以聽(tīng)話為話題的作文【篇一：聽(tīng)話】

“聽(tīng)話”這個(gè)詞對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，再熟悉不過(guò)了，要聽(tīng)家長(zhǎng)的話，聽(tīng)老師的話，以后還要聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，似乎所有的事情，只要聽(tīng)話，都可以解決。

曾經(jīng)看過(guò)關(guān)于李陽(yáng)“瘋狂英語(yǔ)”的介紹，所謂的“瘋狂”就是英語(yǔ)、英語(yǔ)、再英語(yǔ)，從早背到晚，如果不聽(tīng)話的話，不許吃飯，不許睡覺(jué)。監(jiān)獄式的學(xué)習(xí)，必須聽(tīng)話，好好學(xué)英語(yǔ)，否則要吃苦頭。

在如此的壓迫下，英語(yǔ)水平自然會(huì)提高很多，沒(méi)有壓迫便沒(méi)有動(dòng)力，這似乎是其追求的境界。

在各大媒體風(fēng)靡一時(shí)的美籍華人“虎媽”以其對(duì)女兒的嚴(yán)格要求震撼了全國(guó)，她給女兒定下了幾近殘酷的家規(guī)，必須聽(tīng)話，不可以反對(duì)，功課必須全A，每天必須花若干時(shí)間在音樂(lè)練習(xí)上，以及各項(xiàng)平時(shí)生活的規(guī)定，僅僅是看過(guò)一遍，都會(huì)覺(jué)得痛苦，好像人生的權(quán)力被剝奪了，更是想像不到，在如此自由的美國(guó)世界里，這樣聽(tīng)話的孩子會(huì)是什么樣子的。

然而，正是在這樣的家庭教育下，“虎媽”的兩個(gè)女兒都有了巨大的收獲，所有的學(xué)科都是優(yōu)秀，開(kāi)過(guò)個(gè)人音樂(lè)會(huì)，在交響樂(lè)團(tuán)中擔(dān)任小提琴手，這樣的成就更是別人不敢想像的。而她們聽(tīng)話了，小小年紀(jì)便成就了這么多，不得不讓人信服，聽(tīng)話，的確可以帶給我們無(wú)法預(yù)知的好處。

然而，在如今，各類宣揚(yáng)自由，宣揚(yáng)獨(dú)立的言論層出不窮，人們都希望可以走出自己的精彩，可以與眾不同，對(duì)于“聽(tīng)話”幾乎是排斥，因?yàn)樗鼩缌藷o(wú)數(shù)天性。

在我看來(lái)，聽(tīng)話，聽(tīng)的是前人經(jīng)歷過(guò)后的感言，對(duì)于生活的經(jīng)驗(yàn)，希望告訴別人，讓他們可以做得更好，能夠站在別人的肩膀上看世界，看到更遠(yuǎn)處的世界。

未來(lái)，是我們所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，但是我們的父母，老師了解，他們知道應(yīng)該做些什么，讓我們聽(tīng)話，是希望我們過(guò)得更好，至于扼殺了自由，天性，并不是希望看到的。

聽(tīng)話，聽(tīng)到的是濃濃的關(guān)愛(ài)，更是指引未來(lái)道路的地圖，沒(méi)有了，便是一片迷茫，不知道路在哪里，終點(diǎn)又在哪里。

【篇二：聽(tīng)話】

縈青繚白，郊寒島瘦，姿態(tài)萬(wàn)千，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。大自然孕育了如此美妙之景，如此生動(dòng)之物，那為什么我們不能聽(tīng)大自然的話放慢腳步，感受和保護(hù)身邊的風(fēng)景？

這個(gè)追求速度的時(shí)代，人們放棄了步行而選擇了另一種方式——奔跑，人們放棄了老牛破車，在塵煙四起時(shí)，他們創(chuàng)造了更多的交通工具，也許人們?cè)谕浝吓Ｆ栖嚨耐瑫r(shí)，也忘記了草原，那一片片荒蕪的土地便是一行行血淚的見(jiàn)證，人們以一種奔跑的方式，去跨越生物的本源，相尋我心中的桃花源，可是，理想和現(xiàn)實(shí)，是否正在破滅。

當(dāng)我們?cè)阱e(cuò)過(guò)這些的同時(shí)，也錯(cuò)過(guò)了春雨送走冬雪，春風(fēng)喚醒田蛙的春；錯(cuò)過(guò)了浪花裂開(kāi)心花，夏荷展示青霞的夏；錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露，樹(shù)木寄走一封封枯葉的秋；錯(cuò)過(guò)了滿山覆白雪，水面凝銀冰的冬。在這樣的季節(jié)中，我們應(yīng)該聽(tīng)大自然的話，放慢腳步，讓生命有翡翠的注釋和金銀的韻腳。

