教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素1.學(xué)生：學(xué)習(xí)的主體，群體差異、個(gè)體差異。2.教師：涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、教學(xué)風(fēng)格。3.教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)大綱、教材、課程。4.教學(xué)媒體：教學(xué)內(nèi)容的載體。5.教學(xué)環(huán)境：物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程1.學(xué)習(xí)過(guò)程2.教學(xué)過(guò)程3.評(píng)價(jià)與反思過(guò)程教育心理學(xué)的作用1.幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題2.為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)3.幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生4.幫助教師結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究桑代克1903年，西方第一部以教育心理學(xué)命名的專著廖世承中國(guó)，1924年編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。的一系列心理變化。心理發(fā)展的一般特征1.階段性與連續(xù)性為基礎(chǔ)，而又在此基礎(chǔ)上萌發(fā)出下一階段的新特征，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。時(shí)就會(huì)取代舊特征，從而處于優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。2.定向性與順序性這是指在正常條件下，心理發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。3.不平衡性發(fā)展速率。4.差異性差異性。習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。稱敏感期。皮亞杰建構(gòu)主義發(fā)展觀皮亞杰認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。分為同化和順應(yīng)。結(jié)構(gòu)中。改變來(lái)適應(yīng)刺激的影響。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段，是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。一、感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物，思維開(kāi)始萌芽。認(rèn)知特點(diǎn)：1.通過(guò)探索感知與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)；2.低級(jí)的行為圖式；3.獲得了客體的永恒性。二、前運(yùn)算階段（2～7歲）1.“萬(wàn)物有靈論，這一階段兒童認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；2.一切以自我為中心，認(rèn)為所有人都有相同的感受；3.思維具有不可逆性、刻板性；4.沒(méi)有守恒觀念；5.作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或緯度；6.不能進(jìn)行抽象思維。三、具體運(yùn)算階段（7～11歲）1.這一階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成；2.思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維；3.理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守，不敢改變；4.四、形式運(yùn)算階段（～15歲）1.能夠根據(jù)邏輯推理、歸納和演繹方式來(lái)解決問(wèn)題；2.能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能做一定概括；3.思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。影響發(fā)展的因素皮亞杰提出，影響個(gè)體發(fā)展的因素有以下四個(gè)：1.成熟；2.練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)；3.社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)；4.亞杰認(rèn)為，具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程是智力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力）維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容1.文化歷史發(fā)展理論2.心理發(fā)展觀個(gè)性的形成是心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志。3.內(nèi)化學(xué)說(shuō)4.教育和發(fā)展的關(guān)系－最近發(fā)展區(qū)”認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系1.認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)的內(nèi)容和方法；2.教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展3.最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。維果斯基提出：教育應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并最終跨越發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。人格發(fā)展穩(wěn)定區(qū)別的綜合心里特征。人格發(fā)展階段序不變的階段。1.嬰兒期，基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0～1.5歲）信任感，克服不信任感。2.兒童早期，自主感對(duì)羞恥感與懷疑（1.5～3歲）該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性，克服羞恥與懷疑。3.學(xué)前期，主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4～5歲）該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性，克服內(nèi)疚感。4.學(xué)齡期，勤奮感對(duì)自卑感（6～12歲）該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。5.青年期，自我同一性對(duì)角色混亂（12～18歲）該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，防止角色混亂。6.成年早期，親密感對(duì)孤獨(dú)感7.成年中期，繁殖感對(duì)停滯感8.成年晚期，自我整合對(duì)絕望感埃里克森人格發(fā)展理論在教學(xué)中的運(yùn)用1.幫助學(xué)生適應(yīng)勤奮和自卑危機(jī)2.幫助學(xué)生適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)影響人格發(fā)展的社會(huì)因素1.家庭教養(yǎng)模式2.學(xué)校教育3.同輩群體自我意識(shí)概念：是個(gè)體對(duì)自己以及自己對(duì)周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。自我意識(shí)包括：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控自我意識(shí)的發(fā)展：1.生理自我，自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期2.社會(huì)自我3.心理自我，青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期，高中生分為“理想自我和現(xiàn)實(shí)自我”個(gè)別差異：主要包括能力差異、認(rèn)知方式差異和性格差異。能力發(fā)展水平的差異主要體現(xiàn)在智力上。智力差異1.智力的個(gè)體差異：反映在個(gè)體間和個(gè)體內(nèi)。個(gè)體間的差異指?jìng)€(gè)人與其同齡團(tuán)體的常模比較表現(xiàn)出來(lái)的差異；個(gè)體內(nèi)差異，即個(gè)人智商分?jǐn)?shù)的構(gòu)成成分的差異。2.智力的群體差異：不同群體之間的智力差異。包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等等。①男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大；②男女智力的結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。＝智力年齡（MA）╱實(shí)際年齡（CA）×100認(rèn)知方式分類1.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存場(chǎng)獨(dú)立：嘗嘗利用內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素影響和干擾威人士的影響和干擾。2.沉思型與沖動(dòng)型沖動(dòng)與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間與精確性。