試卷類型：B廣州市2020屆高三年級調(diào)研測試語文2020.12本試卷共8頁，五大題，共23小題，滿分為150分。考試用時150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能直接在試卷上作答。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答，答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。3分）、本大題4小題，每小題3分，共123分）1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字，每組讀音都不．相．同．的一組是瑰麗/傀儡瑰麗/傀儡詭計(jì)/桅桿囹圄/齟齬脂肪/造詣噱.頭/謔.而不虐殲.滅/三緘.其口甄.別/漸臻.佳境寤.寐/毋.庸置疑奢靡./所向披靡.蹊.蹺/下自成蹊.載.體/千載.難逢裨.益/無裨.于事3分）2.下列語段中畫線的詞語，使用不.恰.當(dāng).3分）全球信用評級“三巨頭”——美國惠譽(yù)、標(biāo)普和穆迪，相繼宣布調(diào)低某些歐洲國家的主權(quán)信用等級，揭開了歐洲債務(wù)危機(jī)的大幕。希臘首當(dāng)其沖，深陷危機(jī)；西班牙、葡萄牙等國亦如履薄冰，紛紛出臺各種措施以控制財(cái)政赤字。此后，“三巨頭”更是在歐洲呼風(fēng)喚雨，使各國經(jīng)濟(jì)摧枯拉朽般地陷入了困境。歐洲部分國家強(qiáng)烈呼吁改革現(xiàn)有信用等級評價(jià)體系、建立歐洲自己的評級機(jī)構(gòu)，改弦更張的勢頭不可阻止。如履薄冰B.呼風(fēng)喚雨C.摧枯拉朽D.改弦更張下列各句中，沒.有.語病的一項(xiàng)是（3分）當(dāng)著名的澳大利亞小提琴家拉出令我熟悉而深情、悠徐而又感傷的主題旋律時，我覺得整個悉尼歌劇院化成了一朵云，而我正坐在云端。“全國文明城市”是反映城市整體文明水平的榮譽(yù)稱號，是最有價(jià)值的無形資產(chǎn)和最重要的城市品牌，通過創(chuàng)文活動，可以提高人民生活質(zhì)量和水平。摩梭人有自己的母語一一摩梭語，其文化為達(dá)巴文化，信奉藏傳佛教，摩梭人作為中國唯一僅存的母系氏族，實(shí)行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度?！把拧焙汀八住本烤故窃鯓拥年P(guān)系，是文學(xué)界自古以來爭論不休的話題，理不清這個關(guān)系，既影響作家的創(chuàng)作取向，又影響讀者的閱讀趣味。依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）我們會過得快樂嗎？。一個沒有生活目標(biāo)的人，就像在沙漠中迷路的駱駝，,。之所以說是生活目標(biāo)而不是人生目標(biāo)，，而我們很多人短時間內(nèi)實(shí)在弄不明白一輩子到底要干什么。，所以，為一年的生活定下目標(biāo)就可以叫做生活目標(biāo)。迷茫和絕望會充滿了心田快樂的第一要素是有生活目標(biāo)不再給快樂留下絲毫的空間但是我們想清楚一年之內(nèi)到底想干什么還是相對容易的事情是因?yàn)槿松繕?biāo)是一輩子的事情⑤③①②④B.②③①④⑤C.②①③⑤④D.⑤①②③④二、本大題12小題，共50分。（一）閱讀下面文言文，完成5?9題。（15分）江陵府曲江樓記

（宋）朱熹廣漢張侯敬夫守荊州①之明年，歲豐人和，幕府無事。顧常病其學(xué)門之外，即阻高墉，無以宣暢郁湮，導(dǎo)迎清曠。乃直其南鑿門通．道．，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，一目千里；而西陵諸山，空濛晻靄②，又皆隱見出沒于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然D有出塵之想。至其傷時感事，寤嘆隱憂，則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之終不．行．也。嗚呼，悲夫！”乃書其扁曰“曲江之樓”，而以書來屬予記之。時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然．者；然后舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。顧乃千里相望，邈不可得，則．