初中讀書時(shí)代讀后感學(xué)校讀書時(shí)代讀后感篇一

4月13日下午，在湖南高校東樓205參與了關(guān)于《大數(shù)據(jù)時(shí)代》的讀書溝通活動。通過相互溝通學(xué)習(xí)，使我更深層次的理解了大數(shù)據(jù)時(shí)代的利與弊，機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在寫心得體會前，我想再重新端詳一下關(guān)于大數(shù)據(jù)的歷史沿革和現(xiàn)實(shí)意義。

首先，最早提出“大數(shù)據(jù)”時(shí)代到來的是全球知名詢問公司麥肯錫，麥肯錫稱：“數(shù)據(jù)，已經(jīng)滲透到當(dāng)今每一個(gè)行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)因素。人們對于海量數(shù)據(jù)的挖掘和運(yùn)用，預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長和消費(fèi)者盈余浪潮的到來?！薄按髷?shù)據(jù)”在物理學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域以及軍事、金融、通訊等行業(yè)存在已有時(shí)日，卻由于近年來互聯(lián)網(wǎng)和信息行業(yè)的進(jìn)展而引起人們關(guān)注。大數(shù)據(jù)作為云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)之后又it行業(yè)又一大顛覆性的技術(shù)革命。云計(jì)算主要為數(shù)據(jù)資產(chǎn)供應(yīng)了保管、訪問的場所和渠道，而數(shù)據(jù)才是真正有價(jià)值的資產(chǎn)。企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營交易信息、物聯(lián)網(wǎng)世界中的商品物流信息，互聯(lián)網(wǎng)世界中的人與人交互信息、位置信息等，其數(shù)量將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越現(xiàn)有企業(yè)it架構(gòu)和基礎(chǔ)設(shè)施的承載力量，實(shí)時(shí)性要求也將大大超越現(xiàn)有的計(jì)算力量。如何盤活這些數(shù)據(jù)資產(chǎn)，使其為國家治理、企業(yè)決策乃至個(gè)人生活服務(wù)，是大數(shù)據(jù)的核心議題，也是云計(jì)算內(nèi)在的靈魂和必定的升級方向。

最終，隨著云時(shí)代的來臨，大數(shù)據(jù)(bigdata)也吸引了越來越多的關(guān)注。著云臺的分析師團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，大數(shù)據(jù)(bigdata)通常用來形容一個(gè)公司制造的大量非結(jié)構(gòu)化和半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)在下載到關(guān)系型數(shù)據(jù)庫用于分析時(shí)會花費(fèi)過多時(shí)間和金錢。大數(shù)據(jù)分析常和云計(jì)算聯(lián)系到一起，由于實(shí)時(shí)的大型數(shù)據(jù)集分析需要像mapreduce一樣的框架來向數(shù)十、數(shù)百或甚至數(shù)千的電腦安排工作?！按髷?shù)據(jù)”在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)指的是這樣一種現(xiàn)象：互聯(lián)網(wǎng)公司在日常運(yùn)營中生成、累積的用戶網(wǎng)絡(luò)行為數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)的規(guī)模是如此浩大，以至于不能用g或t來衡量。大數(shù)據(jù)究竟有多大?一組名為“互聯(lián)網(wǎng)上一天”的數(shù)據(jù)告知我們，一天之中，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的全部內(nèi)容可以刻滿1.68億張dvd;發(fā)出的郵件有2940億封之多(相當(dāng)于美國兩年的紙質(zhì)信件數(shù)量);發(fā)出的社區(qū)帖子達(dá)200萬個(gè)(相當(dāng)于《時(shí)代》雜志770年的文字量);賣出的手機(jī)為37.8萬臺，高于全球每天誕生的嬰兒數(shù)量37.1萬……，截止到20xx年，數(shù)據(jù)量已經(jīng)從tb(1024gb=1tb)級別躍升到pb(1024tb=1pb)、eb(1024pb=1eb)乃至zb(1024eb=1zb)級別。國際數(shù)據(jù)公司(idc)的討論結(jié)果表明，20xx年全球產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量為0.49zb，20xx年的數(shù)據(jù)量為0.8zb，20xx年增長為1.2zb，20xx年的數(shù)量更是高達(dá)1.82zb，相當(dāng)于全球每人產(chǎn)生200gb以上的數(shù)據(jù)。而到20xx年為止，人類生產(chǎn)的全部印刷材料的數(shù)據(jù)量是200pb，全人類歷史上說過的全部話的數(shù)據(jù)量大約是5eb。ibm的討論稱，整個(gè)人類文明所獲得的全部數(shù)據(jù)中，有90%是過去兩年內(nèi)產(chǎn)生的。而到了20xx年，全世界所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)規(guī)模將達(dá)到今日的44倍。

