第3單元第8課夢(mèng)游天姥吟留別第一課時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課第一部分“古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐！導(dǎo)入了解作者，學(xué)習(xí)新知第二部分作者簡(jiǎn)介李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)雄奇豪放，想象豐富。代表作品《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》等。著有《李太白集》。寫(xiě)作背景這首詩(shī)作于李白出翰林之后。天寶三載(744)，李白被唐玄宗賜金放還。離開(kāi)長(zhǎng)安后，李白曾與杜甫、高適出游，又在東魯家中居住過(guò)一段時(shí)間。這時(shí)他東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光?？墒抢畎讻](méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以此詩(shī)也是他的“發(fā)憤之作”。文體介紹本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“七古”?！肮旁?shī)”又稱“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言的?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為主，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱“歌行體”;另一種是每句七字，句式整齊。本詩(shī)屬于前一種，即“歌行體”。朗讀課文，整體感知第三部分讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解課文重點(diǎn)字詞釋義?？停汉胶５娜恕煗翰烀?，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實(shí)、實(shí)在。越人：指今浙江一代的人。連天：與天相連。橫：遮蔽。勢(shì)：山勢(shì)。拔：超出。此：指天姥山。欲：要，將要。因：依據(jù)。之：指代前段越人的話。鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。剡溪：水名，在今浙江嵊州南。淥：清澈。清：凄清。半壁：半山腰。重點(diǎn)字詞釋義千巖：重疊的山巖。萬(wàn)轉(zhuǎn)：山路彎曲不斷。迷花：被花迷住。暝：昏暗。殷：震動(dòng)。栗：使……戰(zhàn)栗。層巔：層層山峰。青青：黑沉沉的。澹澹：動(dòng)蕩不定。列缺：閃電。列，同“裂”。霹靂：疾雷聲。丘巒：山巒。摧：斷裂。洞天：仙人居住的洞府。扉：門(mén)扇。訇然：形容聲音很大。青冥：天空。金銀臺(tái)：金銀筑成的樓臺(tái)，指神仙居住的地方。重點(diǎn)字詞釋義霓：虹的一種。云之君：泛指駕乘云彩的神仙。鼓：彈奏。悸：因驚懼而心跳。恍：猛然驚醒的樣子。嗟：感嘆。覺(jué)：醒。向來(lái)：原來(lái)。煙霞：指前面所寫(xiě)的仙境。此：指作者夢(mèng)游天姥山。君：指東魯?shù)呐笥褌?。白鹿：傳說(shuō)中神仙、隱者多騎白鹿。青崖：山崖。須：等待，等到。摧眉折腰：低頭彎腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低頭。事：侍奉。開(kāi)心顏：心情愉快，露出笑容。一詞多義朗讀指導(dǎo)這首詩(shī)形式錯(cuò)落，筆隨興至，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感。朗讀時(shí)應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)和詩(shī)人感情的巧妙配合。理清思路入夢(mèng)緣由：?？驼勫蕖瓕?duì)此欲倒東南傾。由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境：我欲因之夢(mèng)吳越……仙之人兮列如麻。由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：忽魂悸以魄動(dòng)……失向來(lái)之煙霞。揭示主旨的句子：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？找出詩(shī)歌中關(guān)鍵的語(yǔ)句。理清思路(2)學(xué)生討論：概括詩(shī)歌的脈絡(luò)。入夢(mèng)緣由夢(mèng)游仙境夢(mèng)中驚醒夢(mèng)后別語(yǔ)再讀課文，研讀第1段第四部分研讀第1段?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。分組討論“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥山同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人卻步，而天姥山的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥山，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘的面紗，而且勾起了作者神游天姥山的念頭，為下文入夢(mèng)作了鋪墊。天姥山高峻脫俗、卓爾不群。這一段在描寫(xiě)時(shí)運(yùn)用了對(duì)比、襯托、夸張的藝術(shù)手法。為何從“瀛洲”談起？天姥山的特點(diǎn)是什么？這一段運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？

課堂小結(jié)第五部分小結(jié)這首詩(shī)中，詩(shī)人用奇特的夸張描寫(xiě)了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想象描繪了夢(mèng)游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了詩(shī)人的浪漫主義風(fēng)格。布置作業(yè)第六部分作業(yè)1.熟讀詩(shī)歌，背誦第1段內(nèi)容。2.理解翻譯第2、3段。第二課時(shí)復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課第一部分導(dǎo)入我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。背誦第1段導(dǎo)入我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。朗讀課文，研習(xí)第2、3段第二部分齊讀第2段，合作交流或以時(shí)間為序，或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并歸納每一幅圖景的特色。月夜→寂靜清幽清晨→壯美奇絕傍晚→離奇險(xiǎn)怪夜晚→壯麗輝煌

品味重點(diǎn)字詞我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。文體介紹我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飛”“送”兩個(gè)字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人夢(mèng)游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“照”字寫(xiě)出了明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)和眷戀。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔?！耙蟆薄袄酢薄绑@”為使動(dòng)用法，將夜幕突然降臨時(shí)的可怕景象寫(xiě)得生動(dòng)形象。熟讀“夢(mèng)游天姥”部分，品味詩(shī)的妙境我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，詩(shī)人卻魂悸魄動(dòng)，恍然驚起。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人忍不住長(zhǎng)嗟短嘆，詩(shī)人感嘆了些什么呢？研習(xí)第3段李白一生徜徉于山水之間，熱愛(ài)山水，以達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩(shī)所描寫(xiě)的夢(mèng)游，也許并非完全虛托，但無(wú)論是否虛托，夢(mèng)游都更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。進(jìn)步性：反映詩(shī)人蔑視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫(xiě)神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的憎惡。寫(xiě)夢(mèng)游是為“不事權(quán)貴”的立場(chǎng)服務(wù)的。局限性：流露出了人生如夢(mèng)的虛無(wú)感傷情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世思想。如“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”?！笆篱g行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，這是消極頹廢心理的外露嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。研習(xí)第3段“怎么能夠低頭彎腰去侍奉有權(quán)有勢(shì)的人，讓我不能夠心情愉快呢？”從這里可以看出詩(shī)人的思想是曲折復(fù)雜的，但主要是積極方面的，富有反抗精神的，是詩(shī)中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩(shī)人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，充分顯示了詩(shī)人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩(shī)的主題所在。鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”方法總結(jié)第三部分研習(xí)第3段(1)豐富的想象。(2)大膽的夸張。(3)神話傳神。本詩(shī)是李白的浪漫主義代表作品，那么本詩(shī)是如何體現(xiàn)浪漫主義特色的？總結(jié)詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，運(yùn)用大膽的夸張描繪了一個(gè)美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象，他寫(xiě)熊咆龍吟，寫(xiě)雷電霹靂，寫(xiě)霓衣風(fēng)馬……把幻想的場(chǎng)面寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，令人眼花繚亂，充分體現(xiàn)了他的浪漫主義特色。課堂小結(jié)第四部分小結(jié)這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)夢(mèng)境中的天姥山仙境的美景，表現(xiàn)了