甘肅省白銀市會(huì)寧縣2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題一、選擇題(每小題2分，25小題，共50分)在馬克思主義哲學(xué)和人民群眾之間架起了一座橋梁一出版就受到廣歡迎它敏銳捕捉到時(shí)代的脈搏指出哲學(xué)中國(guó)化現(xiàn)實(shí)化的核心在于從取營(yíng)養(yǎng)來(lái)發(fā)展哲學(xué)進(jìn)而以發(fā)展的哲學(xué)反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化之先河，這個(gè)觀點(diǎn)表明()①哲學(xué)源于生活實(shí)踐，又高于生活實(shí)踐②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量④哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①②B．①③C．②③D．②④兒量身打造的哲學(xué)普及讀物以少兒最易接受的故事形式對(duì)哲學(xué)命題展開(kāi)探討，如“夢(mèng)里的大餐能填飽肚子嗎“14只蝴蝶能引發(fā)大風(fēng)暴嗎“雞生蛋，還是蛋生雞”等。這些故事意在引導(dǎo)少兒()①感悟生活與哲學(xué)的關(guān)系②明辨具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系③愛(ài)智慧或追求智慧④厘清世界觀與方法論的關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④哲學(xué)思想中“天地成于元?dú)夥轿锍顺捎谔斓氐恼f(shuō)法:南宋思想家陸九淵說(shuō):“宇宙便是吾心:吾心即是宇宙”上述兩種觀點(diǎn)一定程度自上體現(xiàn)了()A．對(duì)思維和存在何者是本原問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)差異B．對(duì)思維與存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)差異C．對(duì)世界本原是物質(zhì)還是物質(zhì)具體形態(tài)上的認(rèn)識(shí)差異D．對(duì)世界本原是主觀精神還是客觀精神上的認(rèn)識(shí)差異以后黨和國(guó)家事業(yè)取得重大成就。為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。識(shí)到外部環(huán)境變化帶來(lái)許多新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不③世界的物質(zhì)統(tǒng)一性還有待于實(shí)踐證明④物質(zhì)概括了一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)A．①②B．①③C．②④D．③④1映4奔米，蜂鳥(niǎo)振動(dòng)翅膀55次;1分鐘，登山隊(duì)員攀登珠峰頂峰58．3厘米“復(fù)興號(hào)”前進(jìn)5833米時(shí)間創(chuàng)造無(wú)限可能有人努力奔跑用全力以赴的沖刺突破極限;有人砥一日的堅(jiān)守辛勤耕耘。原本勻速流動(dòng)的時(shí)間，正是在生不息的奮斗中、進(jìn)取中確定意義體現(xiàn)價(jià)值進(jìn)而定義生命的精彩定格歷史的脈動(dòng)。人們?cè)趭^斗中“定義”時(shí)間，說(shuō)明時(shí)間是()①測(cè)量事物運(yùn)動(dòng)的客觀尺度②事物運(yùn)動(dòng)的主觀聯(lián)想③客觀物質(zhì)的存在方式④與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分離的A．①②B．①④C．②③D．③④一種神經(jīng)遞質(zhì)，腦內(nèi)多巴胺缺乏，就會(huì)出現(xiàn)震顫、僵直、運(yùn)動(dòng)遲緩等帕最新研究發(fā)現(xiàn)多巴胺不僅會(huì)影響身體活動(dòng)性對(duì)于記憶力也發(fā)揮著重要作用這研究成果部分解釋了為何帕金森氏癥患者及抑郁癥患者常會(huì)并發(fā)認(rèn)知障礙。這進(jìn)一步佐證()①人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官②意識(shí)內(nèi)容的多樣性依賴(lài)于客觀物質(zhì)的多樣性③人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)④大腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉A．①②B．③④C．①③D．②④，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽，雄關(guān)漫道真如鐵，越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”毛澤東的(《憶秦娥·婁山關(guān)》)軍的一次戰(zhàn)斗卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是()①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的復(fù)制，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路A．①②B．②④C．①③D．③④是航天員在太空活動(dòng)的必備“技能，重達(dá)100多公斤的艙外服，就是“鎧甲。針對(duì)出艙需求，我國(guó)航天團(tuán)隊(duì)研發(fā)的第二代“飛天”艙外服計(jì)、提高了服裝使用壽命和性能，可以最大限度保障航天員生命安全，助力其順利完成出艙任務(wù)。這說(shuō)明()①艙外航天服的研發(fā)活動(dòng)及結(jié)果具有社會(huì)歷史性②太空出艙的實(shí)踐是人類(lèi)應(yīng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性活動(dòng)③航天員在太空中的出艙活動(dòng)受其主觀因素制約④航天團(tuán)隊(duì)的研發(fā)升級(jí)體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力A．①②B．①④C．②③D．③④12有些人由于對(duì)新冠病毒核“單樣檢測(cè)“混臺(tái)檢測(cè)不了解而產(chǎn)生不同的看種檢測(cè)方法都有其合理性“混合檢測(cè)”適用于大規(guī)?？焖俸Y查低風(fēng)險(xiǎn)總體陽(yáng)性率較低(0．1%)時(shí)更為適宜。但是對(duì)于發(fā)熱門(mén)診有癥狀患者、密切接觸者、重點(diǎn)區(qū)域人群等高風(fēng)險(xiǎn)人群檢測(cè)，則宜采用單采單檢。