泰州市姜堰區(qū)2022年九年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期中試題與參考答案一、積累運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。許多書(shū)籍的背后，都是一段經(jīng)典歷史的演yì，都是一段陳niàng古今的佳話。從書(shū)中，我們可以透過(guò)一段段文字感知古今中外，見(jiàn)證大事要事，也可以透過(guò)一段段文字觸動(dòng)生活脈bó，感受歲月更迭和社會(huì)變遷的澎湃氣息。書(shū)，既是人類(lèi)成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，又是解讀世間萬(wàn)物的窗口。庚子年初，一場(chǎng)突然襲來(lái)的疫情蔓延至祖國(guó)大江南北，又恰逢農(nóng)歷新年，國(guó)人熱熱鬧鬧【甲】市場(chǎng)熙熙攘攘的光景被迫按下“暫停鍵【乙】開(kāi)啟了“宅”家生活的新模式。病毒只是隔離了人們的空間距離，卻永遠(yuǎn)阻擋不了時(shí)代向前的腳步。我們時(shí)刻關(guān)注媒體信息，在閱讀中讀懂家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培育自強(qiáng)不息的堅(jiān)rèn品格，激發(fā)中華民族的自豪之情。書(shū)就像時(shí)代演進(jìn)的見(jiàn)證者、傳遞正能量的傳聲筒。1.根據(jù)拼音依次寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。2.在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.【甲】，【乙】，” B.【甲】、【乙】”，C.【甲】、【乙】，” D.【甲】，【乙】”，3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“書(shū)籍”“觸動(dòng)”“澎湃”“只是”分別是名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞。B.“古今中外”“見(jiàn)證大事”“社會(huì)變遷”“時(shí)刻關(guān)注”這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。C.“書(shū)就像時(shí)代演進(jìn)的見(jiàn)證者、傳遞正能量的傳聲筒?！边@句話的主干是“書(shū)像見(jiàn)證者、傳聲筒”。D.“書(shū)，既是人類(lèi)成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，又是解讀世間萬(wàn)物的窗口?！边@句話是表遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。答案：1.繹釀搏韌2.B3.D4.根據(jù)提示填寫(xiě)課文原句。①但愿人長(zhǎng)久，_____________。②_______________，錦鱗游泳。③山水之樂(lè)，_______________。④_______________，上下一白。⑤面對(duì)仕途的曲折，人生的坎坷，李白在《行路難（其一）》中用“____，____”表達(dá)了對(duì)未來(lái)的憧憬和希望；劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中用“____，_____”表現(xiàn)出樂(lè)觀的心態(tài)和積極的人生態(tài)度。答案：①.千里共嬋娟②.沙鷗翔集③.得之心而寓之酒也④.天與云與山與水⑤.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑥.直掛云帆濟(jì)滄海⑦.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)⑧.病樹(shù)前頭萬(wàn)木春5.綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，育才學(xué)校團(tuán)委準(zhǔn)備在九年級(jí)開(kāi)展“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)?！