知識(shí)框架結(jié)構(gòu)1知識(shí)框架結(jié)構(gòu)11現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開(kāi)端工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（1860－1880）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1880－1910左右）現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟（1907－1914）俄國(guó)構(gòu)成主義（1917－1925左右）荷蘭風(fēng)格派（1918－1928）包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校（1919－1933）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展功能主義設(shè)計(jì)國(guó)際主義風(fēng)格（50年代）后現(xiàn)代設(shè)計(jì)解構(gòu)主義，新現(xiàn)代主義（60－80年代）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的變化波普設(shè)計(jì)（60年代）信息時(shí)代（多元化時(shí)代）的設(shè)計(jì)綠色設(shè)計(jì)（80年代－至今）人性化設(shè)計(jì)/個(gè)性化設(shè)計(jì)/情感化設(shè)計(jì)/設(shè)計(jì)的文化含量現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開(kāi)端現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展后2主要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)（英國(guó)，19世紀(jì)60年代開(kāi)始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開(kāi)端）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（法國(guó)，19世紀(jì)末開(kāi)始，承上啟下）“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后嘗試）“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)（20世紀(jì)20年代開(kāi)始，20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心）“國(guó)際主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)（二戰(zhàn)后興起，20世紀(jì)50—70年代風(fēng)行，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展）設(shè)計(jì)多元化格局（20世紀(jì)60年代以來(lái)）主要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)（英國(guó)，193現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景：工業(yè)化大批量生產(chǎn)；設(shè)計(jì)民主化；消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)核心內(nèi)容：改變?cè)O(shè)計(jì)為權(quán)貴的歷史，企圖讓設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景：工業(yè)化大批量生產(chǎn)；設(shè)計(jì)4《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》記憶框架一覽表（1）設(shè)計(jì)流派或組織活動(dòng)地區(qū)活動(dòng)時(shí)間代表人物代表作品工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)英國(guó)1864~1896年拉斯金、莫里斯、阿什比紅房子、壁毯圖案（莫里斯）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)歐洲各國(guó)1895~1910年吉馬德、高迪、霍塔霍塔旅館、米拉公寓德國(guó)青年風(fēng)格德國(guó)1893~1933年貝倫斯《青年》雜志、貝倫斯住宅維也納分離派奧地利1897~1933年奧托·華格納、約瑟夫·霍夫曼《現(xiàn)代建筑》、金屬器皿（霍夫曼）德國(guó)工業(yè)同盟德國(guó)1907~1934年穆特休斯、彼得·貝倫斯通用電器公司車間廠房荷蘭風(fēng)格派荷蘭1918~1931年杜斯博格、里特維特、蒙德里安紅藍(lán)椅（里特維爾德）俄國(guó)構(gòu)成主義前蘇聯(lián)1917~1928年馬列維奇、塔特林第三國(guó)際紀(jì)念塔包豪斯德國(guó)1919~1933年格羅佩斯、漢斯·邁耶、米斯·凡·德·羅包豪斯校舍巴塞羅那椅裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)法國(guó)1925~1933年魯爾曼魯爾曼設(shè)計(jì)的家具流線型風(fēng)格美國(guó)1935~1945年羅維、提格、德萊弗斯、蓋迪斯流線型火車頭、灰狗汽車（羅維）斯堪的納維亞風(fēng)格斯堪的納維亞國(guó)家1930~1950年阿圖、漢寧森PH燈（漢寧森）現(xiàn)代主義歐美各國(guó)1920~1950年米斯、柯布西耶、賴特、格羅佩斯流水別墅、朗香小教堂《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》記憶框架一覽表（1）設(shè)計(jì)流派或組織活動(dòng)地區(qū)5《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》記憶框架一覽表（2）設(shè)計(jì)流派或組織活動(dòng)地區(qū)活動(dòng)時(shí)間代表人物代表作品國(guó)際主義風(fēng)格美國(guó)1945~1980年米斯?凡?德?羅米奧療養(yǎng)院、西格萊姆大廈（米斯）商業(yè)主義美國(guó)1945~1960年厄爾有計(jì)劃的廢止制理性主義歐洲、美國(guó)、日本1960~至今古格洛特、蘭姆斯組合音響（蘭姆斯）高科技風(fēng)格歐洲、日本1960~1980年博塔、理查?羅杰斯蓬皮杜文化中心反主流運(yùn)動(dòng)意大利1960~1970年愛(ài)多爾?索塔薩斯卡爾頓書(shū)架（索塔薩斯）波普風(fēng)格英國(guó)1960~1970年理查?漢密爾頓最集中體現(xiàn)在時(shí)裝設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義歐美各國(guó)1965~至今溫圖利、詹克斯、格里夫斯、約翰遜溫圖利住宅（溫圖利）、波特蘭公共服務(wù)大廈（格里夫斯）綠色設(shè)計(jì)歐美各國(guó)1970~至今巴巴納克《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》（巴巴納克）解構(gòu)主義歐美各國(guó)1980~至今弗蘭克?蓋里、艾什曼迪斯尼音樂(lè)中心（蓋里）新現(xiàn)代主義歐美各國(guó)70年代~至今紐約五人、貝聿銘水晶金字塔（貝聿銘）《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》記憶框架一覽表（2）設(shè)計(jì)流派或組織活動(dòng)地區(qū)6《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》識(shí)記要點(diǎn)（1）時(shí)間設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)定位定性識(shí)記要點(diǎn)1760~1860年工業(yè)革命現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景和前提工業(yè)生產(chǎn)方式的變化1851年水晶宮展覽工藝美術(shù)的導(dǎo)火索，引發(fā)了社會(huì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)注暴露了設(shè)計(jì)上的問(wèn)題①設(shè)計(jì)者（帕克斯頓）②水晶宮的歷史意義③對(duì)水晶宮的評(píng)價(jià)19世紀(jì)中后期工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的探索，理論為實(shí)踐做準(zhǔn)備手工藝的回歸①理論倡導(dǎo)者約翰·拉斯金及其觀點(diǎn)、思想；②真正實(shí)踐者威廉·莫里斯及其觀點(diǎn)、思想；③工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、意義（優(yōu)點(diǎn)）及缺點(diǎn)；④英國(guó)、美國(guó)、斯堪的納維亞國(guó)家的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)在形式上的探索新形式手工藝①新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及意義②與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的相似點(diǎn)及區(qū)別③其它稱謂：德國(guó)青年風(fēng)格、奧地利分離派等④兩個(gè)中心：巴黎、南斯的設(shè)計(jì)特點(diǎn)⑤代表人物：比利時(shí)威爾德、西班牙高蒂⑥新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)20世紀(jì)二三十年代裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)外表、形式、風(fēng)格上的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)停留在外表的裝飾①裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、影響因素、影響意義②與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的區(qū)別、與現(xiàn)代主義的區(qū)別③法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》識(shí)記要點(diǎn)（1）時(shí)間設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)定位定性識(shí)記要點(diǎn)7《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》識(shí)記要點(diǎn)（2）時(shí)間設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)定位定性識(shí)記要點(diǎn)20世紀(jì)前30年現(xiàn)代主義的萌芽為現(xiàn)代主義做了基本理論準(zhǔn)備和實(shí)踐探索現(xiàn)代主義的探索①穆特休斯、貝倫斯②現(xiàn)代主義的思想基礎(chǔ)（柯布西耶、米斯、阿圖、賴特）③德國(guó)工業(yè)同盟、俄國(guó)構(gòu)成主義、荷蘭風(fēng)格派1919~1933年包豪斯在教育上、實(shí)踐上產(chǎn)生了現(xiàn)代主義教育、學(xué)校、實(shí)踐①包豪斯的三任校長(zhǎng)及經(jīng)歷的三個(gè)時(shí)期②包豪斯的教師組成人員及課程、教育體制③包豪斯的影響及意義20世紀(jì)20~40年代現(xiàn)代主義在建筑上的實(shí)踐，之后波及到各個(gè)領(lǐng)域現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)①芝加哥學(xué)派②米斯、賴特、柯布西耶③功能主義20世紀(jì)50~80年代國(guó)際主義現(xiàn)代主義通過(guò)美國(guó)在全球的傳播與變化現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)①人體工程學(xué)的發(fā)展及西方設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)②美國(guó)（羅維、提格、德萊弗斯、蓋迪斯，有計(jì)劃的廢止制和流線型運(yùn)動(dòng)）③日本、斯堪的納維亞、意大利、德國(guó)、英國(guó)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)20世紀(jì)60年代以后現(xiàn)代主義之后的設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代主義的反對(duì)文化、人文的回歸①后現(xiàn)代主義、波普設(shè)計(jì)、阿基米亞與孟菲斯②后現(xiàn)代主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)（高科技、過(guò)渡高科技、后現(xiàn)代主義、減少主義等）③解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義、綠色設(shè)計(jì)《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》識(shí)記要點(diǎn)（2）時(shí)間設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)定位定性識(shí)記要點(diǎn)81．約瑟夫·伯克斯——“水晶宮”2．威廉·莫里斯——“紅屋”3．安東尼·高蒂的設(shè)計(jì)作品：文森公寓、巴特羅公寓、米拉公寓、最重要的作品“圣家族大教堂”4．察爾斯·馬金托什——高背椅子5．彼得·貝倫斯——德國(guó)電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）6．勒·科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂7．沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠8．密斯·凡·德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子9．阿爾瓦·阿爾托——芬蘭薩納薩諾市政廳、帕米爾療養(yǎng)院9．佛蘭克·賴特——流水別墅10．塔特林——第三國(guó)際塔（構(gòu)成派最重要的代表作）11．蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子12．蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫(huà)13．雷蒙·羅維——可口可樂(lè)玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）14．艾爾多·索塔薩斯——博古書(shū)架15．理查·羅杰斯——蓬皮杜文化中心16．貝聿銘——香港中國(guó)銀行大廈、巴黎盧浮宮水晶金字塔世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上主要代表人物及其作品1．約瑟夫·伯克斯——“水晶宮”世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上主要代表人物91、概述第一講現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)代背景從19世紀(jì)中葉年到1919年，即歐洲工業(yè)革命開(kāi)始到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。這是由手工藝設(shè)計(jì)到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)渡時(shí)期，它的發(fā)展過(guò)程充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)領(lǐng)域中醞釀、探索、根本變革的艱難復(fù)雜的歷程，體現(xiàn)了技術(shù)和經(jīng)濟(jì)因素對(duì)于設(shè)計(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用和制約條件的影響。18世紀(jì)從英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命，改變了生產(chǎn)力的基本條件，也改變了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的面貌，從而使設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)圍繞著機(jī)器和機(jī)器生產(chǎn)，圍繞著市場(chǎng)的新時(shí)代，我們稱之為現(xiàn)代設(shè)計(jì)。1、概述第一講現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)代背景從19世紀(jì)中葉年到1102、巴洛克；洛可可第一講現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)代背景18世紀(jì)的歐洲直還是處在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。以貴族中心的文化與政治阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。設(shè)計(jì)為貴族所享用，而不是為民眾所擁有。帶有明顯的階級(jí)特征，矯飾的繁瑣裝飾，巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格交替的過(guò)程，卻在18世紀(jì)末社會(huì)日益產(chǎn)生的兩極分化和咄咄逼人的工業(yè)化進(jìn)程中感到了新時(shí)代的來(lái)臨。2、巴洛克；洛可可第一講現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)代背景18世紀(jì)的113、現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的前提第一講現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)代背景設(shè)計(jì)和制造的分工標(biāo)準(zhǔn)化和一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)新的能源、動(dòng)力也帶來(lái)新材料的運(yùn)用市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)在于市場(chǎng)；城市的發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)；設(shè)計(jì)的商品化日益產(chǎn)生的兩極分化和咄咄逼人的工業(yè)化進(jìn)程中感到了新時(shí)代的來(lái)臨。瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)奔茨車的形式早起的蒸汽火車3、現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的前提第一講現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)代背景設(shè)計(jì)和12第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)本講重點(diǎn)內(nèi)容：人物：約翰·拉斯金、威廉·莫里斯風(fēng)格：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、芝加哥學(xué)派事件：水晶宮博覽會(huì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌13第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念時(shí)間：十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)二十年代地點(diǎn)：起源于英國(guó)，影響到美國(guó)目的：針對(duì)工業(yè)批量生產(chǎn)造成設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降；解除工業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)手工藝的威脅；復(fù)興哥特風(fēng)格手工藝行會(huì)傳統(tǒng)；通過(guò)建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)出民主思想代表人物：理論指導(dǎo)約翰·拉斯金；主要奠基人威廉·莫里斯；美國(guó)沙利文、賴特、格林兄弟導(dǎo)火索：1851年水晶宮世界博覽起因：隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，藝術(shù)與技術(shù)分離，造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降結(jié)果：影響到其他歐洲國(guó)家和美國(guó)，在20世紀(jì)開(kāi)始失去勢(shì)頭，但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì)，對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用2、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華和良好功能裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)主張誠(chéng)實(shí)的、誠(chéng)懇的設(shè)計(jì)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念14第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及影響（1）積極方面：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國(guó)開(kāi)始，范圍擴(kuò)展到美國(guó)和斯堪的納維亞國(guó)家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開(kāi)端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。（2）歷史局限：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時(shí)，它又過(guò)分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識(shí)分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。與現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展背道而馳，造成英國(guó)設(shè)計(jì)的落后；本質(zhì)上說(shuō)，沒(méi)有解決大機(jī)器生產(chǎn)產(chǎn)品形態(tài)和審美的問(wèn)題，是烏托邦理想而已。第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義15第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)二、1851年英國(guó)世界博覽會(huì)與‘水晶宮’（1）1851年英國(guó)世界博覽會(huì)英國(guó)倫敦1851年舉行第一次世界博覽會(huì)，會(huì)上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)二、1851年英國(guó)世界16第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（2）水晶宮“水晶宮”是1851年世博會(huì)的展廳建筑，由英國(guó)建筑師約瑟夫·伯克斯頓設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會(huì)上深受各國(guó)來(lái)賓贊賞，會(huì)后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于大火它的最大價(jià)值在于開(kāi)創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用1851年英國(guó)世界博覽會(huì)會(huì)場(chǎng)第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（2）水晶宮“水晶宮”17第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)三、約翰·拉斯金英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)（1）主張：回歸傳統(tǒng)，回復(fù)到中世紀(jì)的手工藝行會(huì)傳統(tǒng)向自然學(xué)習(xí)，從自然形態(tài)中吸取營(yíng)養(yǎng)真實(shí)、誠(chéng)摯、形式與功能的統(tǒng)一，提出了設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的認(rèn)為設(shè)計(jì)發(fā)展只有兩條路可走，一是對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察，二是要求把這種觀察貫徹到“回歸自然”（2）影響：積極：為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。消極：一方面強(qiáng)調(diào)大眾，另一方面主張從自然和哥特風(fēng)格中尋找出路，并不能滿足大眾需要。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，但沒(méi)有尋找到解決問(wèn)題的方法。第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)三、約翰·拉斯金英國(guó)工18第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)四、威廉·莫里斯工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，著名的設(shè)計(jì)改革家、詩(shī)人和社會(huì)主義者（1）主張：希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格設(shè)計(jì)的民主思想，主張?jiān)O(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，提倡中世紀(jì)行會(huì)的協(xié)作精神主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，希望回到中世紀(jì)設(shè)計(jì)講究手工藝精湛的局面開(kāi)設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，設(shè)計(jì)實(shí)踐（2）風(fēng)格：清新自然，簡(jiǎn)潔，以功能為主（3）代表作品：紅屋（非對(duì)稱形式，注重功能，完全沒(méi)有表面裝飾）（4）影響：積極：身體力行，設(shè)計(jì)實(shí)踐；尋求解決問(wèn)題的方法消極：反機(jī)械化和工業(yè)化生產(chǎn)；強(qiáng)調(diào)哥特風(fēng)格和中世紀(jì)行會(huì)傳統(tǒng)，無(wú)法做到大眾化；不是真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)四、威廉·莫里斯工藝美19第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)威廉·莫里斯、菲利普·韋珀設(shè)計(jì)的“紅屋”強(qiáng)調(diào)功能性、使用性和舒適性。是英國(guó)哥特式建筑和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的完美結(jié)合，自然、簡(jiǎn)樸、實(shí)用第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)威廉·莫里斯、菲利普·20第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)21第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)紅屋內(nèi)的紅木桌子和地毯