沉思型解決問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)精度而非速度；沖動(dòng)型解決問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)速度而非精度。3.輔合型與發(fā)散型輔合型：唯一正確的答案發(fā)散型：產(chǎn)生多種可能的答案認(rèn)知方式差異的教育意義發(fā)生，它主要學(xué)習(xí)的影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)遷移。我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)和作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教。1.應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式2.采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化3.運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段情感的核心是需要。性格的結(jié)構(gòu)特征1.性格的態(tài)度特征2.性格的意志特征3.性格的情緒特征4.性格的理智特征性格的類型差異1.依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可以把人的性格分為外傾型和內(nèi)傾型；2.依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。性格差異教育意義素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。學(xué)習(xí)的一般分類加涅的學(xué)習(xí)層次分類：--反應(yīng)學(xué)習(xí)；③連鎖學(xué)習(xí)；④言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)；⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：1.智慧技能；2.認(rèn)知策略；3.言語(yǔ)信息；4.動(dòng)作技能；5.態(tài)度。我國(guó)的學(xué)習(xí)分類：知識(shí)的學(xué)習(xí)，技能的學(xué)習(xí)，行為規(guī)范的學(xué)習(xí)行為主義學(xué)習(xí)理論桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)（現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人）嘗試、逐步減少錯(cuò)誤而形成的。桑代克提出了西方最早、最系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論。抹殺了人類學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。貓開(kāi)籠取食實(shí)驗(yàn)基本規(guī)律：準(zhǔn)備率、練習(xí)率、效果率巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：1.獲得與消退；號(hào)意義的過(guò)程，亦即條件反射建立的過(guò)程；無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失。2.刺激泛化與分化與改條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反射。刺激分化指的是通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。斯金納的操作性條件作用論斯金納是行為主義心理學(xué)家。操作性條件作用的基本規(guī)律：斯金納認(rèn)為人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。1.強(qiáng)化正強(qiáng)化：給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化：擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。2.逃避條件作用與回避條件作用激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。中發(fā)生的概率便增加。3.消退有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化或的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱為消退。4.懲罰程，稱作懲罰。容進(jìn)行積極反應(yīng)，并給予及時(shí)強(qiáng)化和反饋，使錯(cuò)誤率降低。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論1.交互決定論，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中行為、認(rèn)知和環(huán)境三者的交互作用2.觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)。分為三類：①直接的觀察學(xué)習(xí)；②抽象性觀察學(xué)習(xí)；③創(chuàng)造性觀察觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程3.強(qiáng)化的分類：①直接強(qiáng)化；②替代性強(qiáng)化；③自我強(qiáng)化認(rèn)知學(xué)習(xí)理論苛勒的完形頓悟說(shuō)（肯定了主體的能動(dòng)性）1.學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的頓悟，而不是動(dòng)作的累積和盲目的嘗試。2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種完形來(lái)實(shí)現(xiàn)的。托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論1.學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念2.學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過(guò)程學(xué)習(xí)的最終結(jié)果是對(duì)環(huán)境綜合認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成認(rèn)知地圖布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論1.學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程2.教學(xué)觀①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。②提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)③掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)選擇、程序原則、強(qiáng)化原則奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)的條件：1.從客觀條件來(lái)看，意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的。2.從主觀條件來(lái)看，首先，學(xué)習(xí)者必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。3.學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有即心理意義。有意義學(xué)習(xí)的類型：1.表征學(xué)習(xí)：表征學(xué)習(xí)是最底層次的一種學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)一個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)所代表的事物和意義。2.概念學(xué)習(xí)：概念是同類事物的共同的關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征。3.命題學(xué)習(xí)：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀點(diǎn)的新意義。接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。先行組織者技術(shù)知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)1.知識(shí)觀設(shè)用就靈，而是針對(duì)具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它取決于特定情景下的學(xué)習(xí)歷程。2.學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。①學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性。構(gòu)建主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。來(lái)完成。③學(xué)習(xí)的情境性。建構(gòu)主義者提出了情境性的認(rèn)知觀點(diǎn)。知識(shí)存在于具體、習(xí)應(yīng)該與情景化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起。3.學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。己的經(jīng)驗(yàn)背景形成自己的理解，每個(gè)人的理解往往著眼于問(wèn)題的不同側(cè)面。