福建省南安一中高二下學(xué)期期末歷史試卷_第1頁(yè)
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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精南安一中2012~2013學(xué)年度下學(xué)期期末考高二歷史科試卷本試卷考試內(nèi)容為:歷史選修二和部分必修內(nèi)容。分第=1\*ROMANI卷(選擇題)和第=2\*ROMANII卷,共7頁(yè),滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題紙上。2.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題紙上,在本試卷上答題無效。按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效.3.答案使用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫,字體工整、筆跡清楚(英語科選擇題答案使用2B鉛筆填涂,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào))。4.保持答題紙紙面清潔,不破損。考試結(jié)束后,將本試卷自行保存,答題紙交回。第=1\*ROMANI卷(選擇題共50分)一.選擇題:本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求.1.A.推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.肯定了郡縣制進(jìn)步性C.促進(jìn)了分封制的瓦解D.有利于國(guó)家選拔人才2.右圖是湖南省博物館“鳳舞九天"展覽展出的王子午銅鼎,銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎,以祭先祖文王,進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是A.分封制的推行B.宗法制的盛行2,4,6C.宗教思想的蔓延D.冶煉技術(shù)的提高2,4,63.某同學(xué)在研究下列兩幅圖片后,對(duì)該階段中國(guó)古代社會(huì)的變化特征得出一些感悟,你認(rèn)為正確的是西周分封制示意圖秦朝郡縣制示意圖①?gòu)馁F族體制到官僚體制②從世襲到任命③從地方分治到中央集權(quán)④從分裂到統(tǒng)一A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④4.范仲淹在《答手詔條陳十事》中說:“國(guó)家乃專以辭賦取進(jìn)士,以墨義取諸科,士皆舍大方而趨小道,雖濟(jì)濟(jì)盈庭,求有才有識(shí)者十無一二。況天下危困,乏人如此,將何以救?”從材料來看,范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)科舉制的看法不包括ks5uA.幾乎失去了選拔人才的作用 B.應(yīng)在考試內(nèi)容上進(jìn)行改革C.其公平性已經(jīng)受到普遍質(zhì)疑 D.導(dǎo)致天下危困“乏人”局面5.隋唐時(shí),皇帝可指派其他官員參決大政,行宰相之權(quán)。唐代290年間共有369名宰相,數(shù)量之多為歷代所僅見。這意味著A.三省六部制遭破壞 B.宰相之權(quán)嚴(yán)重削弱C.科舉制下選人之盛 D.集思廣益民主決策6.在論述古代某朝中央機(jī)構(gòu)時(shí),著名史學(xué)家錢穆說:“有卿而無公,成了一個(gè)多頭政府."他所指的朝代是A.漢朝C.唐朝C.宋朝D.明朝7.下為漢至唐前期東南地區(qū)行政區(qū)劃設(shè)置分布簡(jiǎn)表時(shí)期郡縣數(shù)西漢三國(guó)西晉隋朝唐前期蘇南浙江會(huì)稽郡北部31縣4郡50縣5郡70縣7郡43縣13州74縣江西豫章郡18縣4郡51縣6郡58縣7郡19縣7州34縣福建會(huì)稽郡南部1縣1郡9縣2郡14縣1郡5縣5州28縣根據(jù)表中東南行政區(qū)劃設(shè)置變化過程的分析,不正確的是A.古代行政區(qū)劃不斷向東南拓展B.人口和經(jīng)濟(jì)重心有南移趨勢(shì)C.中央政府對(duì)地方管理不斷加強(qiáng)D.中央集權(quán)削弱地方權(quán)力加強(qiáng)8.元代行省的設(shè)置,無視歷來與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界——秦嶺、淮河、南嶺、太行山等的存在,陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地,江西行省跨過南嶺而有廣東,江浙行省從江南平原逶迤直到福建山地。統(tǒng)治者這么劃分的主要意圖是ks5uA.便于中央直接管理B.實(shí)行民族分化政策C.推行漢蒙二元統(tǒng)治D.防止出現(xiàn)地方割據(jù)9.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道,三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)受到了巨大的刺激:第一次是1840~1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),第二次是1856~1860年同英法的戰(zhàn)爭(zhēng),第三次是1894~1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng).這三次戰(zhàn)爭(zhēng)的共同之處是A.中國(guó)逐步卷入資本主義世界市場(chǎng)B.使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)完全解體C.戰(zhàn)后開放的商埠均以沿海為主內(nèi)地為輔D.列強(qiáng)侵略以資本輸出為主10.嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中稱:“民力已墮,民智已卑,民德已薄,雖有富強(qiáng)之政,莫之能行?!睘榇?晚清知識(shí)界提出了A.民主與科學(xué)的思想B.中學(xué)為體西學(xué)為用思想C.新民強(qiáng)國(guó)的政治主張D.革命與民主共和的思想11.1903年,梁?jiǎn)⒊f:“今日之中國(guó),其蠹國(guó)殃民者,非媚滿人,媚獨(dú)裁耳.……故今日當(dāng)以集全國(guó)之鋒刃向于惡政府為第一義,而排滿不過其戰(zhàn)術(shù)之一枝線?!彼暮诵闹鲝埵茿.推翻滿清政府B.實(shí)行民主共和C.反對(duì)專制統(tǒng)治D.反對(duì)民族壓迫12.有人對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出如下評(píng)論:“愛國(guó)卻不愛中國(guó)舊文化,反帝卻崇拜帝國(guó)主義文化”。你認(rèn)為此人對(duì)該歷史事件的評(píng)價(jià)是A.非理性的B.完全錯(cuò)誤的C.片面的D.中肯的13.閱讀下列關(guān)于蘇格拉底之死的材料雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決形式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式約40萬約4.2萬6000501抽簽舉手一審制慢神和蠱惑青年依據(jù)表格不能反映雅典民主政治存在的問題是ks5uA.民主范圍狹窄B.參政方式原始C.國(guó)家權(quán)力濫用D.雅典社會(huì)衰落14.《十二銅表法》規(guī)定,獄官或仲裁者收受賄賂要被處以死刑。這表明A.公民私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯B.習(xí)慣舊俗得以保留C.貴族濫用權(quán)力受到限制D.法律程序過于嚴(yán)格15.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為:“對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史而言,最重要的事實(shí)是,宋朝時(shí)的名副其實(shí)的商業(yè)革命,絲毫未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響,而西方……‘商業(yè)革命’卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了爆炸性的影響”。這種“爆炸性影響"主要是指A.使世界由隔絕走向聯(lián)系B.加速了生產(chǎn)方式的變革C.使其成為世界貿(mào)易中心D.確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位16.英國(guó)東印度公司全名是“倫敦商人在東印度貿(mào)易的公司”,它是由一群有創(chuàng)業(yè)心和有影響力的商人所組成的,這些商人獲得了英國(guó)皇家給予他們的對(duì)東印度的15年的貿(mào)易專利特許。對(duì)于“東印度公司”的敘述正確的是①興起于地理大發(fā)現(xiàn),衰落于自由貿(mào)易時(shí)代②是特權(quán)貿(mào)易公司,負(fù)有政治、軍事職責(zé)③極大地推動(dòng)了西歐資本原始積累的進(jìn)程④是工業(yè)資本的代表,有國(guó)家資本主義屬性A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④17.1563年,英國(guó)議會(huì)制定法律,規(guī)定任何人都不得在沒有書面許可的情況下離開其住地,否則將被逮捕和遣送。1795年,英國(guó)頒布《貧民遷移法》,允許居民在規(guī)定的教區(qū)內(nèi)遷移。1846年,英國(guó)修改《貧民遷移法》,禁止對(duì)在某一教區(qū)居住5年以上者遣返原籍。促使英國(guó)不斷調(diào)整國(guó)內(nèi)移民法律的原因是A.無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)B.啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入C.工業(yè)革命的發(fā)展D.選舉制度的改革18.英王查理一世在受議會(huì)審判時(shí)說:“你們企圖審判國(guó)王,這是多么大的罪惡啊,我的權(quán)力是上帝所托付的?!狈ü僬f:“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定,一旦這條紐帶被切斷,那么只能說,別了,君主統(tǒng)治!"這兩段話本質(zhì)上體現(xiàn)了 A.英王與法官的恩怨 B.君權(quán)神授與人民主權(quán)的對(duì)立 C.國(guó)王與議會(huì)的矛盾 D.國(guó)王至尊與法律至上的較量19.“民主政治框架乃空中樓閣,缺乏群眾基礎(chǔ);在空中樓閣里,只有一群高高在上的貴族享受權(quán)力的盛宴;對(duì)于人民來說,連民主的氣味也很難嗅到。"