第十二章20世紀(jì)的東西方文明現(xiàn)代哲學(xué)思潮科學(xué)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)代史學(xué)現(xiàn)代文學(xué)與藝術(shù)

一、現(xiàn)代哲學(xué)思潮時(shí)代對(duì)現(xiàn)代文明的影響現(xiàn)代西方哲學(xué)流派（一）時(shí)代對(duì)現(xiàn)代文明的影響

◎殖民地半殖民地人民掀起了多次斗爭(zhēng)，改變了東西方的格局。

◎社會(huì)主義體系的思想文化迅速形成、發(fā)展和傳播。西方自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合日益緊密，出現(xiàn)了一些綜合性科學(xué)和邊緣科學(xué)。（二）現(xiàn)代西方哲學(xué)流派

◎馬克思主義哲學(xué)生命力旺盛。資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)學(xué)派林立?！蛐峦旭R斯主義、人格主義?！蛭ㄒ庵菊?、生命哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、弗洛伊德主義、存在主義、分析哲學(xué)、法蘭克福學(xué)派和實(shí)用主義哲學(xué)等?！蚴灞救A

唯意志論◎尼采“超人”哲學(xué)◎叔本華

德國(guó)哲學(xué)家、唯意志論的創(chuàng)始人。他主張意志支配一切。在認(rèn)識(shí)論上，他主張非理性主義的認(rèn)識(shí)論。在人生觀問(wèn)題上，他認(rèn)為人在現(xiàn)實(shí)世界中永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足，人生充滿(mǎn)痛苦，必須斷絕“我欲”（否定意志與生命）才能解脫。

◎尼采

德國(guó)哲學(xué)家、唯意志論的主要代表。他認(rèn)為，權(quán)力意志是萬(wàn)物的本原。他提出了超人哲學(xué)。他把人類(lèi)歷史描繪成強(qiáng)者和弱者，以及這兩者之間的永恒斗爭(zhēng)。尼采鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)，贊揚(yáng)男女之間的不平等?！虬馗裆?/p>

法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家。生命哲學(xué)和直覺(jué)主義的主要代表。◎弗洛伊德

奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家、心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人。人的心理（或人格）結(jié)構(gòu)分為“本我”、“自我”和“超我”三部分。三者處于平衡狀態(tài)，就會(huì)實(shí)現(xiàn)道德的正常發(fā)展。當(dāng)人的性欲受到壓抑時(shí)，便轉(zhuǎn)向其他渠道去發(fā)泄，這種轉(zhuǎn)移的性欲是一切人類(lèi)文明的來(lái)源?！蛩_特

法國(guó)哲學(xué)家、作家、無(wú)神論者存在主義的代表人物。他認(rèn)為人的本質(zhì)是由自己的行動(dòng)造成的。他宣揚(yáng)人的超越自我，認(rèn)為人在做著自由的選擇，而每一次選擇就是一次超越。薩特與西蒙娜－德－波伏娃

薩特的主要哲學(xué)著作：《想象》、《存在與虛無(wú)》、《存在主義是一種人道主義》、《辯證理性批判》和《方法論若干問(wèn)題》等。

二、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)取得重大成就

（一）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)

1、系統(tǒng)性的革命、重大的突破。2、從分化到整體化。3、科學(xué)研究規(guī)模越來(lái)越大。4、科學(xué)技術(shù)中心轉(zhuǎn)移。5、科學(xué)與軍事、科技與人民生活關(guān)系更加密切。

◎愛(ài)因斯坦德國(guó)猶太人科學(xué)家，提出了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。（二）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)取得重大成就

◎居里夫人

波蘭科學(xué)家。她與丈夫比埃爾·居里合作發(fā)現(xiàn)了放射形釙，后又發(fā)現(xiàn)了放射形元素鐳?！蚱绽士?/p>

德國(guó)物理學(xué)家，提出“量子假說(shuō)”。普朗克常量測(cè)定儀

◎楊振寧和李政道

1956年提出在弱相互作用中宇稱(chēng)不守恒理論。1957年，他們獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?！蚨≌刂?/p>

1974年，他發(fā)現(xiàn)原子組成物質(zhì)中的一種新粒子—J粒子。1976年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

