定遠(yuǎn)民族中學(xué)20222023學(xué)年第一學(xué)期12月月考高二語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古代語言規(guī)范的核心內(nèi)容是確立某種語言或方言作為全國通用的交際工具，即以地位規(guī)范為主。最早有記載的通用語是“雅言”，即周天子居住地的方言，在各方言中居于較高地位。當(dāng)時(shí)用“雅言”去讀解經(jīng)文是對(duì)讀書人的基本要求?！墩撜Z·述而》云：“子所雅言，《詩》《書》、執(zhí)禮，皆雅言也?！贝呵飸?zhàn)國時(shí)期，全國性通用語已經(jīng)不復(fù)存在?！秴问洗呵铩ぶ吩疲骸胺螨R之與吳也，習(xí)俗不同，言語不通?！鼻厥蓟式y(tǒng)一六國之后馬上著手全國通用語言文字的確立。許慎《說文解字·敘》云：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者……皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆也?！鼻爻淖忠?guī)范統(tǒng)一的措施對(duì)共同語的確立有很明顯的促進(jìn)作用。到了漢朝，隨著國家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛，語言的統(tǒng)一性大大加強(qiáng)，揚(yáng)雄《方言》中的“通語”即是可通行于四方的共同語，是以漢朝都城所在地的秦晉方言為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口遷移，導(dǎo)致其語言情況“南染吳越，北雜夷虜”（《顏氏家訓(xùn)·音辭篇》）。由于洛陽是東漢乃至魏晉時(shí)期的政治文化中心，所以洛陽方言的影響非常大，洛陽太學(xué)書生誦讀經(jīng)典的讀書音“洛生詠”享有較高的聲譽(yù)，為各方言區(qū)人所模仿。顏之推主張“以帝王都邑，參校方俗，考核古今，為之折衷”，也就是以帝王都邑語音作為規(guī)范語言的基礎(chǔ)語音，他反復(fù)校量，最后取南方金陵語音和北方洛下語音兩相折中，作為南北通用的標(biāo)準(zhǔn)語音?！斑@種主張，奠定了隋唐統(tǒng)一中國后的語言規(guī)范的理論基礎(chǔ)?！彼逄浦了危饕ㄟ^頒布官修韻書來確立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)，比較重要的如《切韻》《唐韻》《廣韻》等。因?yàn)槁尻枴㈤L安、開封等地區(qū)一直是當(dāng)時(shí)的政治文化中心，所以這些地方的方言就具有了通語性質(zhì)。元朝定都大都以后，學(xué)校教學(xué)都使用以大都語音為標(biāo)準(zhǔn)音的“天下通語”，國家的主導(dǎo)性或基礎(chǔ)性方言由中原地區(qū)向北偏移。明朝和清朝繼續(xù)以北京作為都城，北京地區(qū)方言作為全國通用語的基礎(chǔ)方言地位進(jìn)一步鞏固，稱為“官話”?？v現(xiàn)中國古代語言規(guī)范的歷程，語言規(guī)范的主要內(nèi)容就是選擇何種方言作為全國通用語，一般都城所在地方言就成了全國通用語。兩千多年的發(fā)展歷程，王朝的都城基本建在黃河中下游地區(qū)及華北平原——西安、洛陽、開封、北京等地，政治上的優(yōu)勢(shì)決定這些地方的方言先后成為全國性的通用語，通用度非常廣，其使用范圍已經(jīng)不僅僅局限于這些新老都城所在地，而是廣泛存在于華北、東北、西北、西南、江淮等廣大地區(qū)，最終成了現(xiàn)代漢民族共同語的基礎(chǔ)方言。（摘編自劉楚群《當(dāng)今語言規(guī)范觀：中和誠雅》）材料二：語言規(guī)范的“雅正觀”貫穿古今。現(xiàn)代漢語時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“正”多于強(qiáng)調(diào)“雅”，講“規(guī)范”多講“雅順”少。在教育普及的當(dāng)下，在重視文化的當(dāng)下，既要講“正”又要講“雅”。當(dāng)然，雅正是就規(guī)范而言，對(duì)語言本身，對(duì)語言生活，則不必也不應(yīng)強(qiáng)調(diào)“純潔”。通過語言規(guī)范來匡謬正俗，這種規(guī)范觀雖然較為傳統(tǒng)，也常有批評(píng)，但仍然在社會(huì)上較為流行，也確實(shí)是語言生活所需要的。語言規(guī)范的行為，本質(zhì)上是對(duì)語言變項(xiàng)的選擇。