溫馨提示：此套題為Word版，請(qǐng)按住Ctrl,滑動(dòng)鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)三十五探究世界的本質(zhì)(建議用時(shí)45分鐘)考點(diǎn)一世界的物質(zhì)性1.不但實(shí)物,而且任何一種物質(zhì)形式都不能把一切物質(zhì)形式都包括進(jìn)去。要正確地說(shuō)明什么是物質(zhì),必須跳出具體物質(zhì)形式的框框,抓住一切物質(zhì)形式的共同本質(zhì)即客觀實(shí)在,作出最大的概括。這段話說(shuō)明 ()A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇B.正確地掌握物質(zhì)概念必須把物質(zhì)的唯一特性和物質(zhì)的具體形態(tài)區(qū)別開(kāi)來(lái)C.哲學(xué)所講的物質(zhì)和自然科學(xué)所講的物質(zhì)既有聯(lián)系又有區(qū)別D.能夠概括一切物質(zhì)形式共同本質(zhì)的屬性是客觀實(shí)在性【解析】選B。這段話說(shuō)的是物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)之間的關(guān)系,進(jìn)一步說(shuō)明了物質(zhì)概念的科學(xué)內(nèi)涵。A錯(cuò)在“客觀存在”,精神現(xiàn)象也是客觀存在的;物質(zhì)的具體形式有很多,不僅僅指自然科學(xué)所講的物質(zhì),C不選;“客觀實(shí)在性”是物質(zhì)的唯一特性,不是“屬性”,D不選;B正確。2.列寧說(shuō):“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。”這段話的哲學(xué)寓意是 ()①物質(zhì)是看不見(jiàn)、摸不著的東西②物質(zhì)不依賴(lài)于人的意識(shí)而存在③物質(zhì)具有可知性④物質(zhì)是有生有滅的A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析】選B。物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。辯證唯物主義的物質(zhì)概念,概括了宇宙間一切客觀存在的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)。①錯(cuò)誤;世界是物質(zhì)的世界,世界上的物質(zhì)都是永恒的,④錯(cuò)誤;②③符合題意。3.(2020·秦皇島模擬)“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn),要引導(dǎo)規(guī)范和約束國(guó)土資源開(kāi)發(fā)利用行為,立足資源環(huán)境承載能力,有度有序利用資源,優(yōu)化資源開(kāi)發(fā)利用結(jié)構(gòu),深入推進(jìn)國(guó)土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境保護(hù),提高國(guó)土資源綜合利用能力和水平?！边@是基于 ()①自然界的存在與發(fā)展是客觀的②尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中作出正確的選擇③形成人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)是我們正確對(duì)待自然的前提④自然界的存在與發(fā)展會(huì)隨人的意識(shí)而改變A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。要引導(dǎo)規(guī)范和約束國(guó)土資源開(kāi)發(fā)利用行為,立足資源環(huán)境承載能力,有度有序利用資源,優(yōu)化資源開(kāi)發(fā)利用結(jié)構(gòu),這是因?yàn)樽匀唤绲拇嬖谂c發(fā)展是客觀的,尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中作出正確的選擇,①②符合題意;尊重自然規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事是我們正確對(duì)待自然的前提,③錯(cuò)誤;自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移,④錯(cuò)誤。4.中國(guó)科學(xué)院亞熱帶農(nóng)業(yè)生態(tài)研究所開(kāi)發(fā)出一種水稻新種質(zhì),株高可達(dá)米,具有高產(chǎn)、抗倒伏、抗病蟲(chóng)害、耐淹澇等特點(diǎn)。水稻長(zhǎng)得比人高的事實(shí)()①?gòu)?qiáng)調(diào)人類(lèi)可以創(chuàng)造出世界上沒(méi)有的物質(zhì)②沒(méi)有擺脫水稻自身固有的內(nèi)在屬性③是無(wú)法否認(rèn)自然界的客觀物質(zhì)性的④證明了客觀實(shí)在性是物質(zhì)的存在方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。①不符合題意,題意主旨在于強(qiáng)調(diào)自然界的物質(zhì)性、客觀性;②③符合題意,根據(jù)題意,水稻長(zhǎng)得比人高的事實(shí)并沒(méi)有擺脫水稻自身固有的內(nèi)在屬性,水稻生長(zhǎng)是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展,是無(wú)法否認(rèn)自然界的客觀物質(zhì)性的;④錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。5.聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織提供的資料顯示,工業(yè)發(fā)展中由于忽視環(huán)境保護(hù),造成了嚴(yán)重的水資源污染,每年有5000萬(wàn)兒童因水污染死亡,每年有3500萬(wàn)人因水污染患心血管疾病?，F(xiàn)在,各個(gè)國(guó)家都逐步認(rèn)識(shí)到了水資源的危機(jī),正在想辦法解決這一問(wèn)題。近日,由某市團(tuán)委聯(lián)合市文明辦正式啟動(dòng)“青春護(hù)河五大行動(dòng)”,組建了137支志愿服務(wù)隊(duì)共同開(kāi)展護(hù)河行動(dòng),協(xié)助各地“河長(zhǎng)”治水護(hù)水。