首先，談?wù)劥髷?shù)據(jù)帶給生活的轉(zhuǎn)變。大數(shù)據(jù)已經(jīng)是信息產(chǎn)業(yè)進(jìn)展的必定趨勢，可以說，大數(shù)據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)開頭漸漸滲透入我們的生活，如：現(xiàn)在流行的打車軟件、三維立體化社區(qū)的建立、某些從事生產(chǎn)銷售的行業(yè)利用大數(shù)據(jù)來優(yōu)化規(guī)模和實(shí)現(xiàn)利益最大化。而我們許多人對大數(shù)據(jù)還很生疏，只是被動的適應(yīng)著大數(shù)據(jù)給生活帶來的轉(zhuǎn)變。大數(shù)據(jù)時(shí)代是以云計(jì)算為基礎(chǔ)的，所以，要實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)，相關(guān)的許多的硬件設(shè)備都要更新?lián)Q代，信息處理系統(tǒng)、信息傳輸系統(tǒng)、信息反饋系統(tǒng)、信息決策系統(tǒng)都將面臨新的挑戰(zhàn)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)都要重新調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在那時(shí)，可以夸張的說，信息就是黃金，信息就是石油。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來會解放更多的勞動生產(chǎn)力，勢必將會更加加劇生產(chǎn)力過剩的現(xiàn)狀，社會兩極分化現(xiàn)象會更加明顯，把握不了信息資源，很難再翻身，要防止信息壟斷帶來的可怕局面。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來會使人們的生活節(jié)奏急速加快，信息的時(shí)效性打算了它的流通速率，人們的生活節(jié)奏要跟上信息流通的速率，就不得不加快自己的節(jié)奏，人們會越來越忙，到那時(shí)，就像現(xiàn)在的日本，可能想找個(gè)人聽你說說話，真的是一件很難的事。

其次，關(guān)于數(shù)據(jù)管理的看法。大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)管理是一件很重要的工作，如何才能避開自己的數(shù)據(jù)被非法竊取、丟失和被盜?我的看法是，人防、技防、物防一體化。人防，即我們要從思想上堅(jiān)固樹立信息平安防范的意識，不主動泄露信息，要管理好自己身邊的信息設(shè)備;技防，就是要運(yùn)用軟件來管理和處理數(shù)據(jù)，常常檢查更新數(shù)據(jù)庫，定時(shí)查殺電腦病毒，確保電腦狀況平安;物防，就是重要的數(shù)據(jù)肯定要備份保留，而且應(yīng)當(dāng)做到備份與原始文件是物理隔離，無關(guān)的信息應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)刪除，減輕硬盤的壓力。

三、怎么愛護(hù)自己的隱私。隱私，顧名思義，就是不情愿讓別人看到的東西，所以，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，更要管理好自己的隱私，以免對自己和家人造成麻煩和損失。越是隱私的信息，越要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，不要再公開的社交網(wǎng)絡(luò)儲存和展現(xiàn)個(gè)人圖片、資料等信息，免得被非法人士采納和竊取。建議還是用紙質(zhì)的日記代替電腦日記，避開信息傳播范圍太大，管理好自己的日記本。研發(fā)一種新的硬件連接器，總是以隨機(jī)碼來愛護(hù)自己真實(shí)ip地址，提高網(wǎng)絡(luò)平安的牢靠性，加強(qiáng)對聯(lián)網(wǎng)信息的管理和愛護(hù)。

不論我們情不情愿，大數(shù)據(jù)時(shí)代都會到來，現(xiàn)實(shí)社會是我們高喊著走向大數(shù)據(jù)時(shí)代，其實(shí)大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)向我們走來，所以與其被動接受，不如主動學(xué)習(xí)，從中找到自己的出路，成為大數(shù)據(jù)時(shí)代的建設(shè)者和受益者。

