《黃河頌》教學(xué)設(shè)計教材分析：《黃河頌》是統(tǒng)編版七年級下冊第二單元中的一篇課文。是著名詩人光未然（張光年）為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響樂而寫的組詩。詩歌以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，充滿了強烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概，讀來情緒慷慨激昂，是初一年級學(xué)生接受詩歌教育、領(lǐng)略新詩藝術(shù)的好材料，更是他們學(xué)習(xí)黃河精神、接受愛國主義教育的好題材?！饵S河頌》在體裁上是一首頌詞，著眼于“歌頌”，在結(jié)構(gòu)上與組詩第一章《黃河船夫曲》緊密相承。與舊大綱相比，新課標(biāo)更突出了學(xué)生的心靈品悟和個性解讀。這樣的課文更容易喚起學(xué)生的心靈共鳴，新教材選入這篇課文的目的就是激發(fā)學(xué)生胸中的澎湃激昂的民族感情，強化愛國熱情，深深地打動學(xué)生的心靈。學(xué)習(xí)這篇課文時，學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師之間的碰撞將使他們獲得豐富的情感體驗，因此，這篇課文在這一單元中的地位是極其重要的。教學(xué)目標(biāo)：

1、通過誦讀，細心揣摩課文的精彩段落和關(guān)鍵語句。2、感受詩中的黃河形象，領(lǐng)悟黃河所凝聚著的中華民族的偉大精神。教學(xué)重難點：

1、通過品味語言，聯(lián)系時代背景，把握黃河特點，感受蘊含其中的中華民族同仇敵愾，偉大而又堅強的精神。教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)，合作探究。教學(xué)過程：激情導(dǎo)入：播放音樂《黃河船夫曲》，請學(xué)生描述腦海中浮現(xiàn)的畫面。剛剛播放的《黃河船夫曲》是《黃河大合唱》中的第一篇樂章，如果靜心去聽，會聽到幾十個船夫劃船，他們頑強的與黃河斗爭以及渡過黃河后的安心?！饵S河大合唱》中的第二個樂章便是我們今天所學(xué)《黃河頌》?！饵S河頌》從題目就可以看出這是一首頌詩，著眼于“歌頌”。歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族。那究竟歌頌了黃河的什么精神，就讓我們通過今天的課堂探索一下。背景補充：首先，我們先對《黃河大合唱》以及創(chuàng)作背景進行一個初步了解。明確：《黃河大合唱》大型合唱音樂作品，作詞：光未然，作曲：冼星海。它以豐富的藝術(shù)形象,壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢,表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概,反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實場面。共有八個樂章：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃河對口曲》、《黃水謠》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧！黃河》光未然，原名張光年?，F(xiàn)代詩人，文學(xué)評論家。1936年到延安，創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國。寫作背景：1938年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)以后，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地，全國隨即掀起了抗日救亡的新高潮，許多進步作家、藝術(shù)家希望通過自己創(chuàng)造的藝術(shù)形象反映現(xiàn)實斗爭，用以激發(fā)全國人民的抗日熱情。1939年，詩人光未然跟隨抗日戰(zhàn)士行軍到了黃河岸邊，感慨不已，于是寫下了歌頌黃河母親的大型組詩《黃河大合唱》，共由八個樂章組成。作者、作品、字詞相關(guān)內(nèi)容。活動任務(wù)一：讀詩歌、讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

多媒體播放視頻朗讀：（1）注意讀音以及朗讀節(jié)奏

讀準(zhǔn)字音：澎湃（pài）哺育（bǔ）狂瀾（lán）屏障（píng）氣魄（pò）峰巔（diān）自由朗讀：提示：1、讀準(zhǔn)字音、注意停頓、重音、語速、語調(diào)的處理。2、朗頌詞與歌詞之間停頓較長，以示區(qū)別。3、可以根據(jù)自己的理解，進行初步的感情處理。明確：

啊，朋友！

黃河/以它/英雄的/氣魄，

出現(xiàn)/在/亞洲的/原野；

它/表現(xiàn)出/我們/民族的/精神：

偉大/而/堅強！

這里，我們/向著/黃河，唱出/我們的/贊歌。

我/站在/高山之巔，望/黃河滾滾，奔向東南。

驚濤澎湃，掀起/萬丈狂瀾；

濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成/九曲連環(huán)；

從/昆侖山下/奔向/黃海之邊，

把/中原大地/劈成/南北兩面。

?。↑S河！

你/是我們/民族的/搖籃！

五千年的/古國文化，從你這兒/發(fā)源；

多少/英雄的/故事，在你的身邊/扮演！

?。↑S河！

你是/偉大堅強，像一個巨人/出現(xiàn)在/亞洲平原之上，

你用那/英雄的體魄/筑成/我們民族的/屏障。

?。↑S河！

你/一瀉千丈，浩浩蕩蕩，向/南北兩岸/伸出/千萬條/鐵的/臂膀。

我們民族的/偉大精神，

將要/在你的哺育下/發(fā)揚滋長！

我們祖國的/英雄兒女，

將要/學(xué)習(xí)你的/榜樣，

像你一樣的/偉大堅強！

像你一樣的/偉大堅強！活動任務(wù)二：品詩歌、品味語言與感情

速讀課文，思考問題：1、全詩分成朗誦詞和歌詞兩大部分，朗誦詞可以看作是一個序曲，它的主要內(nèi)容和作用是什么？明確：歌頌黃河的英雄氣魄及其所表現(xiàn)的我們偉大而又堅強的民族精神，作用是引出下文的頌歌。2、描寫黃河形象部分，哪個詞起統(tǒng)領(lǐng)作用？又是從哪些不同角度寫黃河形象的？

