第11課《遼宋夏金元的經(jīng)濟社會與文化》教案高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上_第1頁
第11課《遼宋夏金元的經(jīng)濟社會與文化》教案高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上_第2頁
第11課《遼宋夏金元的經(jīng)濟社會與文化》教案高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上_第3頁
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第十一課《遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化》教案?教學(xué)目標(biāo)一、運用唯物史觀,認(rèn)識遼宋夏金元時期經(jīng)濟各領(lǐng)域的新發(fā)展,體會這一時期經(jīng)濟領(lǐng)域的不同以往的新變化二、通過史料分析,了解經(jīng)濟重心南移是宋元時期的突出現(xiàn)象;認(rèn)識經(jīng)濟的發(fā)展對文化等領(lǐng)域產(chǎn)生的影響三、知道宋元時期儒學(xué)發(fā)展、藝術(shù)、科技以及少數(shù)民族文化的基本史實?教學(xué)重難點教學(xué)重點:遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會發(fā)展的表現(xiàn)教學(xué)難點:程朱理學(xué)?教學(xué)過程設(shè)計遼宋夏金元的社會經(jīng)濟(以宋朝為主)1、農(nóng)業(yè)(1)土地制度:封建土地私有制盛行,土地兼并現(xiàn)象普遍。無地農(nóng)民通常與地主簽訂契約租種土地,并較少受到契約關(guān)系外的人身束縛(2)耕種技術(shù):一年兩熟的稻麥復(fù)種制已在南方普及(也有某地一年三熟)(3)灌溉工具:出現(xiàn)水轉(zhuǎn)翻車、戽斗2、手工業(yè)(1)棉紡織業(yè)①宋元時期棉花種植推廣到全國②宋元時期形成麻、棉、絲三足鼎立局面③元朝黃道婆發(fā)明新式織布機(2)礦冶業(yè):北宋大量開采煤礦(取暖與冶煉)(3)制瓷業(yè)①宋朝五大名窯:定、汝、官、哥、鈞②元朝景德鎮(zhèn)燒制成青花瓷;出現(xiàn)釉里紅3、商業(yè)(1)宋與遼夏金各政權(quán)經(jīng)濟密切,官方在邊境設(shè)置榷場進行茶馬互市(2)宋元海上絲綢之路繁榮,外貿(mào)稅成為國庫重要財源(重要港口:明州、泉州、廣州)注:中國(瓷器、絲綢、茶葉)海外(香料、珠寶)(3)北宋益州出現(xiàn)最早紙幣交子;元朝在全國將紙幣作為主幣發(fā)行(4)宋代“市”徹底突破時間和空間限制;曉市、夜市、廟會繁榮4、經(jīng)濟重心南移完成(1)表現(xiàn)①自唐中葉以來,南方經(jīng)濟實力逐漸超過北方②北宋在經(jīng)濟上對南方依賴明顯,戶口分布上呈現(xiàn)南多北少格局③南宋經(jīng)濟重心南移徹底完成,長江下游和太湖流域成為全國糧倉④元朝南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大,為將南方財賦北運,開京杭大運河,并開辟長途海運航線(2)原因①北方長期戰(zhàn)亂,大量勞動力南遷并帶去了先進技術(shù)和工具②政治中心南移(南宋)更加快了南方的開發(fā)③南方自然條件好,適合農(nóng)業(yè)發(fā)展;對外貿(mào)易條件也比北方優(yōu)越(3)影響:使南方經(jīng)濟快速發(fā)展,人口迅速增長,教育文化發(fā)達;促進了民族融合注:北宋時南方人在科舉考試中優(yōu)勢明顯,導(dǎo)致朝廷被迫采取南北分卷制各自分配名額,分別錄??;南宋時期,江浙一帶成為全國人才集中地5、宋朝社會(1)人口快速增長(過億)①宋朝實際人口已經(jīng)超過億,這在中國古代人口史上是一個劃時代的標(biāo)志②北宋東京和南宋臨安人口多時均超過百萬(2)社會更加寬松自由①宋朝時門第觀念發(fā)生根本改變:科舉制不僅原則上面向全社會開放,更加強調(diào)公平競爭,大批出身于平民的士人進入政壇,官居高位;婚姻擇偶也以當(dāng)下地位為重,不再關(guān)心祖先名望(取士不問家世,