語言在歷時(shí)發(fā)展中，在共時(shí)應(yīng)用中，都會(huì)出現(xiàn)變異和分歧，一個(gè)語言項(xiàng)目可能形成若干變項(xiàng)。語言變項(xiàng)的存在是常態(tài)，是語言豐富發(fā)展的一種表現(xiàn)，當(dāng)然也是語言整合的對(duì)象。語言觀范就是對(duì)語言生活中存在的語言變項(xiàng)的選擇，就是依照語言發(fā)展規(guī)律的選擇。認(rèn)識(shí)語言規(guī)范的這一性質(zhì)，樹立語言規(guī)范的“選擇觀”，可以從根本上擺正語言規(guī)范與語言發(fā)展的關(guān)系，可以自覺地在語言規(guī)范過程中去發(fā)現(xiàn)語言發(fā)展的新規(guī)律。語言規(guī)范不是“無事生非”，而是在語言生活中出現(xiàn)了紊亂現(xiàn)象時(shí)，需要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)之力幫助語言的自組織機(jī)制發(fā)揮作用，從而使語言生活恢復(fù)到新的有序狀態(tài)。語言規(guī)范的根本目標(biāo)是為語言生活服務(wù)?！罢Z言生活觀”要求語言規(guī)范既要反映語言生活現(xiàn)實(shí)，又能引導(dǎo)語言生活向前發(fā)展。評(píng)價(jià)語言規(guī)范是否合適，就看它是否客觀反映了語言生活實(shí)際，看它能否科學(xué)地指導(dǎo)語言生活。既然如此，了解語言生活，認(rèn)識(shí)語言生活，是做好語言規(guī)范的必要條件。語言生活錯(cuò)綜復(fù)雜，常要使用現(xiàn)代的各種觀測(cè)方法，比如建立動(dòng)態(tài)流通語料庫，就如同水文監(jiān)測(cè)、氣象監(jiān)測(cè)一樣，利用這一語料庫來監(jiān)測(cè)語言生活的各種變化。觀測(cè)語言生活，也包括觀測(cè)語言輿情。語言輿情是社會(huì)語言意識(shí)的重要表現(xiàn)，同時(shí)，通過語言輿情也能夠逐浙形成新的語言意識(shí)。一個(gè)觀念可以改換一個(gè)視角，改換一個(gè)視角可以發(fā)現(xiàn)一片新的學(xué)術(shù)視域。在雅正觀、選擇觀、語言生活觀的綜合關(guān)照下，我們便會(huì)開拓更多新的學(xué)術(shù)視域，必然會(huì)對(duì)語言規(guī)范有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)，語言規(guī)范研究必然會(huì)有一個(gè)跨越性的新發(fā)展。（摘編自李宇明《語言規(guī)范試說》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.我國最早有記載的通用語是“雅言”，表明確立某種語言或方言為全國通用交際工具的地位是中國古代語言規(guī)范的核心內(nèi)容。B.隋唐以后，通用語的確立以顏之推的觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ)，歷代政府主要通過頒布官修韻書來確立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)。C.縱觀中國古代語言規(guī)范的歷程可知，中國古代語言規(guī)范一直以地位規(guī)范為主，這是由中國方言眾多且文字不統(tǒng)一造成的。D.語言規(guī)范的“雅正觀”貫穿古今，現(xiàn)代漢語時(shí)期強(qiáng)調(diào)“正”多于強(qiáng)調(diào)“雅”，在當(dāng)下應(yīng)糾正這種現(xiàn)象，二者不可偏廢其一。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.社會(huì)動(dòng)蕩不安，常常會(huì)出現(xiàn)人口大規(guī)模遷徙，導(dǎo)致各種語言相互融合的情況發(fā)生。B.憑借政治方面的優(yōu)勢(shì)，古代王朝都城的語言一般更容易成為全國通用語的基礎(chǔ)方言。C.語言生活錯(cuò)綜復(fù)雜，常要使用現(xiàn)代的各種觀測(cè)方法，觀測(cè)語言生活，追求語言純潔。D.改換視角，綜合理解語言規(guī)范，才能開拓新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，使語言規(guī)范研究跨越發(fā)展。3.下列說法中，“雅言”的內(nèi)涵與材料一中相同的一項(xiàng)是（）A.雅言，正言也。（孔穎達(dá)《正文》）B.