唐詩(shī)五首一、近體詩(shī)

近體詩(shī)（又叫今體詩(shī)）是與古體詩(shī)相對(duì)而言的。近體詩(shī)出現(xiàn)在唐代，因此唐人把新出現(xiàn)的詩(shī)體，稱(chēng)為近體，把唐以前的各種詩(shī)體稱(chēng)為古體，用以區(qū)別兩種詩(shī)體的不同。近體詩(shī)與古體詩(shī)的主要區(qū)別是：古體詩(shī)沒(méi)有固定句數(shù)的限制，沒(méi)有固定的句式，沒(méi)有固定的平仄和韻律。近體詩(shī)則與之相反，有十分嚴(yán)格的格律。近體詩(shī)分為律詩(shī)、絕句和排律，從字?jǐn)?shù)上有五言和七言兩種。山水田園詩(shī)邊塞詩(shī)登臨詩(shī)詠史懷古詩(shī)托物言志詩(shī)借景抒情詩(shī)即事抒懷詩(shī)羈旅行役詩(shī)贈(zèng)友送別詩(shī)談禪說(shuō)理詩(shī)悼亡游仙詩(shī)諷喻謁進(jìn)詩(shī)題畫(huà)遣興詩(shī)詩(shī)歌的題材：特點(diǎn)：以描繪自然山水和田園風(fēng)光為主要內(nèi)容，表達(dá)對(duì)自然山水和田園風(fēng)光的喜愛(ài)，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高尚情懷，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，意境淡遠(yuǎn)閑適。山水田園詩(shī)思想情感：①熱愛(ài)自然，熱愛(ài)田園，②厭倦官場(chǎng)，向往隱逸，③（隱居的）恬淡寧?kù)o、閑適自得

④

孤獨(dú)寂寞，彷徨苦悶（假隱士）二、了解作者王維，字摩詰，太原人。王維的思想，可以四十歲左右為限，分為前后兩期。早年的王維曾有過(guò)積極的政治抱負(fù)，21歲舉進(jìn)士，作大樂(lè)丞，后由于張九齡罷相等原因，意志逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱，“萬(wàn)事不關(guān)心”的生活?！渡骄忧镪浴肪褪撬[居生活中的一個(gè)篇章。王維的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他和詩(shī)人孟浩然，繼承了東晉詩(shī)人陶淵明和南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的詩(shī)風(fēng)，被稱(chēng)為山水田園詩(shī)人。王維不僅能詩(shī)，而且精通書(shū)畫(huà)和音樂(lè)，更甚者，他能將詩(shī)畫(huà)結(jié)合得妙絕天成?！稏|坡志林》說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！边@句話準(zhǔn)確地概括了王維山水詩(shī)最突出的藝術(shù)特色。三、聽(tīng)錄音朗讀課文

（略）四、同學(xué)們自由朗讀課文

注意讀準(zhǔn)節(jié)奏：近體詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每以節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音節(jié)或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本是一致的。本詩(shī)節(jié)奏如下：空山／新雨／后，天氣／晚來(lái)／秋；竹喧／歸／浣女，蓮動(dòng)／下／漁舟。五、整體把握課文內(nèi)容詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)；頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的心情；末聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在。六、品位鑒賞1、思考：詩(shī)人寫(xiě)了哪些山居之景、山居之人？在景物的描寫(xiě)中體現(xiàn)詩(shī)人什么樣的理想境界？（可適度展開(kāi)）明確：詩(shī)人為讀者描寫(xiě)了一個(gè)秋天夜晚山中的情景。山居之景:明月、松林、清泉、巖石

以物芳而明志潔

歸山居之人：浣女、漁人

以人和而望政通

隱

2、學(xué)生思考：詩(shī)中明明寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”？明確：正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空其之清新，景色之美妙。這二字既表現(xiàn)了雨后山野的靜謐，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然幽靜寧謐的喜愛(ài)，這是作者著意渲染出的一種意境。

3、思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”一句？它表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？明確：詩(shī)人被雨后秋山詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)物深深陶醉了，于是他情不自禁地嘆道：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？“王孫自可留”，意思是自己大可以待在山中，賞心悅目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表明了歸隱的決心和安于隱居生活的心情，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。

鳥(niǎo)鳴澗

王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

1、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（

）A、詩(shī)人用花落、山空月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，來(lái)反襯出春山月夜闌無(wú)人聲的幽寂。B、第四句中詩(shī)人用“時(shí)”來(lái)修飾“鳴”從聽(tīng)覺(jué)上給人動(dòng)靜的對(duì)比，起了更生動(dòng)的烘托作用。C、全詩(shī)為我們描繪了一幅淡雅而意境幽遠(yuǎn)的春山月夜圖，真是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。D、全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，不堆砌典故，但卻細(xì)致地表現(xiàn)出自然界光色和音響的變化。2、詩(shī)人將靜與動(dòng)巧妙地統(tǒng)一在本詩(shī)中，共同構(gòu)成動(dòng)人的意境，頗有藝術(shù)辯證法，下列唐人詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜相稱(chēng)手法的一項(xiàng)是（

