宋蔚然：

比起怒目金剛的慈悲大師魯迅，身為悲劇英雄卻存著諸多人性弱點(diǎn)的辛棄疾，課本中的女性形象總是單薄的。她們要么是如居里夫人、劉蘭芝那樣的非傳統(tǒng)女性，要么是祥林嫂、楊玉環(huán)那樣傳統(tǒng)意義上的悲劇式人物，顯得兩極化。而歸根究底，又都一樣地被標(biāo)簽化，沒(méi)有豐富立體的形象。

希望有一天在課堂上，能夠看到一個(gè)生動(dòng)真實(shí)的女子躍然紙上。寒花葬志歸有光婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌，予入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已！項(xiàng)脊軒志歸有光張欣藝、楊云天、董令儀：

第二段寫(xiě)“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，其“悲”“喜”從何而來(lái)？張焓：

我們的書(shū)上有這樣一句，“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是?！钡铱吹絼e的教材中標(biāo)點(diǎn)不大一樣，“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是。”到底哪個(gè)版本更好呢？疏通文本據(jù)歸有光《叔祖存默翁六十壽序》，歸家“自工部尚書(shū)而下，累葉榮貴，迄于唐亡，吳中相傳謂之著姓”。

又據(jù)歸有光《歸氏世譜》，“賓客過(guò)從飲酒無(wú)虛日，而歸氏世世為縣人所服。時(shí)人為之語(yǔ)曰：‘縣官印，不如歸家信’”，可見(jiàn)歸家在當(dāng)?shù)匾欢仁敲T(mén)望族。

可是，縉紳家非奕葉科第，富貴難于長(zhǎng)守，“宋湖州判官以來(lái)，益微不振”，到歸有光的祖父時(shí)，則“如百園之木，本干特存而枝葉向盡，無(wú)復(fù)昔日之扶疏。”他的祖父、父親考了一輩子也都只是秀才罷了。疏通文本疏通文本歸家祖上曾有過(guò)五世同堂的記載，歸有光祖父的高祖留有遺訓(xùn)：“為吾子孫，而私其妻子求析生者，以為餓不孝，不可以列于歸氏?！钡F(xiàn)實(shí)是凄涼的。“歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠(yuǎn)而未分，口多而心異。自吾祖父及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于其間。率百人而聚，無(wú)一人知學(xué)者；率十人而學(xué)，無(wú)一人禮儀者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教；死不相吊，喜不相慶；入門(mén)而私其妻子，出門(mén)而誑其父兄：冥冥汶汶，將入于禽獸之歸。”

據(jù)《家譜記》，“有光每侍家君，歲時(shí)從諸父兄弟執(zhí)觴上壽，見(jiàn)祖父幡然白發(fā)，竊自念，吾諸父兄弟，其始一祖父而已，今每不能相同，未嘗不深自傷悼也?！瘪R上、項(xiàng)真、吳光哲、沈捷：

“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”這句有何作用？石智妍、陸頌婷、張奕凡、陳文杰、邱靜桐、胡馨友、吳政元、衛(wèi)昕怡：

為什么在最后一節(jié)提到“枇杷樹(shù)”？熊美婷：

作者細(xì)寫(xiě)這軒，又道自己不常住在這，刪去的一節(jié)里還特意說(shuō)別人覺(jué)得我像“坎井之蛙”。作者到底是否樂(lè)意呆在這軒里面呢？疏通文本吉玥、嚴(yán)明逸、石智妍、徐成驥、林宇浩、陳一濤、沈佳潔、王尹穎：

為什么要寫(xiě)小妹問(wèn)妻子的話？為什么要寫(xiě)妻子轉(zhuǎn)述小妹的話？思維路徑：

哪個(gè)細(xì)節(jié)耐人尋味？

這一細(xì)節(jié)與作者要表達(dá)的情感有何關(guān)系？

為何作者選擇寫(xiě)下這一細(xì)節(jié)而非別的細(xì)節(jié)？哪些樸素的語(yǔ)言、瑣碎的細(xì)節(jié)里，

蘊(yùn)藏了怎樣復(fù)雜的情感？項(xiàng)脊軒志歸有光由《項(xiàng)脊軒志》看，歸有光的散文有哪些特色？吳沁瑩、陳一濤、沈捷、吉玥：《項(xiàng)脊軒志》最打動(dòng)人的地方就在于細(xì)節(jié)描寫(xiě)。作者多寫(xiě)生活瑣事，卻不顯冗雜。真實(shí)而自然的筆觸，不禁讓人垂淚。林紓：

瑣瑣細(xì)細(xì)，均家常之語(yǔ)，乃至百讀不厭。由《項(xiàng)脊軒志》看，歸有光的散文有哪些特色？胡馨友：

文章沒(méi)有多少華麗的辭藻，給人的感覺(jué)很是平易近人，寫(xiě)起來(lái)好像有些隨性，但又尤為傳神，讀著有種潸然淚下的沖動(dòng)。王世貞：