學(xué)校讀書時(shí)代讀后感篇二

《大數(shù)據(jù)時(shí)代》是英國維克托·邁爾-舍恩伯格教授的著作，這本書也被尊為國外大數(shù)據(jù)討論的先河之作。這本書最大的優(yōu)點(diǎn)就在于利用上百個(gè)例子來對大數(shù)據(jù)的方方面面做了具體解說，讓外行也很簡單理解。結(jié)構(gòu)上，通過大數(shù)據(jù)時(shí)代的思維變革、商業(yè)變革和管理變革三個(gè)角度依次闡述，條理清楚。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)獵取方式是多種多樣，數(shù)據(jù)形式也是千變?nèi)f化，任何文字、行為、萬物都可以被數(shù)據(jù)化后用來分析。對這些數(shù)據(jù)的利用，不僅要考慮到其初次使用價(jià)值，更要放眼它將來可能的用途以提高數(shù)據(jù)的利用率。當(dāng)然數(shù)據(jù)并不是無限使用，時(shí)效、環(huán)境的變化確定會對數(shù)據(jù)提出新的要求，所以數(shù)據(jù)的折舊也是應(yīng)當(dāng)考慮的。這又引出了對數(shù)據(jù)這一無形資產(chǎn)的估值可能性。對于facebook,twitter這樣的公司來說，數(shù)據(jù)就是他們的核心，如何在資產(chǎn)負(fù)債表上給他們一個(gè)公正的體現(xiàn)正是我們需要考慮的。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的價(jià)值鏈由三部分構(gòu)成，我把它們簡化為"生產(chǎn)—分析—使用"三個(gè)環(huán)節(jié)，這對應(yīng)書中的三種類型公司：第一種是基于數(shù)據(jù)本身的公司，其次種是基于技能，第三種則是基于思維。在大數(shù)據(jù)早期，技能和思維最有價(jià)值，但認(rèn)為，最終，大部分的價(jià)值還是必需從數(shù)據(jù)本身來挖掘。這是假定了一個(gè)成熟的市場，人人都了解了大數(shù)據(jù)的用途。

對于一般人來說，大數(shù)據(jù)時(shí)代最關(guān)懷的還是隱私問題。不知不覺中，個(gè)人的一舉一動都暴露在政府甚至私人企業(yè)之下，還面臨潛在的泄露風(fēng)險(xiǎn)。對此，提出了使用者擔(dān)當(dāng)責(zé)任的解決方法，而不是過去那種流于形式的使用授權(quán)。大數(shù)據(jù)甚至能猜測一個(gè)人的犯罪動機(jī)，這給監(jiān)管者帶來的難題是，猜測一個(gè)人要犯罪，懲處還是不懲處?在這點(diǎn)上，社會達(dá)成"個(gè)人僅需對行為而非動機(jī)負(fù)責(zé)"的共識特別重要。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的風(fēng)險(xiǎn)掌握靠的是"算法師"，類似會計(jì)師一樣的職業(yè)，對大數(shù)據(jù)的精確?????度或有效性進(jìn)行鑒定。這能在肯定程度上防止數(shù)據(jù)濫用的發(fā)生和數(shù)據(jù)獨(dú)裁。當(dāng)今的法律亦需對大數(shù)據(jù)監(jiān)管進(jìn)行修訂補(bǔ)充。

當(dāng)代大數(shù)據(jù)進(jìn)展主要由科技公司推動，信任在不久的將來更多的傳統(tǒng)領(lǐng)域會意識到大數(shù)據(jù)的重要性。但我們也應(yīng)當(dāng)保持糊涂，大數(shù)據(jù)并不是萬能藥，對某些領(lǐng)域或環(huán)節(jié)，使用大數(shù)據(jù)是一種簡潔且有用的選擇;但對某些領(lǐng)域，盲目使用大數(shù)據(jù)只會適得其反。

學(xué)校讀書時(shí)代讀后感篇三

將來的十年，將是大數(shù)據(jù)引領(lǐng)下的才智科技時(shí)代。不管你是否意識到它的存在，大數(shù)據(jù)都將越來越快地轉(zhuǎn)變我們這個(gè)時(shí)代，包括我們的生活方式。

維克托·邁爾-舍恩伯格是最早洞見大數(shù)據(jù)時(shí)代進(jìn)展趨勢的數(shù)據(jù)科學(xué)家之一。他通過一個(gè)大家熟知的事例，來關(guān)心我們理解“大數(shù)據(jù)”的潛在影響力，那就是四個(gè)世紀(jì)之前望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡的創(chuàng)造。望遠(yuǎn)鏡能夠讓我們感受宇宙，顯微鏡能夠讓我們觀測微生物，它們都是收集海量數(shù)據(jù)的新工具，由于這種工具的創(chuàng)造，人們同步更新了分析數(shù)據(jù)的技術(shù)和方法，促進(jìn)了人們對世界更好的理解。假如說望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡是測量領(lǐng)域中的一場革命，那么今日的數(shù)據(jù)測量就相當(dāng)于是現(xiàn)代版的望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的漸漸成熟，移動帶寬快速提升，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用更加豐富，以及更多的傳感設(shè)備、移動終端接入到網(wǎng)絡(luò)，由此產(chǎn)生的數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)的增長速度比歷史上的任何時(shí)期都要多、都要快。一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，不經(jīng)意間順理成章地翩然而至。

一、什么是大數(shù)據(jù)?