為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教豐富或調(diào)整自己的理解。建構(gòu)主義對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示1.建構(gòu)主義的知識(shí)觀告訴我們，知識(shí)并不是絕對(duì)的真理；2.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀告訴我們，學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性；3.建構(gòu)主義的學(xué)生觀告訴我們，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。人本主義學(xué)習(xí)理論1.有意義的自由學(xué)習(xí)觀2.學(xué)生中心的教學(xué)觀3.人本主義對(duì)新課改的啟示壓力三種動(dòng)力因素之間的相互作用。兩個(gè)基本成分：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待。1.學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要。從需要的作用上來(lái)看，學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。所以，學(xué)習(xí)需要就稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。奧蘇泊爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)由三個(gè)內(nèi)驅(qū)力組成：需要；認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)力。需要；工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。2.學(xué)習(xí)期待與誘因標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反應(yīng)。物。學(xué)習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的誘因。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用：1.激活功能；2.定向功能；3.強(qiáng)化功能；4.調(diào)節(jié)功能學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類1.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，分為高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。聯(lián)系在一起；前的利益。2.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的動(dòng)力來(lái)源，分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，與學(xué)習(xí)本身的興趣想聯(lián)系；外部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，與外部獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系。3.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系，分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)想聯(lián)系；近景性動(dòng)機(jī)與近期目標(biāo)相聯(lián)系。4.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，分為直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)。結(jié)果的追求所引起的；間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系，是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映結(jié)果。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中約。因此只有將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考查，才能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間即一致又不一致的關(guān)系。一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好不一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系耶克森和多德森1.U型曲線關(guān)系；2.中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高；3.動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)高些。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論強(qiáng)化理論行為主義代表人物：巴甫洛夫、斯金納種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固。認(rèn)為強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。馬斯洛需要層次理論人本主義1.生理的需要2.安全的需要3.歸屬和愛(ài)的需要4.尊重的需要5.自我實(shí)現(xiàn)的需要成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)知主義趨勢(shì)。代表人物：阿特金森失敗的傾向指為了避免因失敗在他人心中形象受損時(shí)帶來(lái)的。成敗歸因理論認(rèn)知主義代表人物：美國(guó)心里學(xué)家，維納控歸因和不可控歸因把人們活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境歸因理論的理論價(jià)值和實(shí)際作用表現(xiàn)：1.有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系2.有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心里特征3.有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情景下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快；不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；努力而失敗，也因受到鼓勵(lì)。因此，教師在給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)婚，而且要聯(lián)系高評(píng)價(jià)，對(duì)能力高而不努力的人則給以最低評(píng)價(jià)，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因。自我效能感認(rèn)知主義班杜拉提出，是指人們對(duì)自己是否能夠成功從事某一成就行為的主觀判斷。包含：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。一結(jié)果的推測(cè)。效能期待是指對(duì)個(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷，即人對(duì)自己行為能力的推測(cè)。情感狀態(tài)等。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)1.了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生2.重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練3.幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感4.培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的成敗歸因觀學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平3.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲4.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力5.提高學(xué)生自我效能感，增強(qiáng)學(xué)生成功的自信心驗(yàn)對(duì)完成其它活動(dòng)的影響。遷移的種類1.根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果分為：正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，積極遷移；2.根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同分為水平遷移：也稱橫向遷移，指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；是自下而上的遷移，二是自上而下的遷移。3.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為方法、策略和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響；遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。4.