結(jié)合材料,運(yùn)用“自然界的物質(zhì)性”的知識(shí),分析該市開(kāi)展“青春護(hù)河五大行動(dòng)”的必要性?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料,運(yùn)用“自然界的物質(zhì)性”的知識(shí),分析該市開(kāi)展“青春護(hù)河五大行動(dòng)”的必要性?？疾榭忌鷱牟牧现刑崛∮行畔⒌哪芰斑\(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。材料中的有效信息:根據(jù)水資源現(xiàn)狀啟動(dòng)“青春護(hù)河五大行動(dòng)”,組建了137支志愿服務(wù)隊(duì)共同開(kāi)展護(hù)河行動(dòng)。結(jié)合自然界的物質(zhì)性原理和方法論,對(duì)應(yīng)材料進(jìn)行分析即可。答案:①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,與自然和諧相處。②該市啟動(dòng)“青春護(hù)河五大行動(dòng)”,正是根據(jù)本市水資源危機(jī)和污染的現(xiàn)狀作出的正確決策,是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀的生動(dòng)體現(xiàn),是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,與自然和諧相處的表現(xiàn)?？键c(diǎn)二哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念6.(2019·煙臺(tái)模擬)一位好友發(fā)給你的2019新年祝福:愿歲月不改你臉,紅塵不染你心;愿歲月無(wú)痕,友誼長(zhǎng)存。從哲學(xué)角度看 ()①一切事物都是變化發(fā)展的,不存在“歲月不改你臉”的人②事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,“友誼長(zhǎng)存”是可能的③物質(zhì)決定意識(shí),人在紅塵面前無(wú)能為力,“不染你心”是不可能的④客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性,“歲月無(wú)痕”只能是美好的祝福A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的,一切事物都是變化發(fā)展的,“歲月不改你臉”不存在,事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,靜止的其中一層意思,就是指在某一階段和某一時(shí)期事物的性質(zhì)不變,“友誼長(zhǎng)存”就是指人與人之間關(guān)系在一定階段保持不變,事物保持相對(duì)靜止是可能的,①②符合題意;物質(zhì)決定意識(shí),但人在紅塵面前并不是無(wú)能為力,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,出淤泥而不染,堅(jiān)定內(nèi)心,不受紅塵沾染,③錯(cuò)誤;物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng),物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,④錯(cuò)誤。7.下圖是某同學(xué)在聽(tīng)課時(shí)所撰寫(xiě)的課堂筆記。下列說(shuō)法能夠依次對(duì)應(yīng)課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的是 ()①流水不腐,戶(hù)樞不蠹②天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起③天行有常,不為堯存,不為桀亡④天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣A.②→①→③→④ B.④→①→③→②C.②→①→④→③ D.④→③→②→①【解析】選C。流水不腐,戶(hù)樞不蠹體現(xiàn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的;天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起體現(xiàn)了世界是物質(zhì)的;天行有常,不為堯存,不為桀亡體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的;天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣,這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。故正確的順序是②→①→④→③,選C。8.(2020·保定模擬)聯(lián)合國(guó)世界氣象組織稱(chēng),由于人類(lèi)活動(dòng)中的過(guò)度排放,目前,全球二氧化碳濃度增速達(dá)到了數(shù)百萬(wàn)年以來(lái)的最高水平。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,是因?yàn)?()①只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否定靜止,犯了相對(duì)主義錯(cuò)誤②割裂了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系③割裂了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系,犯了主觀主義錯(cuò)誤④否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,犯了唯心主義錯(cuò)誤A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【解析】選B。由于人類(lèi)活動(dòng)中的過(guò)度排放,目前,全球二氧化碳濃度增速達(dá)到了數(shù)百萬(wàn)年以來(lái)的最高水平,可以看出人類(lèi)沒(méi)有尊重客觀規(guī)律,沒(méi)有從實(shí)際出發(fā),犯了主觀主義錯(cuò)誤,②③符合題意;材料并沒(méi)有否定靜止,也沒(méi)有否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,①④排除。