又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也。抑嘗思之：張公遠(yuǎn)矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預(yù)于后之人？而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。是則．是非邪正之實(shí)，乃天理之固．然．，而人心之不可已者。是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然于胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然．哉？《詩》曰：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德?！钡谴藰钦?，于此亦可以反諸身，而自得之矣。予于此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風(fēng)景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽，獨(dú)次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。后有君子，得以覽觀焉．。淳熙己亥十有一月己巳日南至。（選自《朱熹詩文選譯》）注釋：①荊州：宋時為江陵府。②晻（ydn）靄：昏暗不明。③曲江公，即張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，后為李林甫所譖，貶為荊州刺史。曾作《登郡城南樓詩》④翛（xid。）然：無拘無束、自由自在的樣子。3分）5．下列句子中加點(diǎn)詞的意思，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是3分）乃直其南鑿門通道又皆隱見出沒于云空煙水之外而汲汲然惟恐其道之終不行也乃天理之固然6.列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不．相．同6.列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不．相．同．的一組是3分）A.則.又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也B.敬夫于是顧而.嘆曰是則.是則.是非邪正之實(shí)昔公去相而.守于此［敬夫一日與客往而登焉D.［敬夫一日與客往而登焉D.而考其所以然.者■得以覽觀焉而亦孰使之然■得以覽觀焉而亦孰使之然.哉7.列各句中，句式與其他三句不.7.列各句中，句式與其他三句不.相.同.的一句是3分）思得一與敬夫相從游于其上則其心未嘗一日不在于朝廷顧亦何預(yù)于后之人使人憂悲愉佚勃然于胸中下列句子中補(bǔ)出的省略的內(nèi)容不.恰.當(dāng).的一項(xiàng)是（3分）然后（予）舉酒相屬，以詠張公之詩庶有以（之）慰夙心者顧乃千里相望，（其）邈不可得（予）抑嘗思之下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不.正.確.的一項(xiàng)是（3分）張敬夫擔(dān)任江陵知府的第二年，因?qū)W府的南面有高墻阻擋，便鑿墻開出城門，并在新城門上加筑一座樓臺，取名“曲江樓”。張敬夫與朋友登上曲江樓，觀賞了眼前壯觀的景象，對曾貶官于此的張九齡的遭遇慨嘆不已，于是請朱熹為曲江樓題寫牌匾。朱熹讀了張敬夫來信，得知登臨曲江樓能夠看到許多佳景，于是渴望與敬夫同游，在樓上縱覽江山，探討成敗興亡，飲酒詠詩。朱熹認(rèn)為，登上此樓的人能夠從登臨眺望中得到感悟、收獲，只可惜自己未能前往觀賞，不無遺憾，唯有遵囑寫下這篇文章。（二）閱讀下面的文言文，完成10?14小題。（22分）開寶四年十一月，南唐主遣其.弟鄭王從善來朝貢。于是始去唐號，改印文為“江南國主

