高三期末檢測語文試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在現(xiàn)代學術(shù)史上，桐城派通常被視為文學流派。這固然不錯，桐城派向以文章著稱，素有“天下文章，其在桐城乎”之美譽。但從另一方面來看，又不盡然。桐城派從清初產(chǎn)生，延續(xù)有清一代，至民國依然余波不斷，這三百年基業(yè)，顯然不是單憑文章就可以支撐。如果深入了解桐城派，不難發(fā)現(xiàn)，它并非單純的文派，其在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，皆成就斐然?？v觀桐城派三百年發(fā)展歷程，桐城派不僅誕生了方苞、方觀承、陳用光、鄧廷楨、姚瑩、曾國藩等朝廷大員，在禁煙、禁酒、治河、戍邊、保疆、治軍、通商、洋務等各個方面卓有建樹；也涌現(xiàn)出郭嵩燾、黎庶昌和薛福成等出使歐洲，成為近代中國睜眼看世界的先行者的一流外交家；并孕育出以姚鼐、吳德旋、祁寓藻、張裕釗等人為代表的書法碑帖藝術(shù)，與桐城文章交相輝映。同時，桐城派人物幾乎都有豐富的教育經(jīng)歷，從翰林院教習，到省級學政，再到書院山長，可謂人才輩出，令人矚目。有鑒于此，桐城派實際是一個真正的文化流派。眾多流派成員之間雖然跨越了地域時空限制，但都遵循著大致相近的學術(shù)理念、價值追求與精神祈向，彼此聲氣相通，薪火相傳，形成典型的中國傳統(tǒng)文化共同體。理念認同，是傳統(tǒng)文化共同體生成的思想基礎(chǔ)。共同體是人與人的群體集合，其彼此凝聚的基礎(chǔ)是價值認同與思想歸屬。伊茲歐尼認為，共同體的形成不外兩點：一是彼此交織的緊密關(guān)系，二是共同的價值規(guī)范與意義。從桐城派的生成歷史來看，三百年一以貫之的是古文辭章與經(jīng)世濟民，而連接辭章與經(jīng)世的理念是義法。義法最早是經(jīng)史之學的通行概念，后來方苞把它引入辭章，開創(chuàng)“古文義法”。簡單地講義法，“義”就是言有物，“法”就是言有序，兩者相合而成文。其所言之物，并非憑空想象，而是源自現(xiàn)實，寄托經(jīng)世濟民之宏愿；所序之文，也并非辭藻堆砌，而是字里行間流貫生命之氣。義法既是格律與神氣之統(tǒng)一，也是德行與辭章之統(tǒng)一，還是立言與立功之統(tǒng)一。后來劉大概發(fā)展了義法理論，強調(diào)文人之能事，通過字句、音節(jié)來體悟文章的神氣，在吟詠唱嘆之間蕩滌靈府，在吞吐俯仰之際貫通古今。姚鼐在方、劉基礎(chǔ)上，吸收乾嘉漢學考據(jù)之法，與義理、辭章相融合，義理以盡性，考據(jù)以窮理，辭章發(fā)其奧蘊，最終實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一。此三合一之論，既欲合真善美而為一，又欲合儒林、道學與文苑而為一，體現(xiàn)了姚鼐“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。曾國藩紹述姚氏，在義理、考據(jù)、辭章之外，增加了經(jīng)濟之學，經(jīng)濟在孔門乃政事之科。在四者之中，曾國藩雖重義理，堅守桐城派一貫之立場，但更強調(diào)經(jīng)世濟民才是思想的基礎(chǔ)，如此一來，曾國藩挈攬眾長，其文經(jīng)史百家，其學思辨融通，其事經(jīng)國濟民，通達宏闊，中興桐城，開辟新境。晚清民國，嚴復、林紓以桐城之文，翻譯西文、西學，啟蒙民智，他們與無數(shù)仁人志士合力，共同促進中國社會由古代向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化?？梢哉f，桐城派三百年歷史，延續(xù)幾代人，弟子門人逾千，大體都遵循相近的價值理念，把辭章學術(shù)與立身相結(jié)合，把個體命運與時代家國相聯(lián)結(jié)，與時俱進，覺世牖民。當然，考察桐城派三百年歷史，不難發(fā)現(xiàn)，其作為傳統(tǒng)文化共同體的屬性，長期得不到應有的重視，這很大程度上是因為桐城派體量龐大難窺全豹。