9.習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出:十八大以來(lái)的五年,是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻繁、全球性問(wèn)題加劇的外部環(huán)境,面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化,我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),迎難而上,開(kāi)拓進(jìn)取,取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。結(jié)合材料并運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)與靜止”的知識(shí),說(shuō)明“新常態(tài)”下堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的內(nèi)涵。【解析】本題要求結(jié)合材料并運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)與靜止”的知識(shí),說(shuō)明“新常態(tài)”下堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的內(nèi)涵。本題考查的知識(shí)明確,即運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。解答本題,首先明確運(yùn)動(dòng)與靜止的相關(guān)知識(shí)有哪些,主要包括運(yùn)動(dòng)與靜止的區(qū)別與聯(lián)系,即運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的,靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的,物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。然后把材料信息與這三個(gè)方面的知識(shí)相結(jié)合進(jìn)行分析即可。答案:①世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化中,運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的,“穩(wěn)”不是故步自封、不思進(jìn)取、不要發(fā)展,更不是因循守舊,要為今后的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展積蓄力量、增添動(dòng)力、激發(fā)活力。②靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。新常態(tài)下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào),穩(wěn)是基礎(chǔ)、是前提。③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。要正確把握好“穩(wěn)”與“進(jìn)”的關(guān)系,“穩(wěn)”與“進(jìn)”可以相互促進(jìn)?？键c(diǎn)三物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律10.(2020·武漢模擬)2019年2月,國(guó)際期刊《自然·天文》發(fā)布一項(xiàng)重大研究成果,我國(guó)天文學(xué)家首次通過(guò)恒星的觀測(cè)向人類(lèi)展示銀河系恒星盤(pán)驚人的翹曲結(jié)構(gòu)。該成果更新了人們對(duì)銀河系形狀的認(rèn)識(shí),同時(shí)也對(duì)外盤(pán)起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù),為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤(pán)星系如何形成和演化提供關(guān)鍵線索,該成果證明 ()①自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的②物質(zhì)不依賴(lài)于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映③人的主觀能動(dòng)性能突破客觀規(guī)律的制約④我們要尊重客觀規(guī)律,循規(guī)蹈矩A.①② B.①③ C.③④ D.②④【解析】選A。我國(guó)天文學(xué)家首次通過(guò)恒星的觀測(cè)向人類(lèi)展示銀河系恒星盤(pán)驚人的翹曲結(jié)構(gòu),更新了人們對(duì)銀河系形狀的認(rèn)識(shí),同時(shí)也對(duì)外盤(pán)起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù),為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤(pán)星系如何形成和演化提供關(guān)鍵線索。這表明自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的,物質(zhì)不依賴(lài)于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映,①②正確;③中的“突破客觀規(guī)律的制約”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;我們應(yīng)在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,④中的“循規(guī)蹈矩”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。年,我國(guó)繼續(xù)打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)治理力度,有效應(yīng)對(duì)重污染天氣。