清韻始嘯侶，雅言相與和。（孟郊《同溧陽宰送孫秀才》）C.史之為道也，文士雅言與胥吏簿牘，皆不可用。（章學(xué)誠《文史通義》）D.咨諏善道，察納雅言。（諸葛亮《出師表》）4.文中兩則材料都對(duì)語言規(guī)范進(jìn)行了論述，側(cè)重點(diǎn)有何不同？5.“凡爾賽”“奧力給”“YYDS”等詞匯已從網(wǎng)絡(luò)流行到現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。請(qǐng)結(jié)合材料二，從語言規(guī)范的角度，談?wù)剳?yīng)如何對(duì)待這些網(wǎng)絡(luò)流行詞匯。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。在異鄉(xiāng)①（美）海明威秋天，戰(zhàn)爭不斷進(jìn)行著，但我們?cè)僖膊蝗ゴ蛘塘?。米蘭②的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉(zhuǎn)眼間華燈初上，這時(shí)沿街看看櫥窗很愜意。商店門外掛著許多野味：雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風(fēng)吹起它們蓬松的尾巴；掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥在風(fēng)中飄搖，羽毛翻飛著。這是一個(gè)很冷的秋天，風(fēng)從山岡上吹來。每天下午，我們都上醫(yī)院去。葬禮的儀式時(shí)常在院子里舉行。我的膝關(guān)節(jié)有病，從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直，沒有腿肚子似的。醫(yī)生說：“一切都會(huì)順利的。小伙子，你是個(gè)幸運(yùn)兒。你會(huì)重新踢足球的，像個(gè)錦標(biāo)賽選手。”旁邊的手術(shù)椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個(gè)娃娃的手。上下翻動(dòng)的牽引帶夾著那只小手，拍打著僵硬的手指。輪到他檢查時(shí)，少校對(duì)我眨眨眼，一面問醫(yī)生：“我也能重新踢足球嗎，主任大夫？”他的劍術(shù)非常高超，戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀的劍術(shù)家。每天，還有三個(gè)同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來。我們都佩著同樣的勛章，除了臉上包著黑絲絹的小伙子——他在前線待的時(shí)間不長，所以沒有得到勛章。起初，因?yàn)槲遗逯鴦渍?，那些伙伴?duì)我頗有禮貌，問我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎(jiǎng)狀給他們看，上面盡是些冠冕堂皇的詞語，諸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”③，等等。但是，透過這些辭令，可以看出真正的含義：我受獎(jiǎng)僅僅由于我是個(gè)美國人。打那以后，伙伴們對(duì)我的態(tài)度有點(diǎn)變了。至于那位少校，杰出的劍術(shù)家，他可不相信人是勇敢的。每當(dāng)我們坐在手術(shù)椅中，他總要不厭其煩地糾正我的意大利語法。不過，他卻夸獎(jiǎng)我口語流暢。我們輕松自如地用意大利語閑聊。有一天，我對(duì)他說，“意大利語一學(xué)就通，說起來挺容易，我不太有興趣了”?！班牛诲e(cuò)，”少校說，“那你為什么不研究一下語法呢？”于是他就教我語法。不久，我感到意大利語完全變了樣，以致當(dāng)我腦子里語法概念模糊時(shí)，都不敢同他交談了。我可以肯定，少校不相信機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院，從不錯(cuò)過一天。當(dāng)我學(xué)不好意大利語法時(shí)，他罵我是個(gè)丟人的大笨蛋，并且說，他自己也是個(gè)傻瓜，煞費(fèi)心思來教我。少校長得矮小，卻筆挺地坐在手術(shù)椅中，將右手伸入機(jī)器，讓牽引帶夾著手指翻動(dòng)，眼睛直盯著墻壁?！耙菓?zhàn)爭結(jié)束了，要是真有那么一天的話，你打算干些什么？”少校問我，“注意，語法要正確！”“回美國。”“結(jié)婚了嗎？”“沒有，但很想?！薄澳闾懒?，”他看上去很惱火，“一個(gè)男人決不能結(jié)婚。”