根據(jù)遷移過(guò)程中所需要的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為特征相同的一類事物中去；界變化；分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。5.根據(jù)遷移發(fā)生的方向分為順向遷移：之先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，前攝抑制；逆向遷移：之后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，倒攝抑制。遷移的作用1.遷移對(duì)于提高問(wèn)題解決的能力具有直接的促進(jìn)作用；2.遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的直接途徑，是能力和品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；3.遷移對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及相關(guān)培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。遷移理論1.形式訓(xùn)練說(shuō)，沃爾夫，關(guān)于遷移最早的理論2.共同要素說(shuō)，桑代克、伍德沃斯3.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)，賈德的水下?lián)舭?，一般遷移4.關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)，苛勒的小鳥(niǎo)啄米現(xiàn)代遷移理論1.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：奧蘇貝爾2.遷移的產(chǎn)生式理論：辛格萊、安德森3.情境性理論：格林諾影響遷移的主要因素1.相似性①學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性②學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過(guò)程的相似性③學(xué)校情景的相似性2.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。①學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本條件；概括水平越高，遷移的可能性就越大，效果越好；反之，遷移的范圍越小，效果越差。高遷移發(fā)生可能性的有效途徑。3.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。陸欽斯：量杯實(shí)驗(yàn)促進(jìn)遷移的教學(xué)1.精選教材2.合理編排教學(xué)內(nèi)容3.合理安排教學(xué)程序4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征，是人類經(jīng)驗(yàn)、思想、智慧賴以存在的形式。知識(shí)的類型1.根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，分為感性知識(shí)和理性知識(shí)感性知識(shí)：對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表征。2.根據(jù)知識(shí)的概括水平，分為具體知識(shí)和抽象知識(shí)部聯(lián)系，標(biāo)志著較低的概括水平。聯(lián)系，標(biāo)志著較好的概括水平。3.根據(jù)知識(shí)的功能，分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)以回憶和陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題。題。4.根據(jù)表現(xiàn)形式，分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)形式加以表述的知識(shí)，包括常見(jiàn)的概念、原理數(shù)學(xué)公式等；隱形知識(shí)：指儲(chǔ)存在個(gè)體頭腦中的記憶、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、感受等，屬于未被言語(yǔ)或其他形式表述的非信息知識(shí)。5.根據(jù)知識(shí)獲得的方式，分為直接知識(shí)和間接知識(shí)直接知識(shí)：來(lái)自于個(gè)體親身的體驗(yàn)；間接知識(shí)：來(lái)自于非親身體驗(yàn)的資料。知識(shí)的表征存儲(chǔ)1.陳述性知識(shí)的主要表征形式：命題和命題網(wǎng)絡(luò)、圖式。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心。2.程序性知識(shí)的主要表征形式：產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)的類型1.題學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。概念學(xué)習(xí)：指掌握同類事物的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。的復(fù)合意義。2.根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。包括：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。知識(shí)學(xué)習(xí)的作用1.知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一；2.知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)；3.知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提；創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個(gè)體創(chuàng)造性的兩個(gè)主要標(biāo)志。4.知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生的態(tài)度和品德形成的因素之一。知識(shí)的獲得一、知識(shí)直觀1.直觀的類型實(shí)物直觀：通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。一種直觀方式。語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。2.如何提高知識(shí)直觀的效果①靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀②加強(qiáng)詞與形象的配合③運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律④培養(yǎng)學(xué)生的觀察力⑤讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程二、知識(shí)的概括1.概括的類型感性知識(shí)和理性知識(shí)2.如何有效的進(jìn)行知識(shí)概括①配合作用正例和反例正例：又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證和關(guān)鍵特征的例證②正確運(yùn)用變式事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。3.科學(xué)的進(jìn)行比較同類比較和異類比較4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括知識(shí)的保持記憶系統(tǒng)瞬時(shí)記憶短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶知識(shí)的遺忘及其原因遺忘進(jìn)程：艾賓浩斯遺忘曲線遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。遺忘理論1.痕跡衰退說(shuō)2.干擾說(shuō)前攝抑制：指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾倒攝抑制：指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾3.同化說(shuō)4.動(dòng)機(jī)說(shuō)弗洛伊德最早提出運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持1.深度加工材料2.有效運(yùn)用記憶術(shù)3.進(jìn)行組塊化編碼4.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)5.合理進(jìn)行復(fù)習(xí)①及時(shí)復(fù)習(xí)②分散復(fù)習(xí)③反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦④多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)技能的形成本特征：1.技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為；2.技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的；屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)；3.技能中的各種動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。技能的種類1.操作技能：也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。特點(diǎn)：性；在結(jié)構(gòu)上具有展開(kāi)性。2.心智技能：也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。特點(diǎn)：①對(duì)象具有觀念性；②執(zhí)行具有內(nèi)潛性；③結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。