變革課堂教學(xué)方式提升兒童學(xué)習(xí)品質(zhì)當(dāng)下信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得課程的呈現(xiàn)形態(tài)、課堂的組織形式等諸多方面發(fā)生了深刻的變化。無視這樣的時代背景和學(xué)習(xí)背景，一味固守傳統(tǒng)的課堂，就不會迎來兒童學(xué)習(xí)的破曉時分，更無法贏得學(xué)校教育的未來。如何構(gòu)建適合本校的課堂教學(xué)模式，這是我們一直關(guān)注和思考的問題。一、“情智課堂”的模式內(nèi)涵實驗小學(xué)作為一所百年老校，有著悠久的辦學(xué)歷史和優(yōu)良的教學(xué)傳統(tǒng)，有著一支數(shù)量可觀的骨干教師隊伍，有令人稱道的辦學(xué)成果，但透視不同學(xué)段、不同學(xué)科、不同教師的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，亦有許多隱憂。在對我校課堂教學(xué)充分調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)存在以下問題。第一，部分老師因循守舊，缺乏終身學(xué)習(xí)的觀念，統(tǒng)治講臺，統(tǒng)治整個教學(xué)過程，學(xué)生無法決定自己學(xué)什么、用什么樣的方式去學(xué)習(xí)。第二，教師關(guān)注的面不夠，課堂淪為教師與少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的游戲場所，其他孩子則成為“沉默的大多數(shù)”，或者隨聲附和，或者默不作聲。第三，教學(xué)內(nèi)容缺乏選擇與優(yōu)化，忽視學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，甚至不斷重復(fù)學(xué)生一望便知的內(nèi)容， 造成課堂上“失魂落魄”的現(xiàn)象?；诖耍倚Ｌ岢觥扒橹钦n堂”模式。這里的“情”有三層含義：第一層，教師心中有“情”，有一種對學(xué)生的關(guān)懷之情、對所教學(xué)科的熱愛之情；第二層，教學(xué)方法有“情”,善于創(chuàng)設(shè)“學(xué)”的情境，充分調(diào)動學(xué)生的情感、情緒，讓課堂洋溢著學(xué)習(xí)的熱情和激情；第三層，教學(xué)內(nèi)容有“情” ，讓學(xué)生走出機(jī)械識記的知識誤區(qū)，走向積極主動的自主學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生精神相通，學(xué)生才能學(xué)得情味盎然，共享一段幸福完整的課堂生活。這里的“智”有兩層含義：第一，教師有學(xué)科專業(yè)的“智慧”，對所教學(xué)科課程有較為深刻的理解和研究，找準(zhǔn)課堂的起點，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容；第二，教師有教學(xué)的“智慧”，善于組織“學(xué)”的活動，能敏銳感受、準(zhǔn)確判斷教學(xué)中生成和變化的新情況新問題，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓勵者、引路人。在與學(xué)生情感的共鳴中，做出及時的決策和選擇，把握適當(dāng)?shù)慕逃龝r機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究、主動學(xué)習(xí)，努力產(chǎn)生學(xué)習(xí)的智慧。所謂“情智課堂”，就是讓課堂從以傳授知識為中心轉(zhuǎn)向以兒童學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)習(xí)成為一種情感與智慧相結(jié)合的運動，從而促進(jìn)學(xué)生全面而自由的發(fā)展。情感為智慧的生長提供動力支持，并且把握著智慧的方向；智慧則為情感尋找到深刻的內(nèi)涵，并且提供著價值判斷和選擇。情與智的共生，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的力量，支撐著、鼓勵著學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展。學(xué)生會體驗到研究的快樂，師生的智慧之花會在互動與對話中綻放。這樣的課堂才會呈現(xiàn)不一樣的風(fēng)貌，師生之間才能實現(xiàn)平等對話二、“情智課堂”理論框架及課程愿景要構(gòu)建“情智課堂”模式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，就必須要變革教學(xué)方式，讓學(xué)生從被動機(jī)械地接受式學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)向生動活潑地探究式學(xué)習(xí)。教師要精心設(shè)計“學(xué)的內(nèi)容”，通過組織幾個有效的學(xué)習(xí)活動，在學(xué)生遇到困難時，適當(dāng)搭建學(xué)習(xí)支架，最后達(dá)成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。具體而言，從課堂的起點一一學(xué)生學(xué)習(xí)教材之前的學(xué)情狀態(tài)，到課堂的終點一一學(xué)生要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，其間設(shè)計兩到三個教學(xué)環(huán)節(jié)，安排兩到三個臺階，組織幾個“學(xué)的活動”，把起點和終點連貫起來，動態(tài)地構(gòu)成“教學(xué)流程”。