“為什么，少校先生？”“別叫我少校先生。”“為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚？”“不該，就是不該，”他怒氣沖沖地說，“即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會(huì)喪失的東西。”他說著，眼睛直瞪著前面，顯得非常惱怒、痛苦?！翱蔀槭裁匆欢〞?huì)失掉呢？”“肯定會(huì)失掉，”他望著墻壁說，然后，低下頭看著整形器，吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來，在大腿上狠狠拍幾下?！翱隙〞?huì)失掉，”他幾乎大吼了，“別跟我爭辯！”接著他對(duì)看管機(jī)器的護(hù)理員叫道：“來，把這該死的東西關(guān)掉！”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會(huì)兒，我聽見他向醫(yī)生請(qǐng)求借用，后來，門關(guān)上了。他重新回到這間房間時(shí)，我正坐在另一把手術(shù)椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來，把一條胳膊擱在我的肩上?！罢鎸?duì)不起，”他說，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ?，?qǐng)?jiān)??！薄班蕖蔽彝锵У卣f，“非常遺憾?！彼驹谀莾海е伦齑??！巴敉纯啵彼f，“難哪！”他的目光越過我，望著窗外。接著他哭了?！拔液喼蓖坏舯?。”他邊說邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過一排排手術(shù)椅，昂然而去。醫(yī)生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰也沒料到她會(huì)死。在少校坐的手術(shù)椅的對(duì)面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來試驗(yàn)醫(yī)療器的。不過，少校對(duì)那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著。（選自《海明威短篇小說選》，有刪改）【注】①本文寫于第一次世界大戰(zhàn)后。②米蘭：意大利西北部城市。③“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”：意大利語，意為“友愛”“克己”。6.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以第一人稱敘述，將“我”的所見所聞、所感所想展現(xiàn)在讀者面前，使故事真實(shí)可信，同時(shí)拉近了故事人物與讀者的距離。B.很多傷兵都得了勛章，意大利為了表示友誼，授予了“我”這個(gè)美國兵勛章，其他人因此改變了對(duì)“我”的態(tài)度，“我”感到很傷心。C.當(dāng)“我”追問為什么不能結(jié)婚時(shí)，少校怒氣沖沖地告誡“我”，表情可怕，少校這種看似不近情理的言行，表達(dá)了他的無限悲憤。D.作者用血肉豐滿的藝術(shù)形象、獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、洗練傳神的語言、簡單白描的手法，淋漓盡致地表現(xiàn)了反戰(zhàn)思想和對(duì)和平的向往。7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段作者精心對(duì)死狐、死鹿和一串串的死鳥進(jìn)行逼真描繪，意在與四肢殘疾的傷病形象形成對(duì)照，具有生動(dòng)的象征意義。B.少校因遭受悲痛的喪妻之苦，所以當(dāng)“我”追問為什么不能結(jié)婚時(shí)，才流露出看似不近情理的言行，顯得非常惱怒。C.小說結(jié)尾寫少校對(duì)墻上的那些照片很淡漠，他只是向著窗外，凝望著，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他雖知自己的手無法康復(fù)但依然對(duì)未來充滿憧憬。D.小說以《在異鄉(xiāng)》為題，揭示了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷導(dǎo)致那些九死一生的軍人疏離社會(huì)，與正常的生活“隔絕”，孤寂地生活在另一個(gè)世界里的主題。8.小說開頭所描寫的環(huán)境具有什么特點(diǎn)？