對于多數(shù)非桐城派學者而言，對桐城派的了解主要來自文章，因此視桐城派為文派。對于桐城派學人來說，由于研究對象的限制，也很難觸及桐城派全貌。（摘編自任雪山《作為傳統(tǒng)文化共同體的桐城派》）材料二：桐城派的文論濫觴于戴名世，其后方苞提出義法說，劉大櫆在繼承方苞的義法說的基礎(chǔ)上提出“神氣音節(jié)”和“品藻”說，至姚鼐集其大成，主張為文要“義理、考據(jù)、辭章”三者兼濟而不可偏廢。由此逐步形成了中國文學史綿延時間最長、參與人數(shù)最多、覆蓋范圍最廣的文派。姚鼐所謂義理，主要是儒家經(jīng)義，是以程朱理學為核心。義理是思想內(nèi)容，是道的層面；考據(jù)是基本功，是文獻資料，用來佐證義理的；辭章是文辭，屬于創(chuàng)作技巧，是表達思想內(nèi)容的。三者是學術(shù)的三個層面，是一體三面，“辭章”亦即文章，只是學術(shù)的一面，不是現(xiàn)代意義上的“純文學”。姚鼐認為：作為一個學者，要追求思想，應當明“道”，所以“義理”最重要，放在第一位?！暗馈币ㄟ^辭章來傳播，也要美，要寫得平易暢達，不能像漢學家那樣只講考據(jù)。桐城派強調(diào)“文以載道”“文道合一”，崇奉程朱理學，所載之“道”為“孔孟之道”和“程朱理學”。桐城派不單研究散文的創(chuàng)作技巧，還包括創(chuàng)作目的、材料選擇、思想道義、學術(shù)傾向等等。桐城派文章不只是審美，還有審智，不只是抒情，還有說理，即重思想性。桐城派集大成者姚鼐，在乾嘉時期，于漢學興盛、擯斥宋明儒學的大背景下，將宋儒之性道與漢儒之經(jīng)義相結(jié)合，考據(jù)與辭章相統(tǒng)一，現(xiàn)實針對性是很明顯的。（摘編自方云龍《桐城派的文化品格》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.桐城派既是文學流派，也是文化流派，在中國文學史上綿延時間長，參與人數(shù)多，覆蓋領(lǐng)域廣。B.桐城派成員方苞將經(jīng)史之學的“義法”引入辭章，倡導為文既要“言有物”，又要“言有序”。C.桐城派的“義法”理論，強調(diào)格律與神氣、德行與辭章、立言與立功三者之間的有機統(tǒng)一。D.桐城派在乾嘉時期取得很大成就，姚鼐是這一時期集大成者，其理論有明顯的現(xiàn)實針對性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一大量列舉桐城派在多個領(lǐng)域卓有建樹的人物，體現(xiàn)了桐城派人才輩出，成就顯著。B.桐城派與時俱進，不斷創(chuàng)新，但長期以來，其傳統(tǒng)文化共同體屬性并未得到應有的重視。C.姚鼐提出他的為文主張，跟乾嘉時期漢學盛行、宋明儒學被擯斥的社會大環(huán)境不無關(guān)系。D.兩則材料都詳細闡述姚鼐“義理、考據(jù)、辭章”三者兼濟的為文理念，但側(cè)重點完全不同。3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.姚鼐弟子姚椿曾寫過《運米行》等文章，提議從四川販米解決兩江、兩湖災民以及其他民生問題，被林則徐認為是恤民長策。B.鄧廷楨任安徽巡撫時，援引梅曾亮、管同、方東樹、陸繼輅、宋翔鳳等桐城派成員人其幕府，建言獻策，參贊政務，政績斐然。C.桐城派對后世影響深遠，現(xiàn)當代文化名人如胡適、郭沫若、錢鐘書、朱光潛等，都受到過桐城派散文的潛移默化的潤澤。D.據(jù)查有關(guān)資料得知，明清兩朝，桐城縣畫家就達一百多人。一縣之中，能涌現(xiàn)如此眾多之畫家，這在歷史上也是極為少見的。4.材料一作者認為，桐城派是典型的中國傳統(tǒng)文化共同體，請結(jié)合材料闡述其理由。5.曾國藩對姚鼐的思想理念既有繼承又有發(fā)展，請結(jié)合兩則材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。繼父邵寶健不怕你笑話，巷口那個駝背鞋匠是我的繼父。他是背上先有座“小山”才不得已弄了個鞋匠的行當，還是因為長期弓著背補鞋釘掌才弄了個“小山”在背上，未可知。