大數(shù)據(jù)是當(dāng)前最熱門的話題之一。但什么是大數(shù)據(jù)，人們尚未給出準(zhǔn)確的定義。首先，“大數(shù)據(jù)”是相對過去小的、局部性的數(shù)據(jù)而言的;其次，利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和工作時(shí)，所依據(jù)的關(guān)于此事盡可能完整的數(shù)據(jù)，從而“一覽眾山小”，而不是采納局部的小數(shù)據(jù)，從局部推斷整體。

轉(zhuǎn)變之一：在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們可以分析更多的數(shù)據(jù)，有時(shí)候甚至可以處理和某個(gè)特殊現(xiàn)象相關(guān)的全部數(shù)據(jù)，而不再依靠于隨機(jī)采樣。例如一項(xiàng)針對相撲競賽中非法操縱競賽結(jié)果的討論對64000場競賽進(jìn)行了分析，這算不上一個(gè)很大的數(shù)字，但由于這是過去十年全部的競賽，所以它是大數(shù)據(jù)。

轉(zhuǎn)變之二：由于有了更多的數(shù)據(jù)，我們可以接受更多的混雜、更多數(shù)據(jù)上的不精確。假如我們對于一個(gè)事物只有50個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)，那么每一個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)都必需特別精確，由于每個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)都是有用的;但是假如我們有5000萬個(gè)，去掉10個(gè)，甚至去掉1000個(gè)都沒有太大的問題。

轉(zhuǎn)變之三：不再探求難以捉摸的因果關(guān)系，轉(zhuǎn)而關(guān)注事物的相關(guān)關(guān)系。分析大數(shù)據(jù)主要為了猜測將來“是什么”，而不是“為什么”。由于許多時(shí)候我們以為我們找到了事情背后的緣由，實(shí)際上卻沒有找到。更多時(shí)候知道了“是什么”就足夠了。例如知道流感將會集中到哪里就足夠了，我不需要知道為什么;知道什么時(shí)候在網(wǎng)上購買機(jī)票能夠獲得最優(yōu)待的價(jià)格就足夠了，我不需要知道為什么此時(shí)價(jià)格最低。

二、大數(shù)據(jù)帶來的變化

第一，科學(xué)探究的思路和方式受到挑戰(zhàn)

探究是新課程改革中的一個(gè)熱詞，是促進(jìn)學(xué)校教學(xué)與科學(xué)討論相融合的實(shí)踐舉措?？茖W(xué)探究的基本路徑是：發(fā)覺問題，提出假設(shè)，制定方案，實(shí)踐探究，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。之所以會梳理出這樣一個(gè)探究的路徑，與我們對問題知曉的信息過少有關(guān)。換句話說，對所要討論的事物，我們知道的數(shù)據(jù)很少，需要從這些很小的數(shù)據(jù)動身，通過猜想和假設(shè)，進(jìn)行摸索性的討論，假如討論得出的結(jié)果和自己的假想是全都的，則說明我們的假說是正確的，這些假說會上升為對該事物描述的學(xué)問，我們把握該事物的數(shù)據(jù)也隨之增加。