這樣的環(huán)境描寫有什么作用？9.小說的標(biāo)題“在異鄉(xiāng)”含有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā６?、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄧騭欲棄涼州，徙邊郡不能自存者入居三輔，并力北邊。乃會(huì)公卿集議，曰：“譬若衣裳敗壞，一以相補(bǔ)，猶有所完，若不如此，將兩無所保。”公卿皆以為然。郎中虞詡言于太尉張禹曰：“大將軍之策不可。涼州士風(fēng)壯猛，庶眾便習(xí)兵事。今羌、胡所以不敢入據(jù)三輔為害者，以涼州在后故也。涼州士民所以持鋒執(zhí)銳，蒙矢石于行陳，而無反顧之心者，為臣屬于漢故也。今推而捐之，民庶安土重還，必引領(lǐng)而怨曰‘中國棄我于夷狄！’如卒然起謀，豪雄相聚，席卷而東，則函谷以西、園陵舊京非復(fù)漢有也。議者喻以補(bǔ)衣猶有所完，詡恐其疽瘡侵淫而無限極也！”禹曰：“吾意不及此，微子之言，庶幾敗國事矣！”因更集四府，皆從詡議。鄧騭由是惡詡，欲以吏法中傷之。會(huì)朝歌賊數(shù)千人攻殺長吏，州郡不能禁，乃以詡為朝歌長。故舊皆吊之，詡笑曰：“事不避難，臣之職也。不遇槃根錯(cuò)節(jié)，無以別利器，此乃吾立功之秋也?！笔嫉?，謁河內(nèi)太守馬稜。稜曰：“君儒者，當(dāng)謀謨廟堂，乃在朝歌，甚為君憂之?！痹傇唬骸按速\犬羊相聚，以求溫飽耳，愿明府不以為憂?！倍犜唬骸昂我匝灾?？”詡曰：“朝歌者，背太行臨黃河去敖倉不過百里而青冀之民流亡萬數(shù)賊不知開倉招眾劫庫兵守成皋斷天下右臂此不足憂也。愿寬假轡策，勿令有所拘閡而已?！奔暗焦伲O(shè)三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其掠劫者為上，傷人偷盜者次之，不事家業(yè)者為下，收得百余人。詡為饗會(huì)，悉貰其罪，使入賊中誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數(shù)百人。又潛遣貧人能縫者傭作賊衣，以采線縫其裾，有出市里者，吏輒禽之。賊由是駭散，咸稱神明，縣境皆平。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.背太行/臨黃河/去敖倉/不過百里/而青冀之民流亡萬數(shù)/賊不知開倉/招眾劫庫兵/守成皋/斷天下右臂/此不足憂也/B.背太行/臨黃河/去敖倉/不過百里/而青冀之民流亡/萬數(shù)賊不知開倉/招眾劫庫兵/守成皋/斷天下右臂/此不足憂也/C.背太行/臨黃河/去敖倉不過百里/而青冀之民流亡/萬數(shù)賊不知開倉招眾/劫庫兵/守成皋/斷天下右臂/此不足憂也/D.背太行/臨黃河/去敖倉不過百里/而青冀之民流亡萬數(shù)/賊不知開倉招眾/劫庫兵/守成皋/斷天下右臂/此不足憂也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.三輔，漢代指治理國家所有邊郡的三位官員，也指由三位官員管轄的地區(qū)。B.明府，又稱明府君，漢魏以來對(duì)郡守牧尹的尊稱，唐以后多用以專稱縣令。C.轡策，御馬的韁繩和馬鞭，虞詡以此代指控制手段，向太守請(qǐng)求放松約束。D.掾史，漢代指中央和各州縣設(shè)置的分曹治事的屬官，多由長官自行辟舉。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.虞詡熟知邊事，認(rèn)為涼州民風(fēng)剛猛剽悍、百姓慣于反叛，提醒太尉張禹嚴(yán)加防范。B.張禹善于納言，面對(duì)虞詡的意見，坦然承認(rèn)錯(cuò)誤，重新召集四府來討論涼州事務(wù)。C.虞詡被指派為朝歌長時(shí)，把處理復(fù)雜事務(wù)當(dāng)成自己檢驗(yàn)?zāi)芰Φ臋C(jī)會(huì)，欣然赴任。D.虞詡為治賊招募?jí)咽?，赦免他們的罪過，派其誘賊進(jìn)入官兵埋伏，斬殺大量賊人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今推而捐之，民庶安土重還，必引領(lǐng)而怨曰‘中國棄我于夷狄！’（2）又潛遣貧人能縫者傭作賊衣，以采線縫其裾，有出市里者，吏輒禽之。14.虞詡通過“疽瘡”的比方，表達(dá)了自己怎樣的觀點(diǎn)？（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題送舍弟穎赴齊州三首（其二）杜甫風(fēng)塵暗不開，汝去幾時(shí)來。兄弟分離苦，形容老病催。江通一柱觀，日落望鄉(xiāng)臺(tái)?？鸵忾L東北，齊州安在哉。