本文格式為Word版，下載可任意編輯——邊城教案教案邊城教案三課時(shí)(5篇)作為一位優(yōu)良的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

邊城教案教案邊城教案三課時(shí)篇一

1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2.感受沈從文小說的語言特色。

3.走進(jìn)構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

課時(shí)安排2課時(shí)

1.簡介沈從文

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特別意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命〞，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，厚實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性〞(《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言作風(fēng)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色調(diào)，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，稱贊人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，透露都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲〞他是在“人與自然契合〞的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)〞的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美〞與“愛〞的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然〞、“人事〞面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了民族的和個(gè)人的隱痛。

2.《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很頑強(qiáng)，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱心助人，純樸良善。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停撕蠓N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事勞神擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人可能永遠(yuǎn)不回來了，可能明天回來!〞

3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛良善，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌〞——翠翠愛聽“歌〞

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生探討以下問題：

1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼〞?

明確：繁忙一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天喧嚷的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么活力勃勃，而自己的生活卻“太平凡〞了，覺得“好像缺少什么〞。內(nèi)心騷動(dòng)擔(dān)憂的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，猛烈勃發(fā)。和周邊的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼〞。

2.其次段中，翠翠為何要“胡思亂想〞?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“教訓(xùn)〞爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛楚，“好像缺少了點(diǎn)什么〞，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)慕逃?xùn)。注意，翠翠的“教訓(xùn)〞手段依舊是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛楚。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙〞地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的擔(dān)憂或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。由于無法言說，所以沒人能幫助你;由于確實(shí)存在，所以它總在煎熬你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊，為什么就“突然哭起來了〞?為什么無來由地屢屢地“哭〞?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們閑靜地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理確定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

5.翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義?為什么平日攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰去了〞又說明白什么?

明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平日攀折不到手〞的虎尾草，她很簡單地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰去了〞又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑擔(dān)憂。

6.當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣〞，這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?

明確：一個(gè)思春少女的感情。

7.翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好〞?老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹溫和了〞?

明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏〞，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，委婉的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了〞，心像月光般清澈溫柔起來。

8.最終，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了〞?

明確：翠翠最終聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。〞這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

明確：翠翠天真良善，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。由于外公不理解她的心事，她就空想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)憂起來，為自己的想法的后果畏懼自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘缺的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪〞和“贖罪〞。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的傾慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)唱中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種謳歌出了你〞，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

3.天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)大方“出讓〞，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必需接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公允地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)繁雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了大量現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野〞吧。

小說中人物孤獨(dú)感的分析。

要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提醒：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、襯托)

教案點(diǎn)評(píng)：

本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入，抓住翠翠的心理活動(dòng)，重點(diǎn)分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀探討為主，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。

邊城教案教案邊城教案三課時(shí)篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受理解小說中表達(dá)的“人性美〞，語文教案－《邊城》教案。

2、品味學(xué)習(xí)小說中詩一般的語言。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫

教學(xué)步驟：

1、導(dǎo)入新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無論是誰，無論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉〞，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾〞。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學(xué)習(xí)這部作品。

（投影、配樂、朗讀）

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒〞的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……〞

這就是沈從文筆下的《邊城》，小說寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩〞名叫翠翠，高中一年級(jí)語文教案《語文教案－《邊城》教案》。她是怎樣的姑娘呢？

（投影，女生朗讀）

“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，四處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……〞

這就是翠翠。小說中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁為愛情展開了競爭，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。

2、整體把握，梳理情節(jié)：

課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問題：

（投影）

（1）課文三節(jié)內(nèi)容有沒有一個(gè)中心事件？

（2）圍繞這個(gè)中心事件，三節(jié)內(nèi)容具體寫了什么？

（同學(xué)們探討發(fā)言）

明確：

a.節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個(gè)中心事件來寫的，中心事件是“聽歌〞。

b.三節(jié)內(nèi)容具體寫的是：

第一節(jié)：十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

其次節(jié)：十五的白天祖父進(jìn)城勉勵(lì)大佬繼續(xù)唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。

第三節(jié)：十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

3、深入研讀，把握旨趣：

欣賞《邊城》需要有一種獨(dú)特的眼光，它不同于一般小說以情節(jié)取勝，它向我們展示的是美。

沈從文說：“美字筆畫并不多，可是似乎很不簡單認(rèn)識(shí)；愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的卻很少。〞

沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。

邊城教案教案邊城教案三課時(shí)篇三

：

了解小說主旨。

欣賞.如詩如畫的邊城風(fēng)景。

：

1.小說主旨。

2.如詩如畫的邊城風(fēng)景。

1.小說怎樣表達(dá)普通生活中的愛。

2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。

鑒賞、分析、品味

一、及作品狀況

沈從文，現(xiàn)代小說家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書，還當(dāng)過警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過自學(xué)，開始寫小說。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國前出版過六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色調(diào)，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語言，使他的小說具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、文章導(dǎo)讀

《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個(gè)悲劇故事。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，透露了人物命運(yùn)的神秘，稱贊了邊民淳良的心靈。曾說：我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種幽美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。這些話正可證明小說的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是一部田園牧歌式的杰作、一顆千古不磨的珠玉?！秮喼拗芸吩谠u(píng)比二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百強(qiáng)其次名，真是很有見地。

三、小說的情節(jié)發(fā)展

雖然是節(jié)選，但小說的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：

(一)翠翠的心事(從黃昏來時(shí)到你將怎么樣?)

