《《正義論》導(dǎo)讀》的答案第1章問題：約翰·羅爾斯所著的《正義論》被譽為“20世紀最重要的（）著作”。答案：政治哲學(xué)問題：約翰·羅爾斯的人生中，經(jīng)歷了（）。答案：幼年喪弟#二戰(zhàn)從軍#哈佛大學(xué)從教四十年#獲得哈佛大學(xué)“科南特”大學(xué)專家稱號問題：在實證主義的大背景下，《正義論》的奉獻是：深刻思考了事實與原理如何關(guān)聯(lián)。（）答案：錯誤問題：約翰·羅爾斯的《正義論》是一本多學(xué)科交叉著作，包含了法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科內(nèi)容。（）答案：對的第2章問題：羅爾斯在《正義論》中所采用的辦法論是（）。答案：整體主義的反思平衡問題：提出“公意的謀求”這一思想的是（）。答案：盧梭問題：提出“人為自己立法”這一思想的是（）。答案：康德問題：人類歷史上，某些重要的思想家都支持正義觀念，涉及（）。答案：以上都對問題：馬克思有關(guān)社會基本構(gòu)造關(guān)注的優(yōu)先性思想深深影響了羅爾斯。（）答案：對的第3章問題：羅爾斯的《正義論》中第一篇、第二篇、第三篇的重要內(nèi)容分別是（）。答案：原則、制度、目的問題：現(xiàn)在國內(nèi)比較通行的《正義論》中譯本是由（）翻譯。答案：何懷宏、何包鋼、廖申白問題：當我們在閱讀羅爾斯的《正義論》時，我們應(yīng)當以如何的方式來閱讀？（）答案：保持耐心、信心來閱讀#以對話的心態(tài)來閱讀#將生活的體悟帶入閱讀#用換為思考和想象來閱讀問題：在閱讀羅爾斯《正義論》的過程中，我們會接觸到某些特殊術(shù)語，如原初地位、無知之幕、反思平衡等。（）答案：對的第4章問題：政治哲學(xué)的根本問題是：我們要在如何的共在構(gòu)造中才干成為（）。答案：合宜的我們問題：類的抱負唯有在不外于本身的多樣性中才干守護自己的（）。答案：整體性問題：羅爾斯的《正義論》作為一本哲學(xué)著作，協(xié)助我們理解人類本身及我們的個體。（）答案：對的問題：抱負自我與現(xiàn)實自我之間的緊張或沖突是自我發(fā)展的必然成果。（）答案：錯誤第5章問題：在羅爾斯看來，社會是一種（）和（）的矛盾體。答案：協(xié)作與沖突問題：羅爾斯認為，一種良序的社會需滿足（）。答案：每個人都接受同樣的正義原則#每個人都懂得別人接受同樣的正義原則#基本的社會制度吻合同樣的正義原則#對社會制度與正義原則的吻合，人們是懂得和承認的問題：羅爾斯的正義原則首先是針對社會中個人的行為、態(tài)度。（）答案：錯誤問題：羅爾斯認為，正義是社會制度的首頁價值，其它社會價值都離不開正義原則和其支撐的正義制度。（）答案：對的第6章問題：羅爾斯認為，“正義”最重要的主題是指向（）。答案：社會的基本構(gòu)造問題：羅爾斯認為：在邏輯上，分派正義和糾錯正義的關(guān)系是（）。答案：分派正義優(yōu)先于糾錯正義問題：羅爾斯的《正義論》所探討的是一種相對開放的社會的基本構(gòu)造。（）答案：錯誤問題：羅爾斯在《正義論》中的敘述是基于某些抱負化的設(shè)定，其中之一就是在良序社會中進行探討。（）答案：對的第7章問題：羅爾斯的正義原則認為，基本的權(quán)利和義務(wù)應(yīng)當平等分派，除非不平等能夠有益于涉及（）在內(nèi)的全部人。答案：最少受益者問題：羅爾斯“作為公平的正義”是在（）思路下正義觀的代表。答案：契約論問題：在羅爾斯的“無知之幕”中，原初情景中的“我們”是如何的？