這表明()①核酸檢測(cè)方法選擇應(yīng)堅(jiān)持從效率出發(fā)②人們的認(rèn)識(shí)受各種條件限制具有差異性③核酸檢測(cè)實(shí)踐促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的深化④應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④13優(yōu)質(zhì)綠色的人工造雪是北京冬奧的一大特色我國(guó)某科研團(tuán)隊(duì)針對(duì)不同氣候條賽道特點(diǎn)精確量化冰狀雪賽道制作的注水方案研發(fā)出適用于中國(guó)滑制作的關(guān)鍵技術(shù)實(shí)現(xiàn)了冬奧會(huì)低成本的用雪自由這告訴我們()①人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更具有價(jià)值②建立人為事物聯(lián)系要善于把握客觀事物的特性③人為事物的聯(lián)系離不開(kāi)主客觀條件的相互作用④科學(xué)研究可以改變客觀事物所固有的自在聯(lián)系A(chǔ)．①②B．②③C．①④D．③④，發(fā)揮社區(qū)各方資源力量，探索社區(qū)教育服務(wù)，建設(shè)學(xué)生活動(dòng)中心，為參與社會(huì)實(shí)踐社團(tuán)活動(dòng)志愿服務(wù)提供活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)一步推動(dòng)形成了“學(xué)校放學(xué)、社區(qū)開(kāi)學(xué)”的良好格局，該市的做法得益于其()①尊重事物聯(lián)系的多樣性，為事物發(fā)展創(chuàng)造了有利條件②運(yùn)用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，形成了改革合力③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，善于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A．①②B．①④C．②③D．③④15．漫畫(huà)《沒(méi)有一個(gè)游泳好手是在旱地里成才的》給我們的哲學(xué)啟示是()A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)B．把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提C．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，要重視量的積累D．事物發(fā)展道路是曲折的，要克服困難，接受考驗(yàn)習(xí)近平在領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)上發(fā)表講話指出氣候變化給人類(lèi)生存和發(fā)展面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難要按照生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律統(tǒng)態(tài)各要素科學(xué)調(diào)配協(xié)同發(fā)力攜手共建更加美好的未來(lái)這蘊(yùn)含的辯證法道理是()①數(shù)量增加達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變②人為事物的聯(lián)系可以轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽谑挛锏穆?lián)系③要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法來(lái)綜合認(rèn)識(shí)事物④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①②B．①④C．②③D．③④17縱觀百年黨史新民主主義革命為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件社建設(shè)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)改革開(kāi)放族偉大復(fù)興提供充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件十八大以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。這表明()①同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③事物的發(fā)展需要量變?cè)谂R界點(diǎn)上保持相對(duì)穩(wěn)定④事物質(zhì)的飛躍以量的積累達(dá)到一定程度為前提A．①②B．①④C．②③D．③④書(shū)記指出，要加強(qiáng)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，牽住自主創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子，義制度優(yōu)勢(shì)新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)打好關(guān)鍵核心盡快實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)自主權(quán)牢牢掌握在自己手中。以上論述蘊(yùn)含的辯證法道理有()①主要矛盾在事物變化發(fā)展中處于支配地位②從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識(shí)事物要把握矛盾的主要方面，抓住主流④要善于分析和把握事物發(fā)展的各種條件A．①②B．①④C．②③D．③④19經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)一年的科研攻關(guān)我國(guó)半導(dǎo)體技術(shù)再次取得突破性進(jìn)展完成了半導(dǎo)體切割設(shè)備的技術(shù)迭代分辨率從10m提升至50m達(dá)到目前行業(yè)內(nèi)的最高精度，大幅提升了芯片生產(chǎn)的質(zhì)量、效事、效益。這充分說(shuō)明()①半導(dǎo)體技術(shù)的突破是一個(gè)自我否定、自我超越的過(guò)程②辯證的否定是分辨率由10m提升至50m的基礎(chǔ)③創(chuàng)新是引領(lǐng)半導(dǎo)體技術(shù)更新達(dá)代的第一動(dòng)力④50m分辨率是對(duì)100m分辨率合理因素的“揚(yáng)棄”A．①②B．①③C．②④D．