登山不僅僅是為了高度，只有在沿途感受身邊的風(fēng)景，才不會(huì)有高處不勝寒的感覺(jué)，每一個(gè)臺(tái)階都是美的距離，上了一個(gè)臺(tái)階，就會(huì)離美更近一步，可是當(dāng)你看到紅日即將噴薄而出，東方大白時(shí)，當(dāng)后面的人超過(guò)你時(shí)，你便想到加速，放棄沿途的風(fēng)景，以間級(jí)代替了拾級(jí)，卻白白浪費(fèi)了山中絕妙的風(fēng)景。

當(dāng)人類在不斷前進(jìn)的過(guò)程中，雖然取得了項(xiàng)項(xiàng)成果，但在歷史的大樹(shù)上，也是傷痕累累。當(dāng)人類用子彈的速度代替了狐的速度，在掙扎中凄慘和痛苦的病毒，一個(gè)生命就這樣被扼殺?；蛟S當(dāng)我們清點(diǎn)身邊的成就時(shí)，地球和月亮的距離不再遙不可及，探月的足跡由奇跡變?yōu)榕f跡，當(dāng)人類目光定格水火，似乎是一曲絕妙的音樂(lè)，人們?cè)谶@個(gè)高度上足以翩翩起舞，享受這生命的高度。

地球是我們每個(gè)人生長(zhǎng)的家園，是我們每個(gè)人的理想的家園，可是，我們的快速度，加速度，已經(jīng)讓它不堪忍受了，當(dāng)我們決定以間級(jí)代替拾級(jí)的時(shí)候，就應(yīng)該想要謹(jǐn)防摔倒。當(dāng)大自然以它自己的方式懲罰我們的過(guò)錯(cuò)時(shí)，我們就應(yīng)該多想想：聽(tīng)大自然的話。

【篇三：聽(tīng)話作文】

這樣的天氣很常見(jiàn)。

大雨來(lái)之前，爸爸去屋頂檢查避雷針的情況，我也跟著上了去。

“你看，這些都是被雷擊打后留下的痕跡，雷劈下來(lái)之后，電流通過(guò)避雷針引入導(dǎo)棒中，再由導(dǎo)棒通過(guò)導(dǎo)線將電流引入地底，這樣也就避免了房屋或家里電器因雷擊而造成的損害?！甭?tīng)完爸爸對(duì)避雷針的解釋，不禁生起一種對(duì)避雷針的敬畏之情，這么一根金屬絲竟然有這么大的功能，我饒有興味地觀賞著那因雷擊而留下斑駁的痕跡。

猶記得九八年的那場(chǎng)洪災(zāi)，多少血肉之軀緊挨在一起自筑起了一道人墻以抵擋那來(lái)勢(shì)洶涌的洪水，我很欣賞他們那種英勇無(wú)畏，為人民服務(wù)的精神，但我更覺(jué)得那是一種摧殘，大自然想要我們乖乖地聽(tīng)它的話，不要違背它的意思，這其實(shí)也有沒(méi)錯(cuò)。

它的一次急促的呼吸就有了龍卷風(fēng)，它的一次輕微的咳嗽就有了地震、泥石流亦或是洪水?！叭硕▌偬臁边@一觀念早已被淘汰，當(dāng)微薄的力量無(wú)以反抗時(shí)，我們最好乖乖地聽(tīng)話。順應(yīng)自然的每一次呼吸，每一次咳嗽。

躲避也不妨為一種好方法，就如這避雷針一樣。我們無(wú)法擺脫被自然控制的命運(yùn)，但我們可以用智慧去最大限度地減輕災(zāi)害。比起那些硬碰硬、雄心壯懷地去，遍體磷傷地回來(lái)，而后自我哀憐，亦或是抓住那僅存的一根稻草垂死掙扎后得以生還的人，是不是好很多？

大自然很自信它是這個(gè)世界的主宰，它的力量是無(wú)窮的，它不愿意有人違反它的游戲規(guī)則，聽(tīng)它的話是最好的選擇。

它不是很強(qiáng)勢(shì)，那一束閃電其實(shí)是它的一次怦然心動(dòng)，那一聲雷鳴其實(shí)是它的一次委婉表白。面對(duì)如此的心動(dòng)，如此的表白，我們?nèi)绦木芙^嗎？忍心去破壞嗎？

或許應(yīng)該反思的是我們自己。

如果讓我選擇，我會(huì)選擇去做那一根生命中靈智的金屬絲，我不能擺脫被雷擊的命運(yùn)，但最起碼我感觸到了自然的輕撫，傾聽(tīng)到了自然的低語(yǔ)。