明確：““望”統(tǒng)領(lǐng)驚濤澎湃,掀起萬丈狂瀾;濁流宛轉(zhuǎn),結(jié)成九曲連環(huán);濁流宛轉(zhuǎn),結(jié)成九曲連環(huán);把中原大地，劈成南北兩面。從昆侖山下奔，向黃河之邊;近鏡頭俯瞰全景縱向描寫橫向展開3、頌黃河部分,找出關(guān)鍵詞，說說分別是從那些方面對黃河進行贊頌的？明確：“啊!黃河!”反復(fù)出現(xiàn)，把頌黃河部分分為三個層次。頌黃河頌黃河黃河養(yǎng)育中華民族黃河激勵中華民族黃河保衛(wèi)中華民族4、詩人歌頌黃河的目的是什么?明確：借歌頌黃河來歌頌中華民族，激發(fā)中華兒女的愛國豪情，號召中華兒女學(xué)習(xí)黃河偉大堅強的精神，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國?；顒尤蝿?wù)三：誦詩歌、歌頌黃河與精神

小組合作探究：黃河精神是什么？與中華民族精神有什么關(guān)系？、明確：黃河精神與中華民族精神同源。如果深入考察這一地區(qū)的上古文化遺存可以發(fā)現(xiàn)，與其他地方上古傳說或人文遺存多呈單一性不同。黃河考古發(fā)現(xiàn)和歷史遺存集中，歷史遺跡、文獻、傳說是全方位的。比如，燧人氏、女媧、伏羲、炎帝、黃帝、倉頡、嫘祖、大禹等上古人物的陵墓、遺跡及文獻記載、歷史傳說;再如涉及中華文化核心理念的天地之中、河圖洛書、中軸線文化、大運河文化等等也都有較為豐厚的文獻記載。這些源頭文化其所體現(xiàn)的正是中華民族精神的核心，即我國著名學(xué)者張岱年先生所概括的“自強不息，厚德載物”。

黃河精神的內(nèi)涵與外延也是一個與時俱進的過程。在上古時期，由于生產(chǎn)力水平低下，華夏先民面臨的頭等問題就是生存問題。對自然的認(rèn)識、發(fā)明與創(chuàng)造以及對自然災(zāi)害的抗?fàn)幰簿统闪它S河精神的主體。伏羲畫八卦、倉頡造字等等，反映了華夏先民對自然世界的認(rèn)識和善于發(fā)現(xiàn)、敢于發(fā)明的創(chuàng)造精神;女媧補天、后羿射日、愚公移山等則反映了華夏先民對自然災(zāi)害的抗?fàn)?夸父追日、精衛(wèi)填海、共工怒觸不周山，刑天舞干戚等等，則體現(xiàn)了華夏先民的堅韌。不拔、斗爭到底的斗爭精神。（自強不息）

人類進入階級社會之后，黃河精神最初的發(fā)展是從性格到人格的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變的本質(zhì)是開始強化“德”的主導(dǎo)地位，要“厚德載物”。推崇人格是黃河精神的新高度。（推崇人格）

道義至上是黃河精神的重要發(fā)展。“大丈夫行事，論是非不論利害，論逆順不論成敗，論萬世不論一生。志之所在，氣亦隨之;氣之所在，天地鬼神亦隨之?！保纤巍ぶx枋得《與李養(yǎng)吾書》），當(dāng)是最為典型的表述?！帮L(fēng)骨”也成了對人品格的最高贊譽。（崇尚道義）

黃河精神千年發(fā)展，真正實現(xiàn)質(zhì)的飛躍還是在馬克思主義誕生之后。雖然儒家經(jīng)典《禮記·禮運》早就提出“大道之行也，天下為公”，且被中國歷代仁人志士奉為人生的終極夢想，但由于經(jīng)濟社會發(fā)展水平的制約，奴隸社會、封建社會各時代，統(tǒng)治階級境界與眼光都不可能與中國共產(chǎn)黨相提并論;即使社會賢達，也不可能與覺醒的中國人民相比。這個時代變化，必然推動黃河精神之厚德載物的內(nèi)涵發(fā)生相應(yīng)變化，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。（家國情懷）在新時代社會主義的今天黃河精神被賦予新的時代內(nèi)涵，九曲黃河終歸海，黃河的入?？诰驮谖覀兊纳綎|省東營市。國家近幾年越來越重視黃河流域的發(fā)展，機會意味著挑戰(zhàn)，新時代的黃河精神等待同學(xué)們的續(xù)寫。小組討論：結(jié)合詩歌感情和黃河精神，小組選擇喜歡的方式進行誦讀展示。小組展示、點評。課堂小結(jié)：

黃河精神歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展至今，偉大的黃河