（）答案：不懂得自己的利益訴求#不懂得自己所處的階層#不懂得自己的價值觀#懂得社會發(fā)展的普通經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)規(guī)律問題：契約論中的契約前提是人與人之間達成共識，這是承當義務(wù)和責任的基礎(chǔ)。（）答案：對的第8章問題：功利主義的觀點不涉及（）。答案：遵從叢林法則，認為人類社會也應(yīng)當弱肉強食問題：功利主義認為社會改革、立法的目的是最大程度地增進總體社會的（）。答案：愉快和幸福問題：有關(guān)社會的正義原則確立，羅爾斯贊成（）的系統(tǒng)性，反對（）的非系統(tǒng)性。答案：功利主義，直覺主義問題：功利主義認為：社會為了追求福祉最大化，能夠犧牲一部分人的利益。（）答案：對的問題：羅爾斯認為：公平的正義中，善的概念應(yīng)當優(yōu)先于正當?shù)母拍睢＃ǎ┐鸢福哄e誤第9章問題：“類似狀況類似解決”是指哪種正義形式？（）答案：形式正義問題：對于社會的制度，整體制度與局部制度的關(guān)系是（）。答案：整體制度正義，局部制度不一定正義#局部制度正義，整體制度不一定正義問題：羅爾斯認為，合用于個人的原則確立后，才干更清晰地認識合用于社會基本構(gòu)造的原則。（）答案：錯誤問題：羅爾斯認為，在一種良序社會中，人能夠通過多個方略去運用制度實現(xiàn)自己運用的最大化。（）答案：對的問題：羅爾斯認為正義概念不合用于家庭。（）答案：對的第10章問題：分派正義所分派的內(nèi)容不涉及（）。答案：長相、智商、健康問題：羅爾斯第一原則中的“基本自由”不涉及（）。答案：生產(chǎn)資料的全部權(quán)問題：羅爾斯的正義原則中，第一原則也被簡稱為（）。答案：自由原則問題：羅爾斯認為，要運用社會和經(jīng)濟的不平等的前提是（）。答案：吻合社會系統(tǒng)中每個階層代言人的利益#社會中的地位和職務(wù)向全部人開放問題：在羅爾斯的兩個公平原則中，其優(yōu)先規(guī)則是（）。答案：第一原則優(yōu)先于第二原則#第二原則的第二部分和第一部分平等問題：羅爾斯的兩個正義原則是要通過自然益品增進社會基本益品的形成，進而分派社會的基本益品。（）答案：對的第11章問題：根據(jù)帕累托最優(yōu)原則，當生產(chǎn)要素固定時，如果增加A產(chǎn)品產(chǎn)量會造成B產(chǎn)品的產(chǎn)量下降，則現(xiàn)在的生產(chǎn)要素分派方式是（）。答案：有效率的問題：在《正義論》的圖4中，AB曲線上只有一種點是效率點，這個點是（）。答案：X1、X2夾角45度的斜線與AB曲線相交的點問題：在《正義論》的圖4中，如果同時考慮效率和公正的話，哪一種點最優(yōu)？（）答案：D點問題：在《正義論》的圖4中，AB曲線上的每一種點都是帕累托最優(yōu)點。（）答案：對的問題：在《正義論》的圖6中，OP曲線是指社會最不利者的社會益品增加對社會最有利者的社會益品的奉獻。（）答案：錯誤問題：在《正義論》的圖6中，OP曲線上的最高點意味著社會優(yōu)勢群體的合理所獲達成了對社會最不利群體的最大奉獻的程度。（）答案：對的第12章問題：羅爾斯的差別原則如何看待人與人之間天賦的差別？（）答案：認為天賦差別是偶然因素#差別原則不致力于消除天賦差別及由此產(chǎn)生的社會經(jīng)濟差別#認為天賦差別不存在公平與否問題：羅爾斯認為每一種人都是平等的，這種平等涉及（）。答案：人的道德地位平等#人的自我實現(xiàn)的需求和與之有關(guān)的尊嚴平等問題：羅爾斯認為機會的公平原則是純正的程序正義。（）答案：對的問題：羅爾斯認為功利主義不會干涉其規(guī)范下個人選擇和生活陽臺。