聽(tīng)話，聽(tīng)自然的話，讓我們接受它那難以自禁的心動(dòng)和那委婉含蓄的表白。

【篇四：聽(tīng)話】

一個(gè)聽(tīng)話的孩子可以成為一位合格的青年，但他一定不是優(yōu)秀的人才。

創(chuàng)新推動(dòng)著世界的進(jìn)步，而墨守成規(guī)在一定程度是阻礙著人類文明前進(jìn)的。

孩子若從小便對(duì)父母百依百順，是父母心中理想的模型，定能受到家人的許多贊美，但當(dāng)他步入充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中時(shí)，他總是習(xí)慣于接受別人所實(shí)行或證明是正確的方法，這樣他可能在一定時(shí)期內(nèi)獲得成功，但這種循規(guī)蹈矩的處事原則終不能適應(yīng)現(xiàn)代化適者生存的法則。

聽(tīng)話，是我們所需要的，前輩們的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)或許對(duì)我們有啟示作用，我們應(yīng)該正確不失時(shí)機(jī)地充分利用，保留積極的成部，摒棄負(fù)面的觀點(diǎn)?？傊?，聽(tīng)話需要有“取其精華，去其糟粕”的選擇。

在聽(tīng)正確的話的基礎(chǔ)上，我們可以根據(jù)自身的條件，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

一個(gè)人如果能站在聽(tīng)話的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，他定能成功，試想如果當(dāng)年沙皇俄國(guó)仍舊走上資本主義的道路，不創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義，怎樣會(huì)有今天的俄羅斯的強(qiáng)大，一個(gè)民族，如果只會(huì)繼承前人的思想和方法，是不可能走向新生的。中國(guó)正是靠著自主研制的導(dǎo)彈，通訊衛(wèi)星才逐漸擠身世界強(qiáng)國(guó)之列的。

不能盲目的聽(tīng)話，東晉大書(shū)法家王羲之苦練書(shū)法，但進(jìn)步甚慢，他將前人大家的字體都已經(jīng)描摹若干次，就是達(dá)不到那種高度，于是他大膽創(chuàng)新，一改前人的風(fēng)格，秀出自己的風(fēng)采?！短m亭序》的光輝籠罩著后人，同時(shí)也成就了王羲之，聽(tīng)話固然需要，但一定要活出自己的個(gè)性，展現(xiàn)獨(dú)特的你。

面對(duì)別人善意的批評(píng)，友好的安慰，我們當(dāng)然要虛心接受，并用心去感受那份關(guān)心，但又不能迷信權(quán)威，讓自己受委屈，堅(jiān)持自己正確的觀點(diǎn)也是對(duì)自己的信任與贊賞。

創(chuàng)新源于聽(tīng)話，沒(méi)有正確的話語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力，我們是無(wú)法創(chuàng)新的，選擇怎么的話語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的飛躍就顯得非常重要。

面對(duì)親戚長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，我們需要虛心善意地取其精華，去除一些與時(shí)俱退的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，正確地發(fā)展自己的個(gè)性，充分發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，我們定能收獲明天。

【篇五：聽(tīng)話】

品讀論語(yǔ)，聆聽(tīng)孔圣人之言，如坐春風(fēng)。

孔子當(dāng)年周游列國(guó)，歷覽世事，而成就儒學(xué)之經(jīng)典，為天下百姓耳聽(tīng)，口誦，而使會(huì)儒學(xué)思想深入人心。

縱觀現(xiàn)代，為構(gòu)建和諧社會(huì)，孔子之言不得不聽(tīng)。

“仁”“禮”當(dāng)為孔言之精髓?？兹谧杂资熳x儒書(shū)，故有讓梨之佳話；黃善踐行孔子之言，故有溫席之故事。而如今，公交車上讓座比讓梨還難，家中孩子倒杯溫水給父母比黃善溫席還難。究其原因，恐怕是因?yàn)楝F(xiàn)代人沒(méi)有好好聽(tīng)孔子的話。雖說(shuō)論語(yǔ)普遍收入中小學(xué)課本，義務(wù)教育也已普及，校園里也常能聽(tīng)到孩子朗朗的讀書(shū)聲：“老吾老，以及人之老”“以仁待人，以德服人”……但讀是讀了，背是背了，倒是沒(méi)有好好聽(tīng)話，沒(méi)有踐行“仁”“禮”的傳統(tǒng)美德。