③④20“黑科技”產(chǎn)品是指高科技泛濫之后演變出來(lái)更強(qiáng)大或者更先進(jìn)的技術(shù)及創(chuàng)新、軟硬件結(jié)合等也包括基于現(xiàn)有技術(shù)的改進(jìn)升級(jí)和該產(chǎn)品的使用體驗(yàn)新軟件等隨，越來(lái)越多的“黑科技”產(chǎn)品走進(jìn)我們的生活，引領(lǐng)變革，實(shí)現(xiàn)突破，這表明()①辯證的否定是事物發(fā)展的根本途徑②科技創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步③批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密相連的④創(chuàng)新是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程A．①②B．①③C．②④D．③④21．2022年2月22日，新華社授權(quán)發(fā)布《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推點(diǎn)工作的意見(jiàn)，意見(jiàn)指出要鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探體資產(chǎn)監(jiān)督管理服務(wù)體系探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革()①是基于社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要②體現(xiàn)上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求④通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整來(lái)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興A．①②B．①③C．②④D．③④期間我國(guó)人口將進(jìn)入中度老齡化階段，2035年前后將進(jìn)入重度老齡化階段，這將對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行全領(lǐng)域社會(huì)建設(shè)各環(huán)節(jié)社會(huì)文化多方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響實(shí)施三孩生育政放生育潛能減緩人口老齡化進(jìn)程促進(jìn)代際和諧增強(qiáng)社會(huì)整體活力。這表明()①社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)，三孩生育政策順應(yīng)了人口的變化趨勢(shì)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，實(shí)施三孩生育政政策能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展③社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)生活實(shí)踐，三孩生育政策的出臺(tái)是基于我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情④社會(huì)意識(shí)可以超越社會(huì)存在，對(duì)人口問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有時(shí)先于社會(huì)存在的變化A．①②B．①④C．②③D．③④教育開(kāi)展以來(lái)某省人社廳堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想建立為民辦事、眾訴求“三張清單，深化“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)為民辦實(shí)事見(jiàn)實(shí)效。這是基于()①人民群眾是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷取得成功的重要保證②人民群眾是財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量③人民群眾是歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力④群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證A．①③B．①④C．②③D．②④24“400萬(wàn)噸/年間接液成套技創(chuàng)新開(kāi)及產(chǎn)業(yè)”項(xiàng)榮2020年國(guó)家獎(jiǎng)該項(xiàng)目攻克了大型煤間接液“卡脖子關(guān)鍵核心技術(shù)首創(chuàng)了高工藝實(shí)現(xiàn)了煤間接液化的高油品收率和高能量利用效率煤變油表明()①創(chuàng)新是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力②人們能在實(shí)踐中有目的、有意識(shí)地改變物質(zhì)的具體形態(tài)③事物自身屬性的變化推動(dòng)人們的技術(shù)創(chuàng)新④事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換建立在物與人的關(guān)系的基礎(chǔ)上A．①③B．①④C．②③D．②④出中華人民共和國(guó)成立70年來(lái):中國(guó)人民自方更生艱苦奮斗創(chuàng)造中國(guó)奇跡新征程上不管亂云飛渡風(fēng)吹浪打我們都要以堅(jiān)如磐石的信心只爭(zhēng)朝夕的勁頭堅(jiān)忍不拔的毅力步一個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)排向前進(jìn)。這是基于()①正確意識(shí)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世外的前提②堅(jiān)定的理想信念是成功改造世界的關(guān)鍵因素③高昂的斗志在實(shí)踐活動(dòng)中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④堅(jiān)強(qiáng)的意志能為人們改造世界提供精神動(dòng)力A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題26.閱讀材料，完成下列要求。白蓮之鄉(xiāng)的Y村有著千年的白蓮種植傳統(tǒng)改革開(kāi)放之后該村沿襲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)傳統(tǒng)大力發(fā)展白蓮種植業(yè)，曾獲得了較為豐厚的回報(bào)。近些年隨著白蓮市場(chǎng)狀況的變化該村存在的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一產(chǎn)業(yè)鏈不長(zhǎng)經(jīng)效益低村民投入積極性不高的問(wèn)題已對(duì)村民的增收和該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成不小的影響。