部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文知識(shí)梳理第2

頁(yè)一、孫權(quán)勸學(xué)知識(shí)梳理古時(shí)王侯的自稱(chēng)。

孤單，單獨(dú)。

專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

指博士學(xué)位。

第3

頁(yè)指歷史。

從前的事。

重新。

改變，改換。

第4

頁(yè)動(dòng)詞，了解

動(dòng)詞，知曉

動(dòng)詞，掌管

副詞，應(yīng)當(dāng)

第5

頁(yè)當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)

推托

事務(wù)

到，等到

經(jīng)過(guò)

不再是

只，只是

粗略地閱讀

了解

知曉事情

第6

頁(yè)介詞，用

與“為”合譯為“認(rèn)為”

表示限制語(yǔ)氣，可譯為“罷了”

于是，就

表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”

第7

頁(yè)5.重點(diǎn)句子翻譯。(1)蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。(3)士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！有才學(xué)的人離別多日，就要用新的眼光看待了，長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚??！第8

頁(yè)6.重點(diǎn)探究。(1)孫權(quán)是怎樣勸說(shuō)呂蒙的？可以看出孫權(quán)怎樣的性格？先一語(yǔ)破的，指出學(xué)的必要性“今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，接著現(xiàn)身說(shuō)法，證明學(xué)的可能性“孤常讀書(shū)，自以為大有所益”，讓呂蒙無(wú)法推辭，“乃始就學(xué)”。性格：關(guān)愛(ài)部下、善勸、好學(xué)。(2)呂蒙在短時(shí)間內(nèi)才略驚人長(zhǎng)進(jìn)的原因是什么？呂蒙在認(rèn)清了學(xué)習(xí)的重要性后刻苦學(xué)習(xí)。第9

頁(yè)(3)魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？這表現(xiàn)了什么？魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅與呂蒙“論議”的余韻，從側(cè)面進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。第10

頁(yè)7.?？济洹?1)卿言多務(wù)，孰若孤？______________，____________________。(2)____________，________________，大兄何見(jiàn)事之晚乎！(3)《孫權(quán)勸學(xué)》中，表明呂蒙已經(jīng)認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性的語(yǔ)句是：____________，________________。(4)成語(yǔ)“吳下阿蒙”出自《孫權(quán)勸學(xué)》，其原句是：______________，________________！孤常讀書(shū)

自以為大有所益

士別三日

即更刮目相待

士別三日

即更刮目相待

卿今者才略

非復(fù)吳下阿蒙

第11

頁(yè)針對(duì)訓(xùn)練1．(2020·四川甘孜中考，3分)對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 (

)A第12

頁(yè)2．(2020·四川甘孜中考，3分)下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 (

)A第13

頁(yè)3．(2020·四川甘孜中考，4分)把下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)孤常讀書(shū)，自以為大有所益。我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多。(2)卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看，(已)不再是當(dāng)年的吳下阿蒙了！第14

頁(yè)4．(2020·四川甘孜中考，3分)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．本文記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，進(jìn)步巨大，魯肅嘆服并與之結(jié)友的故事。B．呂蒙的故事說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性。C．文章善于刻畫(huà)人物，主要用了動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，生動(dòng)地塑造出了鮮明的人物形象。D．呂蒙讀書(shū)的功效主要通過(guò)魯肅從側(cè)面展現(xiàn)，他的驚嘆襯托出呂蒙取得了巨大的進(jìn)步。C

第15

頁(yè)二、賣(mài)油翁知識(shí)梳理1.通假字。(1)但手熟爾______同______含義：__________(2)徐以杓酌油瀝之______同______含義：__________爾

耳

罷了。

杓

勺

勺子。

第16

頁(yè)曾經(jīng)。

嘗試。

只。

轉(zhuǎn)折連詞，但是。

怎么。

平安。

第17

頁(yè)名詞作動(dòng)詞

點(diǎn)頭。

形容詞作動(dòng)詞

輕視。

第18

頁(yè)語(yǔ)氣詞，罷了

代詞，你

動(dòng)詞，射箭

名詞，射箭的技術(shù)

第19

頁(yè)擅長(zhǎng)，善于

自夸

放下

斜著眼看

第20

頁(yè)氣憤的樣子

慢慢地

打發(fā)

蓋

第21

頁(yè)代詞，指陳堯咨

代詞，指陳堯咨射箭十中八九這一情況

代詞，指射箭是憑手熟的道理

代詞，指賣(mài)油翁

介詞，憑、靠

介詞，用

第22

頁(yè)7.重點(diǎn)句子翻譯。(1)汝亦知射乎？吾射不亦精乎？你也懂得射箭嗎？我射箭的技藝不是很精湛嗎？(2)無(wú)他，但手熟爾。沒(méi)有別的(奧妙)，只是手法技藝熟練罷了。第23