景l(fā)布通知】“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”演講活動(dòng)定于10月20日下午2：00在本校報(bào)告廳舉行，團(tuán)委書(shū)記擬寫(xiě)了一則通知，在內(nèi)容和格式上有三處不當(dāng)，請(qǐng)一一指出。通知九年級(jí)各班同學(xué)：為發(fā)揚(yáng)和繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，激發(fā)歷史責(zé)任感，學(xué)校團(tuán)委將于10月20日下午2：00舉行“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”演講活動(dòng)，請(qǐng)各班級(jí)選手認(rèn)真準(zhǔn)備，積極參加。此致敬禮育才學(xué)校團(tuán)委2021年10月18日【尋找楷模】中國(guó)古代有許多自強(qiáng)不息的人物，九年級(jí)（1）班班委會(huì)舉行“對(duì)對(duì)聯(lián)，尋楷?！被顒?dòng)，請(qǐng)你將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：祖逖______，張揚(yáng)少年意氣；下聯(lián)：稼軒挑燈看劍，_______。【致敬英雄】今年九月，我市馳援南京、揚(yáng)州醫(yī)療隊(duì)圓滿完成任務(wù)，勝利歸來(lái)。疫情之下，這些英雄逆向而行，他們的選擇令我們感動(dòng)，你想對(duì)他們說(shuō)些什么？（至少引用一句古詩(shī)文，50字左右）答案：①.“發(fā)揚(yáng)和繼承”語(yǔ)序顛倒，應(yīng)改為“繼承和發(fā)揚(yáng)”②.缺少具體地點(diǎn)，在“舉行”前加上“本校報(bào)告廳”③.發(fā)布通知無(wú)需用“此致敬禮”，可刪除④.上聯(lián)：祖逖聞雞起舞，張揚(yáng)少年意氣⑤.下聯(lián)：稼軒挑燈看劍，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷⑥.示例：叔叔阿姨，你們好！歡迎你們勝利歸來(lái)，在同胞危難之際，你們逆行而上，是你們認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和真情高尚的品質(zhì)讓人們獲得了溫情，看到了希望，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，我要學(xué)習(xí)你們勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，刻苦學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，也做一個(gè)像你們一樣胸懷祖國(guó)、心有大愛(ài)的人。二、閱讀理解（一）閱讀材料，回答問(wèn)題。6.閱讀唐代詩(shī)人司空曙《云陽(yáng)館與韓紳①宿別》，完成題目。故人江海別，幾度隔山川。乍見(jiàn)翻②疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。更有明朝恨，離杯惜共傳③。【注】①韓紳，詩(shī)人的朋友。②翻：同“反”，反而。③共傳：互相舉杯。（1）這是首惜別詩(shī)，卻從上次的分別說(shuō)起，首聯(lián)中的“_______”（時(shí)間）、“_______”（空間），兩個(gè)詞突出二人分別之久、相見(jiàn)之難。（2）前人認(rèn)為全詩(shī)“動(dòng)人之處”在頷聯(lián)兩句，尤其是“疑”字最為傳神，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句揣摩“疑”字的妙處。（3）賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。答案：（1）①.幾度②.江海/山川（2）“疑”字表達(dá)出詩(shī)人與友人久別相逢后，感覺(jué)不真實(shí)，反而懷疑是夢(mèng)境心理狀態(tài)，說(shuō)明思念心切，此次相會(huì)不易。（3）運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法由眼前的相聚，想象到明朝的離別，表現(xiàn)作者對(duì)友人的戀戀不舍之情。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子瞻①遷于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延，澗谷深密。