修辭手法與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)訓(xùn)練修辭手法訓(xùn)練“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”。下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 B．江山如有待，花柳自無(wú)私。C．千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 D．征蓬出漢塞，歸雁入胡天。例句：擬人，“知?jiǎng)e苦”“不遣”賦予柳條人的感情和動(dòng)作。A.對(duì)偶，兩句相同位置詞語(yǔ)的詞性相同，如“榆柳”對(duì)“桃李”，都是名詞，“蔭”“羅”都是動(dòng)詞，結(jié)構(gòu)一致。B.擬人，“待”和“無(wú)私”分別把“江山”“花柳”人格化。C.夸張、對(duì)偶，兩句結(jié)構(gòu)相同，“千山”對(duì)“萬(wàn)徑”，“鳥(niǎo)”對(duì)“人”；“千山”和“萬(wàn)徑”都是夸張語(yǔ)。D.比喻、對(duì)偶，兩句結(jié)構(gòu)相同，詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。對(duì)下列各句所運(yùn)用的修辭手法，判斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。（反復(fù)）B．軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。（擬人）C．大堰河，含淚的去了！……同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢(qián)的灰，大堰河，她含淚的去了。（對(duì)偶，反復(fù)）D．大堰河，我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的你的兒子，我敬你、愛(ài)你?。ê舾妫〤．“對(duì)偶”錯(cuò)誤，應(yīng)該是排比。連用三個(gè)“同著……”構(gòu)成排比，寫(xiě)大堰河臨終的情況，她帶著遺憾，“含淚”離開(kāi)了這個(gè)凄涼的世界。下列各句使用的修辭手法，依次判斷正確的一項(xiàng)是（

）①邊防戰(zhàn)士就是守衛(wèi)邊疆大門(mén)的鐵閘。②葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。③她的身體太弱，一陣輕風(fēng)便可吹倒。A．比喻