（）答案：錯誤問題：羅爾斯的差別原則重視教育的因素是教育能支撐弱勢群體得到發(fā)展。（）答案：對的第13章問題：羅爾斯有關(guān)無知之幕的假設(shè)中，原初地位下人們懂得哪些信息？（）答案：以上都對問題：羅爾斯有關(guān)無知之幕的假設(shè)涉及（）。答案：無知之幕背后的人互不關(guān)心#無知之幕背后的人遵從純正程序正義#無知之幕背后的人必須一次性選擇出正義原則問題：羅爾斯有關(guān)無知之幕的假設(shè)中，無知之幕屏蔽掉了原初地位下人們的哪些信息？（）答案：他們的階級出生#他們的善觀念#所處社會的經(jīng)濟或政治狀況#所處社會能達成的文明和文化水平問題：羅爾斯認為，不同的文明、經(jīng)濟、歷史及文化條件下，兩個正義原則會在制度、操作上有同樣的體現(xiàn)。（）答案：錯誤問題：羅爾斯將道德直覺和原初情景設(shè)計之間的重復(fù)修改調(diào)節(jié)的過程稱之為“反思平衡”。（）答案：對的第14章問題：有關(guān)原初情景下選擇正義原則，羅爾斯認為主觀條件中不包含（）。答案：各方是絕對的自私，不會絕對的利他問題：羅爾斯認為原初情景下選擇正義原則的客觀條件是（）。答案：人的智力和體能大致相似#自然資源中檔程度的匱乏問題：羅爾斯認為一定程度的物資資源匱乏并不是永恒的現(xiàn)象，并認為隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這種匱乏能夠消除。（）答案：錯誤問題：對于一種轉(zhuǎn)型中的社會，羅爾斯認為兩個正義原則及其內(nèi)含的優(yōu)先規(guī)則是改革的方向和目的。（）答案：對的第15章問題：正義原則不能專門惠及指名道姓的個人或特殊群體，這體現(xiàn)了正義原則應(yīng)滿足的（）形式規(guī)則。答案：普通性問題：正義原則應(yīng)滿足的形式規(guī)則中，（）排除了普通的利己主義。答案：排序規(guī)則問題：“每個人都要服務(wù)于小王的利益?！备鶕?jù)正義原則應(yīng)滿足的形式規(guī)則，這個原則（）。答案：滿足了普遍性，但不滿足普通性問題：“這個原則不能用于年紀在60歲以上的人”。根據(jù)正義原則應(yīng)滿足的形式規(guī)則，這個原則滿足了普通性，不滿足普遍性。（）答案：錯誤問題：羅爾斯認為正義原則是“實踐推理的最后上訴法庭”，因此正義原則高于憲法，憲法高于法律，法律高于制度。（）答案：對的第16章問題：在羅爾斯的原初情景設(shè)定中，無知之幕下的人們?yōu)槭裁匆紤]最不利的狀況？（）答案：出于每個人都有可能成為最不利者問題：在羅爾斯的原初情景設(shè)定中，無知之幕下的人們的設(shè)定涉及（）。答案：各方的理性是工具理性#各方需考慮承諾的強度#各方的選擇是一次性的，且選擇后必須遵從問題：羅爾斯認為，每個人有關(guān)“善”的觀念都是同樣的，且善觀念一定就是善的。（）答案：錯誤問題：在羅爾斯的原初情景設(shè)定中，無知之幕下的人們不是對善觀念做出選擇，而是要選擇正義原則。（）答案：對的第17章問題：從正義原則到正義制度的第三階段是（）。答案：立法問題：羅爾斯認為，自由價值的不平等需在（）中得以解決。答案：第二原則問題：羅爾斯認為，自由是制度的某種構(gòu)造。（）答案：對的問題：羅爾斯認為，自由僅僅由于自由的緣故才干被限制。（）答案：對的第18章問題：《正義論》中的政府責任僅限于確保平等的道德和（）的條件。答案：宗教自由問題：羅爾斯認為，寬容者僅僅由于（）的目的，才干行使不寬容的權(quán)利。答案：維系正義體制問題：羅爾斯認為，正義原則應(yīng)建立在政教分離的條件上。