印”，賜詔乞呼名，從之。先是國主以銀五萬兩遺宰相趙普，普告于．帝，帝曰：“此不可不受，但以書答謝，少賂其．使者可也?！逼者殿^辭讓，帝曰：“大國之體，不可自為削弱，當(dāng)使之勿測。”及從善入覲，常賜外，密賚白金如遺普之?dāng)?shù)。江南君臣聞之，皆震駭，服帝偉度。他日，帝因出，忽幸普第。時吳越王俶方遣使遺普書及海物十瓶列廡下，會車駕卒至，普亟出迎，弗及屏．也。帝顧問何物，普以實(shí)對，帝曰：“海物必佳?！奔疵鼏⒅詽M貯瓜子金也。普惶恐，頓首謝曰:“臣實(shí)未嘗發(fā)書，若知此，當(dāng)奏聞而卻之?！钡坌υ唬骸暗苤疅o害，彼謂國家事皆由汝書生耳?！逼摘?dú)相凡十年，剛毅果斷，以．天下事為己任。嘗欲除某人為某官，帝不用；明日，復(fù)奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投諸地，普顏色自若，徐拾奏歸，補(bǔ)綴，復(fù)奏如初。帝悟，卒可其奏，后果以稱職聞。又有立功當(dāng)遷官者，帝素嫌其人，不與。普力請與之帝怒曰：“朕不與遷官，將奈何?”普曰：“刑以．懲惡，賞以酬功。刑賞者天下之刑賞，非陛下之．刑賞也，豈得以喜怒專．之？”帝弗聽，起，普隨之。帝入宮，普立于．宮門，良久不去，帝竟從其請。一日，大宴，雨驟至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐，普因言外間百姓正望雨于大宴何損不過沾濕供帳樂衣耳百姓得雨各歡喜作樂適當(dāng)其時乞令樂官就雨中奏技帝大悅終宴普臨機(jī)制變能回帝意類此開寶六年八月，普罷為河陽三城節(jié)度使。普既出鎮(zhèn)，上書自訴云：“外人謂臣輕議皇弟開封尹，皇弟忠孝全德，豈有間然？矧昭憲皇太后大漸之際，臣實(shí)預(yù)聞顧命。知臣者君，愿賜昭鑒！”帝手封其書，藏之金匱。（選自清?畢沅《續(xù)資治通鑒》卷第七?宋紀(jì)七，有刪改）10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是3分）弗及屏也屏退彼謂國家事皆由汝書生耳說豈得以喜怒專之專斷帝怒形于色表情3分）11.3分）{Ah.nr".{Ah.nr".曰告于帝普立于宮門L非陛下之刑賞也以天下事為己任刑以懲惡D.以天下事為己任刑以懲惡D.-南唐后主遣其弟鄭王從善來朝賀I少賂其使者可也12．下列選項(xiàng)中，前后兩句分別能直接表現(xiàn)趙普為相忠實(shí)誠信和剛毅直諫的一組是（3分）A［先是國主以銀五萬兩遺宰相趙普，普告于帝臣實(shí)預(yù)聞顧命會車駕卒至，普亟出迎刑賞者天下之刑賞,非陛下之刑賞普叩頭辭讓帝竟從其請J帝顧問何物，普以實(shí)對3分）O'.3分）13?下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是南唐主私下送給趙普五萬兩銀，后南唐使者覲見太祖時，趙普秘密回贈使者同等數(shù)目的銀兩，這令南唐君臣無比震駭，達(dá)到了太祖“使之勿測”的目的。太祖突然駕臨趙普家，適逢吳越王禮到，趙普當(dāng)著太祖面將禮物開啟，竟是十瓶滿滿的瓜子金，趙普惶恐至極，太祖卻笑著說“受之”。趙普任宰相十年間，多次犯顏進(jìn)諫，對于哪些人應(yīng)該任用，哪些人應(yīng)該升遷，他總是堅(jiān)持己見，據(jù)理力爭，而他的意見往往最終被太祖采納。趙普被罷相后，出任外職，他向太祖上奏折贊美了太祖之弟開封尹，力陳自己并未輕議皇弟，也是對太祖表白自己的忠心。14．?dāng)嗑浜头g。（10分）（1）用“/”給下面的文段斷句。（3分）普因言外間百姓正望雨于大宴何損不過沾濕供帳樂衣耳百姓得雨各歡喜作樂適當(dāng)其時乞令樂官就雨中奏技帝大悅終宴普臨機(jī)制變能回帝意類此（2）翻譯下面的句子。（7分）臣實(shí)未嘗發(fā)書，若知此，當(dāng)奏聞而卻之。（3分）帝悟，卒可其奏，后果以稱職聞。（4分）15．閱讀下面兩首邊塞詩，然后回答問題。（7分）塞下曲（唐）常建

玉帛①朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫②歸去不稱王。

天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。塞下曲（明）蘇佑

將軍營外月輪高，獵獵西風(fēng)吹戰(zhàn)袍。觱篥③無聲河漢轉(zhuǎn)，露華霜?dú)鉂M弓刀?！咀ⅰ竣儆癫褐笧鯇O使者朝覲漢武帝時攜帶的禮品。②烏孫：漢朝時活動在伊犁河谷一帶的游牧民族。③觱篥（bill）：古代的一種管樂器，形似喇叭。（1）同為邊塞詩，這兩首詩在內(nèi)容和感情上有何不同？（4分）（2）第二首詩的前兩句寫景運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請說出一種并作簡要分析。（3分）16．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選按前3題計(jì)分）（6分）（1）濁酒一杯家萬里，。，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）（2）連峰去天不盈尺。