莫里斯設(shè)計(jì)第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)紅屋內(nèi)的紅木桌子和地毯22刺繡掛毯鑲嵌花磚圖案1876年刺繡圖案1889年扶手椅莫里斯公司生產(chǎn)1890年書(shū)籍設(shè)計(jì)刺繡掛毯鑲嵌花磚圖案1876年刺繡圖案1889年扶手椅書(shū)籍設(shè)23帶長(zhǎng)柄的銀碗阿什比1901年銀碗阿什比《莎樂(lè)美》封面比亞茲萊書(shū)籍扉頁(yè)設(shè)計(jì)馬克穆多帶長(zhǎng)柄的銀碗阿什比1901年銀碗阿什比《莎樂(lè)美》24第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)題型歸納1、填空題：約翰·拉斯金威廉·莫里斯菲利普·韋伯‘紅屋’《莎樂(lè)美》比亞茲萊2、名詞解釋：約翰·拉斯金威廉·莫里斯工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)3、簡(jiǎn)答題：理解工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格極其在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史中的地位分析威廉·莫里斯的作品極其設(shè)計(jì)思想第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)題型歸納1、填空題：225第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)本講重點(diǎn)內(nèi)容：人物：亨利·凡·德·威爾德、高迪、貝倫斯、麥金托什風(fēng)格：維也納分離派、德國(guó)青年風(fēng)格、格拉斯哥學(xué)派新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、主要特征及影響第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾26第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響1、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念時(shí)間：十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初地點(diǎn)：起源于法國(guó)，影響到歐美十余國(guó)實(shí)質(zhì)：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的延續(xù)、形式主義運(yùn)動(dòng)起因：機(jī)械化批量生產(chǎn)造成設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降；尋求解決機(jī)器生產(chǎn)產(chǎn)品形態(tài)和審美的問(wèn)題；對(duì)大工業(yè)生產(chǎn)的反動(dòng)；對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格的反動(dòng)代表人物：亨利·凡·德·威爾德、高迪、貝倫斯、麥金托什六國(guó)不同的風(fēng)格：法國(guó)新藝術(shù)、比利時(shí)新藝術(shù)、西班牙高迪、德國(guó)青年風(fēng)格、維也納分離派、英國(guó)格拉斯哥學(xué)派2、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主張強(qiáng)調(diào)手工藝，反對(duì)工業(yè)化放棄傳統(tǒng)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)全新的自然風(fēng)格多用曲線和有機(jī)形態(tài)裝飾上受東方風(fēng)格特別是日本浮世繪的影響探索新技術(shù)和新材料帶來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)的可能性第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格27第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)3、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及影響（1）積極方面：探索以自然紋樣為裝飾主題的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。曲線的運(yùn)用，東方藝術(shù)（特別是日本浮世繪風(fēng)格）的影響，風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。極大的豐富了設(shè)計(jì)形態(tài)，為以后的設(shè)計(jì)提供經(jīng)驗(yàn)。傳承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)承上啟下的階段。承繼了英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。（2）歷史局限：主張藝術(shù)和手工藝結(jié)合，過(guò)分裝飾，仍舊是少數(shù)人的奢侈品。它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。反對(duì)工業(yè)化，思想保守。本質(zhì)上說(shuō)，沒(méi)有解決大機(jī)器生產(chǎn)產(chǎn)品形態(tài)和審美的問(wèn)題，是烏托邦理想而已。第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)3、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及影響28第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)之比較：（1）相似之處：都是對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反映，旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾構(gòu)思都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是浮世繪的影響（2）不同之處：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：比較重視哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來(lái)源新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，裝飾的基本動(dòng)機(jī)基本源于自然形態(tài)第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)之29第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)曲線派：法國(guó)和比利時(shí)為代表，德國(guó)、荷蘭、西班牙以及英國(guó)的利爾茲利可以歸屬曲線派。主張師從自然，以模仿自然界動(dòng)植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無(wú)論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。

直線派：英國(guó)的麥金托什與格拉斯哥派、奧地利分離派為代表。直線風(fēng)格派在建筑、室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)中創(chuàng)造了一種以直線為主、白色為基調(diào)的裝飾手法。形態(tài)色彩簡(jiǎn)潔。第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)曲線派：法國(guó)和比利時(shí)為代表30第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)二、法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1、巴黎：1895年新藝術(shù)之家；薩穆?tīng)枴べe；強(qiáng)調(diào)“回到自然中去”、推崇日本手工藝；作品具有強(qiáng)烈的自然主義向，模仿植物的形態(tài)和紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)。代表設(shè)計(jì)師尤金·蓋拉德的喬治·德方列1898年現(xiàn)代之家；朱里斯·邁耶·格拉斐；自然主義風(fēng)格；主要從事新藝術(shù)風(fēng)格的家具和室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計(jì)和制作，設(shè)計(jì)風(fēng)格和觀念與“新藝術(shù)之家”基本相似1898年六人集團(tuán)；強(qiáng)調(diào)“回歸自然”，采用植物紋樣和曲線進(jìn)行設(shè)計(jì)形式處理。赫克特·吉馬德；巴黎地鐵站入口。2、南希埃米爾·加萊；以家具設(shè)計(jì)和制作為主。自然是靈感之源，裝飾主題與功能一致巴黎地鐵站入口埃米爾·加萊設(shè)計(jì)的家具第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)二、法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1、巴黎31世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件32世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件33世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件34世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件35第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)三、比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要的設(shè)計(jì)組織：1894年‘自由美學(xué)社’重要的代表人物：維克多·霍塔、享利·凡德·威爾德、古斯塔夫·博維口號(hào)：“人民的藝術(shù)”具有民主色彩風(fēng)格：與法國(guó)的風(fēng)格相似，強(qiáng)調(diào)自然主義，采用植物紋樣和曲線進(jìn)行設(shè)計(jì)形式處理亨利·凡德·威爾德（1）比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心人物（2）19世紀(jì)末20世紀(jì)初最為杰出的設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)理論家、建筑家（3）1894年《為藝術(shù)清除障礙》根據(jù)理性的發(fā)展和合理結(jié)構(gòu)所創(chuàng)造的符合功能的產(chǎn)品，乃是求得美得第一個(gè)條件（4）主張：支持新技術(shù)，主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，提出“功能第一”的原則，反對(duì)漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義。保持材料本身的天性，反對(duì)過(guò)多修飾魏瑪期間，提出‘產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理、材料運(yùn)用嚴(yán)格準(zhǔn)確、工作程序明確清晰’三原則以期實(shí)現(xiàn)工業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的奠基人（5）局限性：反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，與穆特修斯科隆論戰(zhàn)的焦點(diǎn)第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)三、比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要的36招貼曲線住宅標(biāo)志銀質(zhì)刀叉燈架曲線茶具招貼曲線住宅標(biāo)志銀質(zhì)刀叉燈架曲線茶具37泰舍爾旅館維克多·霍塔建筑設(shè)計(jì)特征：注重裝飾，受自然植物啟發(fā)的“鞭繩”線條到處可見(jiàn)，在墻面裝飾、門和樓梯中十分突出建筑暴露式鋼鐵結(jié)構(gòu)和玻璃面泰舍爾旅館維克多·霍塔38第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)四、西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計(jì)代表人物是建筑家安東尼·高迪。安東尼·高迪（1）設(shè)計(jì)風(fēng)格：仿生、哥特式、曲線風(fēng)格、奇幻、彩繪瓷磚＋混凝土。既具有有機(jī)的特征，同時(shí)又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征性（2）設(shè)計(jì)理念：每一個(gè)獨(dú)立的建筑元素都可以更符合邏輯、更有表情、更豐滿、更具有裝飾效果，并少一點(diǎn)平庸（3）三個(gè)不同的發(fā)展階段及代表作品：阿拉伯摩爾風(fēng)格：不單純復(fù)古，折中處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，各種材料混合利用。巴塞羅那文森公寓。新哥特式和新藝術(shù)風(fēng)格混合的風(fēng)格：阿斯托加主教堂有機(jī)風(fēng)格：有機(jī)的特征，神秘的、傳奇的色彩，裝飾圖案的象征性。居里公園、巴特羅公寓、米拉公寓等，最重要的是至今仍未完成的圣家族教堂（4）圣家族教堂：始建于1884年，主要模擬中世紀(jì)哥特式建筑式樣，尖塔雖然保留著哥特式的韻味，但結(jié)構(gòu)已簡(jiǎn)練很多，教堂內(nèi)外布滿鐘乳石式的雕塑和裝飾件，上面貼以彩色玻璃和石塊，宛如神話中的世界。設(shè)計(jì)上基本沒(méi)有遵循任何形式古典教堂設(shè)計(jì)風(fēng)格的約束，具有強(qiáng)烈的雕塑藝術(shù)特征（5）影響：20世紀(jì)上半葉功能主義盛行，未受重視；20世紀(jì)50年代有機(jī)建筑和后現(xiàn)代理論和實(shí)踐的深入，被柯布西耶譽(yù)為“后現(xiàn)代主義的先驅(qū)”第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)四、西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)西班牙39米拉公寓:位于街道轉(zhuǎn)角，地面以上共六層，墻面凸凹不平，屋檐和屋脊有高有低，呈蛇形曲線。建筑物造型仿佛是一座被海水長(zhǎng)期浸蝕又經(jīng)風(fēng)化布滿孔洞的巖體。米拉公寓:40世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件41古埃爾公園：外表鑲嵌著白、線、棕、藍(lán)、綠、橘紅等色的碎瓷片，圖案怪異。屋頂平臺(tái)周圍的矮墻曲折蜿蜒，墻身上貼著五顏六色的瓷片，組成怪異莫名的圖案，仿佛一條彎曲蜷伏的巨蟒。