不事雕琢而自有風(fēng)味。由《項(xiàng)脊軒志》看，歸有光的散文有哪些特色？董令儀：

整篇文章的氛圍，就像是在有些清冷的雨天，眼望窗外回憶舊事而寫(xiě)下的。文章沒(méi)有用情感字眼卻浸透了深情。王鳴盛：

震川之文,弦外有聲,酸咸外有味者也。是故言在此而意在彼,節(jié)愈短而趣愈長(zhǎng)。由《項(xiàng)脊軒志》看，歸有光的散文有哪些特色？鄧驛歌：

作者很會(huì)描寫(xiě)女人，從文中可窺見(jiàn)他心思的敏感、語(yǔ)言的細(xì)膩。黃宗羲：

余讀震川文之為女?huà)D者，一往情深，每以一二細(xì)事見(jiàn)之，使人欲涕。蓋古今來(lái)事無(wú)巨細(xì)，惟此可歌可泣之精神，長(zhǎng)留天壤。張奕凡：

讀起來(lái)不知怎么的有一陣酸楚的感覺(jué)。思維路徑：

哪個(gè)細(xì)節(jié)耐人尋味？

這一細(xì)節(jié)與作者要表達(dá)的情感有何關(guān)系？

為何作者選擇寫(xiě)下這一細(xì)節(jié)而非別的細(xì)節(jié)？哪些樸素的語(yǔ)言、瑣碎的細(xì)節(jié)里，

蘊(yùn)藏了怎樣復(fù)雜的情感？你從“項(xiàng)脊生曰”中讀出了歸有光怎樣的情感？劉荁宇：

寫(xiě)蜀清和諸葛亮，是為了表達(dá)孤芳自賞的清高自傲，還是暫居井底之蛙的自嘲？【人教版教參】：

以坎井之蛙自喻，有“自我解嘲”之意，也和盤(pán)托出了自己“生不得志的感慨”。“項(xiàng)脊生曰”中的情感來(lái)得突兀嗎？許林子：既然寫(xiě)人，為何起名《項(xiàng)脊軒志》？毛羽琦：

回憶性散文為何要花大段筆墨寫(xiě)屋子的環(huán)境？馬上、張一諾：

文章既是婦女志傳，為何要提諸父異爨？沈捷、金喜、項(xiàng)真、陳嘉萱、石沁晨：寫(xiě)項(xiàng)脊軒“凡四遭火，得不焚”的用意？補(bǔ)寫(xiě)《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，歸有光年齡幾何？心境又如何？王尹穎：文章前半部分是有人煙氣的，后來(lái)這人煙氣散了。孫鳴謙：

文章前后兩部分在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上有明顯的區(qū)別。前面幾節(jié)結(jié)合論贊顯得鋒芒畢露，體現(xiàn)青年的活力，后幾節(jié)顯得孤獨(dú)而寂寞，明顯是作者老來(lái)所作。前后對(duì)比，更顯得蒼涼。《項(xiàng)脊軒志》為何以“枇杷樹(shù)”收尾？許林子、潘婧怡：寫(xiě)項(xiàng)脊軒的文章卻以枇杷樹(shù)收尾，是否突兀？黃海清：我認(rèn)為全文讀下來(lái)的過(guò)程也是歸有光一生心路的歷程，他年紀(jì)變長(zhǎng)，項(xiàng)脊軒在他心中慢慢弱化，珍視的東西也在發(fā)生變化。課后延伸

閱讀歸有光的《先妣事略》和蔣士銓的《鳴機(jī)夜課圖記》，從內(nèi)容和形式上比較異同。

代入知命之年的震川先生的心境，嘗試再補(bǔ)寫(xiě)一段《項(xiàng)脊軒志》。

結(jié)合王國(guó)維先生的理論，對(duì)《項(xiàng)脊軒志》的“境界”做個(gè)評(píng)價(jià)。“境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！薄澳軐?xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。”如何評(píng)價(jià)《項(xiàng)脊軒志》的格局？唐詩(shī)悅：

文風(fēng)細(xì)膩、語(yǔ)言精煉是他的優(yōu)點(diǎn)，不過(guò)缺少陽(yáng)剛之氣可能是缺點(diǎn)。歸有光少了些家國(guó)情懷，格局放得不夠大。陳自浩：

本文只是寫(xiě)些家常，我們可以從中學(xué)些什么？王一程：

內(nèi)容以家長(zhǎng)里短為主，無(wú)太大的社會(huì)意義。如何評(píng)價(jià)《項(xiàng)脊軒志》的格局？李安舒：