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在產(chǎn)業(yè)振興。Y深入開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)立足本地資源尋找新出路Y村整合資源大力發(fā)展白蓮深加工項(xiàng)目建立白蓮主題公園講述白蓮故事并與周邊地區(qū)一起整合紅色資源發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過(guò)幾年的不懈努力Y村的白蓮產(chǎn)業(yè)已植、品牌化經(jīng)營(yíng)，初步形成了一條技術(shù)含量高、附加值高的全產(chǎn)業(yè)鏈，花景區(qū)每年也吸引著大量的省內(nèi)外游客前來(lái)參觀如今的Y村經(jīng)濟(jì)發(fā)展再次呈現(xiàn)出蓬勃活力，Y村振興指日可待。結(jié)合材料運(yùn)用唯物論相關(guān)知識(shí)回答Y村經(jīng)濟(jì)發(fā)展再次呈現(xiàn)蓬勃活力對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟示（15分）27.閱讀材料，完成下列要求。經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)商業(yè)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，快餐文化盛行，品的商業(yè)性重于藝術(shù)性像電影藝術(shù)電視節(jié)目就應(yīng)該追求票房播，而作品本身是否有價(jià)值則不那么重要:也有人認(rèn)為文藝作品應(yīng)當(dāng)追求商業(yè)性會(huì)破壞文藝作品的價(jià)值淪為商品而非藝術(shù)品當(dāng)商業(yè)性掩光芒作品就難“金玉其外敗絮其中習(xí)近平總書(shū)記在主持文藝工出:“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純的感官娛樂(lè)不等于精神娛樂(lè)”用矛盾基本屬性的知識(shí)，分析說(shuō)明文藝作品的商業(yè)性和藝術(shù)性的關(guān)系。(15分)28.閱讀材料，完成下列要求李宏塔“七一勛章獲得者黨員領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞妒冀K秉“革堅(jiān)持宗旨為人民的不變信念他有一個(gè)好習(xí)慣除了極少數(shù)因?yàn)橹亻g從不坐專(zhuān)車(chē)堅(jiān)持天天騎自行車(chē)上下班對(duì)自己嚴(yán)對(duì)百姓熱他把到了為民服務(wù)。在民政系統(tǒng)工作18年，視孤寡老人為父母，視孤殘兒民政對(duì)象為親人，每年至少一半時(shí)間在基層度過(guò)。李宏塔說(shuō)“共產(chǎn)黨己置身于人民群眾中，服務(wù)群眾是件幸福的事”退休后的他加入中華慈善總會(huì)，踏上了為改善中西部困難群眾的生活而奔走的新征途。黨人要始終把自己置身于人民群眾中，服務(wù)群眾是件幸福的事。依據(jù)材社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)談?wù)劰伯a(chǎn)黨人應(yīng)如何去尋找屬于自己的幸福（12分）靠勞動(dòng)的雙手創(chuàng)造出來(lái)的，勞動(dòng)著的人們是幸福的。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，想只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)生命里的一切輝煌只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)因此對(duì)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的青年學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育意義重大。請(qǐng)你就當(dāng)前學(xué)校開(kāi)展的勞動(dòng)教育提出兩條活動(dòng)建議（8分）甘肅省白銀市會(huì)寧縣2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題答案1-5ABADC6-10ACBCB11-15BDBAA16-20DBBBB21-25BCDDD26①立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，從客觀存在的事物出發(fā)，使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。Y村正視白蓮產(chǎn)業(yè)種植存在的問(wèn)題，立足本地資源，學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，尋找出路并采取相應(yīng)舉措，推動(dòng)了白蓮產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，延伸了產(chǎn)業(yè)鏈。

②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)工作作風(fēng)。Y村兩委不忘初心,牢記使命，奮發(fā)有為地尋找解決Y村產(chǎn)業(yè)振興中間題的辦法。通過(guò)內(nèi)外資源整合，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合，發(fā)展了鄉(xiāng)村旅游業(yè)，找到了產(chǎn)業(yè)興旺，農(nóng)民增收的新路子。

③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。Y村根據(jù)市場(chǎng)情況的變化，調(diào)整產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，尊重了市場(chǎng)規(guī)律和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了該村經(jīng)濟(jì)更高質(zhì)量發(fā)展。27①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。文藝作品的商業(yè)性和藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。②文藝作品的商業(yè)性和藝術(shù)性存在對(duì)立的一面。兩者的價(jià)值取向有差異，有時(shí)，追求個(gè)日標(biāo)會(huì)影響另一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。③文藝作品的商業(yè)性和藝術(shù)性相互依賴(lài)、相互貫通，在一-定條件