飛湍瀑流爭喧豗，。（李白《蜀道難》）（3）復(fù)道行空，？，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》（4）浩浩乎如憑虛御風(fēng)，；，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成17?20題。生命與道德張岱年在中國哲學(xué)史上，有關(guān)于“義利之辨”與“理欲之辨”的爭論。這些爭論的中心問題是生命與道德的關(guān)系問題。所謂利，指有益于生活；所謂欲，指生活中的要求。而所謂義，所謂理，指生活所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。“理義”亦即道德。生命、生活與理義、道德，究竟有如何的關(guān)系？一切生物都具有一定的生命力。人為了維持生命力、發(fā)展生命力，就必須滿足一定的需要。所謂欲望、所謂情感，即是對于生命需要的意識。生活中有所需要，在意識中便表現(xiàn)為欲為情。在這一意義上，欲與情是應(yīng)該肯定的。然而欲與情又包含許多矛盾，因而引發(fā)了許多問題。作為一個人，必須保持自己的生命力。生命力的保持與發(fā)展有待于欲望的滿足。追求欲望的滿足，亦即追求利益。人與人之間，各自追求自己的利益，往往發(fā)生矛盾沖突。如果人與人之間的矛盾沖突過于激烈，毫無調(diào)和之余地，勢必同歸于盡。為了保持社會生活的繼續(xù)存在，必須對于個人利益的沖突加以調(diào)節(jié)，使人與人之間遵守一定的行為準(zhǔn)則。這類準(zhǔn)則即是道德。道德即是調(diào)節(jié)社會中人與人之間的關(guān)系的基本準(zhǔn)則。人，作為具有社會性的生命，不但有物質(zhì)生活的需要，而且有精神生活的需要?！抖Y記》說：“飲食男女，人之大欲存焉?！边@是人的物質(zhì)生活需要。但是人不僅有物質(zhì)生活，還有超越物質(zhì)生活的精神生活。何謂精神生活？精神生活即是對于真、善、美的追求。何謂真？真即是對于客觀事物的正確認(rèn)識。何謂善？善即正確處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，亦即道德。何謂美？美即藝術(shù)的享受。人與人之間有競爭的關(guān)系，也有合作的關(guān)系。人與人之間的合作，勝過人與人之間的斗爭，然后社會才能存在，才能發(fā)展。恩格斯說：“活的物體的相互作用則既包含有意識的和無意識的合作，也包含有意識的和無意識的斗爭?！焙献髋c斗爭是同時存在的。道德即調(diào)節(jié)斗爭與合作的基本準(zhǔn)則。人的生活是社會生活，人不可能脫離社會而生存，人的生命力只有在社會中才能保持和發(fā)展。每一個人都是一個個體，然而個體不是孤立存在的，個體存在于群體之中。作為一個人，不但要考慮個人的利益，而且要考慮別人的利益，考慮群體的利益。在這個意義上，道德標(biāo)志著對于個體利益的超越。自古以來，人們聚居而為族。經(jīng)過歷史的發(fā)展，人類分成許多民族。每一民族共同體可以說有其持續(xù)不斷的生命，可以稱之為群體生命。群體生命大于個體生命。道德的要義在于每一個人不但要追求個體的利益，而且要考慮群體的利益。也可以說，道德本于生命，而在一定意義上又高于生命。在正常的情況中，一方面要充實(shí)生命力，一方面要提高道德自覺性、遵守道德的制約。生命與道德是相需相成的。充實(shí)生命力必須滿足物質(zhì)生活的需要，也即滿足一定的欲望；但是欲望的滿足不可能是無節(jié)制的，如果無節(jié)制的追求欲望的滿足，而縱欲無度，必然會戕害生命，同時加劇人與人之間的矛盾沖突而引起糾紛擾亂。為了保持生命的正常發(fā)展，應(yīng)注意人與人之間的協(xié)調(diào)。生命的充實(shí)提高與道德的自覺自律都是必要的。孟子曾引陽虎之言曰：“為富不仁矣，為仁不富矣?！边@所謂為富指執(zhí)政者聚斂民財(cái)，所謂為仁指施行仁政。聚斂民財(cái)與施行仁政確實(shí)是相互違反的。但是，如果從另一意義來講如果為富指經(jīng)營商業(yè)，為仁指做有益于群體的事情，則為富與為仁還是可以相容的，不但可以相容，而且相得益彰。據(jù)聞現(xiàn)代日本有一位企業(yè)家提出“仁富合一”的主張，運(yùn)用仁富合一來經(jīng)營企業(yè)，取得顯著的成就。這是值得注意的。事實(shí)上，在中國歷史上，實(shí)行仁富合一的，也不乏先例。