頁(yè)8.重點(diǎn)探究。(1)陳堯咨對(duì)待賣(mài)油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？變化的原因是什么？開(kāi)始反感、惱怒，后來(lái)無(wú)言以對(duì)，“笑而遣之”。原因：看到賣(mài)油翁酌油技高一籌卻不驕傲自夸，認(rèn)識(shí)到自己的不足，懂得了技藝是無(wú)止境的。(2)為什么要詳寫(xiě)賣(mài)油翁“酌油”的經(jīng)過(guò)？為了刻畫(huà)人物和表達(dá)中心的需要。詳寫(xiě)賣(mài)油翁酌油技藝的高超，凸顯他以理服人、以酌油技藝制勝對(duì)方的形象，從而突出了文章的中心。第24

頁(yè)針對(duì)訓(xùn)練A1．下列各組加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是 (

)第25

頁(yè)2．翻譯下面的句子。(1)見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(賣(mài)油翁)看到他射出的箭十支能中八九支，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。(2)爾安敢輕吾射！你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！第26

頁(yè)3．這個(gè)故事使我們明白了“____________”(用一個(gè)四字成語(yǔ)概括)的道理。4．賣(mài)油翁和陳堯咨兩人對(duì)待自己長(zhǎng)處的態(tài)度截然不同。那么你呢？請(qǐng)談?wù)勀銘?yīng)如何對(duì)待自己及別人的長(zhǎng)處。示例：把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本；對(duì)別人的長(zhǎng)處，應(yīng)學(xué)為己用，不可嫉妒、詆毀。熟能生巧

第27

頁(yè)三、短文兩篇(《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》)知識(shí)梳理形體，軀體。

樣子，形狀。

弦樂(lè)器和管樂(lè)器，文中指奏樂(lè)的聲音。

指絲綢和竹子。

第28

頁(yè)形容詞作動(dòng)詞

出名，有名。

形容詞作動(dòng)詞

靈驗(yàn)。

形容詞的使動(dòng)用法

使……亂。

第29

頁(yè)形容詞的使動(dòng)用法

使……勞累。

名詞作動(dòng)詞

生出藤蔓；長(zhǎng)出枝節(jié)。

形容詞作動(dòng)詞

遠(yuǎn)播。

第30

頁(yè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，是

代詞，這

這

能散布很遠(yuǎn)的香氣，文中指德行美好

平民，指沒(méi)有功名的人

第31

頁(yè)博學(xué)的人

調(diào)弄，彈奏

指官府文書(shū)

多

聳立的樣子

洗

過(guò)分艷麗

第32

頁(yè)認(rèn)為少

應(yīng)當(dāng)

沾染<污穢>

更加豎立

第33

頁(yè)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯

助詞，的

用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性

第34

頁(yè)6.重點(diǎn)句子翻譯。(1)斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我(住在屋里的人)品德好(就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了)。(2)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。(3)中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。(蓮的柄)內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生莖枝，香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽，(始終)潔凈地挺立(著)。第35

頁(yè)7.?？济?。(1)(2020·四川達(dá)州中考，1分)出淤泥而不染，________________。(2)(2020·安徽中考)談笑有鴻儒，______________。(3)(2019·四川廣安中考，1分)無(wú)絲竹之亂耳，________________。(4)(2018·四川樂(lè)山中考，1分)__________________，往來(lái)無(wú)白丁。(5)(2020·四川廣安中考，1分)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，______________________。濯清漣而不妖

往來(lái)無(wú)白丁

無(wú)案牘之勞形

談笑有鴻儒

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

第36

頁(yè)(6)(2020·新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)中考)劉禹錫在《陋室銘》中描寫(xiě)環(huán)境清幽的句子是“__________________，__________________”。(7)(2019·內(nèi)蒙古通遼中考)人以德立身。無(wú)論身處何境，只要德行美好，人格魅力便會(huì)“香遠(yuǎn)益清”，正如《陋室銘》中所云：“____________，____________?！碧凵想A綠

草色入簾青

斯是陋室

惟吾德馨

第37

頁(yè)(8)(2018·四川遂寧中考，2分)多少人物因品德高尚而名垂千古，多少居室因主人高潔而倍添華彩。青青苔痕上，蔥蔥草色里，劉禹錫“__________________，______________”——在音樂(lè)和書(shū)籍的陪伴下怡然自樂(lè)。(9)(2018·湖南長(zhǎng)沙中考)花有德，人有品。我們應(yīng)該如出水之蓮，保持高潔質(zhì)樸的品性，正如周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》所說(shuō)：______________，________________?？梢哉{(diào)素琴

閱金經(jīng)