我校“情智課堂”模式.就是要充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)，給學(xué)生學(xué)習(xí)的時間和空間。正如課程專家佐藤學(xué)所言，實現(xiàn)兒童的真正學(xué)習(xí)，教師就必須轉(zhuǎn)變觀念，從聚焦“教”的課堂，轉(zhuǎn)型為聚焦學(xué)生“學(xué)”的課堂，從教師講述、學(xué)生靜坐專心聽講的“座學(xué)式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“活動性學(xué)習(xí)”，從“個體學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“合作學(xué)習(xí)”，從死記硬背的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“探究、反思、表達(dá)”的學(xué)習(xí)；在授課方式上，從“告知式教學(xué)”轉(zhuǎn)向“啟發(fā)、交流、分享”的教學(xué)。它注重挖掘課程的情感和智慧因素，調(diào)動教師的情智才能，營造積極的情智氛圍，著力喚起學(xué)生沉睡的情感，釋放他們學(xué)習(xí)的熱情，點燃他們智慧的火花。每個孩子都是獨一無二的，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是一個充滿靈氣的個性活動，每個學(xué)生都是作為一個獨特的個體參與學(xué)習(xí)過程的始終?！扒橹钦n堂”是一種教學(xué)模式，也是一種教學(xué)思想，更是我校美好的課程愿景。第一，我們變革的不僅僅是課堂教學(xué)，更是教師深層次的知識觀、課程觀，即教師不能僅僅關(guān)注學(xué)生知識的獲得，還要關(guān)注學(xué)習(xí)的情感態(tài)度與價值觀，關(guān)注學(xué)習(xí)的過程與方法。在“情智課堂”的研究與實施中，要能構(gòu)建一個積極向上的“情智教師”的群體，找到提升教師專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑。第二，要形成有特色的校本課程。課堂教學(xué)改革將課程的權(quán)利還給教師和學(xué)生，學(xué)生的個性需求，教師的個人創(chuàng)造都可以轉(zhuǎn)化為具體的課程內(nèi)容和課程形式。真正的課程是教師和學(xué)生共同創(chuàng)生，點滴構(gòu)建的，沒有思考的空間，沒有活動的支撐，沒有經(jīng)驗的改造，沒有意義的發(fā)現(xiàn)，沒有關(guān)系的建構(gòu)，就沒有真正的學(xué)習(xí)。第三， “情智課堂”最終要能培養(yǎng)出“情智學(xué)生”。關(guān)注學(xué)生，解放學(xué)生，讓他們主動活潑地去學(xué)，讓他們享受學(xué)習(xí)的樂趣，在多樣豐富的校本課程中，實現(xiàn)“情景交融，情智共生，激發(fā)思考，生成智慧”的目標(biāo)。三、“情智課堂”的操作流程及注意事項以“教的活動”為基點轉(zhuǎn)向以“學(xué)的活動”為基點，從追求教師“教的活動”豐富、多樣，轉(zhuǎn)向追求學(xué)生“學(xué)的活動”豐富、多樣。首先，教師要學(xué)會把空間還給學(xué)生，課堂變“學(xué)堂”，引導(dǎo)整個教室成為學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會、分享學(xué)習(xí)成果、展示學(xué)習(xí)經(jīng)驗的舞臺。其次，教師要學(xué)會把時間還給學(xué)生，保障學(xué)生有效思考、表達(dá)、質(zhì)疑、探究、實踐的時間。教師應(yīng)學(xué)會后退，讓40分鐘的課堂真正成為學(xué)生專注學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造、分享的過程。第三，教師要學(xué)會把方法還給學(xué)生。新課堂應(yīng)有新學(xué)法，如何課前研學(xué)，如何提問質(zhì)疑，如何組內(nèi)研討，如何全班展示，如何補(bǔ)充完善，如何拓展延伸，教師應(yīng)通過課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)機(jī)制的創(chuàng)新，使學(xué)生重新認(rèn)識并掌握課堂學(xué)習(xí)的新法則、新路徑。（一）研究情智一一在備課中，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，設(shè)計“學(xué)的內(nèi)容”了解學(xué)生學(xué)習(xí)某一具體內(nèi)容之前的經(jīng)驗，也就是學(xué)情。備課中，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，即通過布置預(yù)習(xí)作業(yè)，設(shè)計“學(xué)的內(nèi)容”，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。第二天，學(xué)生不是一無所知地走進(jìn)課堂，而是帶著自己自學(xué)的成果和困惑走進(jìn)課堂。根據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)生的學(xué)情，選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容。