加強(qiáng)對(duì)霧霾形成機(jī)理的研究,提高應(yīng)對(duì)的科學(xué)性和精準(zhǔn)性。這是基于 ()①人們能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律②發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠改造客觀世界的客觀規(guī)律③人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映④尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。人們加強(qiáng)對(duì)霧霾形成機(jī)理的研究,提高應(yīng)對(duì)的科學(xué)性和精準(zhǔn)性。這是基于人們能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件,①④入選;②錯(cuò)誤,規(guī)律是客觀的,人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,但是不能改造規(guī)律;③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。正確選項(xiàng)為B。12.(2020·衡陽(yáng)模擬)2019年6月17日22時(shí)55分A.自然界的存在與發(fā)展是客觀的B.規(guī)律是可以被預(yù)測(cè)甚至是改變的C.人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律D.人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)物質(zhì)體系【解析】選C。四川地震預(yù)警系統(tǒng)成功預(yù)警了宜賓市長(zhǎng)寧縣級(jí)地震,使居民提前疏散避難,這表明人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律,C符合題意;自然界的存在與發(fā)展是客觀的和人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)物質(zhì)體系說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn),排除A、D;規(guī)律是可以被預(yù)測(cè),但規(guī)律是客觀的,是不能改變的,B錯(cuò)誤。13.(2020·邢臺(tái)模擬)近年來(lái),由于機(jī)動(dòng)車(chē)增長(zhǎng)速度過(guò)快,城市布局等不盡完善,北京市道路不堪重負(fù)。為此,北京市提出“窄馬路、密路網(wǎng)”的城市道路布局理念。北京將構(gòu)建多層次軌道網(wǎng)和公交換乘系統(tǒng),提升公交服務(wù)水平,積極推動(dòng)“自行車(chē)回歸”,發(fā)展綠色出行。北京市提出的城市道路布局理念體現(xiàn)了 ()①城市發(fā)展的客觀規(guī)律是我們提出城市道路布局理念的行動(dòng)依據(jù)②在認(rèn)識(shí)和改造城市發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與城市的和諧統(tǒng)一③人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極探索城市道路發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律④人們主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度決定城市道路發(fā)展收到效果的程度A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。人們對(duì)客觀規(guī)律的把握程度決定著發(fā)揮主觀能動(dòng)性取得的效果程度,排除④;規(guī)律是客觀的,不能被改造,排除②;北京市針對(duì)城市布局不完善的狀況,提出新的發(fā)展理念,體現(xiàn)①③。14.國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶,是中華民族文化的瑰寶。在如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問(wèn)題上有兩種觀點(diǎn):甲專(zhuān)家認(rèn)為,國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)課堂,必須進(jìn)行刪減并進(jìn)行符合時(shí)代精神的解讀;乙專(zhuān)家認(rèn)為,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,不應(yīng)該刪減,要保持經(jīng)典原樣、保持作品完整性,這樣有利于理解傳統(tǒng)文化的淵源,培養(yǎng)正確的歷史文化觀。依據(jù)材料,運(yùn)用規(guī)律的客觀性原理的知識(shí)分析材料中甲乙兩位專(zhuān)家的觀點(diǎn)的合理性?！窘馕觥拷獯鸨绢},首先要注意把握考查的知識(shí)范圍是“規(guī)律的客觀性原理”,設(shè)問(wèn)是“分析材料中甲乙兩位專(zhuān)家的觀點(diǎn)的合理性”。其次分析該材料和設(shè)問(wèn),根據(jù)材料聯(lián)系課本知識(shí)整合答案?；卮饡r(shí),首先明確規(guī)律的客觀性原理包括哪些內(nèi)容,然后結(jié)合材料中甲乙兩位專(zhuān)家的觀點(diǎn)分析其合理性即可。甲專(zhuān)家的觀點(diǎn)符合文化建設(shè)規(guī)律,有利于發(fā)揮正確價(jià)值觀的引導(dǎo)作用;乙專(zhuān)家的觀點(diǎn)遵循了國(guó)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律,有利于學(xué)生樹(shù)立正確的歷史文化觀。答案:①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,要按客觀規(guī)律辦事。②甲專(zhuān)家提出將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行刪減再進(jìn)入課堂的觀點(diǎn),符合文化建設(shè)規(guī)律,有利于發(fā)揮正確價(jià)值觀的引導(dǎo)作用;將國(guó)