中有浮圖③精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流④而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。（節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》）【注】①子瞻：蘇軾。②陂陁：pōtuó，傾斜不平貌。③浮圖：佛教高塔。④亂流：橫渡江湖。7.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。①遷于齊安②廬于江上③武昌諸山④依山臨壑8.與例句中的“而”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）例句：好客而喜游A.臨溪而漁（《醉翁亭記》）B.感極而悲者矣（《岳陽(yáng)樓記》）C.望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》）D.而不知人之樂(lè)（《醉翁亭記》）9.用“/”給下面文字?jǐn)嗑?。（斷兩處）聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上10.翻譯下列句子。（1）窮山之深，力極而息。（2）覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓記》）11.選文中的子瞻在九曲亭，《醉翁亭記》中的歐陽(yáng)修在醉翁亭，他們享受了哪些共同的樂(lè)趣？答案：7.（被）貶謫；蓋房，建房，搭房；眾，各；面對(duì)8.C9.聞子瞻至/幅巾迎笑/相攜徜徉而上10.（1）一直走到深山盡頭，大家都筋疲力盡了，才停下歇息。（2）（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？11.①山水之樂(lè)；②飲酒之樂(lè)；③與民同樂(lè)。（三）名著閱讀。12.下面有關(guān)名著的說(shuō)法，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.《藤野先生》一文中“清國(guó)留學(xué)生”是中國(guó)人，對(duì)祖國(guó)的前途漠不關(guān)心，而藤野先生是日本人，卻熱望把新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去，這二者形成鮮明的對(duì)比。B.《西游記》中的白骨精先后變成美女、老婦、老翁來(lái)哄騙唐僧，但都被孫悟空識(shí)破。C.《駱駝祥子》中的祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車(chē)而努力工作，但歷經(jīng)三起三落，而妻子小福子的死成了壓死駱駝的最后一根稻草，宣告了他與命運(yùn)的抗?fàn)幍氖〗Y(jié)局。D.老舍的創(chuàng)作喜歡用北京的口語(yǔ)、俗語(yǔ)、兒化音，這些京韻京腔展現(xiàn)了北京風(fēng)情，也使得全書(shū)語(yǔ)言呈現(xiàn)通俗易懂、明白曉暢的特點(diǎn)。E.尼摩船長(zhǎng)是英國(guó)小說(shuō)家儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》中的主人公，他看似冷酷無(wú)情，憤世嫉俗；卻又是個(gè)有博愛(ài)之心的勇士。答案：CE13.在1983版的《西游記》電視劇里，編劇將紅孩兒對(duì)孫悟空的稱呼進(jìn)行了改編，這一改被稱為“神來(lái)之筆”，你覺(jué)得“神”在何處？原著第四十二回節(jié)選：行者將身一幌，藏在那菩薩的神光影里。這妖精見(jiàn)沒(méi)了行者。走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”菩薩也不答應(yīng)。1983版電視劇改編成：你是猴子派來(lái)的救兵嗎？答案：兩個(gè)稱呼的意思完全不同。原著中，兩人交戰(zhàn)多次后，紅孩兒知道孫悟空的本領(lǐng)確實(shí)了得，對(duì)孫悟空從最初的蔑視變成了尊重，因此稱呼是中性的“孫行者”；83版電視劇中改編成“猴子”則充滿了不屑與蔑視，人物的囂張氣焰更盛。14.閱讀名著《艾青詩(shī)選》中的選篇《魚(yú)化石》，按要求回答問(wèn)題。