孔子教誨道：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。”尊師重道，?duì)于提高一個(gè)人的修養(yǎng)是極有益處的，而向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，也應(yīng)是成功之道。然而到了唐代，韓愈大呼“師道之不傳也久矣！”到了現(xiàn)代，位卑則足羞，官盛則邁諛的現(xiàn)象也泛濫成災(zāi)，現(xiàn)代有的人剛愎自用，頑固不化，一意孤行，不用說(shuō)身邊的人話聽(tīng)不下去，更不必說(shuō)兩千多年前孔圣人的話了。有的人不懂裝懂，不屑于向別人請(qǐng)教，完全沒(méi)有理會(huì)孔子“知之為知之，不知為不知”的訓(xùn)誡，而以請(qǐng)教他人為恥為座右銘。還有些人膽怯怕羞，不敢向他人請(qǐng)教，從而止步不前，正如在有的機(jī)關(guān)里，向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示成了套近乎，向同事請(qǐng)教成了拉關(guān)系，向下屬請(qǐng)教成了裝蒜，由此可見(jiàn)，人心之浮躁，怕是孔子見(jiàn)了都有些吃驚。

近些年，之所以“徐老太事件”頻有發(fā)生，之所以“我爸是李剛”事件會(huì)發(fā)生，之所以邊境動(dòng)亂斗毆不息，之所以會(huì)有太多違章犯紀(jì)，破壞倫理道德的事發(fā)生，是因?yàn)樗麄儧](méi)有聽(tīng)好孔子的話?。?/p>

孔子之言，流傳經(jīng)世世代代，而今，孔子學(xué)院又在全世界遍地開(kāi)花，但愿孔子之言能被世人之聽(tīng)取，然后踐行于道德，和諧社會(huì)將指日可待，世界文明方能更上一層樓！

聽(tīng)圣人之言，修其身，興社稷！

【篇六：聽(tīng)話】

聽(tīng)話是一門學(xué)問(wèn)。納善言，則造福他人，自身也功德無(wú)量。但如若聽(tīng)信讒言，那么于他人于自身都將是一個(gè)不小的災(zāi)難。

我國(guó)古代善于聽(tīng)話的人有很多，其中唐太宗要屬他們當(dāng)中的佼佼者，正是有了唐太宗這一善于“聽(tīng)話”的君主，才開(kāi)啟了唐朝開(kāi)國(guó)以來(lái)著名的“貞觀之治”。忠言總是逆耳的。據(jù)說(shuō)，有一次魏征向唐太宗進(jìn)諫時(shí)言辭過(guò)于鋒利，惹得太宗非常的不高興。但是，善于“聽(tīng)話”的李世民聽(tīng)出了其中的深意，并采納了魏征的建議。

相比于唐太宗，宋高宗趙構(gòu)的聽(tīng)話能力就遜之遠(yuǎn)矣了。大概是人的個(gè)性不同，趙構(gòu)喜歡聽(tīng)一些甜如蜜的阿阿諛?lè)畛兄~，而奸臣秦檜正是抓住了高宗這一特點(diǎn)，拼命地向高宗灌輸一些甜言蜜語(yǔ)，而對(duì)語(yǔ)言缺乏辨析能力的宋高宗于是聽(tīng)信了秦檜的讒言。可惜十二道金牌召回了正在抗金前線的岳飛，秦檜最終以莫須有的罪名害死了岳飛。至此，南宋小朝廷只得偏安一隅，再也無(wú)力收復(fù)北方的失地。

同樣是古代帝王。一個(gè)因?yàn)榧{善言，開(kāi)創(chuàng)太平盛世；一個(gè)卻聽(tīng)信讒言，終致誤國(guó)?？梢?jiàn)聽(tīng)話在歷史發(fā)展中起到的重要作用。

現(xiàn)在的我們同樣要具備聽(tīng)話的能力。一個(gè)會(huì)聽(tīng)話的人往往氣度不凡，在與人的交往之中總是會(huì)游刃有作。而一個(gè)不會(huì)聽(tīng)話的人，其表現(xiàn)出的往往是一種閉塞的狀態(tài)，從不會(huì)與別人交際。這樣的人自然就會(huì)被社會(huì)所淘汰。

要學(xué)會(huì)聽(tīng)話。首先，我們要看言之來(lái)處。家長(zhǎng)之言，雖有時(shí)會(huì)有些逆耳，但于我們總歸是有益的。老師之言，是教導(dǎo)我們?nèi)松牡览恚瑐魇谖覀冎R(shí)，啟迪我們的智慧。摯友之言，是分享人生的心得，矯正人生的軌道的良藥。對(duì)這三類，我們應(yīng)聽(tīng)之任之。而對(duì)于損友之言，往往有害于我們自身，我們應(yīng)予以摒棄。