婚姻不尚閥閱)·僅作了解②宋朝賤民階層顯著減少(人身不完全自由并受到歧視的群體):宋以前家內(nèi)服役大都用世襲奴婢承擔(dān),宋朝更多來自雇傭(僅作了解)③國家對社會的控制有了較明顯的松動:政府對土地買賣、典當(dāng)基本不加干預(yù),僅辦理法律手續(xù),繳納交易稅即可;對于百姓遷移住所、更換職業(yè)以及日常生活標(biāo)準(zhǔn),政府限制也較少;無地農(nóng)民通常與地主簽訂契約租種土地,并較少受到契約關(guān)系外的人身束縛(僅作了解)遼宋夏金元的思想文化(以宋朝為主)1、思想:程朱理學(xué)(重點)(1)背景/原因①從東漢末年以來,儒學(xué)發(fā)展受到道教、佛教的強烈沖擊②唐代三教合一潮流的出現(xiàn);儒學(xué)復(fù)興運動(2)含義:以儒為主吸收道教、佛教思想,把儒學(xué)上升到天理高度,形成一種即貫通宇宙自然和人生命運,又繼承孔孟正宗并能治理國家的新儒學(xué)(3)創(chuàng)立:北宋五子(周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥)(4)成熟:南宋朱熹(客觀唯心主義)①主張A、理是世界本源B、格物致知(通過探究萬物體驗天理)C、存天理、滅人欲(滅私欲);三綱五常②著作:《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》集《四書》③影響:成為官方正統(tǒng)儒學(xué)思想,地位僅次于孔孟(5)發(fā)展:南宋陸九淵心學(xué)(主觀唯心主義)①心是世界本源(宇宙便是吾心,吾心便是宇宙)②發(fā)明本心(反對埋首苦讀;主張內(nèi)省以求理)2、文學(xué)藝術(shù)(1)宋詞①出現(xiàn)于唐后期:白居易;花間派詞人韋莊;南唐后主李煜②輝煌于宋朝:豪放派(蘇軾、辛棄疾)、婉約派(李清照、柳永)(2)元曲①元散曲:語言具有靈活性和通俗性②元雜?。簩⒊商自⑶B綴在一起歌唱,輔以音樂、舞蹈、表演、來表達一個完整故事標(biāo)志著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟(關(guān)漢卿、王實甫)(3)說書:宋元城市中說書盛行,底本稱話本(4)書法①宋朝:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(行書)②元朝:趙孟頫(楷書),與顏真卿并稱“顏骨趙姿”(5)繪畫:以山水畫最為突出,不強調(diào)寫實,注重寫意3、科技(1)印刷術(shù)①宋朝雕版印刷已相當(dāng)普及,北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)(泥塑)②印刷業(yè)成為新興手工業(yè),推動了文化普及和造紙業(yè)發(fā)展(2)火藥:被大量用于軍事,發(fā)展為爆炸型和射擊型火器(3)指南針:北宋出現(xiàn)真正意義的指南針,并廣泛應(yīng)用于航海(4)著作①北宋沈括著《夢溪筆談》,記載總結(jié)當(dāng)時科技成果②元朝郭守敬制造多種天文觀測儀器,并編定新歷法《授時歷》③元朝農(nóng)學(xué)家王禎著《農(nóng)書》,重點記載農(nóng)業(yè)工具4、少數(shù)民族文字:遼夏金元仿漢字創(chuàng)制本民族文字(1)遼朝:契丹大字、小字(2)金朝:女真文字(3)西夏:西夏文字(4)元朝①畏兀體蒙古文(《蒙古秘史》)②改制藏文字母,創(chuàng)制八思巴蒙古文(漢語拼音最早嘗試)?板書設(shè)計一、遼宋夏金元的社會經(jīng)濟(以宋朝為主)1、農(nóng)業(yè):土地兼并現(xiàn)象普遍、人身束縛較輕、一年兩熟2、手工業(yè):麻棉絲三足鼎立、宋朝五大名窯、元朝青花瓷3、商業(yè):茶馬互市、海上絲綢之路繁榮、紙幣交子、宋代市徹底突破時空限制4、南宋經(jīng)濟重心南移完成5、宋朝社會:人口快速增長(過億)、社會更加寬松自由二、遼宋夏金元的思想文化(以宋朝為主)1、思想·程朱理學(xué):以儒為主吸收佛道思想、南宋朱熹、格物致知、存天理、滅人欲2、文學(xué)藝術(shù):宋詞、元曲、說書、書法、繪畫3、科技:印刷術(shù)、火藥、指南針、《夢溪筆談》、《授時歷》、《

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