15.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“風(fēng)塵暗不開”暗示了時(shí)局的動(dòng)離不安，同時(shí)又揭示了行程的艱難，字里行間蘊(yùn)含牽掛之情。B.首聯(lián)次句在與弟弟分別之際，就關(guān)注其幾時(shí)歸來，更顯依依不舍之情，新穎別致，不落窠臼。C.“日落望鄉(xiāng)臺(tái)”極富畫面感，詩人借想象自己回望故鄉(xiāng)的情景，深刻表達(dá)對(duì)弟弟的眷戀之情。D.尾聯(lián)“長東北”“安在哉”拓展了時(shí)空，極言旅途遙遠(yuǎn)，從此天各一方，傷別之情更進(jìn)一層。16.請(qǐng)分析頷聯(lián)是如何表達(dá)情感的？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·學(xué)而》中寫道，君子應(yīng)當(dāng)吃飯不求飽足，居住不求舒適，“_____________，_____________”，就可以說是好學(xué)了。（2）《離騷》中起承上啟下作用，表現(xiàn)詩人認(rèn)為自己不僅有“內(nèi)美”，而且有“修能”的句子是“___________________，___________________”。（3）“九州”是古代中國的代稱，當(dāng)它出現(xiàn)在古代詩詞中，往往承載著中國古代文人的家國情懷和政治理想，如“_________________，__________________”。四、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，共20分）I、閱讀下面的文字，完成各題。近年來，從文物斗圖大賽到文物雪糕打卡，從三星堆新發(fā)現(xiàn)的圍觀探討到文創(chuàng)產(chǎn)品的走俏市場(chǎng)，傳統(tǒng)文化的熱度______攀升。不久前，電視臺(tái)端午節(jié)特別節(jié)目“水下飛天洛神”舞蹈圈粉無數(shù)。______的水下舞蹈令人驚艷，衣袂飄飄間，“翩若驚鴻，婉若游龍”的“洛神”形象穿越千年，躍然眼前。正是出神入化的創(chuàng)意，增添光彩的科技，泛黃的故紙堆里，博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，演繹為可感可知的時(shí)代風(fēng)采。文化要傳承，傳承需創(chuàng)新；文化要共鳴，共鳴需互動(dòng)?！秶覍毑亍饭?jié)目將文物背后的故事徐徐展開，一次次播放點(diǎn)贊，一條條留言評(píng)論，觀眾既成為走進(jìn)傳統(tǒng)文化的接受者，又成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的傳播者。歷經(jīng)歲月洗禮的古老文化由此______出鮮活的生命力，而思接千載的當(dāng)代觀眾也由此______在豐富的文化寶庫。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.連續(xù)精美絕倫展示踟躕 B.連續(xù)美輪美奐展示徜徉C.持續(xù)美輪美奐展現(xiàn)踟躕 D.持續(xù)精美絕倫展現(xiàn)徜徉19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.正是出神入化的創(chuàng)意、增添光彩的科技，讓泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，演繹為可感可知的時(shí)代風(fēng)采。B.正是創(chuàng)意的出神入化、科技的增添光彩，泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，被演繹為可感可知的時(shí)代風(fēng)采。C.正是別出心裁的創(chuàng)意、增添光彩的科技，泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，被演繹為可感可知的時(shí)代風(fēng)采。D.正是創(chuàng)意的別出心裁、科技的增添光彩，讓泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，演繹為可感可知的時(shí)代風(fēng)采。20.文中畫橫線的句子可以改寫成：“文化需要傳承與創(chuàng)新，也需要互動(dòng)與共鳴?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？II閱讀下面的文字，完成下面