操作技能形成階段的理論1.菲茨與波斯納的三階段模型：認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段。2.亞當(dāng)斯的兩階段模型：言語(yǔ)－動(dòng)作階段、動(dòng)作階段。3.金泰爾的兩階段模型：獲得運(yùn)動(dòng)觀念階段、固定化－多樣化階段操作技能的形成1.操作定向：也稱操作的認(rèn)知階段，即理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映像的過(guò)程。2.操作模仿：學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。特點(diǎn)：①動(dòng)作品質(zhì)：動(dòng)作穩(wěn)定性，準(zhǔn)確性、靈活性差；②動(dòng)作結(jié)構(gòu)：協(xié)調(diào)性較差，互相干擾，常有多余動(dòng)作產(chǎn)生；③動(dòng)作結(jié)構(gòu)：主要靠視覺(jué)控制；④動(dòng)作效能：比標(biāo)準(zhǔn)速度慢。3.并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。①動(dòng)作品質(zhì)：動(dòng)作表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、精確性、靈活性；②動(dòng)作結(jié)構(gòu)：各個(gè)成分趨于分化、精確，相互干擾少，多余動(dòng)作減少；③動(dòng)作結(jié)構(gòu)：視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制；④動(dòng)作效能：疲勞感、緊張感降低。4.操作熟練：是動(dòng)作技能掌握的高級(jí)的階段，這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各化。①動(dòng)作品質(zhì)：表現(xiàn)出高度的穩(wěn)定性、精確性和靈活性；②動(dòng)作結(jié)構(gòu)：干擾消失，銜接連續(xù)、流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動(dòng)作消失；③動(dòng)作結(jié)構(gòu)：動(dòng)覺(jué)控制增強(qiáng)，視覺(jué)注意范圍擴(kuò)大；④動(dòng)作效能：動(dòng)作具有輕快感。操作技能的培訓(xùn)要求1.動(dòng)作表象，形成準(zhǔn)確的定向映象，進(jìn)而在實(shí)際操作活動(dòng)中可以調(diào)節(jié)動(dòng)作的執(zhí)行。2.必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)應(yīng)用不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。線特點(diǎn)：①開(kāi)始進(jìn)步快；②中間有一個(gè)明顯的暫時(shí)的停頓期，即高原期；③后期進(jìn)步較慢；④總體趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。操作技能在教學(xué)組織中練習(xí)要遵循以下原則：①明確練習(xí)的目的和要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；②幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法；③正確掌握練習(xí)的次數(shù)、時(shí)間，保證練習(xí)的質(zhì)量；與分散練習(xí)。3.允分而有效的反饋。一般來(lái)講，反饋來(lái)自兩個(gè)方面，一是內(nèi)部反饋，即操事給予的反饋，有時(shí)也稱結(jié)果知識(shí)。4.建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。動(dòng)覺(jué)是復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，它反映的主要是身體運(yùn)動(dòng)時(shí)的各種肌肉活動(dòng)在技能學(xué)習(xí)中的作用。心智技能加里培林的心智技能按階段形成理論1.動(dòng)作的定向階段：知道將做什么和怎么做。2.物質(zhì)與物質(zhì)化階段3.出聲的外部言語(yǔ)階段4.不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段5.內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段安德森的心智技能形成三階段1.認(rèn)知階段2.聯(lián)結(jié)階段3.自動(dòng)化階段我國(guó)關(guān)于心智技能的形成階段一、原型定向作，明確活動(dòng)的方向。②主要任務(wù)：第二，要使這種實(shí)踐模式的動(dòng)作結(jié)構(gòu)在頭腦中得到清晰的反應(yīng)。2.原型定向階段對(duì)教師教學(xué)的要求①要使學(xué)生了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)；的必要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；③采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與獨(dú)立性；④教師的示范要正確，講解要確切，動(dòng)作指令要明確。二、原型操作1.概念：原型操作就是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來(lái)2.原型操作階段對(duì)教師教學(xué)的要求為了使心智技能在操作水平上順利形成，給教師提出了以下教學(xué)要求：①要使心智活動(dòng)的所有動(dòng)作以展開(kāi)的方式呈現(xiàn)；②要注意活動(dòng)的掌握程度，并選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向下一階段轉(zhuǎn)化；于活動(dòng)的正確的表象；④為了使活動(dòng)方式順利地向內(nèi)化階段轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意動(dòng)作與言語(yǔ)相結(jié)合。三、原型內(nèi)化1.概念：原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，9由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡(jiǎn)縮形式的過(guò)程。原型內(nèi)化階段是心智技能形成的高級(jí)階段。2.原型內(nèi)化階段①出聲的外部言語(yǔ)階段②不出聲的外部言語(yǔ)階段③內(nèi)部言語(yǔ)階段3.原型內(nèi)化對(duì)教師教學(xué)的要求要想使操作原型成功地內(nèi)化成心智技能，教師教學(xué)必須注意以下幾點(diǎn)：①動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語(yǔ)到不出聲的外部言語(yǔ)再到內(nèi)部言語(yǔ)的順序，不能顛倒；部言語(yǔ)完整地描述原型的操作過(guò)程，然后，再逐漸縮減；泛適用于同類課題；握程度，不能過(guò)早轉(zhuǎn)化，也不宜過(guò)遲，而應(yīng)適時(shí)。心智技能技能的培養(yǎng)要求進(jìn)行，才能獲得良好的教學(xué)成效。為此，應(yīng)注意以下方面：1.激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性；2.注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性；3.適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語(yǔ)言；4.注意學(xué)生的個(gè)別差異。學(xué)習(xí)策略有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案，這一屆定明確了學(xué)習(xí)策略的四個(gè)方面的特征：1.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；2.學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的；3.學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的；4.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。學(xué)習(xí)策略的特征1.操作性和監(jiān)控性的有機(jī)統(tǒng)一2.外顯性和內(nèi)隱性的有機(jī)統(tǒng)一3.主動(dòng)性和遷移性的有機(jī)統(tǒng)一學(xué)習(xí)策略可分為三類：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。一、認(rèn)知策略概念：是加工信息的一些方法和技術(shù)有助于有效的從記憶中提取信息。1.復(fù)述策略以便于注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略。多種感官參與；⑤復(fù)習(xí)形式多樣化；⑥畫(huà)線。2.精細(xì)加工策略的深層加工策略。語(yǔ)義聯(lián)想；②做筆記；③提問(wèn)；④生成性學(xué)習(xí)；⑤利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。3.組織策略概念：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。③利用表格：一覽表、雙向表二、元認(rèn)知策略程的能力，包括元認(rèn)知認(rèn)識(shí)和元認(rèn)知控制。1.計(jì)劃策略種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的辦法，并預(yù)估其有效性。學(xué)習(xí)任務(wù)。