英國(guó)從貴族寡頭政治向民主政治的轉(zhuǎn)化可謂漫長(zhǎng)而曲折,以下符合這一轉(zhuǎn)化的是A.1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)B.1688年光榮革命C.1721年責(zé)任內(nèi)閣制開始形成D.1832年議會(huì)改革20.美國(guó)首都華盛頓……聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心,國(guó)會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)山"上,在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射,覆蓋全城。奠定這種建筑規(guī)劃格局的法律文獻(xiàn)是ks5uA.《權(quán)利法案》 B.《獨(dú)立宣言》 C.《人權(quán)宣言》 D.《1787年憲法》21.有學(xué)者認(rèn)為1870年后,舊的容克地主貴族通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并促成德國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)起飛。不過,現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”給德意志民族帶來無窮災(zāi)難。德國(guó)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力量“錯(cuò)位”的主要表現(xiàn)是A.德意志的四分五裂,各地區(qū)發(fā)展不平衡B.俾斯麥的雄才大略,推行“鐵血政策"C.德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)力量的弱小D.普魯士的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力發(fā)展迅速22.從英國(guó)《權(quán)利法案》到美國(guó)《1787年憲法》,再到《德意志帝國(guó)憲法》和《法蘭西第三共和國(guó)憲法》,這反映了確立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的一個(gè)突出特點(diǎn)是A.反封建性B.漸進(jìn)性C.普選制D.法制化23.“所謂正義,主要地不是關(guān)于實(shí)際規(guī)則的對(duì)或錯(cuò)。人類的正義,是要求同樣的事情,按同樣的規(guī)則來處理,而且,這種規(guī)則應(yīng)能適用于一切人,適合于一切人與生俱來的本性。"這是古羅馬的法律諺語。這一諺語被歐洲人再次廣泛宣揚(yáng)是在A.文藝復(fù)興中B.宗教改革中C.光榮革命中D.啟蒙運(yùn)動(dòng)中24.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者是矛盾的。比如彼得拉克曾這樣說:“當(dāng)這顆心靈思考或談到宗教時(shí),即在思考和談到最高真理、真正幸福和永恒的靈魂的拯救時(shí),我肯定不是西塞羅主義者或柏拉圖主義者,而是基督徒。”這則材料說明彼得拉克等人文主義者A.仍然堅(jiān)持自己的宗教信仰B.仍主張聽命于天主教教士的宣教C.主張順從人性追求現(xiàn)實(shí)幸福D.主張追求自然賦予的各項(xiàng)權(quán)利25.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“‘宗教改革’一詞像‘文藝復(fù)興’一詞一樣容易使人產(chǎn)生誤解,……表面上看,宗教改革可以解釋為對(duì)教會(huì)某些弊病做出的反應(yīng)……。這些弊病很容易激怒人們,但它們只是新教徒進(jìn)行宗教改革的借口,而不是根源.”下列表述與材料主題意思相符的是A.宗教改革是采取宗教異端的形式來進(jìn)行的B.宗教改革一詞沒有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)C.宗教改革因教會(huì)出售贖罪券而引發(fā)D.宗教改革沒有對(duì)天主教進(jìn)行徹底的改革第=2\*ROMANII卷(非選擇題,共50分)二.本大題共3小題,共50分。26.(20分)古代中國(guó)和希臘在歷史發(fā)展過程中形成了不同的政治體制。閱讀下列材料,回答問題。材料一“城邦正是若干公民的組合."-—亞里士多德“我們雅典人自己決定我們的政策。”——修昔底德齊景公問政于孔子,孔子對(duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子.”材料二魏晉以來,中書、尚書之官始真為宰相,而三公遂為具員,其何故也?蓋漢之典事尚書、中書者,號(hào)為天子之私人。”——馬端臨《文獻(xiàn)通考·職官三》材料三中國(guó)過去的政治,不能說皇權(quán)相權(quán)絕不分別,一切全由皇帝專制。我們縱要說它是專制,也不能不認(rèn)為還是一種比較合理的開明的專制。它也自有制度,自有法律,并不全由皇帝一人的意志來決定一切的。-—錢穆《中國(guó)歷代政治得失》材料四秦王政創(chuàng)建了專制主義中央集權(quán)的政治制度,樹立了絕對(duì)皇權(quán),鞏固了統(tǒng)一.秦王政的這些活動(dòng),把中國(guó)封建社會(huì)的歷史推進(jìn)到一個(gè)新階段?!宀潯吨袊?guó)史綱要》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,概括古希臘和先秦的思想家在政治思想方面的主要區(qū)別,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料中古希臘政治思想的成因。