古埃爾公園：外表鑲嵌著白、線、棕、藍(lán)、綠、橘紅等色的碎瓷片，42巴特羅公寓：公寓的入口和下面二層的墻面都故意模仿溶巖和溶洞，飾以彩色玻璃、彩磚屋頂。屋脊如帶鱗片的獸類脊背，屋頂上的尖塔及其他突出物體都各有其怪異形狀。巴特羅公寓：43圣家族教堂:始建于1884年，主要模擬中世紀(jì)哥特式建筑式樣，尖塔雖然保留著哥特式的韻味，但結(jié)構(gòu)已簡(jiǎn)練很多，教堂內(nèi)外布滿鐘乳石式的雕塑和裝飾件，上面貼以彩色玻璃和石塊，宛如神話中的世界。設(shè)計(jì)上基本沒(méi)有遵循任何形式古典教堂設(shè)計(jì)風(fēng)格的約束，具有強(qiáng)烈的雕塑藝術(shù)特征圣家族教堂:44世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件45世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件46第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)五、德國(guó)青年風(fēng)格（1）1896年朱利·邁耶·格拉雯《青年雜志》（2）特征：同樣反對(duì)機(jī)械化和工業(yè)化，重視自然主義的裝飾手法，后期有幾何造型和注重功能的傾向（3）代表人物：奧托·艾克曼、奧古斯丁·恩德?tīng)?、彼得·貝倫斯?）彼得·貝倫斯德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父，新建筑運(yùn)動(dòng)的早期領(lǐng)袖，青年風(fēng)格的代表人物，工業(yè)同盟的重要設(shè)計(jì)師思想：從功能出發(fā)，拋棄繁瑣的裝飾；強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、功能良好的外形結(jié)構(gòu)；追求設(shè)計(jì)形式的簡(jiǎn)約影響：通用電氣公司AEG廠房建筑和企業(yè)形象設(shè)計(jì)CIS（第一個(gè)），開(kāi)啟了現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)的先河；產(chǎn)品設(shè)計(jì)上采用新材料、新標(biāo)準(zhǔn)，以標(biāo)準(zhǔn)化形式批量生產(chǎn)；培養(yǎng)三巨頭在建筑、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育等方面取得了巨大的成就他早期的平面設(shè)計(jì)受日本水印木刻的影響，喜愛(ài)荷花、蝴蝶等象征美的自然形象，但后來(lái)逐漸趨于抽象的幾何形式，標(biāo)志著德國(guó)的新藝術(shù)開(kāi)始走向理性第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)五、德國(guó)青年風(fēng)格（1）1847透平機(jī)制造車間透平機(jī)制造車間48世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件49世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件50工業(yè)設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)51第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)六、維也納分離派（1）20世紀(jì)初，奧地利設(shè)計(jì)家開(kāi)始擺脫以曲線裝飾為中心的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)主流，具有明顯的自然主義色彩。開(kāi)始開(kāi)始從簡(jiǎn)單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。公開(kāi)提出與正宗的學(xué)院派分離，自稱分離派（2）口號(hào)：為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由（3）風(fēng)格特征：造型簡(jiǎn)潔明快，注重簡(jiǎn)單的直線、幾何外形與自然形態(tài)吻合，是功能主義與有機(jī)形態(tài)的有機(jī)結(jié)合。與“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”風(fēng)格所追求的自然主義有機(jī)形態(tài)相去甚遠(yuǎn)（4）代表人物：奧托·瓦格納：《現(xiàn)代建筑》，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該為現(xiàn)代生活服務(wù)；‘功能第一、形式第二’；維也納新修道院40號(hào)公寓約瑟夫·奧布里奇：維也納分離派之家約瑟夫·霍夫曼：斯托克利宮古斯塔夫·克里姆特：壁畫(huà)《生命之樹(shù)》和《吻》阿道夫·盧斯：《裝飾即罪惡》；維也納史泰諾爾住宅（5）影響：積極：力求將藝術(shù)、優(yōu)秀設(shè)計(jì)和生活結(jié)合起來(lái)，并且付諸實(shí)踐消極：1、在工業(yè)生產(chǎn)極端發(fā)達(dá)的社會(huì)大背景下，沒(méi)有關(guān)心工業(yè)生產(chǎn)中藝術(shù)的問(wèn)題；2、設(shè)計(jì)材料和工藝昂貴，無(wú)法大眾化；3、沒(méi)有真正把設(shè)計(jì)形式與功能結(jié)合起來(lái)第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)六、維也納分離派（1）2052維也納分離派之家約瑟夫·奧布里奇維也納輕軌車站入口奧托·瓦格納馬若里卡公寓奧托·瓦格納金屬器皿設(shè)計(jì)約瑟夫托·霍夫曼維也納分離派之家約瑟夫·奧布里奇維也納輕軌車站入口奧托53吻

克里姆特吻克里姆特54華麗、矯飾

張揚(yáng)、唯美華麗、矯飾

張揚(yáng)、唯美55世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件56第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)七、英國(guó)格拉斯哥學(xué)派時(shí)間：19世紀(jì)末20世紀(jì)初以格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院為中心的松散的學(xué)派。風(fēng)格特征：早期多曲線和自然主義特征，具有明顯的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”特征。后期主張直線，簡(jiǎn)單的幾何造型，講究黑白等中性色彩。麥金托什（1）設(shè)計(jì)思想：偏愛(ài)幾何形態(tài)和有機(jī)形態(tài)的混合運(yùn)用，簡(jiǎn)單而具備有高度裝飾味道。主張利用直線和黑白色彩，探索機(jī)械化批量生產(chǎn)中的藝術(shù)處理問(wèn)題。（2）代表作品：格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院、楊柳茶室、高靠背椅（3）影響和作用積極：為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了可能的基礎(chǔ)，是聯(lián)系“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中的手工藝運(yùn)動(dòng)和體現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵過(guò)度性人物。對(duì)德國(guó)的“青年風(fēng)格”和奧地利“分離派”的影響非常大。為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展做了有意義的鋪墊。局限：“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的實(shí)質(zhì)是探索產(chǎn)品設(shè)計(jì)的裝飾風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)，在很大程度上是作品表面的文章，停留在形式的革新上。這導(dǎo)致“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“最終走向追求幾何形風(fēng)格的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)七、英國(guó)格拉斯哥學(xué)派時(shí)間：571897—1899年間，麥金托什設(shè)計(jì)了格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校大樓及其主要房間的全部家具及室內(nèi)陳設(shè)，獲得了極大成功，使他被公認(rèn)為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在英倫三島惟一的杰出人物和19世紀(jì)后期最富創(chuàng)造性的建筑師、設(shè)計(jì)師1897—1899年間，麥金托什設(shè)計(jì)了格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校大樓及58世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件59世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件60楊柳茶室楊柳茶室61麥金托什一生中設(shè)計(jì)了大量家具、餐具和其他家用產(chǎn)品，都具有高直的風(fēng)格，這反映出有時(shí)對(duì)于形式的追求也會(huì)影響到產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)與功能。他所設(shè)計(jì)的著名的椅子一般都是坐起來(lái)不舒服的，并常常暴露出實(shí)際結(jié)構(gòu)的缺陷。麥金托什一生中設(shè)計(jì)了大量家具、餐具和其他家用產(chǎn)品，都具有高直62第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)八、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)根本的不同：對(duì)機(jī)械化和工業(yè)化的認(rèn)同，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。（1）時(shí)間：二十世紀(jì)二三十年代（2）地點(diǎn)：法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)（3）標(biāo)志：1925年巴黎‘國(guó)際裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)展覽會(huì)’（4）主張：折中立場(chǎng)，主張手工藝和機(jī)械化大生產(chǎn)相結(jié)合。采用新材料、主張機(jī)械美。采用大量的幾何形、絢麗的色彩以及高檔的材料。（5）實(shí)質(zhì)：追求華麗的裝飾，滿足產(chǎn)品形式美感的需要，實(shí)質(zhì)上是形式主義運(yùn)動(dòng)（6）風(fēng)格來(lái)源：古埃及裝飾風(fēng)格、原始藝術(shù)（非洲）、簡(jiǎn)單幾何形（構(gòu)成主義）、舞臺(tái)藝術(shù)（芭蕾舞）、汽車設(shè)計(jì)樣式、獨(dú)特的色彩系列（色彩強(qiáng)烈）（7）影響或意義：積極：材料的運(yùn)用、裝飾動(dòng)機(jī)、產(chǎn)品表面處理都值得借鑒。承認(rèn)機(jī)器生產(chǎn)，探索符合機(jī)器生產(chǎn)的形式。影響后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。局限：非民主。未能找到符合機(jī)械生產(chǎn)的裝飾形式第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)八、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)63靈感來(lái)源：1.對(duì)埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒

靈感來(lái)源：642.從非洲原始部落藝術(shù)獲取靈感2.從非洲原始部落藝術(shù)獲取靈感653.舞臺(tái)藝術(shù)的影響俄羅斯芭蕾舞團(tuán)PaulPoiret美國(guó)黑人爵士樂(lè)3.舞臺(tái)藝術(shù)的影響PaulPoiret美國(guó)黑人爵士樂(lè)664.汽車設(shè)計(jì)樣式的影響