我只知道，他在兩年前和我母親結(jié)婚時，我正對司畫女神愛得瘋狂，而駝背繼父的出現(xiàn)使我一度對畢加索和變體、怪誕畫法著了迷。20歲的男子漢嘛，是很要面子的。繼父剛來我家時，我連出門也不好意思。我沒有理由恨母親。她嫁給那個駝背，完全是為了不務正業(yè)的我和尚在初中讀書的小妹。我有了個繼父后，畫畫就有了物質(zhì)保證。盡管這樣，我一點也不喜歡他。我從來沒叫過他一聲“爸”。依我看來，他活著就為了三樁事：一是鞋匠的活計；二是喝酒；三是和我母親生活。他那難看的酒糟鼻始終緋紅，就是因為酒喝得過多。他對我的游手好閑，并不反感；而對我鐘情于畫畫，卻有點不以為然。這自然是因為我的花銷要威脅他的酒錢。我還從他的眼神里，感覺到他對我的警告。他似乎和我母親談過：動筆桿子的人，包括握畫筆的，大多是沒有好下場的，或者說是靠不住的。我自小愛好畫畫，水彩、油畫、中國畫，無不涉及。也許是天賦不足，抑或是未期機遇，學畫多年，至今仍一事無成。我的畫進不了畫展，偶爾投過稿，均無音信，更不要說能變成小錢。但我不氣餒。高考落榜后，我索性關(guān)起門來潛心作畫。那些畫友，自從知道我有了個駝背繼父，似乎也不大愿意和我磋商畫技了。哼！這天，我恐怕是向母親要的錢多了一點，繼父也似乎多喝了點酒。他的話特多，且含糊不清。經(jīng)過母親的翻譯，才知道——他說我已是條漢子了，不能老呆在家里吃閑飯，將來他們兩口子總會死的，到時再想到創(chuàng)家立業(yè)便來不及了，實在找不到合適的工作，可和他學習補鞋，現(xiàn)在補鞋的賺頭也很不錯。這是什么話！我一氣之下，三天不回家。后來還是母親和小妹把我從我的同學家找回去。我了解到縣城那家裘一品畫齋，代人出售畫作。我躍躍欲試，手舞之，足蹈之。經(jīng)過七天七夜的苦戰(zhàn)，我終于完成了一幅油畫，題為《傍晚》。長1.5米、高0.8米的畫面上，是一條鋪滿落葉的小街，一位美麗的姑娘在街上緩行，頭部斜側(cè)，深情回眸，街盡頭是如血的夕陽。我決定用這畫去裘一品畫齋碰碰運氣。一位戴金絲邊眼鏡的白須長者細細鑒定后，問我想定怎么個價。我踟躕了。我窮的時間太長了，老做寄生蟲，臉上無光啊。我渴望錢。我伸出右手，五個手指撐開：“500元?！蹦俏婚L者以為定價過高了點，用體恤的口吻要我掉價。按照規(guī)定，代售的畫作無論售出與否，都得按定價和滯留的天數(shù)收取手續(xù)費。我不想掉價，咽了一口唾液："就這樣定了！"幾天過去了，沒有買主。一個月過去了，畫面上蒙上些灰塵。我終于病了。高燒，昏睡，說胡話。我被送進醫(yī)院。繼父的鞋鋪停業(yè)了半個月。他在我的病榻前守護了許多個夜晚。這是事后聽母親說的。我在昏睡中還盡說些“傍晚——500，500——傍晚”的胡話，誰也不悟其義。病愈后，我回家養(yǎng)息。我變得終日無力，不思茶飯，人瘦臉黃，判若兩人。這天，我接受母親的勸告，外出散步。頭腦里一片空白。不知不覺又踱到裘一品畫齋。再也沒有勇氣進去了。那位白須長者發(fā)現(xiàn)了我，走出店堂喊住我。我的運氣像太陽一樣升起來了——《傍晚》已在三天前被人買去。我取回巨款，激動得可以。母親不敢相信，眼眶也濕潤了：“原來你的畫這么值錢啊?！崩^父聞悉此事，特意買了些酒菜，以示祝賀。自此，我的身體恢復了元氣。我畫畫的熱情高漲，有時通宵達旦地揮筆，家里人也不作干涉。繼父繼續(xù)拼命地做鞋活，還把鞋鋪的門面開大了些。為了省錢，他自己動手搭了個綠色的玻璃鋼雨棚。記得那天，繼父特別高興，哼著小調(diào)，把竹梯靠在墻上。他背了座“小山”往上爬的樣子，叫人看了直想發(fā)笑。突然，不知怎么一來，只聽見他輕輕地“唔”了一聲，人便從竹梯上滑落下來。腦溢血。當夜，繼父再也說不出話，心臟停止了搏動。他含著笑睡去了，帶走了屬于那個已經(jīng)消逝的歲月里的沉沉的嘆息。我在整理繼父的遺物時，意外地發(fā)現(xiàn)了一幅油畫藏品——我的杰作《傍晚》！我捧著畫，哀傷和蒼涼的情緒急驟地襲來。我號啕大哭。我覺得能夠告慰于繼父亡靈的事只有一件，就是振興他遺贈給我的鞋鋪。于是，我就做了鞋匠。至于將來我有沒有希望當上畫家，那要看我的運氣了。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說多次寫到繼父背上的“小山”，凸顯其獨特的外貌特征，也交代了“我”不喜歡他的一個原因。