◎20世紀(jì)的中國(guó)出現(xiàn)了一批有世界聲譽(yù)的科學(xué)家竺可楨華羅庚李四光王淦昌陳省身錢(qián)學(xué)森童第周三、現(xiàn)代史學(xué)文化形態(tài)史觀批判的、分析的歷史哲學(xué)法國(guó)的年鑒學(xué)派美國(guó)的新史學(xué)派蘇聯(lián)史學(xué)新史學(xué)的研究方法（一）文化形態(tài)史觀

◎亦稱(chēng)“歷史形態(tài)學(xué)”。把人類(lèi)歷史上的各大文明歸結(jié)為彼此獨(dú)立并受到生命周期限制的有機(jī)體；歷史研究的基本單位不是國(guó)家民族和地區(qū)，而是“文化”或曰“文明”。

◎德國(guó)的奧斯瓦爾德·斯賓格勒《西方的沒(méi)落》英國(guó)的阿諾德·湯因比《歷史研究》（二）批判的、分析的歷史哲學(xué)

以新的自然科學(xué)和哲學(xué)觀念為基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)證主義史學(xué)進(jìn)行批判。

科林伍德克羅齊（三）年鑒學(xué)派

◎年鑒學(xué)派提出“總體史”的概念，認(rèn)為歷史應(yīng)包括人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)層次，應(yīng)將人類(lèi)社會(huì)視為一個(gè)整體。代表人物：費(fèi)弗爾和布洛赫；布羅代爾；勒高夫、拉迪里。馬克·布洛赫拉迪里的著作布羅代爾的著作（四）美國(guó)的新史學(xué)

◎魯濱遜

◎邊疆學(xué)派

美國(guó)的歷史是邊疆不斷西移，美國(guó)人民不斷向西拓殖的歷史，美國(guó)文明植根于美國(guó)的西部而不是歐洲。（五）蘇聯(lián)史學(xué)◎30年代，五種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。◎50年代中期，蘇聯(lián)社會(huì)史和黨史、馬列主義史、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和史、世界社會(huì)主義體系的形成和發(fā)展史、民族解放運(yùn)動(dòng)史?！?0年代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”，各國(guó)封建主義、資本主義史?！?0年代以后，心理史學(xué)、計(jì)量史學(xué)、歷史社會(huì)學(xué)、歷史人口學(xué)等。（六）新史學(xué)的研究方法

1、把歷史科學(xué)與其他科學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了邊緣學(xué)科和綜合研究。2、從描述性學(xué)科向?qū)嶒?yàn)性學(xué)科轉(zhuǎn)化，運(yùn)用理性假設(shè)和計(jì)量史學(xué)的方法。3、將數(shù)理統(tǒng)計(jì)與電子計(jì)算機(jī)運(yùn)用于歷史研究，建立嚴(yán)密的論證體系。

◎東方史學(xué)在第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展迅速四、現(xiàn)代文學(xué)與藝術(shù)蘇聯(lián)文學(xué)歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征及其流派東方文學(xué)東西方藝術(shù)（一）蘇聯(lián)文學(xué)

◎從十月革命到30年代初無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派、未來(lái)派、“鍛冶派”、“謝拉皮翁兄弟”、左翼藝術(shù)陣線(xiàn)、“山隘”、構(gòu)成主義者文學(xué)中心、“拉普”（即俄羅斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家聯(lián)合會(huì)）等。富爾曼諾夫的《恰巴耶夫》、綏拉菲莫維奇的《鐵流》、法捷耶夫的《毀滅》等?！蛱K聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

馬雅可夫斯基的《好》和《放開(kāi)喉嚨唱歌》。蕭洛霍夫的《被開(kāi)墾的處女地》、潘菲洛夫的《磨刀石農(nóng)莊》。高爾基的長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾達(dá)莫諾夫家的事業(yè)》。

◎德國(guó)法西斯入侵前后

高爾基的《克里姆·薩木金的一生》、蕭洛霍夫的《靜靜的頓河》。西蒙諾夫的《日日夜夜》、法捷耶夫的《青年近衛(wèi)軍》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。