出淤泥而不染

濯清漣而不妖

第38

頁(yè)8.重點(diǎn)探究。(1)《陋室銘》是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力形容“陋室”不“陋”的？通過(guò)對(duì)環(huán)境、交往和情趣的描述來(lái)表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說(shuō)明“陋室”不陋。(2)《陋室銘》中，作者給自己的陋室作“銘”有何用意？借“陋室”表達(dá)自己不慕榮利、安貧樂(lè)道的高尚情懷。第39

頁(yè)(3)《愛(ài)蓮說(shuō)》從哪幾方面描寫(xiě)蓮？賦予了蓮哪些品格？①生長(zhǎng)環(huán)境(“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”)；品格：不與世俗同流合污，潔身自好，質(zhì)樸無(wú)華。②體態(tài)香氣(“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”)；品格：內(nèi)心通達(dá)，行為方正，美名遠(yuǎn)播。③氣質(zhì)風(fēng)度(“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”)；品格：不慕名利，潔身自好，志潔行廉。(4)《愛(ài)蓮說(shuō)》篇末用感嘆的方式含蓄地表明了作者怎樣的人生態(tài)度？既不愿像陶淵明那樣避世，又不愿像世人那樣追逐名利，而要在污濁之世永葆高潔品質(zhì)，不慕名利，潔身自好。第40

頁(yè)針對(duì)訓(xùn)練博學(xué)的人。

出名，有名。

調(diào)弄，彈奏。

能散布很遠(yuǎn)的香氣，文中指德行美好。

第41

頁(yè)2．(2020·黑龍江哈爾濱中考)把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)山不在高，有仙則名。山不在于高，有了仙人就有名了。(2)孔子云：何陋之有？孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”第42

頁(yè)3．下面對(duì)短文內(nèi)容分析、理解不正確的一項(xiàng)是 (

)A．本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B．作者在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和“陋室”主人生活情趣之高雅。C．文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。D．作者在結(jié)尾處引用孔子的話(huà)，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。D

第43

頁(yè)只。

艷麗。

應(yīng)當(dāng)。

第44

頁(yè)2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 (

)B

第45

頁(yè)3．下列對(duì)短文理解有誤的一項(xiàng)是 (

)A．《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周敦頤?！罢f(shuō)”是一種古代文體。B．本文托物言志，文中稱(chēng)蓮是“花之君子”，表達(dá)了作者對(duì)清白正直的品性的堅(jiān)守。C．文章以“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，層層深入，意蘊(yùn)無(wú)窮。D．“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句含蓄地表達(dá)了作者對(duì)世人喜愛(ài)牡丹的羨慕之情。D

第46

頁(yè)四、河中石獸知識(shí)梳理經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。

閱讀。

事物的道理、規(guī)律。

一門(mén)學(xué)科。

第47

頁(yè)句首語(yǔ)氣詞。

器物上部有遮蔽作用的東西。

只。

表轉(zhuǎn)折，但是、卻。

這不是。

事理的正確和錯(cuò)誤。

第48

頁(yè)名詞作動(dòng)詞

劃(船)。

動(dòng)詞作名詞

洪水。

第49

頁(yè)像

依照

這

這樣

第50

頁(yè)倒塌

一起

尋找

終了，最后

設(shè)館教書(shū)

第51

頁(yè)研究，探究

埋沒(méi)

停止

顛倒，錯(cuò)亂

咬，文中是侵蝕、沖刷的意思

于是

逆流第52

頁(yè)介詞，被

動(dòng)詞，認(rèn)為

動(dòng)詞，成為

代詞，指“原地找石獸”這種觀點(diǎn)

結(jié)構(gòu)助詞，的

表示反問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞

第53

頁(yè)6.重點(diǎn)句子翻譯。(1)爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片，怎么能被洪水帶走呢？(2)眾服為確論。大家都很信服，認(rèn)為是正確的言論。第54

頁(yè)(3)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。不停地翻轉(zhuǎn)，(石獸)反而逆流而上了。(4)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？第55

頁(yè)7.重點(diǎn)探究。(1)聯(lián)系原文，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“但知其一，不知其二”中“其一”“其二”的具體內(nèi)容?！捌湟弧敝钢豢紤]到石頭和沙子的性質(zhì)(石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮)?！捌涠敝高€須考慮到水的沖擊會(huì)掏空石頭下面的沙子，從而讓石頭翻轉(zhuǎn)，離開(kāi)原來(lái)的位置，朝水流相反的方向移動(dòng)到上游去。第56

頁(yè)(2)文中主要寫(xiě)了哪些人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？①寺僧按照水沖物的常理，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果沒(méi)有找到。②講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子輕而松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。③老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子輕而松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為坑穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一半的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)坑穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)個(gè)不停，石頭反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找，結(jié)果找到了。第