未來(lái)感——汽車的技術(shù)性能、速度感、時(shí)代感1930年美國(guó)電影院海報(bào)1930年法國(guó)游泳池招貼4.汽車設(shè)計(jì)樣式的影響1930年美國(guó)電影院海報(bào)1930年法國(guó)67第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）1925年‘裝飾藝術(shù)展覽會(huì)’（2）法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：非民主化、權(quán)貴與精英主義、資產(chǎn)階級(jí)化。（3）家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)：一種是東方的、怪異的形式：1920年俄國(guó)的芭蕾舞團(tuán)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)。一種是現(xiàn)代主義的形式：注重新材料的運(yùn)用。家具設(shè)計(jì)上：采用貴重材料、豪華的裝飾紋樣，特殊的裝飾動(dòng)機(jī)。室內(nèi)設(shè)計(jì)上：東方裝飾、圖案對(duì)比強(qiáng)烈，色彩鮮艷。（3）主要設(shè)計(jì)師：魯爾曼：象牙等精細(xì)的處理艾林·格雷：愛(ài)爾蘭設(shè)計(jì)師，選材包括斑馬、美洲豹、鋼管等第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）1968魯爾曼的家具設(shè)計(jì)魯爾曼的家具設(shè)計(jì)69格雷的家居設(shè)計(jì)格雷的家居設(shè)計(jì)70平面設(shè)計(jì)插畫(huà)、海報(bào)、招貼：以上層社會(huì)生活為題材蘭比卡TamaradeLempicka：棱角分明的色彩面平面設(shè)計(jì)71杜波內(nèi)酒吧招貼卡桑德?tīng)枴匈N設(shè)計(jì)杜波內(nèi)酒吧招貼卡桑德?tīng)枴匈N設(shè)計(jì)72第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)美國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）背景：沒(méi)有傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)束縛；第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)力雄厚，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了大量富裕的中產(chǎn)階層消費(fèi)群體，他們急需各種消費(fèi)品（包括建筑）滿足自己的物質(zhì)需求和奢侈的心理需要。（2）風(fēng)格特征：本土風(fēng)格：探索適合于本地區(qū)風(fēng)土人情的改良型“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”風(fēng)格。一是強(qiáng)調(diào)工業(yè)化的簡(jiǎn)單幾何特征，采用眾多曲折線條和形體結(jié)構(gòu)。二是注意吸收當(dāng)?shù)氐囊恍┭b飾特色。好萊塢風(fēng)格：多采用富有夢(mèng)幻的色彩，夸張的方式，大膽應(yīng)用幾何紋，卷草紋、動(dòng)物紋、以對(duì)比強(qiáng)烈、閃亮霓虹燈點(diǎn)綴，形成繁華夢(mèng)幻的裝飾效果。（3）代表作品威廉·凡·阿倫：克萊斯勒大廈（1930年）威廉·蘭柏：帝國(guó)大廈第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)美國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）背景73克萊斯勒大廈（威廉·凡·阿倫設(shè)計(jì)）克萊斯勒大廈（威廉·凡·阿倫設(shè)計(jì)）74世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件75蘭柏設(shè)計(jì):帝國(guó)大廈EmpireStateBuilding洛克菲勒大廈RockefellerCenter蘭柏設(shè)計(jì):帝國(guó)大廈洛克菲勒大廈76好萊塢風(fēng)格好萊塢風(fēng)格77世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件78世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件79世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件80好萊塢風(fēng)格好萊塢風(fēng)格81中國(guó)歌劇院中國(guó)歌劇院82第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同（1）形式特征上的“同”：時(shí)間上都開(kāi)始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計(jì)中注重簡(jiǎn)單幾何外形的運(yùn)用（2）意識(shí)形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于法國(guó)，強(qiáng)調(diào)裝飾，為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)；“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于德國(guó)，否定裝飾，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，因此它是左傾的、小知識(shí)分子理想主義的、烏托邦式的第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主83裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格——建筑現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)格——建筑裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格——建筑現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)格——建筑84第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)題型歸納1、填空題：人物：郝克特·吉瑪?shù)?、亨利·凡·德·威爾德、高迪、貝倫斯、麥金托什、威廉·凡·阿倫代表作品：巴黎地鐵站入口、泰舍爾旅館、米拉公寓、圣家族教堂、AEG廠房、格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院、楊柳茶室、高背靠椅、克拉斯勒大廈、帝國(guó)大廈流派：維也納分離派、德國(guó)青年風(fēng)格、格拉斯哥學(xué)派展覽：1925年巴黎‘國(guó)際裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)展覽會(huì)’2、名詞解釋：人物：亨利·凡·德·威爾德、高迪、貝倫斯代表作品：圣家族教堂、巴黎地鐵站入口流派：維也納分離派、德國(guó)青年風(fēng)格、格拉斯哥學(xué)派3、簡(jiǎn)答題：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、主要特征及影響簡(jiǎn)述亨利·凡·德·威爾德的設(shè)計(jì)思想及其影響簡(jiǎn)述彼得·貝倫斯的設(shè)計(jì)思想及其影響“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同第三講新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)題型歸納1、填空題：2、名85第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起本講重點(diǎn)內(nèi)容：四個(gè)人物：柯布西耶（機(jī)械美學(xué)）、賴特（有機(jī)建筑）、米斯（米斯主義）、阿爾托（阿爾托主義）四個(gè)運(yùn)動(dòng)：荷蘭風(fēng)格派、俄羅斯構(gòu)成主義、德意志工業(yè)同盟、包豪斯現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的影響和意義第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起本講86第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（1）現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格（1）時(shí)間：20世紀(jì)初—40年代（2）地點(diǎn)：荷蘭、俄羅斯、德國(guó)等歐美國(guó)家（3）指導(dǎo)思想：民主主義、精英主義、理想主義（烏托邦主義）（4）基本原則：功能第一、形式第二；功能主義（理性主義）（5）設(shè)計(jì)風(fēng)格功能主義特征形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的（6）代表人物及作品：勒·科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂；格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠；密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子；佛蘭克·賴特——流水別墅（7）四個(gè)運(yùn)動(dòng)：荷蘭風(fēng)格派、俄羅斯構(gòu)成主義、德意志工業(yè)同盟、包豪斯第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（1）現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征87第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（2）德國(guó)工業(yè)同盟（1）時(shí)間：1907年（2）性質(zhì)：由工業(yè)家、建筑師、藝術(shù)家和作家組成的聯(lián)合體；德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織；這個(gè)組織的形成標(biāo)志著德國(guó)現(xiàn)代主義的發(fā)軔。（3）成員：穆特休斯發(fā)起，彼得·貝倫斯、米斯·凡·德·威爾德等人（4）宗旨：提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合主張通過(guò)教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化（5）影響和意義在德國(guó)國(guó)內(nèi)，奠定了德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)，確立了工業(yè)設(shè)計(jì)的基本理論為德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系——包豪斯的建立奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)德國(guó)工業(yè)同盟影響和培養(yǎng)了一代新人，如格羅佩斯、米斯·凡·德·羅、勒·柯布西耶從世界意義上講，德國(guó)工業(yè)同盟影響了英國(guó)、瑞典、丹麥等許多國(guó)家相繼成立了類似的組織，使工業(yè)設(shè)計(jì)在歐洲各地開(kāi)展起來(lái)第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（2）德國(guó)工業(yè)同盟（1）時(shí)間：188第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（3）勒·柯布西耶（1）機(jī)械美學(xué)奠基人。法國(guó)現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)主義建筑運(yùn)動(dòng)的杰出代表，20世紀(jì)著名建筑師與設(shè)計(jì)藝術(shù)理論家，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)主義運(yùn)動(dòng)中最有影響的三位大師之一，出是其中著書(shū)立說(shuō)最多的一位，其建筑的新理念和城市規(guī)劃思想有非常獨(dú)到之處（2）代表作品：《走向新建筑》、薩瓦伊別墅、朗香小教堂（3）設(shè)計(jì)思想的兩個(gè)不同階段：50年代以前是合理主義、功能主義和國(guó)家樣式。薩瓦伊別墅、馬賽公寓50年代以后轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代。朗香小教堂（4）主要貢獻(xiàn)：建筑五要素：底層透空；屋頂花園；自由空間；橫向長(zhǎng)窗；自由立面城市規(guī)劃設(shè)計(jì)思想是柯布西耶又一重要貢獻(xiàn)，其核心內(nèi)容是功能性和多元化的結(jié)俁。設(shè)計(jì)了許多城市規(guī)劃方案，雖大多沒(méi)有付諸實(shí)施，但影響甚大（5）評(píng)價(jià)：矛盾。觀念和實(shí)踐中存在大量的知識(shí)分子理性主義成分，甚至是空想主義、烏托邦式的，但在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)萌芽時(shí)期提出的這些重要見(jiàn)解，對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，起到了巨大的推動(dòng)作用。第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（3）勒·柯布西耶（1）機(jī)械美學(xué)89薩瓦伊別墅1929年—1931年薩瓦伊別墅1929年—1931年90世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件91世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件92世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件93勒·科布西耶——朗香教堂勒·科布西耶——朗香教堂94世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件95世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件96馬賽公寓1952年馬賽公寓1952年97世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件98世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件99第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（4）米斯·凡·德羅著名建筑師，德國(guó)工業(yè)同盟重要成員，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)代表人物之一，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育家，包豪斯第三任校長(zhǎng)。（1）設(shè)計(jì)思想：“少即是多“，流動(dòng)空間，好的功能就是美的形式?！吧偌词嵌唷保骸吧佟笔轻槍?duì)當(dāng)時(shí)建筑界仍很流行煩瑣的古典裝飾手法而提出的，因?yàn)楣诺涞臒┈嵮b飾阻礙了建筑的工業(yè)化進(jìn)程；“多”則揭示了在大工業(yè)生產(chǎn)條件下可能創(chuàng)造出來(lái)的建筑上簡(jiǎn)潔而豐富的效果和最大的使用空間。米斯·凡·德·羅倡導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)立足“少即是多”的功能主義美學(xué)思想，最善于用鋼架和玻璃表現(xiàn)技術(shù)的完美，是現(xiàn)代摩天大樓設(shè)計(jì)的開(kāi)創(chuàng)者。