古典音樂(lè)概述古典音樂(lè)是指從西方中世紀(jì)開(kāi)始至今的、在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的音樂(lè)，主要因其復(fù)雜多樣的創(chuàng)作技術(shù)和所能承載的厚重內(nèi)涵而有別于通俗音樂(lè)和民間音樂(lè)。西方古典音樂(lè)按照時(shí)期劃分，可分為中世紀(jì)時(shí)期音樂(lè)、文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)、巴洛克時(shí)期音樂(lè)、古典主義時(shí)期音樂(lè)、浪漫主義時(shí)期音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)。下面，我們來(lái)逐一介紹。中世紀(jì)時(shí)期（約為公元1450前）說(shuō)到歐洲古典音樂(lè)，不能不提到中世紀(jì)的伊麗莎白時(shí)期，以及格里高利時(shí)期的音樂(lè)。其中，占主導(dǎo)地位的是宗教音樂(lè)。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)基督的信仰與崇拜，直接影響到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治與音樂(lè)。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)，只是純粹的宗教用途。而當(dāng)時(shí)的宗教用途主要有兩大類(lèi)：一是彌撒，歌詞為紀(jì)念基督最后晚餐及其獻(xiàn)身事跡，這是教堂儀式的中心；二是日課，就是修道院每天詠唱的八課圣事，主要以詩(shī)篇為主。它們只限于在教堂中演唱，沒(méi)有樂(lè)器，但是對(duì)今后的音樂(lè)發(fā)展起到了重要的作用。文藝復(fù)興時(shí)期（約為公元1450-1600）到了1450年，歐洲音樂(lè)開(kāi)始進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲政治的不穩(wěn)定，教廷的威信與勢(shì)力開(kāi)始衰弱，資產(chǎn)階級(jí)萌芽，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展與人們的新思想，音樂(lè)開(kāi)始宣揚(yáng)以人為本的思想，所以在各個(gè)領(lǐng)域里都開(kāi)始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也就是在那時(shí)，歐洲傳統(tǒng)的大小調(diào)式逐漸形成。巴洛克時(shí)期（約為公元1600—1750）歐洲到了1600年開(kāi)始，進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期一一巴洛克時(shí)期。巴洛克時(shí)期的音樂(lè)是現(xiàn)代演奏會(huì)的先河。作曲家手下的巴洛克音樂(lè)帶有顯見(jiàn)的特性：華麗、復(fù)雜、藻飾、扭曲，著重于超現(xiàn)實(shí)和雄偉宏奇。這些特質(zhì)都能彼此融會(huì)貫通。如果說(shuō)文藝復(fù)興時(shí)代（以及后來(lái)的古典時(shí)代）代表著井然的秩序和澄澈的表現(xiàn),那么巴洛克時(shí)代（及后來(lái)的浪漫時(shí)代）就是代表著騷動(dòng)、不安和疑慮。四聲部的和聲，以及加上文字指示和弦的“數(shù)字低音”都產(chǎn)生于巴洛克時(shí)代；舊有的教會(huì)調(diào)式的消逝，大小調(diào)音階系統(tǒng)和沿用至今的相關(guān)調(diào)性的崛起，是巴洛克時(shí)代大事。另外，節(jié)奏思想也在這個(gè)時(shí)代萌芽，音樂(lè)曲譜中加入了小節(jié)線(xiàn)。這些形式日

后直接衍生為奏鳴曲、交響曲、協(xié)奏曲、前奏曲與變奏曲。不過(guò)巴洛克時(shí)代也不乏一些自由的曲式一一如觸技曲、幻想曲、序曲和主題模仿（古幻想曲）。古典主義時(shí)期（約為公元1750—1820）1750年巴赫逝世后歐洲音樂(lè)進(jìn)入了古典時(shí)期。當(dāng)時(shí)歐洲復(fù)調(diào)后繼無(wú)人，樂(lè)風(fēng)轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)潔實(shí)用的主調(diào)。那時(shí)候，出現(xiàn)了三位音樂(lè)大師：“交響樂(lè)之父”海頓，“神童”莫扎特，以及“樂(lè)圣”貝多芬。由于三位代表人物的生活與創(chuàng)作主要都在維也納，因此古典主義時(shí)期音樂(lè)又被稱(chēng)為“維也納古典樂(lè)派”或“維也納古典主義音樂(lè)”。古典主義時(shí)期音樂(lè)的主題從延續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的宗教音樂(lè)，逐漸變成富有豐富哲理內(nèi)涵的古典音樂(lè)。浪漫主義時(shí)期（約為公元1820—1900）1827年貝多芬逝世后，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x時(shí)期結(jié)束了，歐洲接受著浪漫主義的洗禮。當(dāng)時(shí)的作曲家把作曲當(dāng)作抒發(fā)內(nèi)心情感的手段，對(duì)音樂(lè)的審美也有了進(jìn)一步的發(fā)展，產(chǎn)生了炫技等音樂(lè)表現(xiàn)手法。此外，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)更注重表達(dá)人的精神境界與主觀(guān)感情，對(duì)自然景物的表現(xiàn)也愈加突出，創(chuàng)作上對(duì)民族和民間音樂(lè)的利用更加重視。19世紀(jì)中后期出現(xiàn)了以振興本民族音樂(lè)為己任的民族樂(lè)派。在音樂(lè)體裁上出現(xiàn)了新的器樂(lè)獨(dú)奏體裁，如夜曲，即興曲，敘事曲，諧謔曲，幻想曲與無(wú)詞歌等。此時(shí)期作品風(fēng)情萬(wàn)種，各自獨(dú)具特色。現(xiàn)代時(shí)期（19世紀(jì)末-20世紀(jì)）到了19世紀(jì)末，出現(xiàn)了遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的、革新的、前衛(wèi)的現(xiàn)代時(shí)期音樂(lè)。此時(shí)的音樂(lè)可概括分為承認(rèn)調(diào)性的音樂(lè)與故意否定調(diào)性的音樂(lè)兩類(lèi)。有調(diào)性的音樂(lè)包括印象主義音樂(lè)、標(biāo)題音樂(lè)、新民族主義音樂(lè)、新原始主義音樂(lè)、新古典主義音樂(lè)和即物主義音樂(lè)等，這些音樂(lè)都以某種形式與過(guò)去保持著聯(lián)系。故意否定調(diào)性的音樂(lè)則幾乎完全與傳統(tǒng)音樂(lè)割斷聯(lián)系，創(chuàng)造并運(yùn)用了全新的理論和發(fā)音方式，如十二音體系音樂(lè)、微