◎50年代以后

愛(ài)倫堡的《解凍》，帕斯捷爾納克的《日內(nèi)瓦醫(yī)生》；瓦西里耶夫的《這里的黎明靜悄悄》；阿列克賽亞夫的《不屈的小柳樹(shù)》、阿那尼耶夫的《沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代》、艾特瑪托夫的《白輪船》和《一日長(zhǎng)于百年》。（二）歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征及其流派1、描寫(xiě)非英雄的傾向。2、表現(xiàn)人的痛苦、空虛、焦慮和孤獨(dú)感。3、作品的結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作品的結(jié)構(gòu)不同。4、反映新的現(xiàn)實(shí)和新的價(jià)值觀念。

◎后期象征主義

比利時(shí)詩(shī)人維爾哈倫，法國(guó)詩(shī)人瓦雷里，奧地利詩(shī)人里爾克，愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝等。英國(guó)的艾略特，代表作長(zhǎng)詩(shī)《荒原》。

瓦雷里里爾克葉芝艾略特◎表現(xiàn)主義

奧地利的卡夫卡，代表作《變形記》、《地洞》、《美國(guó)》、《審判》、《城堡》。

◎未來(lái)主義

意大利的馬利涅蒂，法國(guó)的阿波里奈，蘇俄的馬雅可夫斯基等?！虺F(xiàn)實(shí)主義布勒東、艾呂雅、阿拉貢、蘇波等。布勒東在寫(xiě)作中◎意識(shí)流文學(xué)

美國(guó)?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》、法國(guó)普魯斯特的《追憶的似水年華》、英國(guó)的伍爾芙的《墻上的斑點(diǎn)》和《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、愛(ài)爾蘭喬伊斯的《尤利西斯》等。

薩羅特的《馬爾特羅》、羅伯格里耶的《橡皮》?！蛐滦≌f(shuō)派◎黑色幽默

呂欽的《V》、巴斯的《煙草經(jīng)紀(jì)人》、海勒的《第二十二條軍規(guī)》等。

◎垮掉的一代

凱魯亞克的小說(shuō)《在路上》、金斯堡的詩(shī)歌《嚎叫》。

◎存在主義

加繆的《局外人》和《鼠疫》，薩特的劇本《禁閉》和《可敬的妓女》和小說(shuō)《惡心》等。（三）東方文學(xué)

◎日本文學(xué)夏目漱石：《我是貓》。小林多喜二：《地下黨員》（一譯《黨的生活》）。川端康成：《雪國(guó)》、《千只鶴》和《古都》三部作品獲諾貝爾獎(jiǎng)?！蛴《任膶W(xué)

泰戈?duì)枺骸都村壤?。普列姆昌德：《戈丹》。安納德：《不可接觸的賤民》。伊克巴爾：《秘密與奧秘》。

（四）東西方藝術(shù)◎戲劇、繪畫(huà)和雕刻考涅楚克的《前線(xiàn)》、列昂諾夫的《樂(lè)觀的悲劇》和西蒙諾夫的《俄羅斯人》，被譽(yù)為衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)三大名劇。

瓦西里耶夫兄弟的《恰巴耶夫》（舊譯《夏伯陽(yáng)》）；卡拉托卓夫的《雁南飛》、塔爾克夫斯基的《伊凡的童年》等。普羅克菲耶夫的《羅密歐與朱麗葉組曲》、《彼德與狼》、《冬天的篝火》、《第二鋼琴協(xié)奏曲》、《第七交響曲》等；蕭斯塔維奇的《第五交響曲》、《第七交響曲》、《第十一交響曲》、清唱?jiǎng)　渡种琛返取?/p>

◎西方藝術(shù)

奧尼爾被稱(chēng)為“美國(guó)現(xiàn)代戲劇之父”，非商業(yè)戲劇的創(chuàng)始人?！短爝呁狻贰ⅰ睹场?、《瓊斯皇帝》、《榆樹(shù)下的欲望》、《大神布朗》、《悲悼》等。阿爾比是荒誕派戲劇的代表人物。《動(dòng)物園故事》、《誰(shuí)害怕弗吉尼亞·伍爾夫》。奧尼爾《大神布朗》伊麗莎白·泰勒：1967年好萊塢最佳女主角獲獎(jiǎng)影片《誰(shuí)害怕弗吉尼亞·沃爾夫》