（）答案：對的問題：羅爾斯認為，不寬容者抗議的理由應(yīng)是正義原則受到了侵犯。（）答案：對的第19章問題：古希臘時期，哲學(xué)家（）被雅典人送上法庭。答案：蘇格拉底問題：下列哪些自由是羅爾斯認為要受到憲法果斷保護的？（）答案：言論自由#集會自由#組織政治團體自由問題：羅爾斯認為，正義的憲法是一種不完善的程序正義。（）答案：對的問題：羅爾斯認為，自由的優(yōu)先性并不排除自由體系中的邊際替代。（）答案：對的第23章問題：羅爾斯認為，()不合用于指導(dǎo)代際儲存。答案：差別原則問題：羅爾斯認為，（）能夠被視為是代際之間的一種互相理解。答案：正義的存儲原則問題：羅爾斯但愿通過社會基本構(gòu)造的運行，提高弱勢群體及其后裔的合理預(yù)期。（）答案：對的問題：羅爾斯允許父母為了兒女而將自己的生活水平降的極低。（）答案：錯誤第24章問題：羅爾斯的第一優(yōu)先規(guī)則，又能夠稱為（）。答案：自由優(yōu)先規(guī)則問題：羅爾斯認為，至善原則和功利主義的共性是（）。答案：目的論問題：羅爾斯認為，至善論和正義論看待已經(jīng)形成的全部利益的態(tài)度是（）。答案：不承認問題：羅爾斯認為，日常準則能為社會構(gòu)造奠基。（）答案：錯誤問題：正義是由德性決定的觀點會得到羅爾斯的承認。（）答案：錯誤第25章問題：羅爾斯認為，（）是正義制度的穩(wěn)定性的根本保障。答案：正義感問題：在羅爾斯看來，（）是社會制度的首要價值。答案：正義問題：羅爾斯認為，當正義制度存在時，（）是公民的自然義務(wù)。答案：服從正義制度問題：從正義論角度看，個人最重要的德性是支持和發(fā)展正義制度的義務(wù)。答案：對的問題：羅爾斯認為，社會地位不同的人對正義制度負有相似的責任。（）答案：錯誤第26章問題：古代民主和當代民主的根本區(qū)別是（）。答案：與否捍衛(wèi)公民的言論自由問題：羅爾斯認為，抱負市場的目的是（）。答案：效率問題：亞里士多德認為，民主和藹治存在必然聯(lián)系。（）答案：錯誤問題：羅爾斯認為，公民含有恪守不正義法律的義務(wù)。（）答案：對的第27章問題：美國民權(quán)運動中，（）發(fā)表了《我有一種夢想》。答案：馬丁·路德·金問題：下列屬于羅爾斯認為的非暴力對抗的正當標志的有（）。答案：非暴力的#公開行為#政治良知問題：羅爾斯的公民不服從理論只合用于享有共同正義觀的民主社會。（）答案：對的問題：羅爾斯認為，非暴力對抗合用于明顯的不正義。（）答案：對的第28章問題：下列選項中，屬于良心回絕所訴求的是（）。答案：個人宗教信仰問題：非暴力對抗訴求的是（）。答案：個人良心問題：全部的良心回絕都是合乎正義的。（）答案：錯誤問題：良心回絕和非暴力對抗的出發(fā)點是不同。（）答案：對的第29章問題：在善的弱定義上，善取決于（）的需求。答案：理性人問題：善在強的含義上是指（）。答案：道德上的善問題：在《正義論》中，publicgoods可被翻譯為公共益品。（）答案：對的問題：善的弱理論是指，在價值中立意義上有關(guān)善的闡明。（）答案：對的第30章問題：羅爾斯認為，通過理性慎思確立生活目的，不能違反（）。答案：理性選擇原則問題：在理性慎思下，如果對自己的認知局限性以擬定人生計劃，最佳的方略是（）。答案：推延決定問題：下列選擇中，（）屬于羅爾斯所說的理性選擇原則。答案：有效手段原則#包含原則#較大可能性原則問題：羅爾斯認為，一種人的理性計劃決定著他的善。（）答案：對的問題：羅爾斯認為，理性慎思不能封閉人生計劃調(diào)節(jié)的可能性。（）答案：對的第31章問題：羅爾斯將熱愛非正義本身的人視為（）。