利用測量所獲得的點(diǎn)滴數(shù)據(jù)，從一個(gè)局部來推想世界是怎樣的，這是科學(xué)探究的基本思路和方式。長期以來，我們總是通過這樣的方式來熟悉世界，對其有宗教般的信仰。盡管我們知道，決策者總是先有了想法，才會提出假設(shè)。假如決策者自身對所討論的事情存在著偏見，所提出的假設(shè)就很難得到實(shí)證的支持，這往往會導(dǎo)致探究花費(fèi)了很長的時(shí)間、很大的物力和財(cái)力，也經(jīng)常勞而無功。但科學(xué)討論者還是堅(jiān)決不移地沿著這條道路前行，學(xué)校在教學(xué)中也將其作為科學(xué)討論的基本規(guī)范來傳授。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，這樣的討論方式收到了極大的挑戰(zhàn)。先舉個(gè)事例來說吧。手機(jī)輻射是否能夠致癌?關(guān)于這個(gè)問題，無論我們的假設(shè)如何，試驗(yàn)的設(shè)計(jì)都很難進(jìn)行。首先，樣本選擇過少，沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義;其次，不能拿人做討論對象;第三，短時(shí)間的討論很難觀看到變化。有了大數(shù)據(jù)之后，這樣的難題就可以迎刃而解了。前段時(shí)間，丹麥就進(jìn)行了這樣的討論。丹麥擁有1985年手機(jī)推出以來全部手機(jī)用戶的數(shù)據(jù)庫。他們從這個(gè)數(shù)據(jù)庫中分析了1990年至20xx年擁有手機(jī)的所用用戶的數(shù)據(jù)，同時(shí)，他們還收集了這一期間醫(yī)院收集的全部癌癥患者的數(shù)據(jù)，然后分析手機(jī)用戶是否比非手機(jī)用戶有更高的癌癥發(fā)病率。這兩個(gè)數(shù)據(jù)庫本身是完全獨(dú)立的，在作分析之前從來沒有想過可以做這樣的討論。結(jié)果表明，使用移動用戶和癌癥風(fēng)險(xiǎn)增加之間不存在任何關(guān)系。20xx年10月，這一討論的結(jié)果發(fā)表在《英國醫(yī)學(xué)雜志》上。

上述的案例告知我們，在獲得了大量的數(shù)據(jù)，能夠?qū)κ挛锏恼w進(jìn)行全面的熟悉之后，假想就沒有意義了，我們可以直接依據(jù)全面的數(shù)據(jù)做出結(jié)論。

學(xué)校讀書時(shí)代讀后感篇四

“大數(shù)據(jù)”概念早在1980年就有國外的學(xué)者提出，可是最近幾年才廣泛受到大家的關(guān)注。當(dāng)“大數(shù)據(jù)”這個(gè)概念傳到中國的時(shí)候，瞬間引起了轟動。隨即，各種有關(guān)“大數(shù)據(jù)”的資料和書籍充斥的我們的視野。隨便打開某個(gè)電子商務(wù)平臺圖書類頁面，在搜尋框中搜尋“大數(shù)據(jù)”三個(gè)字，就會消失好多本有關(guān)“大數(shù)據(jù)”的書籍。可是，有一個(gè)很好玩的現(xiàn)象就是：幾乎全部的平臺上，消失的第一本關(guān)于“大數(shù)據(jù)”的書籍肯定是《大數(shù)據(jù)時(shí)代》。一點(diǎn)進(jìn)去，這本書推舉欄里的第一句話就是：迄今為止全世界最好的一本大數(shù)據(jù)專著。同時(shí)，為這本書做推舉的都是各行業(yè)的精英領(lǐng)袖。全部“大數(shù)據(jù)”方面的書籍也是這本書銷量最高，評價(jià)最好。

我從來不會由于哪本書暢銷和許多人推舉就盲目跟風(fēng)的去看一本書。由于我知道通常在這種狀況下選擇一本書，整個(gè)閱讀的體會和感受是無法遵從自己的內(nèi)心的，整個(gè)過程都很簡單夾雜著別人對這本書的感受。所以通常我讀書的節(jié)奏大多都是跟不上“潮流”的，但往往經(jīng)過風(fēng)雨洗禮之后沉淀下來的都是精華。坦白講，閱讀這本書的初衷并不是由于我想從書中獵取到多少大數(shù)據(jù)方面的精華，只是很想知道對于這么一個(gè)很直白的名詞，是怎么寫出這么厚的一本書的。這種初衷或許很無知和稚嫩，可就是這種“愚蠢”的奇怪???心，讓我更透徹的看到書中的精華。

在看《大數(shù)據(jù)時(shí)代》這本書之前，我的全部讀后感都是集中在書籍給了我什么思索。對于這本書的讀后感，除了觀點(diǎn)碰撞之外，我還會加上大部分個(gè)人看這本書的體會。由于這本書，已經(jīng)完全讓我模糊了大多數(shù)人口中的“全世界最好的書”是一種什么標(biāo)準(zhǔn)?；蛟S《大數(shù)據(jù)時(shí)代》真的無法承載那么高的贊美!