比擬

夸張 B．比擬

比喻

夸張C．比擬

夸張

比喻 D．比喻

夸張

比擬A①把“邊防戰(zhàn)士”比作“守衛(wèi)邊疆大門(mén)的鐵閘”，運(yùn)用了比喻的修辭手法。②表現(xiàn)“葦眉子”有了“人”的特征，“在她懷里跳躍著”，運(yùn)用了比擬的修辭手法。③用“一陣輕風(fēng)便可吹倒”，表現(xiàn)“她的身體太弱”，運(yùn)用了夸張的修辭手法。下列詩(shī)句的手法分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。（互文）B．上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。（夸張）C．有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒之心。（鋪排）D．縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。（點(diǎn)染）D．借代修辭。豆蔻，代指杜牧的詩(shī)詞作品；青樓，借代歌妓，杜牧當(dāng)年在揚(yáng)州，常與歌妓來(lái)往，歌以贈(zèng)之。下列各項(xiàng)中，和畫(huà)線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）最近，中科院2022跨年科學(xué)演講在短視頻平臺(tái)火了。規(guī)范場(chǎng)論、量子力學(xué)、電磁學(xué)，一個(gè)個(gè)聽(tīng)上去艱澀的物理術(shù)語(yǔ)被轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語(yǔ)言，吸引了260萬(wàn)網(wǎng)友觀看?！翱破盏氖姑褪亲屓朔畔聦?duì)高深學(xué)科的抵觸，把人‘領(lǐng)進(jìn)門(mén)’，彌合科學(xué)與公眾之間的認(rèn)知鴻溝?！北本煼洞髮W(xué)系主任陳剛說(shuō)。A．牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城 B．久在樊籠里，復(fù)得返自然C．湖月照我影，送我至剡溪 D．不以物喜，不以己悲B文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子運(yùn)用了比喻的手法，將“認(rèn)知距離”比作“認(rèn)知鴻溝”。A.運(yùn)用了借代的手法?！把黎啊贝阜蠲稣鞯膶?，“鳳闕”代指皇宮、君王，“鐵騎”代指精銳的唐軍，“龍城”代指敵人的要塞。B.運(yùn)用了比喻的手法。將官場(chǎng)比作樊籠。C.運(yùn)用了擬人的手法。“送”字將湖月人格化。D.運(yùn)用了互文的手法。不以物喜悲，不以己喜悲。下列詩(shī)句運(yùn)用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。B．山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。D．湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。A.“四弦一聲如裂帛”，把四弦同時(shí)發(fā)出的聲音比作“裂帛”之聲，是比喻。B.把山河破碎比作“風(fēng)飄絮”，個(gè)人身世飄零比作“雨打萍”，是比喻。C.用“孤帆”代指船，是借代手法。D.“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，把平靜無(wú)波的洞庭湖面比作“鏡”，是比喻。所謂的臥如弓是最健康的睡姿。下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“臥如弓”所用修辭手法不同的一項(xiàng)A．遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。B．吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。C．霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。D．洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。文中“臥如弓”，將睡姿比作彎曲的弓，運(yùn)用了比喻的修辭手法。A.詩(shī)句中將“洞庭湖”比作“白銀盤(pán)”。將“山”比作“青螺”。運(yùn)用了比喻的修辭手法。B.“秋蓬”指秋季的蓬草。蓬草干枯，易隨風(fēng)飄飛，詩(shī)句中用"秋篷”比喻辭別故鄉(xiāng)流離四方的游子，運(yùn)用了比喻的修辭手法。C.“斷魂”指非常惆悵悲哀，失魂落魄的樣子，詩(shī)句中用“斷魂”來(lái)形容粉蝶的情感，運(yùn)用了擬人的修辭手法。與文中所用修辭手法不同。D.“冰心”指像冰樣晶瑩純潔的心，詩(shī)句把人純潔的本心比作玉壺中一塊純潔清明的冰，運(yùn)用了比喻的修辭手法。故選C?？梢菬熁饸膺^(guò)多，渾身銅臭，三句話(huà)不離錢(qián)，下列各項(xiàng)中，和畫(huà)線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 B．但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。C．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 D．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。文中“煙火氣過(guò)多，渾身銅臭”運(yùn)用了借代修辭。“煙火氣”指煮食物的氣味，這里代指世俗生活的氣息，“銅臭”本指金錢(qián)的氣味，這里代指功利思想。A.使用了比喻和夸張的修辭手法，“疑是銀河”是比喻，把“瀑布”比喻成“銀河”，“三千尺”是夸張。B.使用了借代的修辭手法，用綽號(hào)“龍城飛將”代李廣，用“胡馬度陰山”借代匈奴對(duì)中原的進(jìn)犯。C.使用了對(duì)偶的修辭手法，“無(wú)可奈何”“似曾相識(shí)”對(duì)應(yīng)，“花落去”“燕歸來(lái)”對(duì)應(yīng)。D.使用了比喻、擬人的修辭手法，第一句使用了比喻，本體為“西湖”,喻體為“西子”，第二句使用了擬人，把人的外在特征“淡妝濃抹”賦予了西湖。漢服歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚，如一盞醇厚的美酒，令人回味雋永；亦如一本宏制的古書(shū)，在一絲一線(xiàn)中延續(xù)中華民族不朽的傳承。下列句子中，與畫(huà)橫線(xiàn)的句子所用修辭手法一致的一項(xiàng)是（