答案：邪惡之人問題：羅爾斯認為，個人與否是好人，取決于其在（）上體現(xiàn)出來的特性。答案：社會角色問題：羅爾斯認為，“好人”是在多個角色上被需求的普遍特性都高于平均水平的人。（）答案：對的問題：羅爾斯認為，道德意義上的善行是在不受自然義務(wù)或社會職責約束狀況下，去做增進別人利益的行為。（）答案：對的第32章問題：羅爾斯認為，約束善觀念的正義原則是（）。答案：一致的問題：羅爾斯認為，自尊生活要滿足的條件是當事人能相信和實施自己的（）。答案：生活計劃問題：能夠?qū)⒘_爾斯的“羞恥”分為自然的羞恥和（）。答案：道德的羞恥問題：在羅爾斯的體系中，正當優(yōu)先于善。（）答案：對的問題：用個人道德去判斷別人的生活方式的內(nèi)在價值會得到羅爾斯的承認。（）答案：錯誤第33章問題：有關(guān)佛洛依德的人格構(gòu)造理論，下列說法對的的是（）。答案：以上都對問題：同意“道德學(xué)習(xí)過程和內(nèi)容是對先天情感能力適宜發(fā)展”這一觀點的是（）。答案：盧梭#康德#密爾#皮亞杰問題：羅爾斯認為，原初地位下，對正義原則的選擇和解釋都要基于道德發(fā)展的普通事實。（）答案：對的問題：羅爾斯認為正義感不同于國家的權(quán)威機構(gòu)，正義感能夠使社會含有內(nèi)在穩(wěn)定性。（）答案：對的第34章問題：羅爾斯認為，道德發(fā)展的第一、二、三階段分別依次是（）。答案：權(quán)威的道德、群體的道德、原則的道德問題：道德發(fā)展的第一心理學(xué)法則認為，孩子的本能中，（）是第一位的。答案：沖突和欲望問題：群體階段，典型的美德不涉及（）。答案：服從問題：當孩子走入社會群體后，他們會發(fā)現(xiàn)社會群體與家庭存在諸多區(qū)別，其中不涉及（）。答案：權(quán)利和義務(wù)的邊界含糊問題：權(quán)威階段，典型的美德是（）。答案：服從#謙虛#尊重問題：孩子進入社會群體后，他們的道德能力會有哪些發(fā)展？（）答案：換為思考能力提高#學(xué)會把不同的觀點和視野整合進自己的統(tǒng)一思考#更加好地規(guī)范自己的行為#超越小我形成大我問題：根據(jù)道德發(fā)展的第二心理學(xué)法則，欠缺內(nèi)疚感意味著與群體組員不存在依賴的紐帶或友情。（）答案：對的第35章問題：羅爾斯認為，正義感的作用是（）。答案：以上都對問題：三大道德發(fā)展心理學(xué)法則都是基于（）。答案：互惠原則問題：從個人的認知過程來說，正義制度是最早認識到的，從個人道德發(fā)展來看，正義制度卻是最后的邏輯條件。（）答案：錯誤問題：羅爾斯認為少數(shù)道德英雄或圣人的道德行為能夠成為正義感的基礎(chǔ)。（）答案：錯誤第36章問題：羅爾斯認為正義原則的合用對象是道德人，道德人指（）。答案：有道德能力的人問題：下列選項中，屬于人類的道德情感的是（）。答案：義憤#羞恥#鄙視#嘲諷問題：羅爾斯認為，只要擁有道德人格能力，即便是潛能，也應(yīng)當獲得正義原則的公平看待。（）答案：對的問題：羅爾斯對道德人的界定根據(jù)是：有能力形成自己的善觀念。（2）有能力獲得最高程度的正義感。（）答案：錯誤第37章問題：羅爾斯的兩個正義原則是理性人自主選擇的，由于選擇超越了個體的偶然性和主觀性，因此兩個正義原則是（）。答案：客觀的問題：羅爾斯認為，由自律者構(gòu)成的社會是如何的社會？（）答案：社會沖突與社會合作的矛盾統(tǒng)一體問題：羅爾斯認為，社會共同體應(yīng)當是由（）粘合起來的。答案：共同的追求#共同的價值觀問題：羅爾斯認為，社會作為最大的共同體，是公民全體的公共確信使社會成了共同體。這個公共確信指良序社會的制度公正而善。