(8分)(2)據(jù)材料二,指出魏晉以來“三公”地位的變化。(2分)(3)指出材料三、四的觀點(diǎn)并各舉兩例加以說明。(10分)27.(15分)實(shí)行法治是近代社會(huì)的重要標(biāo)志。閱讀下列材料,回答問題。材料一我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利.為了保障這些權(quán)利,人類才在他們之間建立政府,而政府之正當(dāng)權(quán)力,是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的.當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí),人民便有權(quán)力改變或廢除它,以建立一個(gè)新的政府;其賴以奠基的原則,其組織權(quán)力的方式,務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福.--《獨(dú)立宣言》(1776年7月4日)材料二在大革命中,法成了革命的最重要的武器。制憲議會(huì)廢除舊國(guó)家體制、舊等級(jí)制度、舊區(qū)域劃分、舊行會(huì)制度和工業(yè)法規(guī)……統(tǒng)統(tǒng)靠的是一系列立法;建立經(jīng)濟(jì)自由、公民平等憲政體制等等,靠的也是法。法是新政權(quán)全面改造封建制度的有力工具,法律和法令成為國(guó)家中的最高權(quán)威。在大革命中任何個(gè)人都不得隨意發(fā)號(hào)施令,權(quán)位再高的人,其言論也決不能形成為法律?!?jiǎng)⒆诰w《法國(guó)大革命的歷史啟示》請(qǐng)回答:(1)材料一中“政府之正當(dāng)權(quán)力"指什么?獨(dú)立后,美國(guó)“政府之正當(dāng)權(quán)力”是如何體現(xiàn)的?指出在獨(dú)立后的近一個(gè)世紀(jì)中,美國(guó)政府未能保障“人人生而平等”的表現(xiàn)。(8分)(2)根據(jù)材料二概括說明“法"在法國(guó)大革命中起到什么作用。(3分)(3)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布被稱為近代中國(guó)民主政治發(fā)展史上的一座里程碑.談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的理解。(4分)28.(15分)閱讀下列材料,回答問題。材料一從今以后,任憑他那一種異族,野蠻咧,文明咧,日本咧,歐美咧,獨(dú)占咧,共管咧,若再要來打那統(tǒng)治中國(guó)的壞主意,可斷斷乎做不到了.任憑甚么人,堯舜咧,桀紂咧,劉邦、李世民、朱元璋咧,王莽、朱溫、袁世凱咧,若再要想做中國(guó)皇帝,可是海枯石爛不會(huì)有這回事了。這回革命,就像經(jīng)過商周之間的革命,不會(huì)退回到部落酋長(zhǎng)的世界。就像經(jīng)過秦漢之間的革命,不會(huì)退回到貴族階級(jí)的世界。所以從歷史上看來,是有空前絕大的意義,和那紅臉打倒黑臉的把戲,性質(zhì)完全不同?!粤粏⒊缎梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂觀》材料二胡錦濤在紀(jì)念孫中山誕辰140周年時(shí)說:“孫中山先生始終站在時(shí)代前列,……強(qiáng)調(diào)‘要內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì),外察世界之潮流,兼收眾長(zhǎng),益以新創(chuàng)’,孫中山先生注重學(xué)習(xí)世界上先進(jìn)知識(shí)和有益思想成果,并希望結(jié)合中國(guó)的實(shí)際用來改造中國(guó)。但他的革命理想沒有成功,遺留下許多社會(huì)問題?!闭?qǐng)回答:ks5u(1)辛亥革命是否屬于“紅臉打倒黑臉的把戲”?(1分)試說明理由。(4分)(2)材料一中梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辛亥革命后中國(guó)社會(huì)不會(huì)退回,你同意他的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說明理由。(4分)(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孫中山“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì),外察世界之潮流"“新創(chuàng)”的民主思想是什么。(2分)指出孫中山在辛亥革命中“尚未成功"的遺留問題.(4分)南安一中2012~2013學(xué)年度下學(xué)期期末考高二歷史科參考答案第=1\*ROMANI卷(選擇題共50分)一.選擇題:本大題共25小題,每小題2分,共50分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。12345678910CBACBDDDAC11121314151617181920CDDCBACBDD2122232425CDDAB第=2\*ROMANII卷(非選擇題,共50分)二.本大題共3小題,共50分.26.答案:(1)區(qū)別:古希臘:認(rèn)為自己是城邦的公民,政治思想是公民自治。(2分)先秦

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