2.監(jiān)視策略性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。度和時(shí)間。3.調(diào)節(jié)策略救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。三、資源管理策略略。1.時(shí)間管理策略①統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間；②高效利用最佳時(shí)間；③靈活利用零碎時(shí)間。2.環(huán)境管理策略注意調(diào)節(jié)自然條件；設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間3.努力和心境管理策略準(zhǔn)；⑤正確認(rèn)識(shí)成敗的原因；⑥自我獎(jiǎng)勵(lì)。4.資源利用策略①學(xué)習(xí)工具的利用善于利用參考資料、工具書(shū)、圖書(shū)館等。②社會(huì)人力資源的利用善于利用老師的幫助以及通過(guò)同學(xué)間的合作與討論來(lái)加深對(duì)內(nèi)容的理解學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則1.主體性原則2.內(nèi)化性原則3.特定性原則4.生成性原則5.有效地監(jiān)控6.個(gè)人自我效能感問(wèn)題：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情景。任何問(wèn)題都包含三個(gè)基本成分：1.初始狀態(tài)，即給定的成分；2.目標(biāo)狀態(tài)，即要達(dá)到的目標(biāo)；3.存在的限制或障礙。分類：有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題、無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題問(wèn)題解決性的認(rèn)知操作的過(guò)程。包括：常規(guī)問(wèn)題解決、創(chuàng)造性問(wèn)題解決。特征：目的性、序列性、認(rèn)知性。問(wèn)題解決的過(guò)程1.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：從完整的問(wèn)題解決過(guò)程來(lái)看，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是其首要環(huán)節(jié)；2.理解問(wèn)題：理解問(wèn)題就是把問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征；3.提出假設(shè)：提出假設(shè)就是提出解決問(wèn)題的可能途徑和方案，選擇恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題解決操作步驟。提出假設(shè)是問(wèn)題解決的關(guān)鍵階段。4.檢驗(yàn)假設(shè)：檢驗(yàn)假設(shè)就是通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否合適符合科學(xué)原理。檢驗(yàn)假設(shè)分為直接檢驗(yàn)和間接檢驗(yàn)。有結(jié)構(gòu)問(wèn)題的解決過(guò)程1.建立問(wèn)題表征2.搜尋解法①算法式；②啟發(fā)式：手段目的分析法、逆向反推法、爬山法、類比思維。3.解法的執(zhí)行與評(píng)價(jià)無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題的解決過(guò)程1.清理問(wèn)題及其情景限制2.澄清、明確各種可能的角度、立場(chǎng)和利害關(guān)系3.提出可能的解決方法4.評(píng)價(jià)各種方法的有效性5.對(duì)問(wèn)題的表征和解法的反思監(jiān)控6.實(shí)施、監(jiān)察解決方案7.調(diào)整解決方案影響問(wèn)題解決的因素1.問(wèn)題情景，即問(wèn)題特征個(gè)體解決問(wèn)題時(shí)，嘗嘗受到問(wèn)題類型、呈現(xiàn)方式等因素的影響。2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)－遷移經(jīng)驗(yàn)水平或?qū)嵺`知識(shí)影響問(wèn)題的解決。3.定勢(shì)與功能固著物體的傾向稱為功能固著。功能固著：人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著。4.原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。5.情緒與動(dòng)機(jī)情緒對(duì)問(wèn)題解決有一定的影響，肯定、積極的情緒狀態(tài)有利于問(wèn)題的解決，而否定、消極的情緒狀態(tài)則會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。特征也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。提高解決問(wèn)題能力的教學(xué)1.提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量①幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)②提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括③重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)2.教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)3.提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)4.培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣①鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題②鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)③鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思創(chuàng)造性的培養(yǎng)創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。方案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。其主要特征有三個(gè)、1.流暢性:個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。2.變通行:能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。對(duì)同一問(wèn)題所想出不同類型答案越多者，變通行越高。3.獨(dú)創(chuàng)性：個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見(jiàn)。具有新奇性。創(chuàng)造性思維的過(guò)程：瓦拉斯19621.準(zhǔn)備階段－問(wèn)題的提出2.醞釀階段－問(wèn)題的求解3.豁朗階段－問(wèn)題的突出4.驗(yàn)證階段－成果證明、檢驗(yàn)影響創(chuàng)造性的因素1.環(huán)境：家庭和學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。2.智力：創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。3.個(gè)性：創(chuàng)造性不僅是能力開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，也是個(gè)性培養(yǎng)的問(wèn)題。強(qiáng)烈的好奇心、濃厚的興趣是創(chuàng)造性的驅(qū)動(dòng)力。另外，良好的心理承受能力，善于自我調(diào)整等品質(zhì)也有利于創(chuàng)造性的發(fā)揮。智力與創(chuàng)造性的關(guān)系下具有相關(guān)性，在整體上呈正相關(guān)趨勢(shì)。其基本關(guān)系表現(xiàn)為：1.低智商不可能具有創(chuàng)造性；2.高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；2.低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低；4.高創(chuàng)造性者必須的具有高于一般水平的智商。創(chuàng)造性的培養(yǎng)1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；②給學(xué)生留有充分選擇的余地；③改革考試制度與考試內(nèi)容。2.注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。①保護(hù)好奇心；②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；④重視非邏輯思維能力；⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。3.開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維策略訓(xùn)練。①發(fā)散思維訓(xùn)練；②推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。向性。1.態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身；2.態(tài)度是一種穩(wěn)定的心理傾向，它不同于能力，能力決定個(gè)體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度決定個(gè)體完成任務(wù)的意愿；3.態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，具有明顯的社會(huì)性。