（）答案：對的問題：一種諸多社會共同體構(gòu)成的社會聯(lián)合體，人們能夠彼此競爭、沖突、觀賞和成就的前提是他們承認共同的正義觀。（）答案：對的第38章問題：羅爾斯對忌妒的見解，下列說法中不對的的是（）。答案：忌妒是一種道德情感，需要引用道德原則去解釋它問題：羅爾斯認為幸福感獲得的條件是（）。答案：以上都對問題：功利主義以幸?；蛴淇斓目偭咳ヒ龑?dǎo)社會發(fā)展，并且將正當界定為實現(xiàn)這個目的的手段。（）答案：對的問題：“作為公平的正義”對全體公民的自尊有最強有力的支撐。（）答案：對的第39章問題：羅爾斯認為，階層之間的沖突、社會聯(lián)合體與社會之間的沖突，需要通過（）來解決。答案：規(guī)范社會基本構(gòu)造的正義原則問題：有關(guān)自我統(tǒng)一與理性，羅爾斯認為（）。答案：自我統(tǒng)一是理性人想要的#自我統(tǒng)一是理性自律的普遍成果問題：羅爾斯認為，那些讓正義感內(nèi)化為自我認同的核心支撐的人，其特性是（）。答案：不太可能虛假和偽善#不會忌妒，不會埋怨社會不公#不攀比不虛榮#凡事盡心盡性問題：追求愉快不會使自我統(tǒng)一，還會讓自我陷于外在的偶然性而無所適從，反而容易自我的緊張或分裂。（）答案：對的第40章問題：羅爾斯認為，反思平衡的前提是（）。答案：公開性條件得到滿足問題：羅爾斯認為原初地位是一種假想的地位，我們很難實現(xiàn)。（）答案：錯誤問題：《正義論》的反思平衡基于多個歷史成就，特別是直覺的道德判斷。（）答案：對的問題：羅爾斯的《正義論》沒有采用演繹論證和核心詞定義這兩種基礎(chǔ)主義。（）答案：對的第41章問題：在《抱負國》中，柏拉圖以（）之口展開同別人的對話。答案：蘇格拉底問題：（）認為正義就是強者的利益。答案：色拉敘馬霍斯問題：蘇格拉底贊同克法諾斯的觀點。（）答案：錯誤問題：格勞孔認為，正義的本質(zhì)是人們利益的互相妥協(xié)。（）答案：對的第42章問題：柏拉圖的抱負政體是（）。答案：王制問題：《抱負國》中，國家教育的目的是（）。答案：塑造好的心靈問題：《抱負國》中，理性對應(yīng)的美德是（）。答案：智慧問題：《抱負國》中，人的靈魂由（）構(gòu)成。答案：理性#激情#欲望問題：護國者的職責是守護城邦不被外侵略，不向內(nèi)腐敗。（）答案：對的問題：心靈的構(gòu)造和國家的構(gòu)造形成映射關(guān)系。（）答案：對的第43章問題：柏拉圖認為，（）應(yīng)當成為國家的統(tǒng)治者。答案：哲學(xué)王問題：蘇格拉底認為，（）是最幸福的人。答案：最正義的人問題：下列選擇中，（）屬于《抱負國》中的墮落政體。答案：榮譽政體#寡頭政體#民主政體問題：“洞穴之喻”出自《抱負國》。（）答案：對的問題：柏拉圖認為，極端的自由會造成極端的奴役。（）答案：對的第44章問題：柏拉圖的理論中，（）是最高的理念。答案：善問題：羅爾斯認為，社會正義必須含有（）條件。答案：公共性問題：羅爾斯想要解決的根本問題是（）。答案：分派正義問題：羅爾斯與柏拉圖的思想完全不同，兩者之間沒有傳承關(guān)系。（）答案：錯誤問題：羅爾斯的辦法論是反思平衡。（）答案：對的第45章問題：馬克思的抱負社會階段是（）。答案：共產(chǎn)主義問題：在馬克思的勞動價值論中，工人只擁有（）。答案：勞動力問題：資本主義社會是有人身獨立的社會。（）答案：對的問題：馬克思認為，資本主義生產(chǎn)方式造成階級之間的對立。（）答案：對的第46章問題：虛假意識有（）種體現(xiàn)形式。答案：2問題：馬克思認為，社會形態(tài)的變化是基于（）之間的矛盾推動。答案：生產(chǎn)力