(二)祖孫的依戀(從老船夫回到家中時(shí)到就是這種謳歌出了你。)

(三)夜半的情歌(從老船夫做事累了到還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧。)

(四)祖父的機(jī)要(從昨晚上唱歌的到不告翠翠一個(gè)字)

(五)祖父的示意(從大老坐了那只新油船向下河走去了到結(jié)尾)

四、課堂活動(dòng)

簡析翠翠的形象

五、作業(yè)

邊城教案教案邊城教案三課時(shí)篇四

《邊城》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．感受人物內(nèi)心世界,把握人物的性格,理解小說的主旨.

2.了解沈從文小說的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調(diào)和詩意.

教學(xué)重點(diǎn)

在整體感知和品味語言的過程中走進(jìn)構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)淳厚的人性美和人情美,理解小說的主旨。

課前準(zhǔn)備

閱讀《邊城》，收集有關(guān)沈從文的資料

教學(xué)難點(diǎn)

了解沈從文小說的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調(diào)和詩意

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)過程

請(qǐng)同學(xué)交流。

放映《邊城》電影的開頭片段，介紹沈從文其人其作。

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特別意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命〞，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，厚實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性〞（《習(xí)作選集代序》）。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言作風(fēng)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色調(diào)，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，稱贊人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，透露都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲〞他是在“人與自然契合〞的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)〞的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美〞與“愛〞的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然〞、“人事〞面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了民族的和個(gè)人的隱痛。

（一）補(bǔ)充解釋

1.邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區(qū)。

（二）結(jié)構(gòu)安排

《邊城》整個(gè)小說共有二十一章，課文節(jié)選自原文第一和第十三章。

第一章：交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。

第十三章：翠翠的心理變化。

（一）以翠翠的心理活動(dòng)為主線，探討以下問題：

1．第十三章第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼〞？

預(yù)設(shè)：繁忙一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天喧嚷的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么活力勃勃，而自己的生活卻“太平凡〞了，覺得“好像缺少什么〞。內(nèi)心騷動(dòng)擔(dān)憂的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，猛烈勃發(fā)。和周邊的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼〞。

2．其次段中，翠翠為何要“胡思亂想〞？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“教訓(xùn)〞爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

預(yù)設(shè)：翠翠感到日子有點(diǎn)痛楚，“好像缺少了點(diǎn)什么〞，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)慕逃?xùn)。注意，翠翠的“教訓(xùn)〞手段依舊是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的`痛楚。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙〞地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的擔(dān)憂或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。由于無法言說，所以沒人能幫助你；由于確實(shí)存在，所以它總在煎熬你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3．翠翠坐在溪邊，為什么就“突然哭起來了〞？為什么無來由地屢屢地“哭〞？

預(yù)設(shè)：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們閑靜地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理確定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

4．外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

預(yù)設(shè)：神往傾心→沉重壓抑

5．關(guān)于翠翠的性格特點(diǎn)：

預(yù)設(shè)：翠翠天真良善，溫柔清純。又情竇初開，不免思緒紛亂，舉動(dòng)反常。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。由于外公不理解她的心事，她就空想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)憂起來，為自己的想法的后果畏懼自責(zé)。

（二）爺爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)

（結(jié)合爺爺對(duì)待船夫工作的表現(xiàn)，對(duì)不幸女兒的態(tài)度，對(duì)翠翠的情感以及對(duì)翠翠心理的不解來分析）

良善慈祥、淳樸懇切、頑強(qiáng)，生活清貧卻樂善好施，對(duì)孫女充滿疼愛又不解女兒心。

1.船夫與渡客之情

船夫?qū)ぷ鞅M責(zé)盡力，對(duì)渡客服務(wù)周到、不收錢財(cái)、樂善好施；渡客對(duì)老船夫心存感謝。

2．翠翠和祖父的祖孫情：

預(yù)設(shè)：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘缺的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪〞和“贖罪〞。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

1．孤獨(dú)而頑強(qiáng)的爺爺：內(nèi)心里藏著關(guān)于女兒的凄愴故事，卻不能說與人；說給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰弱，卻必需頑強(qiáng)地生活，由于對(duì)于翠翠的未來還感到茫然。一心為了讓翠翠開心地生活，卻不理解翠翠的心理。

2．孤獨(dú)而單純的翠翠：生活于邊城的渡船邊，封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對(duì)外面的世界充滿了好奇，但她只能孤獨(dú)地久久在內(nèi)心回憶；想出去，卻更擔(dān)憂爺爺；心里感到孤獨(dú)卻無法從爺爺那里得到安慰；聽了關(guān)于母親的故事，也只增加她孤兒的感受……

其次課時(shí)

(一)圈化你最欣賞的語句，認(rèn)真誦讀、體會(huì)并交流

1.典雅性與口語化的結(jié)合。典雅性主要表達(dá)在的描述性語言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和恬靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。〞這種語言有著詩歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精致?？谡Z化則主要表達(dá)在人物的對(duì)話中。

2.凝練、清爽。在簡樸的敘寫中，注入詩的節(jié)奏，使語言充滿感興，富有靈氣：“風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；〞

（二）自然風(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫

“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻仍舊清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。〞

“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也喧嚷了些。〞

“月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。〞

這些淡然、素雅的描寫，充滿著猛烈的地方色調(diào)和異域情調(diào)，具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色調(diào)，浸潤著對(duì)湘西苗地鄉(xiāng)土文化的真誠的謳歌和迷醉。如此環(huán)境，仿佛世外桃源，本身便詩意盎然。

（三）詩意的人及人的“生存形式〞

假使說翠翠美麗、聰慧、良善是一首恬靜幽美的詩，那祖父的愛、責(zé)任、堅(jiān)持、淡泊錢財(cái)就是一首動(dòng)人的歌。

筆下的湘西世界是封閉的中止的，它幾乎沒有受到外界的侵蝕，保持著古樸、自然、原始的民風(fēng)，人們良善、熱心、質(zhì)樸、好客、真誠。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨(dú)中相互照應(yīng)