①動(dòng)作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉；②不幸遇到火山爆發(fā)，也可能是地震，你失去了自由，被埋進(jìn)了灰塵；③過(guò)了多少億年，地質(zhì)勘探隊(duì)員，在巖層里發(fā)現(xiàn)你，依然栩栩如生。④但你是沉默的，連嘆息也沒(méi)有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈；⑤你絕對(duì)的靜止，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，看不見(jiàn)天和水，聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音。⑥凝視著一片化石，傻瓜也得到教訓(xùn)：離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。⑦活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈。（1）恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣能更好地與詩(shī)人的心聲合拍。在朗讀這首詩(shī)的①④兩個(gè)小節(jié)時(shí)各用什么語(yǔ)氣恰當(dāng)？（2）請(qǐng)你從詩(shī)中找出魚(yú)和魚(yú)化石之間最本質(zhì)的不同。（3）魚(yú)的經(jīng)歷變化，給人們?cè)鯓拥膯⑹荆看鸢福海?）①語(yǔ)氣輕松、活潑、歡快，④語(yǔ)調(diào)變得哀婉、低沉、深沉。（2）魚(yú)是自由的，有生命的；而魚(yú)化石則是失去自由、沒(méi)有生命的。（3）離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命；活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈。（四）閱讀袁躍興的《如果杜甫有手機(jī)》，完成下面小題。①前段時(shí)間，有幾位學(xué)者探討人文與科技的關(guān)系，其中一位拋出這樣一個(gè)觀點(diǎn)——“如果杜甫有手機(jī)，他的經(jīng)典詩(shī)作起碼少寫(xiě)四分之一?！雹谶@位先生列舉了許多實(shí)例，論證這一結(jié)論。“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，以及20多首思念李白的名篇等等，杜甫許多的哀思和惆悵，都是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)。倘若他有了手機(jī)，有了視頻通話、語(yǔ)音連線呢？想來(lái)感情倒是第一時(shí)間抒發(fā)了，卻無(wú)法催生出如此多金句。③這個(gè)文化假設(shè)很是有趣，但折射的問(wèn)題卻很難讓人一笑了之?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，即時(shí)社交遍地開(kāi)花，溝通交流一鍵可達(dá)，但這種高效究竟是激活了更多靈感火花、促進(jìn)不同群體彼此理解，還是令人失去了審視內(nèi)心情感、打磨細(xì)膩文字的耐心？恐怕諸君心中都難免打個(gè)問(wèn)號(hào)?！炯住恳源朔从^現(xiàn)如今的文學(xué)生態(tài)，未來(lái)的人們要打撈今天的文辭篇章，是不是只能去翻查舊手機(jī)上的聊天記錄、朋友圈截屏？④“技術(shù)流”已成為當(dāng)下的時(shí)髦主題，各行各業(yè)似乎都在追風(fēng)口。可人文價(jià)值呢？淹沒(méi)在科技概念、視頻圖片中，存在感愈來(lái)愈弱。詩(shī)歌荒腔走板，被嘲為“鍵盤(pán)一回車(chē)，便成了一行詩(shī)”；電影追風(fēng)技術(shù)，大場(chǎng)面、大制作比比皆是，但觀照世相、反思生活的佳作難覓。【乙】語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基說(shuō)：“語(yǔ)言是心靈里生長(zhǎng)的東西?！蔽覀兊默F(xiàn)實(shí)卻是，高科技制造語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)制造流行語(yǔ)。無(wú)怪乎有人評(píng)價(jià)，這是“技術(shù)取代美學(xué)”的時(shí)代。⑤科技進(jìn)步的好處，大家都是知道的。