聽(tīng)話，就是要我們的耳朵具有過(guò)濾器和轉(zhuǎn)換器的功能。對(duì)于來(lái)言，我們首先要進(jìn)行一次過(guò)濾。濾去所有的渣子。其次，我們要將過(guò)濾后的話進(jìn)行轉(zhuǎn)換，或許，里面有我們不愛(ài)聽(tīng)的但是卻是我們生命必需的元素，此時(shí)，我們就可以將它轉(zhuǎn)化為一種我們可以接受的形式，這樣，我們就可以汲取其精華。

我敢說(shuō)，一個(gè)會(huì)聽(tīng)話的人必定是一個(gè)成功的人。聽(tīng)話是一門學(xué)問(wèn)，需要我們好好鉆研。

【篇七：聽(tīng)話】

提到聽(tīng)話，馬上就會(huì)有人將其與懦弱，沒(méi)有主見(jiàn)聯(lián)系在一起。作為叛逆的代名詞的90后，恐怕更是將聽(tīng)話當(dāng)成一種恥辱，在宣揚(yáng)個(gè)性的非主流文化中，聽(tīng)話在狹小的間隙蹉跎無(wú)一席之地。殊不知，聽(tīng)話也是一種藝術(shù)。

聽(tīng)話在并不意味著一味的隨波逐流，沒(méi)有主見(jiàn)，而是“擇其善者而從之，其不善者而改之”。我們的父母長(zhǎng)輩，往往會(huì)教授很多人生的道理給我們，那些都是他們的人生中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也許你會(huì)覺(jué)得不耐煩，但在以后的歲月中才會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一切真的是那樣，到那時(shí)再反悔，豈不太晚矣。當(dāng)然，有時(shí)候長(zhǎng)輩們也會(huì)有一些不正確的觀點(diǎn)，作為新一代的青年應(yīng)與有能力自己判斷并摒除它。孔圣人尚能吸取百家之長(zhǎng)，而我們又怎能以聽(tīng)話為恥呢？

昔日，唐太宗聽(tīng)從了魏征的許多建議，才出現(xiàn)了貞觀之治，倘若，唐太宗以個(gè)人的面子為由，拒絕魏征的建議，恐怕歷史又多了一個(gè)昏庸的君王，而魏征也早已命喪黃泉了。清政府卻是由于過(guò)份地聽(tīng)話，而論為洋人的工具，最終導(dǎo)致了一個(gè)王朝的消失。可見(jiàn)，聽(tīng)話是一門藝術(shù)，需要我們用正確的價(jià)值觀來(lái)判斷。

而現(xiàn)在，整個(gè)社會(huì)宣揚(yáng)的是個(gè)性，但這種個(gè)性已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的改變，每每看到那些為了所謂的個(gè)性，而導(dǎo)致自己性命有虞的事件，都令我毛骨聳然。我會(huì)想到那些人的父母，一定也是對(duì)他們千叮萬(wàn)囑咐的，而他們卻并未聽(tīng)話，最終嘗到了惡果。想要個(gè)性可以，但這和聽(tīng)話并不沖突，周杰倫夠有個(gè)性了吧，可他卻仍然懂得“聽(tīng)媽媽的話，別讓她受傷”。無(wú)論父母說(shuō)什么，一定都是為了我們好，所以聽(tīng)話是對(duì)父母的一種尊重，一種關(guān)心。

聽(tīng)話，真的是一門藝術(shù)。想起日本茶道中的一句話“一期一會(huì)”?！耙黄凇本褪侵敢簧?，意思就是，把每一次的相會(huì)都當(dāng)成一生中的唯一一次，我想把它用在這里，也很合適。想想看，我們與父母一起的時(shí)間能有多長(zhǎng)，現(xiàn)在還不把握，好好體會(huì)聽(tīng)話的藝術(shù)，等到以后再也沒(méi)有人讓你聽(tīng)話，你才會(huì)了解原來(lái)聽(tīng)話也是一種幸福。

【篇八：聽(tīng)話】

秋水無(wú)痕，聆聽(tīng)落葉的傾訴；紅塵往事，呢喃起漣漪無(wú)數(shù)，星空不語(yǔ)，守望燦爛的孤獨(dú)，而我們，翩翩不再少年路……

兩年多的時(shí)間，就這樣悄無(wú)聲息地過(guò)增了，甚至來(lái)不及讓我去回憶。只得匆匆一瞥那時(shí)光的年輪，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真的是光陰似箭。那段青色的時(shí)光里，驀然佇立著一個(gè)身影，那么明媚那么清晰，我想起了……

曾祖父，一位最