《五石之瓠》莊子走近莊子

莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，曾做過宋國地方的漆園吏。一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務(wù)，楚威王曾以厚禮請他擔(dān)任相國，被他拒絕，終身不仕。莊子最早提出“內(nèi)圣外王”的思想，對儒家影響深遠(yuǎn)，莊子的作品喜歡以引人入勝的方式闡述哲理，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。

主要作品有《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。

莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，與老子并稱“老莊”。莊周約前369—前286年選擇性必修上冊第二單元01文化常識莊子一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務(wù)。其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。據(jù)傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，其書《莊子》被奉為《南華真經(jīng)》。出身宋國莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國漆園為吏南游諸國課徒著書南游諸國曾做過宋國地方的漆園吏，不應(yīng)楚威王之聘，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。選擇性必修上冊第二單元01文化常識—作品簡介—《莊子》與《老子》《周易》合稱“三玄”《莊子》莊周及其后學(xué)的著作集

《莊子》書分內(nèi)、外、雜篇，原有52篇，然而當(dāng)時流傳版本，今已失傳。目前所傳33篇，為郭象整理。雜篇11篇內(nèi)篇7篇外篇15篇大體可代表戰(zhàn)國時期莊子思想核心，為莊周所作縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系（1）哲學(xué)上：他認(rèn)為“道”是客觀真實的存在，把“道”視為宇宙萬物的本源，講天道自然無為。（2）政治上：主張無為而治。“無為”不是無所作為，而是不妄作為，是遵循規(guī)律而為。（3）生存方式上：他崇尚自然，提倡“天地與我并生，而萬物與我為一”的精神境界，并且認(rèn)為，人生的最高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由，而不是物質(zhì)享受與虛偽的名譽。莊子思想釋題五石之瓠“石”shí：現(xiàn)在讀dàn。計算容量的單位,十斗為一石?！拔迨笔侵笖?shù)量?！梆?hù)”是葫蘆的一種。

“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。1石=10斗=60千克5石=50斗=300千克

惠子，又名惠施，戰(zhàn)國中期宋國人，做過魏國的相國，名家學(xué)派的主要代表人物，是合縱抗秦的主要倡導(dǎo)者，魏齊楚對抗秦國。根據(jù)《莊子》一書，惠子與莊子是有趣的辯友，他們的觀點是對立的，他們的論題有“大而無用”“人故無情”和“魚之樂”等?；菔┍臼乔f子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事多為寓言性質(zhì)，并不真正反映惠施的思想。惠子(約前369一前286)相關(guān)人物介紹誦讀課文1.讀準(zhǔn)字音、斷句2.理解課文大意惠子的困擾？莊子的回答？惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。yízhǒng<動>告訴、對……說<動>贈送、送給<名>名作動種植梁惠王,又稱魏惠王<動>放進、裝滿以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。chéng之pōu之huò寬大空廓的樣子？hùluò以為認(rèn)為以……為形作名，指大瓠的堅固程度<介>疏通文意譯：惠子對莊子說：“魏惠王贈送我大葫蘆的種子，我種植它結(jié)出能容得下五石的東西（的果實），用來盛水，它的堅固程度經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做瓢，卻因?qū)挻蠖鴽]有什么可承受的東西。讀莊子作品，品思想精髓非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！眡iāowèipǒu內(nèi)中空虛而寬大的樣子因為擊破因莊子曰：“夫子固拙于用大矣。zhuō實在、確實不善于形作名，大的東西或事物的“大”功用宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。jūnpíngpìkuàng擅長wéi皸皮膚凍裂<動>漂洗纊絲棉絮以……為事：把……作為職業(yè)…__否定判斷句：……非……也客聞之，請買其方（以）百金。旅居他鄉(xiāng)的人譯：這個葫蘆內(nèi)中不是不夠空虛而寬大。我因為它沒有什么用處就把它擊破了?！鼻f子說：“這是你本來就不善于使用大的東西啊。宋國有一個善于制作防止手凍裂的藥物的人，世世代代把漂洗絲絮當(dāng)作職業(yè)。有一個客人聽說了這件事，請求用百金購買他的藥方。選擇性必修上冊第二單元02文言落實聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請/與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。<動>píngpìkuàng順yù一旦賣，出售請求允許（做某事）yǔ<動>給、給予→賣給之悅?cè)俷àn發(fā)難、造反→發(fā)兵侵吳jiàng名作動，率領(lǐng)<主><使>劃分土地修譯：宋人聚合家人商量說：‘我們家世世代代漂洗絲絮，所得不超過數(shù)金，現(xiàn)在一旦賣出藥方就可得到百金，還是賣給他吧?！??？腿说玫剿幏?，用它來取悅吳王。越人發(fā)兵侵吳，吳王派他帶兵。冬天，跟越軍在水上交戰(zhàn)，（因為有防止手凍裂的藥物）使越軍大敗，吳王劃割土地來封賞他。選擇性必修上冊第二單元02文言落實能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。有的人今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”對人的尊稱，多指男子何不：為什么不（用反問語氣，表示應(yīng)該或可以）用繩結(jié)綴之zūnpíngpìkuàng于盛酒器→大瓠形似酒樽，縛于身，可使人漂浮渡水。即腰舟。fú草名，其狀彎曲不直喻不通達(dá)的見識<使>數(shù)作形，一樣、相同之譯：能防止手凍裂的藥方是一樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人不能免于漂洗絲絮，這是使用它的方法不同?，F(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不用繩結(jié)綴把它當(dāng)做大樽而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂它寬大空廓無處可容呢？原來是你還（是）有不通達(dá)的見識啊?！蔽谋狙凶x

請同學(xué)們自主誦讀全文，思考：1.莊子的散文善于用寓言故事來說理，本文采用主客問答的形式，講了幾個故事？

惠子：大瓠無用莊子：不龜手之藥

2.在“大瓠之種”這個故事中，面對五石之瓠，惠子和莊子的做法分別是什么？試從文中找出原句加以分析?；葑忧f子其堅不能自舉則瓠落無所容為其無用而掊之何不慮以為大樽而浮乎江湖？3.惠“宋人”和“客”分別是如何對待“不龜手之藥”的？“宋人”和惠子有何相同點？“客”和莊子有何相同點及不同點？明確：宋人“鬻技百金”；客憑借“不龜手之藥”而“大敗越人”被吳王“裂地而封”。宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”?？秃颓f子都能看到事物背后的“大用”，發(fā)揮事物的最大價值。但是“客”的眼光再高，也只是對事物功利價值的追求；而莊子“浮乎江湖”的想象，則超越功利價值，追求的是精神的自由，顯然莊子和“客”是有境界高下之分的?；葑又v故事：大瓠無用——譏諷莊子的學(xué)說大而無用。莊子講故事：不龜手之藥（1）說明使用方法不同，結(jié)果完全不同。（2）批評惠子見識不通達(dá)

，只看到無用，看不到無用之用。（3）譏諷惠子做法本質(zhì)與宋人做法一樣，從“利”的角度看待有用與無用，看不到無用之“大用”。4.這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，有什么用意？選擇性必修上冊第二單元03文本研讀這個寓言告訴我們什么道理?同一事物，用法不同，眼光和見識不同，價值不同；要善于轉(zhuǎn)換視角，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮事物的最大價值；事物大有大的用處，小有小的用途，關(guān)鍵的問題在于必須善用不同的事物