大數(shù)據(jù)時(shí)代的入門書

看完這本書，我隨便調(diào)查了一些閱讀過這本書并且給這本書肯定好評的伴侶。詢問他們這本書好在哪里?大多數(shù)的回答是說《大數(shù)據(jù)時(shí)代》這本書讓對大數(shù)據(jù)一無所知的他們了解了大數(shù)據(jù)這個(gè)概念，同時(shí)通過許多案例說明原來大數(shù)據(jù)能有這么大的用處，影響會有這么大!僅此而已。我看完這本書最大的感受是這本書分為上、下兩部分。前120多頁為上部分，后120多頁為下部分。之所以說《大數(shù)據(jù)時(shí)代》是一本關(guān)于大數(shù)據(jù)的入門書，是由于這本書用了前面120多頁的篇幅反復(fù)的強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)的消失對社會進(jìn)展影響很大，并且要人們轉(zhuǎn)變小數(shù)據(jù)時(shí)代慣有的思想。所以整本書的前半部分就強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)時(shí)代的三個(gè)轉(zhuǎn)變：1、大數(shù)據(jù)利用全部的數(shù)據(jù)，而不再僅僅依靠一小部分?jǐn)?shù)據(jù)，不再依靠于隨機(jī)采樣。2、大數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)多，不再熱衷于追求精確性，也不再期盼精確性。3、大數(shù)據(jù)時(shí)代不再熱衷于查找因果關(guān)系，而是追求相關(guān)關(guān)系。所以整個(gè)上半部分沒什么可詳說的。我們重點(diǎn)聊聊本書的后半部分。

既然始終都在強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)對我們的意義，總要有詳細(xì)體現(xiàn)。整本書中，我感受最大的一個(gè)案例就是某公司通過分析大數(shù)據(jù)發(fā)覺：新品發(fā)布的時(shí)候，舊一代的產(chǎn)品可能會消失短暫的價(jià)格上漲。由于人們在心理上就認(rèn)為新產(chǎn)品的推出，舊產(chǎn)品就會廉價(jià)，從而就會提高購買量。這個(gè)發(fā)覺和我們平常的心理是完全違反的，而且假如不用數(shù)據(jù)來證明，直接講道理給大家可能還是無法信任。這就是大數(shù)據(jù)對我們許多傳統(tǒng)思維的顛覆。一旦涉及到思維的轉(zhuǎn)變，往往就會引起整個(gè)社會的大變動。

大數(shù)據(jù)這個(gè)概念的消失，讓大數(shù)據(jù)漸漸進(jìn)展形成一條價(jià)值鏈。在這條價(jià)值鏈上，數(shù)據(jù)本身、技能和思維是最重要的環(huán)節(jié)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)展，越來越多的公司都能收集到大量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)也會越來越公開?？墒窃谶@些公司中，不是全部的公司都有從數(shù)據(jù)中提取價(jià)值或者用數(shù)據(jù)催生創(chuàng)新思想的技能。于是就會消失以下兩種公司，一種是把握了專業(yè)技能但不肯定擁有數(shù)據(jù)或者提出數(shù)據(jù)創(chuàng)新性用途才能的公司，另一種就是擁有超前思維，懂得怎樣挖掘數(shù)據(jù)的新價(jià)值的創(chuàng)新公司。短時(shí)間內(nèi)，我們可能會感覺擁有創(chuàng)新思維，懂得挖掘出數(shù)據(jù)新價(jià)值的大數(shù)據(jù)思維是最重要的?？墒堑鹊疆a(chǎn)業(yè)成熟之后，全部人都知曉了大數(shù)據(jù)的意義，全部人便開頭挖掘自己的大數(shù)據(jù)思維。同時(shí)，隨著科技的進(jìn)步，把握大數(shù)據(jù)技術(shù)的也將成為常態(tài)。所以到后來，整個(gè)價(jià)值鏈的核心環(huán)節(jié)還是回到了數(shù)據(jù)本身。而到那時(shí)候，大數(shù)據(jù)的公開性也就越來越小。