我們需要科技，也必須大力推動(dòng)技術(shù)改變生活，但我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展。就像有文化學(xué)者所說(shuō)，科技一往無(wú)前，人文應(yīng)當(dāng)“醒著”同步前進(jìn)，否則，它們會(huì)扼殺我們的文化沖動(dòng)，禁錮我們的激情，消泯我們的理性，使我們的精神世界萎縮，不再具有豐富的、自由的和創(chuàng)造性的靈感。這，當(dāng)然不是我們想要看到的結(jié)果。⑥令人欣慰的是，今天我們能熱議這些話題，其實(shí)代表了社會(huì)一定層面的覺(jué)醒。希望一百年、兩百年后，地球上的人再開(kāi)文化研討會(huì)，不會(huì)探討這樣的主題：如果21世紀(jì)的人類(lèi)，沒(méi)有手機(jī)……15.本文的中心論點(diǎn)是什么？16.按要求回答問(wèn)題。（1）第④段劃線句子有何表達(dá)效果？（2）第①②段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。17.如果鏈接材料是從文章抽出來(lái)的，你覺(jué)得應(yīng)該放在選文的（甲）（乙）中的哪一處？并說(shuō)說(shuō)理由?！炬溄硬牧稀壳安痪迷谌珖?guó)巡展的“溫暖的友情——巴金與友朋往來(lái)手札展”，展出了一批文壇名家交往的手稿、信件，鴻雁往來(lái)、一幅幅字畫(huà)最大程度留存了鮮活字跡與表情。答案：15.我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展。16.（1）引用論證，引用喬姆斯基的話，論證了中心論點(diǎn)我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展，與后文形成正反對(duì)比論證，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。（2）開(kāi)篇列舉這個(gè)文化假設(shè)，引出本文的論題“科技與文化”，激起讀者的閱讀興趣。17.放在甲處，鏈接材料是作為事實(shí)論據(jù)，從文化的角度正面論證第③段作者提出的觀點(diǎn)，用具體的事例來(lái)與現(xiàn)如今的文學(xué)生態(tài)形成對(duì)比，引起讀者的思考。而第④段是從技術(shù)的角度論證觀點(diǎn)，與鏈接材料的內(nèi)容不相符。（五）閱讀陳曄《紅櫻桃》，完成下面小題。①早晨，玉生在自家樓上甜睡。屋外鸝雞鳥(niǎo)兒在樹(shù)上跳躍：麗——句——兒，麗——句——兒——好聽(tīng)的鳥(niǎo)音，又引動(dòng)百鳥(niǎo)和鳴。②妻子春梅在廚房里忙活做飯，鍋盆碗勺的碰響也同樣優(yōu)美。③玉生昨兒個(gè)剛結(jié)束期末考試回家，春梅過(guò)節(jié)似的炒了倆菜，讓小兒子去村超市買(mǎi)回啤酒。時(shí)隔兩個(gè)月跌進(jìn)家的溫馨，玉生竟喝暈了。春梅說(shuō)，你別起，多睡會(huì)兒，咱家那巴掌大的地兒，我一個(gè)人慢慢干。④鸝雞鳥(niǎo)兒將他喚醒，看表已是七點(diǎn)。七歲的小兒子像小羊偎在他懷里。⑤昨天，小兒子嘟著嘴說(shuō)想他，賴在他懷里翻他口袋，看有沒(méi)有好吃的。兒子摸遍了口袋，除了幾份卷子和鋼筆，什么也沒(méi)有。春梅在村扶貧工廠上班，他當(dāng)老師，供兩個(gè)大學(xué)生，日子一直緊緊巴巴。⑥他舉起鋼筆，抓起小兒子的手：“爸爸呀，給我們明明買(mǎi)了塊手表?！彼趦鹤影啄鄣男「觳采袭?huà)啊畫(huà)，畫(huà)了三個(gè)手表。“手表”飄著一股清新的墨水味。兒子歡快地接納了。⑦他遞給妻子一堆汗?jié)n的衣服，妻子嗔怪道：“忙得連衣服都沒(méi)空洗?。　钡樕暇`放著山丹丹的紅。⑧他感慨道：“如今村里還挺熱鬧，又是旅游，又是扶貧工廠，好多開(kāi)農(nóng)家院的都發(fā)財(cái)了，不如我也回來(lái)開(kāi)個(gè)農(nóng)家院，種果樹(shù)搞采摘？或者也去大城市打拼。兩個(gè)孩子大學(xué)一畢業(yè)，肯定不回咱這大山溝，在城里買(mǎi)房要交首付，女兒嫁人要陪送，這些沒(méi)有幾十萬(wàn)下不來(lái)。當(dāng)老師太拴人，掙錢(qián)不多，我要想辦法讓你們娘兒幾個(gè)過(guò)上好日子！”⑨春梅說(shuō)：“俺嫁你圖的是你有文化，要嫁有錢(qián)的，俺早跟你吹啦！