如孔子弟子子貢，善于貨殖，但作為孔門弟子，也是“以仁為己任”的，表現(xiàn)了很高的道德品質(zhì)。當(dāng)代有許多國外華人企業(yè)家，致富之后，大力資助祖國的文教事業(yè)這也是富仁合一的典范。（選自《張岱年全集》第7卷，有刪改。河北人民出版社1996年12月版）17．以下說法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分）中國哲學(xué)史上，歷來就有關(guān)于“義利”與“理欲”關(guān)系的爭論，這種爭論實(shí)質(zhì)上是要解決生命與道德的關(guān)系問題。人為了維持生命力、發(fā)展生命力，就必須滿足生活所需，但這并不是說人就可以追求個人的利益，滿足個人的欲望。每個人要保持自己的生命力，就必然會有競爭與矛盾沖突，而要處理好競爭與矛盾沖突，就離不開道德的有效調(diào)節(jié)。每一個個人都必須存在于群體之中，群體生命大于個體生命。而道德的作用，就是規(guī)范個體行為而保護(hù)群體利益。個體生命的欲望與利益需要關(guān)注，因?yàn)檫@是個體生命力得以充實(shí)和發(fā)展的前提，但必須有道德的自覺自律與約束。18．根據(jù)文意，下列事例不．能．體現(xiàn)“道德標(biāo)志著對于個體利益的超越”的一項(xiàng)是（3分）文天祥被元軍俘獲后，依然寧死不屈，最終英勇就義?！抖Y記?檀弓下》中記載的乞人不食“嗟來之食”的故事。朱自清病重，需要和治療，但他仍舊拒絕美國的“”。洪澇時，堤壩決口，多名解放軍戰(zhàn)士不顧生命危險(xiǎn)，用身體抗擊洪水。19．根據(jù)文意，“群體生命”要保持正常發(fā)展，需要哪些條件？（4分）20．生命和道德有著怎樣的關(guān)系？請結(jié)合全文簡要概括。（4分）

四、本大題2小題，共12分。21?根據(jù)圖1、圖2所包含的主要信息，補(bǔ)充下面語段中A、B、C處空缺的內(nèi)容。要求：內(nèi)容完整，語言簡潔，語意連貫。（6分）融爾11具他7.35*i清華同方3.45\融爾11具他7.35*i清華同方3.45\Thi毗『咸2.納蘋果E［空iOlOQUJlUthtir-^r)2010Q1ili場曲■剋jis.otn16.00%14.00%12.00%io.om8.00%6.00%4,00%2.00%0.00%圖1．2020年一季度中國個人電腦市場品牌排名圖2．2020年一季度全球主要電腦供應(yīng)商出貨量統(tǒng)計(jì)與聯(lián)想在中國市場A（不超過4個字）的局面不同，在全球市場上，盡管它一季度出貨量已經(jīng)占據(jù)全球第四，但差距是明顯的。一方面，與惠普、宏基、戴爾相比,B.（不超過20個字）；另一方面，與其他品牌全球市場較為均衡的市場分布相比，C（不超過10個字），這種現(xiàn)狀對急于擴(kuò)大國際市場的聯(lián)想來說，無疑是迫切需要改變的。22．期中考試結(jié)束，有一位同學(xué)找老師傾訴成績不理想的苦惱。請你根據(jù)情境，將下面的師生對話補(bǔ)充完整。要求：符合語境，簡明得體，每空字?jǐn)?shù)不得超過二十個字。（6分）【師生對話】同學(xué)：老師，我這次考試成績不理想，可以找您聊聊嗎？老師：好的，沒問題。同學(xué)：①老師：答錯題是很正常的，犯錯也會有收獲。同學(xué)：②老師：你確實(shí)在努力，但可能沒有注意到學(xué)習(xí)的方法和效率吧。同學(xué)：老師，我真的成了劣等生了嗎？老師：③—五、本大題1小題，共60分。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）“掃把姐”真名叫張秀芳，是北京市一名普通的環(huán)衛(wèi)工人。工作之余，樂觀的“掃把姐”鐘情于自己手中的掃把，希望能掃出自己的新生活。每次干完活之后，“掃把姐”就會來一段“掃把舞”。久而久之，“掃把姐”手中的掃把就像是被施了魔法，有了靈性。不曾想，“掃把姐”的炫舞英姿竟被人偷錄下來放到了網(wǎng)上。超高的點(diǎn)擊率讓“掃把姐”一夜之間成了網(wǎng)絡(luò)紅人；“掃把舞”也開始躥紅網(wǎng)絡(luò)和電視。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文

不要套作，不得抄襲。廣州市2020屆高三年級調(diào)研測試