（2）代表作品：巴塞羅那椅子巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館西格萊姆大廈第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（4）米斯·凡·德羅著名建筑師，1001968年德國(guó)柏林新國(guó)家美術(shù)館（NationalGalleryBerlin,Germany）1968年德國(guó)柏林新國(guó)家美術(shù)館（NationalGalle1011954-1958年建于紐約的西格拉姆大廈1954-1958年建于紐約的西格拉姆大廈102世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件103巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館104世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件105巴塞羅那椅子巴塞羅那椅子106世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件107世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件108世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件109第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（5）弗蘭克·賴特——有機(jī)建筑美國(guó)現(xiàn)代主義建筑先驅(qū)，師承著名建筑沙里文，被譽(yù)為美國(guó)本土建筑的開(kāi)創(chuàng)者，是西方現(xiàn)代主義建筑美學(xué)思想最重要的代表人物之一。1、設(shè)計(jì)思想：（1）有機(jī)建筑六個(gè)原則簡(jiǎn)練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣建筑應(yīng)該與環(huán)境協(xié)調(diào)建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說(shuō)從環(huán)境中提取建筑色彩因素；建筑材料本質(zhì)的表達(dá)建筑中精神的統(tǒng)一和完整性（2）草原式風(fēng)格（3）美國(guó)風(fēng)格住宅建筑2、代表作品：東京帝國(guó)飯店、流水別墅、《有機(jī)建筑》3、主要貢獻(xiàn)：理論上：明確提出了“有機(jī)建筑”的原則，這是他對(duì)現(xiàn)代建筑理論的最大貢獻(xiàn)。實(shí)踐上：對(duì)傳統(tǒng)的重新解釋，學(xué)習(xí)東方風(fēng)格日本建筑，重視環(huán)境因素，應(yīng)用現(xiàn)代工業(yè)化材料，為以后的設(shè)計(jì)師提供范例，其設(shè)計(jì)方法也成為設(shè)計(jì)師的重要借鑒和靈感來(lái)源。第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（5）弗蘭克·賴特——有機(jī)建筑美110世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件111世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件112世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件113世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件114世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件115第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（6）阿爾瓦·阿爾托現(xiàn)代主義建筑的奠基人之一，芬蘭現(xiàn)代主義建筑大師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者。在強(qiáng)調(diào)功能、民主化的同時(shí)，努力探索一條更加具有人文色彩、更加重視人的心理需求滿足的設(shè)計(jì)方向，奠定了現(xiàn)代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的理論基礎(chǔ)。（1）設(shè)計(jì)理論：信息理論、表現(xiàn)理論和人文風(fēng)格（2）有機(jī)功能主義的設(shè)計(jì)特征：強(qiáng)調(diào)功能主義和設(shè)計(jì)民主化使用天然材料和有機(jī)形態(tài)吸收地域文化，具有地方特色強(qiáng)調(diào)人文主義原則，追求設(shè)計(jì)的人情味（3）代表作品：芬蘭薩納薩諾市政廳、伊馬特拉教堂、維堡圖書(shū)館、帕米歐肺結(jié)核療養(yǎng)院（4）主要貢獻(xiàn)：對(duì)包豪斯、國(guó)家主義風(fēng)格的人情化改良人文主義原則，強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)該具有真正的人情味對(duì)斯堪的納維亞國(guó)家現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響設(shè)計(jì)中始終貫穿著整體設(shè)計(jì)的思想——既要考慮到建筑與自然環(huán)境、人的心理需求，建筑的局部空間及構(gòu)件與整個(gè)建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（6）阿爾瓦·阿爾托現(xiàn)代主義建筑116Savoy甘藍(lán)葉花瓶Savoy甘藍(lán)葉花瓶117世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件118世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件119芬蘭帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院芬蘭帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院120芬蘭大廈赫爾辛基科技大學(xué)圖書(shū)館芬蘭大廈赫爾辛基科技大學(xué)圖書(shū)館121世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件122第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（7）荷蘭風(fēng)格派（1917-1937）（1）來(lái)源：杜斯伯格《風(fēng)格》雜志（2）風(fēng)格派的特征：風(fēng)格派追求藝術(shù)的“抽象和簡(jiǎn)化”，純粹抽象，藝術(shù)完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，藝術(shù)家們共同關(guān)心的問(wèn)題是：簡(jiǎn)化物象直至本身的藝術(shù)元素研究基本元素的組合，達(dá)到形式美的變化與統(tǒng)一藝術(shù)家對(duì)非對(duì)稱性設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的研究和運(yùn)用造型上，反復(fù)運(yùn)用幾何結(jié)構(gòu)；色彩上，重視基本原色和中性色（黑、白、灰）（3）代表人物和作品：杜斯博格——軸線確定式建筑預(yù)想圖蒙德里安——非對(duì)稱式繪畫(huà)《紅黃藍(lán)》里特維爾德——施羅德夫人住宅和‘紅藍(lán)椅’（4）影響和意義簡(jiǎn)單的幾何形式，以中性色為主的幾何色彩，以及立體主義造型語(yǔ)言和理性主義的結(jié)構(gòu)特征在兩戰(zhàn)期間成為國(guó)家主義風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)。對(duì)包豪斯教學(xué)產(chǎn)生了重要影響，其倡導(dǎo)的抽象主義幫助包豪斯擺脫了伊頓的神秘主義思想獨(dú)特的造型語(yǔ)言和美學(xué)思想，對(duì)現(xiàn)代主義的發(fā)展起到了特有的作用，在20世界80年代又重新引起了世界設(shè)計(jì)界的興趣，成為新現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（7）荷蘭風(fēng)格派（1917-19123《軸線確定式建筑預(yù)想圖》杜斯博格《軸線確定式建筑預(yù)想圖》杜斯博格124《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》，1930年，布上油畫(huà)，45x45厘米，蘇黎世私人收藏。《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》，1930年，布上油畫(huà)，45x45厘米，125施羅德夫人住宅紅藍(lán)椅施羅德夫人住宅紅藍(lán)椅126第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（8）俄國(guó)構(gòu)成主義（1917-1937）（1）來(lái)源：又稱“結(jié)構(gòu)主義”，1913－1917年在俄國(guó)形成。是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢(shì)”，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡(jiǎn)單幾何結(jié)構(gòu)。（2）設(shè)計(jì)思想：標(biāo)榜藝術(shù)的思想性、形式性、和民族性認(rèn)為技術(shù)和藝術(shù)不可分，結(jié)構(gòu)是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)熱衷于幾何形體，空間和色彩的構(gòu)成效果倡導(dǎo)藝術(shù)為社會(huì)服務(wù)，采用設(shè)計(jì)師來(lái)代替藝術(shù)家常用對(duì)形的抽象和簡(jiǎn)化來(lái)表達(dá)結(jié)構(gòu)、邏輯和秩序（2）風(fēng)格特征：用非具象的簡(jiǎn)單造型，如圓、矩形和直線，利用新技術(shù)、新材料來(lái)探討“理性主義”（3）代表人物和作品：馬列維奇、羅德琴柯、塔特林‘第三國(guó)際紀(jì)念塔’（4）影響和意義積極：以結(jié)構(gòu)為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)抽象的手法，探索事物的實(shí)用性，以及新技術(shù)條件下產(chǎn)品設(shè)計(jì)和技術(shù)如何結(jié)合的問(wèn)題，對(duì)新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的產(chǎn)生和現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有革命性的影響。1921年構(gòu)成主義傳到魏瑪包豪斯，對(duì)扭轉(zhuǎn)伊頓的神秘主義和建立包豪斯構(gòu)成教育體系有至關(guān)重要的作用局限：構(gòu)成主義的某些烏托邦色彩和社會(huì)學(xué)色彩與當(dāng)時(shí)俄國(guó)的工業(yè)環(huán)境不相適應(yīng)，受到了眾多批評(píng)第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起（8）俄國(guó)構(gòu)成主義（1917-1127第三國(guó)際紀(jì)念塔其構(gòu)成主義思想的代表作，隱喻革命的勝利。機(jī)械精神與設(shè)計(jì)藝術(shù)的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)與工程的緊密聯(lián)系，充分反映了他贊美技術(shù)、充實(shí)工程結(jié)構(gòu)的美學(xué)思想第三國(guó)際紀(jì)念塔128第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起題型歸納1、填空題：四個(gè)人物：柯布西耶（機(jī)械美學(xué)）、賴特（有機(jī)建筑）、米斯（米斯主義）、阿爾托（阿爾托主義）四個(gè)運(yùn)動(dòng)：荷蘭風(fēng)格派、俄羅斯構(gòu)成主義、德意志工業(yè)同盟、包豪斯代表作品：馬賽公寓、朗香教堂（科布西耶）；包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠（格洛佩斯）；西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子（密斯·凡德羅）；流水別墅（賴特）；芬蘭薩納薩諾市政廳（阿爾瓦·阿爾托）；施羅德夫人住宅、‘紅藍(lán)椅’（里特維爾德）；第三國(guó)際紀(jì)念塔（塔特林）2、名詞解釋：人物：柯布西耶、賴特、米斯、阿爾托流派：荷蘭風(fēng)格派、俄羅斯構(gòu)成主義、德意志工業(yè)同盟、包豪斯3、簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)要論述現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式及其特征（建筑為代表）簡(jiǎn)述柯布西耶（機(jī)械美學(xué)）、賴特（有機(jī)建筑）、米斯（米斯主義）、阿爾托（阿爾托主義）等的設(shè)計(jì)思想簡(jiǎn)述荷蘭風(fēng)格派、俄羅斯構(gòu)成主義、德意志工業(yè)同盟等得設(shè)計(jì)住宅、代表人物和作品第四講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起題型歸納1、填空題：2、名詞解釋129第五講包豪斯主義第五講包豪斯主義本講重點(diǎn)內(nèi)容：包豪斯的主要人物包豪斯的教學(xué)思想包豪斯的教學(xué)體系包豪斯的歷史作用第五講包豪斯主義第五講包豪斯主義本講重點(diǎn)內(nèi)容：130第五講包豪斯主義（一）包豪斯的歷史1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)而建立的學(xué)院。這所由著名建筑家、設(shè)計(jì)理論家格羅佩斯創(chuàng)建的學(xué)習(xí)學(xué)院，經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)大成的中心，它把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推到一個(gè)空前的高度。（1）時(shí)間：1919年—1933年（2）地點(diǎn)：德國(guó)魏瑪—德紹——柏林，后移至美國(guó)（3）背景：大工業(yè)中藝術(shù)與技術(shù)對(duì)峙的矛盾十分突出大工業(yè)的發(fā)展急需建立新型的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)第一次世界大戰(zhàn)后德國(guó)面臨重建的任務(wù)（4）主張：功能第一、理性至上（5）主要人物：伊頓（色彩學(xué)）、莫霍里·納吉（新包豪斯校長(zhǎng)）、康定斯基（抽象繪畫(huà)）、拜耶（字體設(shè)計(jì)）、馬歇·布魯爾（家具設(shè)計(jì)）、查爾斯·伊姆斯（家具設(shè)計(jì)）第五講包豪斯主義（一）包豪斯的歷史1919年在德國(guó)成立的131第五講包豪斯主義包豪斯的歷史不僅僅反映了藝術(shù)史，同時(shí)也是一部時(shí)代史?！