作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和設(shè)計者，教師要能夠“于無向處指向”，學(xué)生學(xué)習(xí)沒有方向時，給予他們方向的引領(lǐng)；“于無疑處生疑”，學(xué)生的理解停留在淺層次時，教師要能啟發(fā)他們發(fā)現(xiàn)更有價值的問題，以此驅(qū)動學(xué)習(xí)的熱情；“于無力處給力”，學(xué)生無法獨立解決問題時，教師能夠適當(dāng)搭建支架，幫助學(xué)生找到解決問題的方法。設(shè)計牽引教學(xué)內(nèi)容的主問題，使教學(xué)內(nèi)容相對集中。圍繞核心問題展開教學(xué)，課堂才不會局限在一個又一個碎片化的問題中小步前行，以至于只見樹木，不見森林。設(shè)計兩到三個清晰簡潔的教學(xué)環(huán)節(jié)，以“學(xué)的活動”來組織教學(xué)，使“學(xué)的活動”得以充分展開。預(yù)想教學(xué)中可能出現(xiàn)的種種情形及應(yīng)對辦法。教學(xué)過程是一個動態(tài)的過程，教師備課其實就是備各種可能，備在學(xué)生學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的各種錯誤和障礙的情形下，自己如何能迅速找到解決的策略。所以，真正的教案是在課堂上完成的。（二）生成情智一一在教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，組織“學(xué)的活動”把教案中的“教學(xué)目標(biāo)”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的結(jié)果。之所以強(qiáng)調(diào)“教學(xué)結(jié)果”，是因為在我們的語境中，“教學(xué)目標(biāo)”這四個字的含義逐漸地被虛化了。而“教學(xué)結(jié)果”是具體的、可見的，至少是可被感覺到的，通過適當(dāng)?shù)姆绞蕉鄶?shù)是可測量的。轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的結(jié)果，就是要具體地描述學(xué)生在這堂課的學(xué)習(xí)過程中以及學(xué)習(xí)之后“將成為什么樣子”，并時時記在腦中。以“學(xué)的活動”為基點的課堂教學(xué)，就是要使學(xué)生在課堂里的“學(xué)的活動”相對更完整、結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密一點。課堂教學(xué)應(yīng)該是從一個學(xué)習(xí)活動走向另一個學(xué)習(xí)活動。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，利用現(xiàn)場的課程資源?，F(xiàn)場的課程資源，最重要的是學(xué)生的資源，他們的理解、他們的感受，以及在理解和感受時出現(xiàn)的種種狀況。并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程安排時間，控制教學(xué)節(jié)奏。（三）發(fā)展情智一一在反思中，關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)樣本，檢查“學(xué)的效果”在反思中關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)樣本，涉及作業(yè)樣式的變革，也涉及我們對作業(yè)功能的重新界定。教師批改學(xué)生的作業(yè)，不僅僅是給學(xué)生打一個分?jǐn)?shù)、判一個成績，更重要的是，通過學(xué)生的學(xué)業(yè)樣本來檢驗自己課堂教學(xué)的效果，來探測學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，為改善以后的課堂教學(xué)尋求切實的落腳點。知識容易獲得，見識未必容易產(chǎn)生。低層次的知識和技能容易復(fù)制和傳播，但是高層次的思維和技能，尤其是批判性思維能力、創(chuàng)新能力，培植起來要復(fù)雜困難得多。如果我們不能走出以“記憶”為主導(dǎo)的測試?yán)Ь?，學(xué)生就只能付出巨大的精力機(jī)械記憶一些“陳述式知識”，而后再從記憶的倉庫中移至試卷上。這樣的學(xué)習(xí)乏味沉悶，學(xué)生被動接受，缺乏內(nèi)在興趣的驅(qū)動。學(xué)生最大的長處是好奇，如果能夠善加引導(dǎo)，這實在是一個發(fā)掘不盡的寶藏。作業(yè)的設(shè)計不是“基于知識”，而是基于現(xiàn)實項目”，帶著解決問題的目標(biāo)去學(xué)習(xí)，讓他們經(jīng)歷從不會到會、從迷惘到頓悟的整個過程，才能體會學(xué)習(xí)是一項充滿樂趣充滿挑戰(zhàn)的智力運動。蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。”是的，我們要記住：知識一一既是目的，也是手段。概括起來，我們探索與踐行的情智課程的具體流程共六步。前置學(xué)習(xí)，點燃情智，找準(zhǔn)學(xué)的起點匯報交流，分享情智，提出學(xué)的問題定向探究，激活情智，設(shè)計學(xué)的內(nèi)容深度對話，生成情智，組織學(xué)的活動梳理反思，研究情智，檢查學(xué)的情況合理拓展，發(fā)展情智，鞏固學(xué)的效果從理論構(gòu)想到課堂實踐，“情智課堂”并非一夕可成，需要遵循教育教學(xué)規(guī)律，大膽設(shè)想，小心求證。為此，我們精心擬訂了方案，從多個維度探