語文參考答案及評分建議題號考占J八、、分值答案說明1字音識記3AA.gui/kui,xue/xue,mi/ml。B.gui/wei,jidn/jidn,ql/xloC.yu/yu,zhen/zhen,zdi/zdi。D.zhl/yl,wu/wu,bl/bl2詞語使用3C“摧枯拉朽”比喻很容易地摧毀（敵人或事物）。此處不能用于修飾“陷入困境”。A.原意是像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。用于事情的危機(jī)。B.舊指神仙道士的法力?，F(xiàn)比喻人具有支配自然或左右某種局面的力量。D.改換、調(diào)整樂器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更計(jì)劃、方法。3語病辨析3DA.語序不當(dāng)，“令我熟悉而深情、悠徐而又感傷的主題旋律”中的“令我”位置不當(dāng)，應(yīng)調(diào)至“感傷”前（或刪除“令我”）。B.成分殘缺，“通過創(chuàng)文活動”中的“通過”一詞，使后句缺主語，刪除“通過”。C.贅余，“唯一”與“僅存”重復(fù)了。4語言連貫3C第一處橫線，選項(xiàng)所提供的填入語句是②或⑤，只有②前承“快樂”，后接“生活目標(biāo)”，理應(yīng)選②。如此可排除選項(xiàng)V和Do第四處橫線，注意到前句有“之所以”，屬典型的因果倒裝標(biāo)識，理應(yīng)選填有關(guān)聯(lián)詞“是因?yàn)椤钡木洧?。第五處橫線填入④與前句亦可銜接，故可選定答案為C。

5乂言實(shí)詞3B“出沒”古今均為“出現(xiàn)和隱藏”的意思。A.“通道”古意為筑路，通往某處，今意為供人員通行或貨物運(yùn)輸?shù)倪^道。C.“不行”古意為不能實(shí)現(xiàn)，今意為不行進(jìn)、不前進(jìn)、不施行。D.“固然”古意為本來的樣子，固有的規(guī)律，今意為表示承認(rèn)某個事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折或表示承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)。6乂言虛詞3A就，連詞/是，副詞。B.均表承接，連詞。C.之，均為代詞。D.均解作“這樣”，代詞。7乂言句式3BB屬一般句式，A、C、D都是介賓結(jié)構(gòu)后置句。8乂言句式3A應(yīng)是“予與敬夫”兩人。9內(nèi)容歸納3B張敬夫沒有請朱熹為曲江樓題寫牌匾。10乂言實(shí)詞3CA.屏：遮蔽、隱藏。B.謂：認(rèn)為。D.形：表現(xiàn)。11乂言虛詞3D他的，代詞。A.向，介詞/在，介詞。B.他，代詞/的，結(jié)構(gòu)助詞。C.把，介詞/來，連詞。12信息篩選3DA.前句屬“忠實(shí)誠信”后句是預(yù)先聆聽遺命。B.前句寫趙普緊急迎接皇帝車駕，不屬"忠實(shí)誠信”；后句是剛毅進(jìn)諫的內(nèi)容。C.前句與趙普在皇帝面前推辭不接受南唐厚禮；后句是剛毅直諫所取得的結(jié)果。13內(nèi)容歸納3A秘密贈給南唐使者同等數(shù)目的銀兩的不是趙普，而是太祖。14.【斷句與翻譯】（10分）（1）普因言/外間百姓正望雨/于大宴何損/不過沾濕供帳樂衣耳/百姓得雨//各歡喜/作樂適當(dāng)其時/乞令樂官就雨中奏技/帝大悅/終宴/普臨機(jī)制變/能回帝意//類此[3分。錯、漏三處扣1分，扣完3分止。“百姓得雨/各歡喜”和“能回帝意/類此”，可斷可不斷。]（2）翻譯下面的句子。（7分）我確實(shí)未曾打開書信，如果知道這樣，必當(dāng)奏報(bào)而退回（拒絕）它。[3分。“發(fā)”，1分；“卻”，1分；大意，1分。]太祖醒悟，最終認(rèn)可他的奏請，后來某人也果真因稱職而聞名。[4分?！翱伞保?分；“果”，1分；“聞”，1分，大意1分。]【文言文（一）參考譯文】廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五谷豐登，百姓安樂，衙門清閑。只是常常為學(xué)校門外擋著高墻，不能排除滯塞之物、迎納清曠之氣，而感到不快。于是在它的南面，開門筑路，直達(dá)白河，取近旁已廢棄的門上原有的牌匾，懸掛在新門之上，并在上面加筑一座樓臺一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠(yuǎn)深滿，江水奔流，一目千里。西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏晦，在蒼茫的水天之外，隱約顯現(xiàn)。