◎歐美劇壇流派（1）表現(xiàn)主義斯特林堡的《到大馬士革去》；恰佩克的《羅素姆萬(wàn)能機(jī)器人》。（2）象征主義梅特林克的《阿麗亞娜和藍(lán)胡子》、《莫娜·娃娜》、《青鳥(niǎo)》。（3）荒誕派愛(ài)爾蘭旅法作家貝克特的《等待戈多》。（4）存在主義薩特◎歐美電影二戰(zhàn)前的印象派電影、未來(lái)主義電影、抽象電影，表現(xiàn)主義影、超現(xiàn)實(shí)主義電影，如《卡里加利博士》、《一條安德魯狗》等。二戰(zhàn)后法國(guó)的左岸派，黑色影片、災(zāi)難片等大量出現(xiàn)。重要的作品有瑞典伯格曼的《野草莓》、法國(guó)阿侖·雷乃的《廣島之戀》、意大利安東尼奧尼的《奇遇》、戈達(dá)爾的《精疲力盡》等。

野草莓卡里加利博士廣島之戀奇遇精疲力盡（1）后印象主義——現(xiàn)代主義的起源。印象主義－新印象主義－后印象主義。◎印象主義IMPRESSIONISM（1874-1886）印象主義不依據(jù)可靠的知識(shí)，以瞬間的印象做畫(huà)，以粗放的筆法做畫(huà)，作品缺乏修飾，是一種外表草率的畫(huà)法。莫奈的《印象》◎新印象主義NEO-IMPRESSIONISM（1880-1900）

新印象主義不用輪廓線(xiàn)條劃分形象，而用點(diǎn)狀的小筆觸，通過(guò)合乎科學(xué)的光色規(guī)律的并置，讓無(wú)數(shù)小色點(diǎn)在觀者視覺(jué)中混合，從而構(gòu)成色點(diǎn)組成的形象。這種畫(huà)法又稱(chēng)分色主義。西涅克的作品修拉的作品凡高《自畫(huà)像》塞尚的《水果盤(pán)、杯子和蘋(píng)果》◎后印象主義POST-IMPRESSIONISM（1890-1900）

藝術(shù)形象要有別于客觀物象，同時(shí)飽含著藝術(shù)家的主觀感受。《亞維農(nóng)的少女》，畢加索?！栋Ｋ顾说姆孔印罚祭恕?/p>

（2）立體主義CUBISM（1907-1920）——分解與重構(gòu)

畫(huà)家們所關(guān)心的核心問(wèn)題是，怎樣在平面的畫(huà)面上畫(huà)出具有三度、乃至四度空間的立體的自然形態(tài)。《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》，馬蒂斯作。

（3）野獸主義FAUVISM（1905-1910）——色彩的抒情

熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫(huà)面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。

《舞蹈》，馬蒂斯作?！兜谝环食橄螽?huà)》，康定斯基?！稑?gòu)圖4號(hào)》，康定斯基。（4）表現(xiàn)主義EXPRESSIONISM（1890-1920）——心靈的閃爍

放棄印象派的寫(xiě)實(shí)手法，利用線(xiàn)條及色彩之夸張與扭曲來(lái)達(dá)到更大的激情表現(xiàn)為目的的美術(shù)觀念。《被拴住的狗的運(yùn)態(tài)》，巴拉。（5）未來(lái)主義FUTURISMO（1909-1914）——速度美的展現(xiàn)

未來(lái)主義者利用動(dòng)感的線(xiàn)條、造型與色彩去強(qiáng)調(diào)速度感、破壞性的空間及噪音的韻律；發(fā)展出一套具有未來(lái)主義藝術(shù)特色的抽象形態(tài)動(dòng)感表現(xiàn)，以贊揚(yáng)現(xiàn)代科技文明發(fā)展所帶來(lái)的新的都市化生活。

◎俄國(guó)的前衛(wèi)藝術(shù)（1910－1920）

輻射主義：拉里昂諾夫、岡察洛娃。至上主義：馬列維奇。

構(gòu)成主義：塔特林、李西茨基、羅德琴柯、佩夫斯納。

英國(guó)的漩渦派VORTICISM（191