）A、橋響犬遙吠，庭空人散眠。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）B、爐火照天地，紅星亂子煙（李白《秋浦歌》）C、寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）D、鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）【走進(jìn)唐詩(shī)-基本閱讀】從軍行王昌齡

特點(diǎn)：描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活

常用意象：一是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的器物，如旗、鼓、干、戈，號(hào)角、戰(zhàn)車(chē)、轅門(mén)、烽火等；

二是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，如樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長(zhǎng)城、受降城、玉門(mén)關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，《折楊柳》、《落梅花》、《關(guān)山月》等。邊塞詩(shī)：思想情感：1、贊美邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；2、表現(xiàn)殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的雄心；謳歌將士不畏辛勞、保衛(wèi)國(guó)家的精神；3、描寫(xiě)將士和親人相互的深沉思念；4、批判窮兵黷武的統(tǒng)治者，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的苦難。

王昌齡（698-756），字少伯，盛唐著名邊塞詩(shī)人，約生于武則天圣歷元年（698年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。他擅長(zhǎng)七絕，可與李白比美，故被冠之以“七絕圣手”的名號(hào)。他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。【走進(jìn)唐詩(shī)-基本閱讀】從軍行(其四)

青海長(zhǎng)云暗雪山，

孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，

不破樓蘭終不還。【重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯】1.青海：指青海湖。2.穿：磨破。3.金甲：鎧甲的美稱(chēng)。4.樓蘭：漢代西域國(guó)名，這里借指敵人。青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠(yuǎn)方的玉門(mén)關(guān)。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。指導(dǎo)自讀《從軍行》1、第一、二句：描繪了當(dāng)時(shí)西北邊戍將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥(niǎo)瞰，一個(gè)概括。境界闊大，感情悲壯，含蓄豐富。2、第三四句直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句，在此戍邊時(shí)間漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻密，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。但是，金甲盡管磨穿了，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有消磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪言的誓言。

古從軍行

李頎

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲萄入漢家。

石頭城特點(diǎn)：詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)、情感。

借古人之酒杯,澆自家之塊壘。

詠史懷古詩(shī)思想感情：

1、借古諷今；2、借古傷懷；3、評(píng)價(jià)歷史，感慨興衰；

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，晚年自號(hào)廬山人,彭城(今江蘇徐州)人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期詩(shī)人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。

他的詩(shī)清新自然，健康活潑，積極樂(lè)觀，充滿生活情趣。

石頭城劉禹錫山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

圍繞著這座故都的群山依然圍繞著它。這里，故都指金陵，曾經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的金陵城，三國(guó)時(shí)孫權(quán)改名為石頭城，并在此修筑宮殿。六朝均建都于此，至唐初廢棄，此時(shí)已成為一座“空城”。由于建都于些的朝代，皆國(guó)祚極短。在它們悲恨相續(xù)的史實(shí)中包含極深的歷史教訓(xùn)，所以金陵懷古后來(lái)幾乎成了詠史詩(shī)中的一個(gè)專(zhuān)題。尤其在國(guó)運(yùn)衰微之際，更成為關(guān)心政治的詩(shī)人常取的題材。

詩(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫(xiě)，放在帶涼意的潮聲中寫(xiě)，放到朦朧的月夜中寫(xiě)，這樣尤能顯示出故國(guó)的沒(méi)落荒涼。只寫(xiě)山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩(shī)中句句是景，然而無(wú)景不融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

思考：“石頭城”本是六朝古都，山川形勝之地，現(xiàn)在在詩(shī)人眼里又是一種怎樣的情形？明確：今日的“石頭城”已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象。群山依舊圍繞著這座故都，可惜已是座“空城”。朝水拍打著城郭，仿佛也覺(jué)到它的荒涼，碰到冰涼的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。思考：面對(duì)著眼前的衰景，詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)出其造成的原因，而是去描寫(xiě)從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？明確：在這里，詩(shī)人將月亮看做是歷史的見(jiàn)證人。詩(shī)人稱(chēng)它為“舊時(shí)月”，正是初唐詩(shī)人張若虛說(shuō)的“今月曾經(jīng)照古人”的意思。因它照過(guò)六朝腐朽的封建統(tǒng)治者在秦淮河游樂(lè)的情形。照見(jiàn)過(guò)當(dāng)年的豪華生活。也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜呢？你看它又逐漸移到城上短墻上來(lái)，可這已經(jīng)是一座空城了。詩(shī)人含無(wú)盡慨嘆于其中。主題本詩(shī)的主題仍然是諷喻現(xiàn)實(shí)，即借六朝的滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車(chē)之覆為鑒。

烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

焚書(shū)坑章碣竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。

登臨即登高，登高之“高”，相對(duì)于平地而言，可以是山、樓、臺(tái)、閣……形式不同但意義相似。登高則可望遠(yuǎn)，萬(wàn)里江山盡收眼底，無(wú)限情思涌上心頭。特點(diǎn)：登臨何處何時(shí)？目見(jiàn)何景何物？生發(fā)何感何思？主題：為何生如此之思？登臨詩(shī)：思想感情：1、登高覽勝，贊美大好河山；2、心曠神怡，闡述哲理、豪情；3、望遠(yuǎn)思鄉(xiāng)，寄托別情；4、懷古論今，憂國(guó)、憂民、傷時(shí)、