）A．一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。B．且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？C．魯迅曾經(jīng)批評(píng)過(guò)這種人，他說(shuō)：“辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗。”D．臺(tái)兒溝和它的十幾戶(hù)鄉(xiāng)親，一年四季一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里。畫(huà)橫線(xiàn)的句子“如一盞醇厚的美酒”“如一本宏制的古書(shū)”主要使用了比喻的修辭手法。A.“一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼”運(yùn)用了對(duì)仗；B.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”運(yùn)用了反問(wèn)；C.“他說(shuō)……”運(yùn)用了引用；D.“皺褶”運(yùn)用了比喻，把曲折連綿的山巒比作褶皺。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)訓(xùn)練也正是這千百年來(lái)逐漸趨于完美的繪畫(huà)準(zhǔn)則，讓一些畫(huà)家“長(zhǎng)跪不起”，不敢輕易逾越雷池，仍在使用今日的筆墨紙張道說(shuō)古人程式化的話(huà)語(yǔ)。下列各句中的引號(hào)和文中“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是()A，我站在山腳抬頭望去，只見(jiàn)無(wú)數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。B.父親的話(huà)讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C.著名畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形神兼?zhèn)洌錆M(mǎn)生機(jī)”。D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。“長(zhǎng)跪不起”并不表示字面意思，而是把這樣一個(gè)動(dòng)作作為內(nèi)心崇敬的象征。A項(xiàng)中的“之”用引號(hào)標(biāo)示出來(lái)，表示引號(hào)內(nèi)的字不表示意義，文中只是取其形狀。B項(xiàng)中的“厚壁障”加了引號(hào)，“壁障”也作“障壁”，指屏障、墻壁等遮擋物，這里并不是說(shuō)“我”和“父親”之間隔了真的厚厚的壁障，而是用“厚壁障”這樣一種事物象征二人之間內(nèi)心的隔閡。C項(xiàng)“形神兼?zhèn)?，充滿(mǎn)生機(jī)”是對(duì)別人所說(shuō)的話(huà)的引用。D項(xiàng)“文明”加了引號(hào)，表示反語(yǔ)，意思是“不文明、野蠻”。綜上，只有B項(xiàng)中的引號(hào)和文段中的“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào)作用是相同的，表示引號(hào)內(nèi)的動(dòng)作或事物是另外一種抽象的事物的象征。所以B項(xiàng)正確。中國(guó)印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)。下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話(huà)——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。B.醉心閱讀使我得到了回報(bào)——我的作文常常得到老師的表?yè)P(yáng)。C.我看你的性情好像沒(méi)有大變——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。D.你永遠(yuǎn)那么青翠挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色，刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人的革命精神。文中破折號(hào)“演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)”是對(duì)前面“完美的升華”進(jìn)一步說(shuō)明。A項(xiàng)，“礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了”是對(duì)“你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話(huà)”的解釋。