獖W斯卡·施萊莫第五講包豪斯主義包豪斯的歷史不僅僅反映了藝術(shù)史，同時(shí)也是132第五講包豪斯主義（二）包豪斯的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)教育原則（1）設(shè)計(jì)思想：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須遵循自然和客觀的原則反對(duì)因循守舊提倡自由創(chuàng)新（2）設(shè)計(jì)教育原則將手工藝、技術(shù)、藝術(shù)相結(jié)合，并與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)倡導(dǎo)各類藝術(shù)間的交流融合設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)因循守舊實(shí)習(xí)雙軌制教學(xué)，形式導(dǎo)師和工作室導(dǎo)師同時(shí)負(fù)責(zé)藝術(shù)和技術(shù)兩方面的指導(dǎo)，培養(yǎng)既有動(dòng)手能力又有創(chuàng)造能力的人才教學(xué)中，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合：①創(chuàng)立基礎(chǔ)課，實(shí)行理性教學(xué)；②建立與企業(yè)的聯(lián)系，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)將教學(xué)同社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合，使教學(xué)成果付諸實(shí)踐第五講包豪斯主義（二）包豪斯的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)教育原則（1133第五講包豪斯主義（三）包豪斯的意義與影響（1）積極：實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成理性主義設(shè)計(jì)原則，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)指出了正確方向；使機(jī)械成為藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造工具，開(kāi)創(chuàng)了適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法開(kāi)始了采用現(xiàn)代材料的、以批量生產(chǎn)為目的、具有現(xiàn)代主義特征的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育，奠定了現(xiàn)代主義的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌，迄今依然對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著深刻的影響對(duì)于平面設(shè)計(jì)的功能化探索和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)面貌的教育，成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要起源廣泛采用工作室體制進(jìn)行教育，讓學(xué)生親自動(dòng)手參與制作的過(guò)程，完全改變以往那種只繪畫(huà)，不動(dòng)手制作的陳舊教育方式，提倡教學(xué)的集體主義精神開(kāi)拓了建立與企業(yè)界、工業(yè)界的聯(lián)系，教學(xué)同實(shí)踐結(jié)合（2）消極：過(guò)于強(qiáng)調(diào)理性、功能造成了冷漠的風(fēng)格，忽視了人的心理需求，受到了后現(xiàn)代主義的批判由于教員構(gòu)成復(fù)雜，教學(xué)的工藝成分超過(guò)了技術(shù)成分，所關(guān)注的領(lǐng)域還是傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，對(duì)現(xiàn)代化產(chǎn)品少有問(wèn)津設(shè)計(jì)活動(dòng)大多停留在實(shí)驗(yàn)室里，與實(shí)際生活需求結(jié)合不夠緊密第五講包豪斯主義（三）包豪斯的意義與影響（1）積極：134第五講包豪斯主義（四）格羅佩斯（1883--1969）著名建筑師，德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的主要成員，現(xiàn)代主義建筑流派的代表人物之一，包豪斯的創(chuàng)辦人，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育家與活動(dòng)家。（1）設(shè)計(jì)理論：①主張?jiān)O(shè)計(jì)與工業(yè)的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一②注重全面提高人類生活環(huán)境質(zhì)量的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)③強(qiáng)調(diào)功能、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)效益④強(qiáng)調(diào)批量化、機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化、大眾化⑤將理性主義與功能主義相結(jié)合格羅佩斯積極倡導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)全面提高人類生活環(huán)境質(zhì)量的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)（2）代表作品：①法古斯鞋楦工廠②包豪斯校舍第五講包豪斯主義（四）格羅佩斯（1883--1969）著135法古斯鞋楦工廠①非對(duì)稱性構(gòu)圖②形體空間布局自由，按照功能分區(qū)③墻面整潔無(wú)裝飾④平屋頂、無(wú)挑檐⑤大面積玻璃幕墻，采光良好法古斯鞋楦工廠136包豪斯校舍形體空間和布局自由，按照功能分區(qū)，根據(jù)不同的功能選擇不同的結(jié)果形式實(shí)驗(yàn)工廠采用混凝土框架和懸挑樓板，外觀采用玻璃幕墻，利于采光造型上采用非對(duì)稱相對(duì)比較統(tǒng)一的手法，多個(gè)沒(méi)有任何裝飾的立方體，錯(cuò)落有致、別具特色包豪斯校舍137世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件138世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件139第五講包豪斯主義（五）包豪斯的重要師生1、約翰·伊頓：把色彩體系引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，在包豪斯創(chuàng)立基礎(chǔ)課2、莫霍里·納吉：受俄國(guó)構(gòu)成主義影響，重視機(jī)器，把包豪斯注重藝術(shù)、手工藝轉(zhuǎn)變到強(qiáng)調(diào)理性思維、技術(shù)知識(shí)的教育上，學(xué)院的教學(xué)開(kāi)始朝向大工業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化。后來(lái)在美國(guó)創(chuàng)辦“新包豪斯”3、瓦西里·康定斯基：《論藝術(shù)精神問(wèn)題》、《關(guān)于形式問(wèn)題》、《點(diǎn)·線·面》，對(duì)包豪斯基礎(chǔ)課程的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在“分析繪畫(huà)”和“色彩與形體的理論研究”4、馬謝·布魯爾：S型鋼管椅，對(duì)包豪斯最大的貢獻(xiàn)是充分利用材料的特性，創(chuàng)造了一系列簡(jiǎn)潔而輕巧、功能化并適于批量生產(chǎn)的鋼管椅，被譽(yù)為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的開(kāi)創(chuàng)者5、赫伯特·拜耶：無(wú)飾線體成為世界字體中最重要的類型之一，版面設(shè)計(jì)受風(fēng)格派影響，采用非對(duì)稱方式設(shè)計(jì)。第五講包豪斯主義（五）包豪斯的重要師生1、約翰·伊頓：把140康定斯基《構(gòu)成第8號(hào)》康定斯基《構(gòu)成第8號(hào)》141康定斯基《灰色222號(hào)》康定斯基《灰色222號(hào)》142世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件143赫伯特·拜耶無(wú)飾線體赫伯特·拜耶無(wú)飾線體144第五講包豪斯主義題型歸納1、填空題：人物：格羅佩斯、漢斯·邁耶、米斯·凡德羅、莫霍里·納吉（新包豪斯校長(zhǎng)）、伊頓（色彩學(xué)）、康定斯基（抽象繪畫(huà)）、拜耶（字體設(shè)計(jì)）、馬歇·布魯爾（家具設(shè)計(jì)）、查爾斯·伊姆斯（家具設(shè)計(jì)）代表作品：法古斯鞋楦工廠、包豪斯校舍、S型鋼管椅、《點(diǎn)·線·面》2、名詞解釋：人物：格羅佩斯、法古斯鞋楦工廠、康定斯基（抽象繪畫(huà)）代表作品：包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠3、簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述包豪斯的三個(gè)發(fā)展階段簡(jiǎn)述包豪斯的設(shè)計(jì)思想4、論述題：論述包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和教育的影響第五講包豪斯主義題型歸納1、填空題：2、名詞解釋：3、簡(jiǎn)145第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起本講重點(diǎn)內(nèi)容：人物：沙利文、提格、羅維、德萊佛斯、蓋迪斯風(fēng)格：芝加哥學(xué)派、‘流線型’設(shè)計(jì)、有計(jì)劃廢止制度第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起第六講芝加哥學(xué)派146第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（一）芝加哥學(xué)派（19世紀(jì)70年代）19世紀(jì)70年代美國(guó)建筑界就出現(xiàn)一個(gè)重要的設(shè)計(jì)流派。它以大膽的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度和符合工業(yè)化時(shí)代精神的設(shè)計(jì)藝術(shù)理念，在設(shè)計(jì)史上占有重要地位，尤其是在高層建筑的發(fā)展上做出了卓越貢獻(xiàn)。（1）風(fēng)格特征：注重內(nèi)部功能，大膽采用新材料強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)立面簡(jiǎn)潔、明確采用整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶這感形式服從功能（2）代表人物和作品：路易斯·沙利文，‘芝加哥市百貨大樓’，‘聯(lián)合信托大廈’。其建筑理論包括：形式服從功能；“有機(jī)建筑”：建筑的整體和細(xì)部、形式與功能的有機(jī)結(jié)合，還應(yīng)考慮社會(huì)和技術(shù)因素高層建筑三段法：基座部分、出檐樓閣以及它們之間的很多標(biāo)準(zhǔn)層（4）芝加哥學(xué)派的貢獻(xiàn)：建筑材料上，大膽采用新材料在建筑形式上，大膽采用鋼架結(jié)構(gòu)的高層建筑形式在建筑理念上，追求‘形式服從功能’第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（一）芝加哥學(xué)派（1147芝加哥的施萊辛格和邁耶百貨商店芝加哥的施萊辛格和邁耶百貨商店148聯(lián)合信托大廈聯(lián)合信托大廈1491893年芝加哥藝術(shù)學(xué)院大門1893年芝加哥藝術(shù)學(xué)院大門150第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（二）工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化（20世紀(jì)30年代）（1）產(chǎn)生原因：社會(huì)分工造成“設(shè)計(jì)-生產(chǎn)-消費(fèi)”一體的模式一分為三機(jī)械化生產(chǎn)帶來(lái)的專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、集中化、趨利化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)需求使工業(yè)設(shè)計(jì)成為企業(yè)提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段（2）美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化與職業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)：美國(guó)的第一代設(shè)計(jì)師和歐洲第一代現(xiàn)代設(shè)計(jì)師有著不同的社會(huì)背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷：20世紀(jì)二十三十年代，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，美國(guó)首先真正解決了設(shè)計(jì)職業(yè)化問(wèn)題，并初步建立了比較完善的職業(yè)化設(shè)計(jì)工作方式。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)需求最終促成了“設(shè)計(jì)的職業(yè)化”，并產(chǎn)生了真正意義上的“工業(yè)設(shè)計(jì)師”。歐洲美國(guó)設(shè)計(jì)經(jīng)歷建筑設(shè)計(jì)師與市場(chǎng)相關(guān)行業(yè)的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念形式追隨功能形式追隨市場(chǎng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域以建筑設(shè)計(jì)為中心開(kāi)發(fā)新興工業(yè)產(chǎn)品方式理論探討設(shè)計(jì)實(shí)踐第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（二）工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)151第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（三）瓦爾特·提格美國(guó)最早獨(dú)立開(kāi)業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一。