態(tài)度的結(jié)構(gòu)1.態(tài)度的認(rèn)知成分：指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念；2.態(tài)度的情感成分：指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分；3.態(tài)度的行為成分：之準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。品德的實(shí)質(zhì)社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心里特征和傾向。1.的內(nèi)在需要的復(fù)雜過(guò)程；2.品德具有相對(duì)穩(wěn)定性；3.品德是在道德觀念控制下，進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事請(qǐng)或完成某個(gè)任務(wù)的自覺(jué)行為，是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。品德與道德的聯(lián)系1.個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德；2.個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德；3.道德和品德的直接來(lái)源不同，但它們的最終根源相同，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。品德的心理結(jié)構(gòu)1.道德認(rèn)識(shí)：也稱為道德觀念，是指對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。是個(gè)體品德中的核心部分。2.道德情感：根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。是道德行為的直接動(dòng)因。表現(xiàn)形式包括：直覺(jué)的道德情感、想象的道德情感、倫理的事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。3.道德意志：是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。4.對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。是衡量品德的重要標(biāo)志。態(tài)度與品德的關(guān)系圍和價(jià)值的內(nèi)化程度也存在不同：1.二者涉及的范圍不同時(shí)，顯現(xiàn)出的那部分穩(wěn)定的態(tài)度才成為品德。2二者在價(jià)值上內(nèi)化的程度也不同品德在價(jià)值的內(nèi)化程度上，比態(tài)度要深。皮亞杰：對(duì)偶故事皮亞杰三大研究成果的具體內(nèi)容包括：1.兒童的道德發(fā)展既非天賦，也不是社會(huì)規(guī)則的直接內(nèi)化，而是受主體與客體相互作用的強(qiáng)度影響。2.3.的發(fā)展具有極大的相關(guān)性。皮亞杰認(rèn)為，作為兒童道德發(fā)展基礎(chǔ)的思維結(jié)構(gòu)有以下四個(gè)特點(diǎn)：的行為片斷相對(duì)應(yīng)的道德觀念的總和。段所取代?；?guī)定的現(xiàn)成的模式。續(xù)順序是固定不變的，而且是普遍的。皮亞杰兒童道德發(fā)展階段論1－2能的滿足有關(guān)，無(wú)任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展；2－8算思維過(guò)渡、以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德判斷是以他律的、絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征。第三階段：自律或合作道德階段（8－、12達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有個(gè)自律的萌芽，公正感不再是以服從為特征，而是以平等觀念為主要特征。12義。傾向于主持公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況?？?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論（三水平六階段）道德兩難故事法。包括前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平；一、前習(xí)俗水平（0－9好壞是非，認(rèn)為道德的價(jià)值不是取決于人或準(zhǔn)則，而是取決于外在的要求。第一階段：懲罰服從取向階段的。他們沒(méi)有真正的準(zhǔn)則概念。第二階段：相對(duì)功利取向階段具有較強(qiáng)的自我中心性。二、習(xí)俗水平（9－15著眼于社會(huì)的希望與要求，從社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，并遵守和執(zhí)行社會(huì)的規(guī)范。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段符合大家的意見(jiàn)，謀求大家的贊賞。認(rèn)為凡是社會(huì)大眾認(rèn)可的，就是對(duì)的，反之機(jī)的就是壞的。此階段的兒童主要是考慮社會(huì)或成人對(duì)好孩子的期望與要求，并力求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。第四階段：遵守法規(guī)取向階段共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是要看他是否符合維護(hù)社會(huì)秩序的準(zhǔn)則。16的約束，而是力圖尋求更恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)規(guī)范。第五階段：社會(huì)契約取向階段據(jù)大多數(shù)人的要求而改變，使之更符合社會(huì)大眾權(quán)益。第六階段：普遍倫理取向階段這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以良心、正義、公正、平等、尊嚴(yán)相反，行為背離了一個(gè)人自選的道德標(biāo)準(zhǔn)或原則就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚或自我譴責(zé)感。中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征1.倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。①形成道德信念與道德理想；②自我意識(shí)增強(qiáng)；③道德行為習(xí)慣逐步鞏固；中學(xué)階段是人一生中道德行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。④品德結(jié)構(gòu)更為完善。2.品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。①初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；根據(jù)研究，初二年紀(jì)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。鍵期，采取合理的教育措施，有的放矢，因材施教。態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程1.依從：包括從眾和服從兩種。行動(dòng)的現(xiàn)象。取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。2.認(rèn)同行為與他人相近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿。這一階段的學(xué)生具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性、穩(wěn)定性。3.內(nèi)化原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。影響態(tài)度與品德形成的一般條件1.外部條件①家庭教養(yǎng)模式②社會(huì)風(fēng)氣③同伴群體④學(xué)校2.內(nèi)部條件①認(rèn)知失調(diào)②態(tài)度定勢(shì)③道德認(rèn)知改變有不同程度的影響。良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)1.有效地說(shuō)服某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。感作用；考慮學(xué)生原有的態(tài)度特點(diǎn)，在原有態(tài)度基礎(chǔ)上逐步提高。2.樹(shù)立良好的榜樣在給學(xué)生呈現(xiàn)榜樣時(shí)，應(yīng)考慮到榜樣的年齡、性別、興趣愛(ài)好、社會(huì)背景等特點(diǎn)，以盡量與學(xué)生相似。過(guò)言語(yǔ)講解來(lái)描述某種行為方式；既可以是身邊的真人真事的現(xiàn)身說(shuō)法的示范，也可以借助于各種傳播媒介象征性地示范。3.利用同伴群體約定員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。具體可按如下操作：①清晰而客觀的介紹問(wèn)題的性質(zhì)；②喚起班集體對(duì)問(wèn)題的意識(shí)，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意；③清楚而客觀地說(shuō)明要形成的新態(tài)度；④引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法；⑤使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)；⑥學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中改變態(tài)度；⑦引導(dǎo)大家對(duì)改變態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化；態(tài)度改變。