B項(xiàng)，“我的作文常常得到老師的表?yè)P(yáng)”是對(duì)“回報(bào)”的進(jìn)一步說(shuō)明。與文中破折號(hào)作用相同。C項(xiàng)，破折號(hào)前后的陳述對(duì)象不同，故破折號(hào)表示話(huà)題的轉(zhuǎn)變。D項(xiàng)，破折號(hào)后“這正是英雄的井岡山人的革命精神”是對(duì)前面翠竹精神的總結(jié)升華，故破折號(hào)表示總結(jié)上文。下列各句中的括號(hào),和文中括號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()并不是我們活著的每一天都是生活著,只有我們清醒并且記住的日子,才是真正生活過(guò)。因此加西亞·馬爾克斯將他的自傳命名為《活著為了講述》(或譯為《活著為了回憶》)。A.在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,我們草擬了《關(guān)于初中語(yǔ)文教材編寫(xiě)的思考與設(shè)想》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《思考與設(shè)想》)。B.魚(yú)兒只能在水里游,鳥(niǎo)兒只能在天上飛。(張炳元《鳥(niǎo)飛魚(yú)躍的聯(lián)想》)C.我們有力量打破這個(gè)黑暗,爭(zhēng)到光明!我們的光明,就是反動(dòng)派的末日!(熱烈的鼓掌)D.李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士,浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。A解析:文中的括號(hào)是對(duì)書(shū)的名稱(chēng)的進(jìn)一步解釋說(shuō)明。A項(xiàng),標(biāo)示對(duì)句中部分內(nèi)容的解釋說(shuō)明。B項(xiàng),標(biāo)示對(duì)整個(gè)句子出處的說(shuō)明。C項(xiàng),標(biāo)示對(duì)有關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充說(shuō)明。D項(xiàng),屬于標(biāo)注生卒年月的用法。下列各句中的問(wèn)號(hào),和文中問(wèn)號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()孔子生前周游列國(guó)十四年,到處宣傳他的思想,時(shí)人評(píng)價(jià)他“知其不可為而為之”,違反客觀規(guī)律,但如果孔子沒(méi)有那種百折不撓的韌性,能夠成為我們民族的孔子嗎?A.你自己要花錢(qián)辦事,礙著我什么啦?(老舍《駱駝祥子》)B.誰(shuí)能告訴我,是我們改變了世界,還是世界改變了我和你?(蘇芮《一樣的月光》)C.我們中國(guó)人的情感更豐富,我們心中有多少歌?(張辛欣《北京人》)D.魯四鳳：您別是受了暑,我給您拿一杯冷水吧?(曹禺《雷雨》)A解析:A項(xiàng)和文中的問(wèn)號(hào)都是反問(wèn)語(yǔ)氣,無(wú)疑而問(wèn)。其他三項(xiàng)的問(wèn)號(hào)表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣,有疑而問(wèn),其中B項(xiàng)屬于選擇問(wèn)。下列各句中的省略號(hào),和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()“與盛唐相比,宋朝的時(shí)代精神已不在馬上,而在閨房;不在世間,而在心境……心靈的安逸享受占據(jù)首位。不是對(duì)人世的迎難而上,而是從人世的逃遁退避;不是人物或人格,而是人的心情意緒成了藝術(shù)和美學(xué)的主題?！盇.新媳婦把被子鋪在棺材底。衛(wèi)生員為難地說(shuō):“被子……是借老百姓的?！盉.你這樣干,未免太……!C.全城的人不敢大聲說(shuō)話(huà),不敢寫(xiě)信,不敢交朋友,不敢看書(shū)……D.你出門(mén)便是八抬大轎,還說(shuō)不闊?……嚇,什么都瞞不過(guò)我。C解析:文中句子省略號(hào)標(biāo)示列舉的省略。A項(xiàng),標(biāo)示語(yǔ)言斷斷續(xù)續(xù)。B項(xiàng),標(biāo)示語(yǔ)意未盡。C項(xiàng),標(biāo)示列舉的省略。D項(xiàng),標(biāo)示靜默或思考。當(dāng)程朱理學(xué)走向晚期，士子以博聞強(qiáng)識(shí)為能，以讀書(shū)漸進(jìn)為進(jìn)階之門(mén)時(shí)，王陽(yáng)明卻開(kāi)出了頓悟的藥方，主張以此心之光明照亮世界，消弭堯舜與凡人的界限。下列各句中，與畫(huà)線(xiàn)句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。 B．朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。C．三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。 D．雨過(guò)樹(shù)頭云氣濕，風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香。劃線(xiàn)句子中的“頓悟的藥方”，運(yùn)用了比喻，用“藥方”比喻解決問(wèn)題的方法。A.運(yùn)用了比喻，把山頂?shù)陌自票茸髅廾弊?，把初升的太?yáng)比作銅鉦；B.“朱門(mén)”運(yùn)用了借代，用“朱門(mén)”借代富貴人家；C.“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”是說(shuō)“三萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天”，運(yùn)用了對(duì)偶、夸張，“三萬(wàn)里”“五千仞”用數(shù)字夸張，前一句說(shuō)“河”，后一句說(shuō)“山”，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，是對(duì)偶；D.“雨過(guò)樹(shù)頭云氣濕，風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香”運(yùn)用了通感，“云氣濕”把視覺(jué)轉(zhuǎn)換成了觸覺(jué)，“鳥(niǎo)聲香”把聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化成了嗅覺(jué)；使用對(duì)偶，前一句“雨過(guò)樹(shù)頭”對(duì)后一句“風(fēng)來(lái)花底”，“云氣濕”對(duì)“鳥(niǎo)聲香”。黃州燒梅，如同一曲戲劇。戲曲是精神文化食品，而黃州燒梅卻是供人們味覺(jué)享受的佳肴，讓人們?cè)诰裆系玫揭环N愉悅和滿(mǎn)足。下列各項(xiàng)中，和畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。B．白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。C．大漠沙如雪，燕山月似鉤。D．開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。A.運(yùn)用了頂真和擬人修辭手法。兩句的“白云”構(gòu)成頂真?！鞍自铺幪庨L(zhǎng)隨君”中“長(zhǎng)隨”二字把白云人格化，說(shuō)白云仿到處長(zhǎng)久地跟隨著詩(shī)人的朋友。B．運(yùn)用夸張手法，說(shuō)白發(fā)有三千丈那么長(zhǎng)，而這三千丈的白發(fā)是因?yàn)槌畈砰L(zhǎng)出來(lái)的。C．運(yùn)用比喻手法，把大漠沙比作雪，燕山月比作鉤。D．運(yùn)用借代手法，“桑麻”代指莊稼或農(nóng)事。