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說的江陵郡城南樓嗎?過去張公離開宰相之位，被貶官到這里，在平時閑暇的日子里，登高吟詩，總是飄飄然有超脫塵世的念頭。至于他感傷時事，往往長夜不眠，喟然興嘆，深深憂慮，足見他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實(shí)現(xiàn)。唉，真可悲??！”于是在匾上題寫“曲江之樓”四字，并來信囑咐我為曲江樓作記。當(dāng)時我正擔(dān)任“南康軍”（一職），因疾病折磨，想辭去官職，又不獲批準(zhǔn)?？戳司捶騺硇牛弥藰堑募烟?，真想和敬夫一起在上面游覽，眺望江山，觀看地形，依據(jù)楚漢相爭以來成敗興亡的情況，考察它們所以如此的原因，然后相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前的他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿?？墒乾F(xiàn)在竟遠(yuǎn)隔千里，只能遙遙相望，這番心愿，終不能實(shí)現(xiàn)。唯有抬起頭，對著西方，悲傷地嘆息。我又曾想：張公距今已很久了他一時的遭遇，雖然關(guān)系到唐代治亂的轉(zhuǎn)折，但和后人又有什么關(guān)系？而讀他書的人，無不有感于他的境遇，合上書本，深深地嘆息。這是因?yàn)楸鎰e是非邪正，天理本應(yīng)如此，故人們不能無動于衷。因此雖歷時久遠(yuǎn)，依然能引起感觸，使人憂愁歡樂之情在胸中興起，仿佛親眼看到了他的面容，真的聽到他的言語。這哪有古今彼此的間隔，而又有誰使它這樣的呢？《詩經(jīng)》中說：“天生萬民，一切的人、萬事萬物都有自己的法則、規(guī)律。人之常情，都喜愛美好的品德?！钡巧线@樓的人，在這也可以反顧自身，而有所感悟了。對于此樓，我既然未能前往觀賞，無法像范公寫《岳陽樓記》那樣，描寫群山眾流、風(fēng)光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化，唯有逐一陳述敬夫的原話，并附上自己的感慨，以供后世君子觀看。淳熙已亥年十一月已巳日冬至?！疚难晕模ǘ﹨⒖甲g文】開寶四年十一月，南唐后主李煜派遣他的弟弟鄭王李從善前來朝見進(jìn)貢。在這時才去掉唐的國號，改國君印章文字為“江南國主印”，賜予詔書時（李煜）請求直呼其名，（宋太祖）準(zhǔn)從。先前江南國主饋贈宰相趙普五萬兩銀子，趙普向太祖報(bào)告，太祖說：“這不能不接受，只是要用書信答謝，稍許賄賂他的使者就可以了。”趙普叩頭推辭，太祖說：“大國的體統(tǒng)，不可自己來削弱，應(yīng)當(dāng)讓別國無法猜測。”等到李從善入朝覲見，（太祖）除通常賞賜之外，秘密賞賜他與南唐饋贈趙普的相同數(shù)量的銀子。江南國主臣子聽說此事，全都震動驚駭，佩服太祖宏偉的氣度。有一天，太祖因事出宮，忽然來到趙普的宅第。當(dāng)時吳越王錢俶正好派遣使者送給趙普書信和十瓶海產(chǎn)，擺放在廊檐下，恰好遇到皇上突然駕臨，趙普立即出去迎接，來不及隱藏太祖看見了，詢問是什么東西，趙普據(jù)實(shí)回答，太祖說：“海產(chǎn)必定佳味。”當(dāng)即命令打開，原來全都裝滿了瓜子金。趙普惶恐不安，叩頭謝罪說：“我確實(shí)未曾打開書信，如果知道這樣，必當(dāng)奏報(bào)而退回它?！碧嫘Φ溃骸爸还芙邮軟]有害處，他們以為國家事務(wù)都要通過你這書生呢?！壁w普獨(dú)自擔(dān)任宰相共十年，剛強(qiáng)堅(jiān)毅果斷，把天下之事視為自己的責(zé)任。曾經(jīng)打算任命某人為某官，太祖不任用；第二天，再奏請，還是不任用；再過一天，再奏請。太祖發(fā)怒，撕裂奏章扔到地上，但趙普仍臉色自如，慢慢拾起奏章回家，拼補(bǔ)綴合，再奏請如初。太祖醒悟，最終認(rèn)可他的奏請，后來（某人）也果真以稱職而聞名。又有立了功應(yīng)當(dāng)升官的某人太祖一向討厭此人，不給予升遷。趙普極力陳請給予（他）升遷（的機(jī)會，）太祖發(fā)怒說：“朕不給他升官，你打算怎么辦?”趙普說：“刑罰用來懲治邪惡，賞賜用來報(bào)答功勛。刑罰賞賜是天下社稷的刑罰賞賜，不是陛下一個人的刑罰賞賜，怎么能按個人喜怒好惡而專斷!”太祖不聽，起身，趙普緊跟其后。太祖進(jìn)入內(nèi)宮，趙普就立在宮門前，很久不離去，太祖終于答應(yīng)了他的請求。