B.繼父其貌不揚，卻有著自己的人生態(tài)度，他腳踏實地，挑起家庭生活重擔，又心地善良，寬厚仁愛。C.小說運用欲揚先抑的手法，開頭先寫“我”對繼父的排斥，與下文“我”繼承繼父的鞋鋪形成強烈反差。D.小說的語言詼諧幽默，如對繼父背上的“小山”和緋紅的酒糟鼻的描寫，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。7.關(guān)于文中“我”攜畫作去裘一品畫齋的部分，下列說法正確的一項是（）A.由于“我”不了解現(xiàn)在的油畫行情，所以當畫齋讓“我”給畫作定價時，“我踟躕了”。B.畫齋的老者鑒定畫作后，讓“我”降低定價，可能是因為他擔心定價太高了不好賣。C.“我”堅持不掉價，表明“我”對自己花了七天七夜創(chuàng)作這幅油畫非常有信心。D.“我”攜畫作去畫齋的情節(jié)為下文繼父買走“我”的畫作鼓勵“我”畫畫埋下伏筆。8.小說的標題是“繼父”，可文中卻花了大量的筆墨來寫“我”，其用意何在？請結(jié)合小說作簡要分析。9.這篇小說的結(jié)尾很有特色，請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭璞字景純，河東人也。周識博聞，有出世之道鑒，天文地理，龜書龍圖，爻象讖緯，安墓卜宅，莫不窮微。善測人鬼之情狀。李弘范《翰林明道論》：“景純善于遙寄，綴文之士，皆同宗之?！睍x中興，王導受其成旨，以建國社稷。璞盡規(guī)矩制度，仰范太微星辰，俯則河洛黃圖，夫帝王之作，必有天人之助者矣。王敦鎮(zhèn)南州，欲謀大逆，乃召璞為佐。時明帝年十五。一夕集朝士問太史王敦果得天下邪史臣曰王敦致天子非能得天下明帝遂單騎微行直入姑孰城敦正與璞食璞久之不白敦敦驚曰：“吾今同議定大計，卿何不即言？”璞曰：“向見日月星辰之精靈，五岳四海之神祇，皆為道從翌衛(wèi)，下官震悸失守，不即得白將軍?！倍厥孤?，謂是小奚戲馬。檢定非也，遣三十騎追，不及。敦曰：“吾昨夜夢在石頭城外江中，扶犁而耕，占之?！辫痹唬骸按蠼隼绺嘧圆怀煞?，反亦無所成。”敦怒謂璞曰：“卿命盡幾何？”璞曰：“下官命盡今日?！倍卣D璞。江水暴上市。璞尸出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側(cè)，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。謂伍伯曰：“吾年十三時，于柵塘脫袍與汝，吾命應在汝手中，可用吾刀。”伍伯感昔念惠，銜涕行法。殯后三日，南州市人，見璞貨其平生服飾，與相識共語，非但一人。敦不信，開棺無尸。璞得兵解之道。今為水仙伯，注《山海經(jīng)）》《夏小正》《爾雅》《方言》，著《游仙詩》《江賦》《卜繇》《客傲》《洞林云》?！稌x書》有傳。（節(jié)選自《太平廣記·卷十三》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.一夕集朝士/問太史/王敦果得天下邪/史臣曰/王敦致天子/非能得天下/明帝遂單騎微行/直入姑孰城/敦正與璞食/璞久之不白敦/B.一夕集朝士/問太史王敦/果得天下邪/史臣曰/王敦致天子非/能得天下/明帝遂單騎微行/直入姑孰城/敦正與璞食/璞久之不白敦/C.一夕集朝士/問太史/王敦果得天下邪/史臣曰/王敦致天子/非能得天下/明帝遂單騎微行直入/姑孰城敦正與璞食/璞久之不白敦/D.一夕集朝士/問太史王敦/果得天下邪/史臣曰/王敦致天子非/能得天下/明帝遂單騎微行直入/姑孰城敦正與璞食/璞久之不白敦/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“大逆”，在封建時代指稱危害君父、宗廟、宮闕等的罪行，為“十惡”之一。B.“白”意為稟告、告訴，與《孔雀東南飛》“便可白公姥”的“白”字含義不同。C.“耕”，本義指犁地，翻土播種，也喻指從事某種工作或事業(yè)。文中為本義。D.“銜涕”意為含淚，“涕”與《離騷》“長太息以掩涕兮”的“涕”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.