下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是黃梅戲妝容不同于其他劇種那樣力求色彩艷麗旖旎，其更像一株氤氳山嵐，繾綣萬(wàn)千，追求清秀淡雅。A．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 B．蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。C．連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 D．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！捌洌S梅戲）更像一株氤氳山嵐”運(yùn)用了比喻的修辭手法。A.“落紅”以顏色來(lái)代指花，運(yùn)用了借代的修辭手法，“更護(hù)花”中的“護(hù)”是保護(hù)的意思，運(yùn)用了擬人的修辭手法。B.是說(shuō)秦宮的樓臺(tái)宮殿，“蜂房水渦”是喻體，將樓臺(tái)宮殿比作蜂巢和旋渦，運(yùn)用了比喻的修辭手法。C.“連峰去天不盈尺”運(yùn)用了夸張的修辭手法。D.“我寄愁心與明月”，詩(shī)人將本來(lái)無(wú)情的明月，想象成了解自己、富于同情的知心人，賦予明月人的心境，運(yùn)用了擬人的修辭手法。

3.下列各項(xiàng)中，和“整個(gè)寧波城都在柔弱地顫抖”使用的修辭手法相同的A．征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 B．低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。C．塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。 D．誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。A.比喻、對(duì)偶。詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翩北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。另外這句詩(shī)前后對(duì)偶比較工整。B.借代?！懊肌笔褂昧私璐?，“低眉”實(shí)為“低頭”，借眉代頭。C.擬人。形容“雁”“無(wú)留意”，賦予雁以人的情感。D.對(duì)偶。“誦”對(duì)“歌”，“明月之詩(shī)”對(duì)“窈窕之章”。

下列詩(shī)句所用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的是（

）A．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。B．潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。C．嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。D．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。A.比喻，把“人生”比作“朝露”。B.借代，“絲竹”代音樂(lè)。C.比喻，把“琵琶聲”比作大珠小珠落在玉盤(pán)中時(shí)發(fā)出的聲音。D.比喻，把“浪花”比作“雪”。下列各句中的破折號(hào),和文中“民藝中國(guó)——女紅系列展”的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()在中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館展出的“民藝中國(guó)——女紅系列展”上,荷包、圍涎、喜帳、背扇琳瑯滿(mǎn)目,不一而足。A.語(yǔ)言與哲學(xué)——當(dāng)代英美與德法哲學(xué)傳統(tǒng)比較研究。B.“轟——”傳過(guò)來(lái)沉悶的雷聲,樹(shù)葉也從沉寂中發(fā)出一陣戰(zhàn)栗。C.老板對(duì)我不錯(cuò),工資也挺高的,每月三千多呢!——我能抽支煙嗎?D.想贏的不能贏,不怕輸?shù)姆炊A——這是競(jìng)賽的辯證法?！懊袼囍袊?guó)——女紅系列展”的破折號(hào)起連接主標(biāo)題和副標(biāo)題的作用。A項(xiàng),與例句中的破折號(hào)用法相同。B項(xiàng),標(biāo)示聲音的延長(zhǎng)。C項(xiàng),標(biāo)示話(huà)題的轉(zhuǎn)變。D項(xiàng),是對(duì)破折號(hào)前內(nèi)容的總結(jié)。下列各句中的省略號(hào),和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()就像汪曾祺呈現(xiàn)在《沙家浜》的一段唱詞:“壘起七星灶,銅壺煮三江。擺開(kāi)八仙桌,招待十六方。來(lái)的都是客,全憑嘴一張。相逢開(kāi)口笑,過(guò)后不思量?……”“春來(lái)茶館”在他筆下,匯聚了社會(huì)百態(tài)。A.她結(jié)巴地說(shuō):“可是……姥爺……我……你認(rèn)錯(cuò)了。”B.我們齊聲唱起來(lái):“……把我們的血肉鑄成新的長(zhǎng)城……”C.“你呀。我想:這總是你自己愿意了,不然……”D.“你真美麗!”“……”他紅了臉,更加忸怩起來(lái)。B解析:文中省略號(hào)的作用是標(biāo)示引文的省略。A項(xiàng),標(biāo)示說(shuō)話(huà)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)。B項(xiàng),標(biāo)示引文的省略。C項(xiàng),標(biāo)示語(yǔ)意未盡。D項(xiàng),標(biāo)示對(duì)話(huà)中的沉默不語(yǔ)下列各項(xiàng)中對(duì)引號(hào)的作用的判斷,正確的一項(xiàng)是()在“嫦娥四號(hào)”著陸器