4.價(jià)值辨析一種觀點(diǎn)要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，須經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)子過(guò)程：（1）選擇階段①自由選擇②從多種可選范圍內(nèi)選擇③充分考慮各種選擇的后果之后再行選擇。（2）贊賞階段④喜愛(ài)自己的選擇并感到滿意；⑤愿意公開(kāi)承認(rèn)自己的選擇；（3）行動(dòng)⑥按自己的選擇行事；⑦作為一種生活方式加以重復(fù)5.給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的，也有精神的；有內(nèi)部的，也有外部的。給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要注意：①選擇、確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為；②應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)物；③應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)懲罰有兩種方式：①給予某種厭惡刺激，如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等；②取消某種喜愛(ài)刺激或剝奪某種權(quán)利等，如不許參加某種娛樂(lè)活動(dòng)。能狀態(tài)。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)1.對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)；1.自我意識(shí)正確；2.人際關(guān)系協(xié)調(diào)；3.性別角色分化；4.社會(huì)適應(yīng)良好；5.情緒積極穩(wěn)定；6.人格結(jié)構(gòu)完整。2.自知自尊與自我接納；3.自我調(diào)控能力；4.與人建立親密的關(guān)系；5.人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；6.生活熱情與工作高效率。學(xué)生常見(jiàn)心理健康疾病1.焦慮癥2.抑郁癥3.強(qiáng)迫癥4.恐怖癥5.人格障礙與人格缺陷6.性偏差7.進(jìn)食障礙8.睡眠障礙心理健康教育的意義1.預(yù)防心理疾病、保障學(xué)生心理健康的需要；2.提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要；3.對(duì)學(xué)校日常教學(xué)工學(xué)的配合與補(bǔ)充。心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)的的一般目標(biāo)分為：學(xué)會(huì)調(diào)試和尋求發(fā)展。1.學(xué)會(huì)調(diào)試是基本目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)試性輔導(dǎo)；2尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。在學(xué)校開(kāi)展心理輔導(dǎo)健康教育有以下幾條途徑：1.開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程；2.開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課；3.在學(xué)校教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；4.結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育；5.個(gè)例心理輔導(dǎo)或咨詢；6.小組輔導(dǎo)。心理輔導(dǎo)的原則1.面向全體學(xué)生原則2.預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則3.尊重與理解學(xué)生原則4.學(xué)生主體性原則5.個(gè)別化對(duì)待選擇6.整體性發(fā)展原則影響行為改變的方法1.行為改變的基本方法①?gòu)?qiáng)化法②代幣獎(jiǎng)勵(lì)法③行為塑造法④示范法⑤懲罰法⑥自我控制法⑦暫時(shí)隔離法2.行為演練的基本方法①全身松弛法②系統(tǒng)脫敏法③肯定行訓(xùn)練3.改善學(xué)生認(rèn)知的方法艾里斯提出的理性情緒輔導(dǎo)方法。源進(jìn)行有機(jī)組合，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、選擇、安排、確定的構(gòu)思過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)媒體以及教學(xué)評(píng)價(jià)等活動(dòng)過(guò)程的策劃。計(jì)中最重要的部分。教學(xué)目標(biāo)的作用1.教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)；2.教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)；3.教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用；3.教學(xué)目標(biāo)是測(cè)量和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)的分類布魯姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。1.認(rèn)知目標(biāo)認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為：①知識(shí)；②領(lǐng)會(huì)；③應(yīng)用；④分析；⑤綜合；⑥評(píng)價(jià)。形成由低到高的階梯。2.情感目標(biāo)③形成價(jià)值觀念；④組織價(jià)值觀念系統(tǒng)；⑤價(jià)值體系個(gè)性化。3.動(dòng)作技能目標(biāo)⑤連貫；⑥習(xí)慣化。略、動(dòng)作技能和態(tài)度。教學(xué)事項(xiàng)加涅綜依據(jù)其信息加工模型及學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的內(nèi)部心理階段提出了九大教學(xué)事件：①引起學(xué)生注意；②提示教學(xué)目標(biāo)；③喚起先前經(jīng)驗(yàn)；④呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；⑤提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)；⑥展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為；⑦適時(shí)給予反饋；⑧評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果；⑨加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。九大教學(xué)事件以線性方式闡述，構(gòu)成一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程。教學(xué)策略一、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略直接教學(xué)和接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的中心作用。1.直接教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)策略。2.接受學(xué)習(xí)教學(xué)過(guò)程主要有三個(gè)環(huán)節(jié)：①呈現(xiàn)先行組織者；②提供學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)材料；③增強(qiáng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。二、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略1.發(fā)現(xiàn)教學(xué)發(fā)現(xiàn)教學(xué)是指學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。由布魯納提出。①創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境；②提出問(wèn)題，提出解答的假設(shè)；③從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；④根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上引出結(jié)論。布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出了四項(xiàng)原則：①教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚；②要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材；③要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材難度與邏輯順序；④確保材料的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2.個(gè)別化教學(xué)個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。①程序教學(xué)；②計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)；③掌握學(xué)習(xí)。3.學(xué)生共同體取