在大談完大數(shù)據(jù)對人類進(jìn)展的樂觀意義之后，也考慮到大數(shù)據(jù)時(shí)代的風(fēng)險(xiǎn)。這一部分是腦洞大開的精彩之處，同時(shí)也是最荒謬的一部分。書中說大數(shù)據(jù)時(shí)代將要懲處將來犯罪，這樣可以在嫌疑人在可能犯罪之前就把犯罪行為給防止。這樣的社會，大數(shù)據(jù)儼然已經(jīng)延長到了我們每個(gè)人生活的點(diǎn)滴。幾乎我們在生活中所做的一切都在大數(shù)據(jù)的“監(jiān)控”之下，我想到那時(shí)候，別說我們每個(gè)人的隱私已經(jīng)沒有的了，嚴(yán)峻一點(diǎn)可以說是我們可能連人都不算了。在我們?nèi)说纳鐣傩灾?，自由?quán)利是一項(xiàng)很重要的指標(biāo)。通過大數(shù)據(jù)懲處人的將來犯罪已經(jīng)否定了人的自由選擇力量和人的行為責(zé)任自負(fù)。同時(shí)，由于數(shù)據(jù)是永久保存，大數(shù)據(jù)猜測也是通過每個(gè)人之前的數(shù)據(jù)來推斷，所以大數(shù)據(jù)同樣也否定了人的求善心理。還有，從現(xiàn)在各種大數(shù)據(jù)猜測的結(jié)果來看，許多發(fā)言人都說大數(shù)據(jù)不是百分百的精確?????。所以利用大數(shù)據(jù)來推斷人的行為進(jìn)展已經(jīng)違反了大數(shù)據(jù)不追求精確性的特征，這也是書中自相沖突的地方。

對于一個(gè)新事物，假如能讓大家了解這個(gè)事物并且對此產(chǎn)生愛好，這已經(jīng)算是一本不錯(cuò)的入門書了。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的心靈雞湯

從小到大，雞湯對于我們來說始終都挺寶貴的。身體虛弱了，喝點(diǎn)雞湯能夠補(bǔ)充養(yǎng)分。心靈受傷了，看點(diǎn)心靈雞湯可以鼓舞人心?？墒墙鼛啄?，人們生活水平提高了，養(yǎng)分富余，雞湯已經(jīng)不是人們補(bǔ)養(yǎng)分的期盼了。同樣，心靈雞湯也是如此。

心靈雞湯其實(shí)是一個(gè)很虛偽的東西。許多人都被心靈雞湯迷人的外表給迷惑。在我看來，心靈雞湯很大的一個(gè)特征就是：立人的志，但是就不告知你實(shí)現(xiàn)志的方法。許多人每次在失意的時(shí)候就喜愛看心靈雞湯，盼望能得到安慰?？赐旰笠灿X得醍醐灌頂，感覺整個(gè)世界都亮了。但又有幾個(gè)人想過喝完這些雞湯之后你除了看似重拾幻想，你還獲得了什么?你知道怎么去做嗎?《大數(shù)據(jù)時(shí)代》就是這樣一本書。整本書從頭到尾都在向讀者敘述大數(shù)據(jù)的意義，當(dāng)然期間也會用相應(yīng)的案例來證明大數(shù)據(jù)的確有這樣的力量。但是，整本書從沒有涉及到技術(shù)層面的問題?；蛟S對于大數(shù)據(jù)這種依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新事物，即使向讀者講技術(shù)，也沒有幾個(gè)人看得懂，可是整本書沒有一點(diǎn)關(guān)于大數(shù)據(jù)思維的技能引導(dǎo)。給出的案例中只有少數(shù)案例向讀者敘述了這個(gè)公司為什么要利用大數(shù)據(jù)來解決這種問題，大多數(shù)都只是告知讀者國外某家公司運(yùn)用大數(shù)據(jù)得出了某種結(jié)論。同時(shí)，在本書中文譯寫的序里，強(qiáng)調(diào)自己翻譯這本著作的一大優(yōu)點(diǎn)是可以結(jié)合國內(nèi)的案例來分析書中的理論，結(jié)果，看到最終一頁都沒有看到一個(gè)國內(nèi)企業(yè)關(guān)于大數(shù)據(jù)運(yùn)用的案例。

之所以我稱之為“心靈雞湯”，還有一個(gè)緣由就是在書中大講特講的大數(shù)據(jù)的作用，事實(shí)上根據(jù)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平和社會文明進(jìn)展程度是很難實(shí)現(xiàn)的。書中許多時(shí)候的理論都是要建立在社會各項(xiàng)文明都進(jìn)展健全的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

大數(shù)據(jù)的“傳銷手冊”

看到這個(gè)標(biāo)題，大家可能會覺得我夸大其詞，受到如此多人好評的書怎么是“傳銷手冊”呢?對于這個(gè)表達(dá)，我只想說兩點(diǎn)：1、此說法僅代表我個(gè)人觀點(diǎn)，是否認(rèn)同是個(gè)人問題。2、此說法主要針對本書的上部分。