再說(shuō)，五年脫貧攻堅(jiān)結(jié)束了，開(kāi)始鄉(xiāng)村振興，那振興不光是住上了樓、修修路，關(guān)鍵是讓孩子們有文化，不然，孩子們沒(méi)文化，早晚還得返貧。”⑩玉生在酈雞鳥(niǎo)兒的叫聲中起來(lái)，站在院里呼吸著山村特有的清新空氣。?玉生高中畢業(yè)后當(dāng)了三十年教師，在崎嶇的山路上磨礪青春和熱血，由一個(gè)普通的代課老師，憑著優(yōu)秀的教學(xué)成績(jī)轉(zhuǎn)為正式教師。在那個(gè)山高路遠(yuǎn)外地老師不愿來(lái)的山溝，他付出了幾十年光陰。當(dāng)初，若不是那一腔熱血，他高中畢業(yè)那年就走出了大山。若是走出了大山，他的生活就是兩個(gè)樣，可能尋不來(lái)春梅這樣的知音。?現(xiàn)在人們都去山外掙大錢(qián)，有的蓋起了二層小樓買(mǎi)上了私家車(chē)。而且，移民搬遷，大多數(shù)人脫貧住上樓，冬有暖氣，上廁所也方便，不用再蹲茅房。沒(méi)有了豬圈，村里環(huán)境也好了。幾十個(gè)村集中到一個(gè)地方，學(xué)校也重新蓋了。他昨天對(duì)春梅說(shuō)送完今年的畢業(yè)生就辭職，只是他走了，山里的孩子們就放了羊，沒(méi)有了老師，說(shuō)到底，春梅不同意他辭職，他自己也不舍得離開(kāi)講臺(tái)。?春梅做熟飯，安頓爺兒倆吃了，擔(dān)著水桶去河邊地里澆地。她背著玉生種了幾畝櫻桃，眼下正是櫻桃熟的時(shí)候，天氣干旱，她只好從河里挑水澆。玉生教書(shū)顧不上家，她在駐村工作組的幫助下引種了省農(nóng)科院的良種櫻桃，去年櫻桃就掛了果，一年能有五位數(shù)的收入。?春梅一趟趟挑水，地澆了不到一半，身上已經(jīng)濕透。這些年，生活已經(jīng)把她磨煉得更加壯實(shí)能干。玉生在外鄉(xiāng)教書(shū)，顧不上家，她自己什么都干了。?櫻桃紅紅的，像胖娃娃一樣喜人。?玉生尋了一根扁擔(dān)，挑上兩只水桶。擔(dān)上的鐵鉤和桶系隨著玉生身體的擺動(dòng)發(fā)出和酈雞鳥(niǎo)兒叫一樣好聽(tīng)的聲音。?“你來(lái)干啥？”?“擔(dān)水啊……春梅，我想好了，開(kāi)了學(xué)還教書(shū)?！?“是哎！你就是那塊料，不會(huì)誤人子弟。要不然，哼哼，乖乖在家給我掄?頭種地！”?“這是誰(shuí)家的櫻桃？這地不是三大爺家的嗎？你給他家挑水？”“給你說(shuō)了吧，我都承包了。這個(gè)櫻桃園是咱的，櫻桃工作組全部包了，價(jià)格比市場(chǎng)上的還貴。孩子們買(mǎi)房的首付、閨女的嫁妝，以后都會(huì)有的。”“春梅，你咋不早說(shuō)！”“說(shuō)啥？你教書(shū)育人是大事兒，家里的小事兒不用你操心?！贬B雞鳥(niǎo)兒又叫了，悅耳的鳥(niǎo)音從櫻桃樹(shù)枝葉間瀉下來(lái)。玉生滿眼含笑，抬頭四望，“咋不見(jiàn)它們的影兒？”春梅說(shuō)：“別找了，驚動(dòng)了它們，以后就不來(lái)咱這兒了?！狈蚱迋z挑上水桶往河邊去。太陽(yáng)正好出來(lái)，照在紅紅的櫻桃上。陽(yáng)光下，玉生仿佛受到了鼓舞和激勵(lì)——那是來(lái)自妻子和生活的。不，還有酈雞鳥(niǎo)兒和紅櫻桃！18.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.小說(shuō)中玉生給小兒子畫(huà)手表的情節(jié)是為了表現(xiàn)他家很窮，玉生沒(méi)錢(qián)給小兒子買(mǎi)手表，只能在小兒子胳膊上畫(huà)手表來(lái)哄兒子。B.文章第?節(jié)運(yùn)用了插敘手法，交待了玉生高中畢業(yè)后30年來(lái)一直在山里做教師，并用外地老師不愿來(lái)山溝教學(xué)，反襯玉生熱愛(ài)山村教育，并獻(xiàn)身山村教育的優(yōu)秀品質(zhì)。C.文中“鸝雞鳥(niǎo)兒又叫了，悅耳的鳥(niǎo)音從櫻桃樹(shù)枝葉間傾瀉下來(lái)”這句話運(yùn)用了通感，將“悅耳的鳥(niǎo)鳴”聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移到視覺(jué)角度“從櫻桃樹(shù)枝葉間傾瀉下來(lái)”，豐富了表情達(dá)意的意蘊(yùn)。D.“你教書(shū)育人是大事兒，家里的小事兒不用你操心?！边@句話用一大一小來(lái)說(shuō)明在春梅心目中教書(shū)育人才是當(dāng)前最重要的，只有靠知識(shí)才能改變命運(yùn)。19.按要求回答下列