（1）代表作品：柯達(dá)牌名利相機(jī)、班騰照相機(jī)、波音707客機(jī)內(nèi)部設(shè)計(jì)，《今日設(shè)計(jì)--機(jī)械時(shí)代的秩序技巧》（2）設(shè)計(jì)思想：瓦爾特·提格在設(shè)計(jì)過(guò)程中善于與技術(shù)人員合作，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品大都造型簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)合理、使用方便，并最早考慮到人體工程學(xué)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，具有良好的市場(chǎng)反應(yīng)。（3）主要貢獻(xiàn)：①最早考慮到人體工程學(xué)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用②用造型設(shè)計(jì)的美學(xué)方式解決功能與技術(shù)上的難點(diǎn)③最早形成并出版現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的程序和方法第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（三）瓦爾特·提格美152柯達(dá)班騰照相機(jī)柯達(dá)名利牌照相機(jī)柯達(dá)班騰照相機(jī)柯達(dá)名利牌照相機(jī)153第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（四）雷蒙德·羅威美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，代表了第一代美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師無(wú)所不能的特點(diǎn)。（1）代表作品：可口可樂(lè)瓶、空中一號(hào)飛機(jī)設(shè)計(jì)、波音707飛機(jī)的設(shè)計(jì)、西爾斯百貨公司‘冰點(diǎn)’電冰箱、灰狗公司長(zhǎng)途觀光巴士、賓夕法尼亞鐵路公司火車頭（流線型）、前蘇聯(lián)莫斯科人汽車（2）設(shè)計(jì)思想：充分體現(xiàn)其實(shí)用主義原則；簡(jiǎn)練、易維修和保養(yǎng)、美觀、經(jīng)濟(jì)、耐用；產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過(guò)產(chǎn)品的外形表達(dá)實(shí)用功能羅威是一個(gè)商業(yè)性和實(shí)用性非常強(qiáng)的設(shè)計(jì)師，他追求的不是單純的設(shè)計(jì)哲學(xué)和設(shè)計(jì)理念，而是設(shè)計(jì)的市場(chǎng)效益。美國(guó)設(shè)計(jì)“樣式追隨市場(chǎng)”的設(shè)計(jì)理念在羅威的思想和實(shí)踐中有著充分體現(xiàn)。（3）主要貢獻(xiàn)：①企業(yè)統(tǒng)一形象設(shè)計(jì)②流線型運(yùn)動(dòng)③使工業(yè)設(shè)計(jì)成為一門獨(dú)立學(xué)問(wèn)第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（四）雷蒙德·羅威美154空中一號(hào)飛機(jī)設(shè)計(jì)可口可樂(lè)瓶灰狗公司長(zhǎng)途觀光巴士前蘇聯(lián)莫斯科人汽車?yán)酌傻隆ち_威空中一號(hào)飛機(jī)設(shè)計(jì)可口可樂(lè)瓶灰狗公司長(zhǎng)途觀光巴士前蘇聯(lián)莫斯科人155第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（五）諾曼·蓋茨和亨利·德雷福斯（1）諾曼·蓋茨早年是舞臺(tái)設(shè)計(jì)師，其設(shè)計(jì)具有理想主義色彩。諾曼·蓋茨是流線型設(shè)計(jì)風(fēng)格的倡導(dǎo)者，通過(guò)他的設(shè)計(jì)，促進(jìn)了流線型風(fēng)格的發(fā)展和普及代表作品：未來(lái)主義色彩的雙層公共汽車、1939年紐約世界博覽會(huì)通用汽車展覽館、《地平線》（2）亨利·德雷福斯美國(guó)早期最著名的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一，是把人體工學(xué)與設(shè)計(jì)結(jié)合的最重要的設(shè)計(jì)藝術(shù)家，設(shè)計(jì)藝術(shù)界奠定了人體工學(xué)這門學(xué)科的基礎(chǔ)，為設(shè)計(jì)活動(dòng)提供了基本的人休數(shù)據(jù)。1.代表作品：1930年為貝爾公司設(shè)計(jì)新款電話，提出了“從內(nèi)到外”的設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)了轉(zhuǎn)盤式撥號(hào)裝置1937年提出‘話筒與聽(tīng)筒合一’方案被貝爾公司采納，生產(chǎn)金屬話機(jī)，1940年改為塑料外殼2.主要貢獻(xiàn)：明確提出了為人設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)藝術(shù)的人性化。1955年《人性化設(shè)計(jì)》提出了評(píng)價(jià)工業(yè)設(shè)計(jì)作品好壞的五條原則：安全實(shí)用、便于維修、價(jià)格合適、銷售力和外觀良好。這五點(diǎn)被現(xiàn)代設(shè)計(jì)師奉獻(xiàn)為設(shè)計(jì)中不可或缺的要素第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（五）諾曼·蓋茨和亨1561939年紐約世界博覽會(huì)通用汽車展覽館諾曼·蓋茨1939年紐約世界博覽會(huì)通用汽車展覽館諾曼·蓋茨1571937年貝爾公司話筒與聽(tīng)筒合一’電話機(jī)亨利·德雷福斯1937年貝爾公司話筒與聽(tīng)筒合一’電話機(jī)亨利·德雷福斯158亨利·德雷福斯《人體度量》亨利·德雷福斯《人體度量》159第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（六）人機(jī)工程學(xué)人體工程學(xué)又名人機(jī)工學(xué)。是以人的因素為核心，探討人和環(huán)境，人與物，物與物的各種科學(xué)關(guān)系，以使物和環(huán)境適應(yīng)人的尺度、能力、活動(dòng)和心理，進(jìn)而對(duì)人產(chǎn)生各種有效作用的學(xué)問(wèn)。人體工程學(xué)不僅聯(lián)系著人們的狀態(tài)，還涉及人的心理、精神和能力，它還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)對(duì)人機(jī)關(guān)系的適應(yīng)，以求得方便、安全、舒適、有效。（1）人體工程學(xué)的中心是解決人機(jī)之間的關(guān)系問(wèn)題，其中包括：①人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造②對(duì)于人類工作和活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)③對(duì)于服務(wù)的設(shè)計(jì)④對(duì)于人類使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評(píng)估（2）人體工程學(xué)的目的：提高人類工作和活動(dòng)的效應(yīng)和效率保證和提高人類追求的某些價(jià)值，比如安全、滿足等第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（六）人機(jī)工程學(xué)人體160第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（七）樣式主義與流線型風(fēng)格流線型原始于空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用來(lái)描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀。這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。以光滑的、流動(dòng)的、富于戲劇性的線型變化為主要特征，被當(dāng)時(shí)稱為“流線型現(xiàn)代風(fēng)格”（1）優(yōu)點(diǎn)：與空氣動(dòng)力學(xué)有關(guān)，能夠提高運(yùn)動(dòng)速度、降低能耗（2）缺點(diǎn)：被作為設(shè)計(jì)式樣廣泛應(yīng)用，形成純粹的形式主義，導(dǎo)致商業(yè)上的失敗（3）流線型風(fēng)格的影響：設(shè)計(jì)促進(jìn)銷售的一個(gè)成功例子。代表人物有雷蒙德·羅威、門德?tīng)査?、諾曼·蓋茨從30年代開(kāi)始，發(fā)展為汽車設(shè)計(jì)中的有計(jì)劃廢止制度。二戰(zhàn)后，流線型設(shè)計(jì)樣式逐漸走向理性和科學(xué)，更加注重功能屬性以商業(yè)利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是其他的藝術(shù)形態(tài)的因素，并影響到歐洲設(shè)計(jì)第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（七）樣式主義與流線1611905年第一輛勞斯萊斯1910年勞斯萊斯1905年第一輛勞斯萊斯1910年勞斯萊斯162世上最昂貴的汽車，1929年布加迪皇家41型福特A型車世上最昂貴的汽車，1929年布加迪皇家41型福特A型車163世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件164世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件165世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件166第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（八）商業(yè)主義設(shè)計(jì)與有計(jì)劃廢止制度50年代，為了占領(lǐng)市場(chǎng)和刺激消費(fèi)，主張?jiān)谠O(shè)計(jì)新的汽車樣式的時(shí)候，必須有計(jì)劃地考慮在以后幾年之間不斷地更換部分設(shè)計(jì)，形成一種制度，有計(jì)劃地使汽車樣式“老化”。其目的是讓消費(fèi)者為了追逐新的流行樣式，放棄舊樣式，通過(guò)新樣式占領(lǐng)市場(chǎng)的促銷行為，使企業(yè)獲得巨大的利益，是非常典型的美國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物（1）代表人物：通用汽車公司總裁斯隆、設(shè)計(jì)師哈里·厄爾（2）有計(jì)劃廢止制度的影響：盡管不被設(shè)計(jì)界推崇，并因引導(dǎo)了消費(fèi)者盲目追求外觀的畸形消費(fèi)心理，造成了極大的浪費(fèi)，導(dǎo)致了美國(guó)汽車工業(yè)追求形式新穎，忽視產(chǎn)品性能的特點(diǎn)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)、新材料的使用等方面進(jìn)行“廢止”，使美國(guó)一度領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)新潮流第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起（八）商業(yè)主義設(shè)計(jì)與167世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課件168哈利·厄爾和他設(shè)計(jì)的汽車哈利·厄爾和他設(shè)計(jì)的汽車169第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起題型歸納1、填空題：人物：沙利文、賴特、瓦爾特·提格、雷蒙德·羅威、諾曼·蓋茨、亨利·德雷福斯、厄爾代表作品：芝加哥百貨大樓、流水別墅、柯達(dá)相機(jī)（提格）、可口可樂(lè)瓶（羅威）、有計(jì)劃廢止制度（厄爾）2、名詞解釋：人物：沙利文、弗蘭克·賴特、雷蒙德·羅威思想：有機(jī)建筑、樣式主義、流線型風(fēng)格、有計(jì)劃廢止制度、人機(jī)工程學(xué)3、簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述弗蘭克賴特的設(shè)計(jì)思想及其代表作品什么是樣式主義風(fēng)格簡(jiǎn)答流線型運(yùn)動(dòng)的特征，例舉羅威、提格、蓋茨、德雷福斯的設(shè)計(jì)作品第六講芝加哥學(xué)派和美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起題型歸納1、填空題：170第七講戰(zhàn)后各國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展第七講戰(zhàn)后各國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展本講重點(diǎn)內(nèi)容：美國(guó)：諾爾集團(tuán)（艾諾·薩里寧）；米勒公司（查爾斯·伊姆斯）德國(guó)：烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（托馬斯·馬爾多納多、漢斯·古格斯特、迪特·蘭姆斯）；布勞恩公司意大利：奧莉維蒂公司日本：傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行英國(guó)：理查·羅杰斯、諾爾曼·弗里特、詹姆斯·斯特林斯堪的納維亞：漢斯·瓦格納、安妮·雅各布森、保羅·漢寧森

第七講戰(zhàn)后各國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展第七講戰(zhàn)后各國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的171第七講戰(zhàn)后各國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展（一）戰(zhàn)后美國(guó)著名設(shè)計(jì)事務(wù)所和設(shè)計(jì)師1、諾爾集團(tuán)漢斯·諾爾創(chuàng)辦，主要從事家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)。其成員漢斯·諾爾、艾洛·薩里寧、弗