有一天，（太祖）舉行盛大宴會，突然下起雨來，久久不停，太祖一臉怒色，左右大臣都震驚恐慌，趙普于是進(jìn)言：“外面百姓正盼望降雨，這對盛宴有什么損失呢!只不過沾濕了供設(shè)的帷帳、樂人的衣服罷了。百姓喜得甘霖，各自歡喜不已，現(xiàn)在奏樂正是合適的時候啊，請皇上命令樂官就在雨中奏樂獻(xiàn)技?！碧媛犃舜鬄楦吲d，宴會圓滿結(jié)束。趙普就是這樣隨機(jī)應(yīng)變，總能使太祖回心轉(zhuǎn)意。開寶六年八月，趙普被免去宰相的職位，外放擔(dān)任河陽三城節(jié)度使。趙普出守藩鎮(zhèn)后，上書自訴說：“外人認(rèn)為我輕視、非議皇弟開封尹，皇弟忠孝雙全，（我與他）哪里會有什么嫌隙呢？況且昭憲皇太后病危之際，我確實(shí)預(yù)先聆聽了臨終遺命。了解我的人是君主您啊，希望圣上明鑒!”太祖親手封存了趙普的信，藏入金柜里。15.【古詩賞析】（7分）（1）常詩寫了邊塞無征戰(zhàn)（和平、安寧、無戰(zhàn)事）的景象，抒發(fā)了熱愛和平、反對戰(zhàn)爭（或贊美化干戈為玉帛）之情；蘇詩寫了將士寒夜戍邊的場景，表達(dá)了對戍邊將士不畏艱苦,保家衛(wèi)國（戍邊衛(wèi)國）的精神的贊揚(yáng)。[4分。其中內(nèi)容與情感各1分。兩點(diǎn)4分。]（2）示例一：動靜結(jié)合。明月高懸，清輝灑邊關(guān)，此為靜。西風(fēng)勁吹，戰(zhàn)袍隨風(fēng)拂起，此為動。二相結(jié)合，再現(xiàn)邊地曠遠(yuǎn)，戍邊將士風(fēng)餐露宿的情景。示例二：融情于景。塞外明月懸，突顯塞外風(fēng)光的壯闊。寒夜西風(fēng)吹，戰(zhàn)袍獵獵作響，則是再現(xiàn)戍邊將士的生活艱辛。更傳達(dá)出詩人對戍邊生活的復(fù)雜心態(tài)。既有欽佩贊嘆之情，亦有同情慨嘆之感。示例三：視聽結(jié)合。月灑清輝遍軍營，風(fēng)吹戰(zhàn)袍獵獵聲。一視一聽，形象再現(xiàn)邊關(guān)特有的自然風(fēng)光、軍營情境。[3分。特點(diǎn)1分，簡析2分。其它答案言之成理亦可。]16．【名篇名句默寫】（6分）（1）燕然未勒歸無計(jì)羌管悠悠霜滿地（2）枯松倒掛倚絕壁砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（3）不霽何虹高低冥迷（4）而不知其所止飄飄乎如遺世獨(dú)立[6分。每空1分。任選三句作答，多答的按前三句計(jì)分。凡多、錯、漏字，該空均不給分。]【信息篩選整合】（5分）CE（A.應(yīng)為“義與利”、“理與欲”兩對關(guān)系，而非“義利”與“理欲”的關(guān)系。B.與原文“生命力的保持與發(fā)展有待于欲望的滿足。追求欲望的滿足，亦即追求利益”的表述不符。D.道德不僅保護(hù)群體利益，也保護(hù)個體利益，但個體利益不能損害他人或群體的利益。）[5分。答對一項(xiàng)得2分，答對兩項(xiàng)得5分，多選不得分。]【句意理解】（3分）B（不食“嗟來之食”并未超越個人利益，體現(xiàn)的只是對個人人格尊嚴(yán)的保持，肯定的是人格高于生命。）【內(nèi)容理解】（4分）（1）個體生命必須得到保持和發(fā)展（或充實(shí)和提高）。（2）需要道德來調(diào)節(jié)個體之間的合作與斗爭。（3）群體中的個體必須加強(qiáng)道德的自覺自律。[4分。答對一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)4分。若照抄“為了保持生命的正常發(fā)展，應(yīng)注意人與人之間的協(xié)調(diào)。生命的充實(shí)提高與道德的自覺自律都是必要的”一句而不作必要轉(zhuǎn)述，只得2分。]【內(nèi)容歸納】（4分）生命力的保持和發(fā)展需要道德的制約；道德即是調(diào)節(jié)社會中人與人之間的關(guān)系的基本準(zhǔn)則（或道德即調(diào)節(jié)斗爭與合作的基本準(zhǔn)則）。道德本于生命，而在一定意義上又高于生命。[4分。需要道德的制約，1分；調(diào)節(jié)作用，1分；道德本于生命，1分；高于生命，1分]【圖文轉(zhuǎn)換語言簡明連貫】（6分）—家獨(dú)大（或一枝獨(dú)秀，意思對即可）數(shù)量（或出貨量）和市場份額方面的差距很大。過于依賴中國市場[每空2分。C空如果只答“市場分布不均衡”得1分]22．【語言得體、連貫】（4分）老師，這次考試我錯了這么多題，怎么辦呢？[2分?？荚囧e