我們都知道傳銷組織在進(jìn)展下線的前期是要花大力氣去培訓(xùn)的，也就是洗腦。而對于一個(gè)生疏又很難以理解的事物，最好的“洗腦”方式就是重復(fù)?！洞髷?shù)據(jù)時(shí)代》這本書就是運(yùn)用這種方式，前半部分為了讓讀者能夠接受“大數(shù)據(jù)”這個(gè)概念，反反復(fù)復(fù)提示讀者大數(shù)據(jù)不是隨機(jī)采樣、不追求精確和不查找因果關(guān)系。同時(shí)用許多看似很通俗易懂其實(shí)看完后還是不知道說了什么的案例來讓人信服大數(shù)據(jù)的作用。書中的后半部分雖然也是用這種方式來感染讀者，可后半部分中的暢想和對大數(shù)據(jù)的威逼分析還是對讀者有一些實(shí)質(zhì)意義的，所以后半部分的“傳銷”影響就不是很重要。

大數(shù)據(jù)時(shí)代是將來的趨勢，這誰都不會否認(rèn)。大數(shù)據(jù)改造了我們的生活，轉(zhuǎn)變著我們的世界。不管它是以一種什么樣的姿勢面對世界，它都沒有錯(cuò)，由于大數(shù)據(jù)只是一種工具。但當(dāng)人類開頭質(zhì)疑甚至恐驚大數(shù)據(jù)的時(shí)候，人類就該思索自己是否利用好這個(gè)好工具了。

學(xué)校讀書時(shí)代讀后感篇五

《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。

魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)受了從未經(jīng)受的困難考驗(yàn)，最終把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最終拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

海明威為什么沒有讓老人最終成功呢?用小說中老人的話來說：“一個(gè)人并不是生來就要被戰(zhàn)勝的”，“人盡能夠被毀滅，但卻不能被戰(zhàn)勝?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。

不行否認(rèn)，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論最終是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，由于一個(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。

以前為自我的抱負(fù)努力追求過、奮斗過，莫非他不是一個(gè)成功者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自我士氣和信念的成功者。從世俗成功觀的角度看，老漁夫不是最終的成功者，由于盡管開頭他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是成功者。

但是，在抱負(fù)主義者眼里，老漁夫就是成功者，由于他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我能夠被摧毀，但我不能被制服”。

人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自我的限度，但正是由于有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)好處上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是勝利還是失敗，都是值得我們永久敬重的。由于，他帶給我們的是人類最為名貴的自信!

人生原來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、困難，而且布滿坎坷，但只要自我英勇堅(jiān)韌地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永久是一個(gè)真正的成功者!

學(xué)校讀書時(shí)代讀后感篇六

《西游記》這部連續(xù)劇和《西游記》這本書我看了或讀了不止一遍了。這本書中給我留下最深刻的印象的人我想我不說你們也知道了，那個(gè)人就是孫悟空。

在我沒讀過或看過《西游記》的時(shí)候，我剛開頭還以為從石頭里蹦出來的猴子，應(yīng)當(dāng)不是什么好東西，起初我以為孫悟空是個(gè)妖猴。但到了后來我才知道原來我是被天上的那個(gè)神仙誤導(dǎo)了。孫悟空他并不是什么妖猴，而是愛護(hù)唐僧西天取經(jīng)的石猴。孫悟空為了愛護(hù)師傅不被妖怪吃掉。一路都是殺妖魔，斬鬼怪的。而且在太上老君的八卦爐中練出了火眼晶晶，這么一來辨別妖魔就簡單多了。

我印象最深的故事是三打白骨精這一回，這一回中白骨精為了吃唐僧，一下變成老太婆，一下變成小女孩，一下又變成老太公，而這一切都被孫悟空識破，都把他們打倒在地，而唐僧還不知道這三個(gè)人都是白骨精變的，還以為是孫悟空連傷三命，讓后就把他趕出隊(duì)伍，還寫下了一行字：從今以后不與悟空見面。悟空不管怎么說師父都不在收留他。白骨精雖說是死了，不過悟空也被逼無奈回到了花果山。后來唐僧三人遇到了妖怪，而孫悟空卻不在。沙僧和八戒，千方百計(jì)的把悟空請來降妖，剛開頭悟空一邊吃桃子一邊裝著說