郭璞讀書很多，見識很廣，有關(guān)天文地理、占卜、星象等方面的學問他都鉆研得很透徹。B.李弘范認為郭璞被做學問人奉為宗師；王導也接受郭璞既定的旨令來建國家、保社稷。C.郭璞被王敦召去輔佐他后，準確預料到自己必死的結(jié)局，對自己的后事預先做出了安排。D.行刑的役卒因感念郭璞曾經(jīng)的贈袍之恩，偷偷放了郭璞，郭璞最終借兵解之法得道成仙。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）敦使聞，謂是小奚戲馬。檢定非也，遣三十騎追，不及。（2）南州市人，見璞貨其平生服飾，與相識共語，非但一人。14.從郭璞與王敦周旋的過程中，可看出郭璞怎樣的形象特點？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。別歲（節(jié)選）蘇軾東鄰酒初熟，西舍豕亦肥。且為一日歡，慰此窮年悲。勿嗟舊歲別，行與新歲辭。去去勿回顧，還君老與衰。【注】選詩是蘇軾寫于嘉祐七年（1062）冬末的組詩《饋歲》《別歲》《守歲》中的一部分。組詩的原題為：“歲晚相與饋問，為‘饋歲’；酒食相邀，呼為‘別歲’；至除夜，達旦不眠，為‘守歲’。蜀之風俗如是。余官于岐下，歲暮思歸而不可得，故為此三詩以寄子由?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.一二兩句運用互文手法，通過對東鄰西舍酒熟肉肥的正面描寫，來突出濃厚的新年氛圍。B.三四兩句中，“一日歡”與“窮年悲”對舉，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的悲喜變化，情感細膩，令人動容。C.組詩雖是詩人因為在外做官，過年時思念故鄉(xiāng)和親人不得歸而作，但其主旨卻遠不止于此。D.選詩雖然語言平易，但畫面感強；雖然情感充沛，但表達含蓄；雖寫吃喝小事，但含義豐富。16.本詩后四句以議論為詩，給我們怎樣的人生啟示。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中，直接點明秦始皇用嚴酷的刑罰來奴役天下百姓的句子是“__________________”，直接指出秦朝滅亡原因的句子是“__________________”。（2）馬致遠在《天凈沙·秋思》中抒發(fā)了游子孤寂愁苦之情名句是“__________________，__________________”。（3）《書憤》中，描寫詩人回憶夜雪戰(zhàn)船、秋風鐵馬軍旅生活的兩句是“__________________，__________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢》是曹雪芹以畢生的血淚寫成的，其主題蘊涵深厚，以至于有了“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”（《京都竹枝詞》）的名士志趣?！都t樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，它成功地塑造了數(shù)量眾多的有血有肉的個性化人物形象。有了①的人物刻畫，加上動人妙趣的生活情節(jié)，使得《紅樓夢》在描寫人情世態(tài)、生活瑣事上②，不能不令我們由衷佩服曹雪芹的絕頂才華?！都t樓夢》中，有名有趣之情節(jié)，多不勝數(shù)，其中黛玉葬花、晴雯撕扇等情節(jié)甚至連未讀紅樓的人都③。每個人讀《紅樓夢》時都能找到與自己心意相通的地方，當人生理想不能實現(xiàn)，愛情找不到寄托和歸宿時，《紅樓夢》的世界就向你的心靈敞開了，你走進了《紅樓夢》就是走進了一個可以傾訴的自由天地，它可以給你受傷的心靈帶來慰藉。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。答：①____________②____________③____________19.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。20.文中畫橫線的句子多處采用了第二人稱“你”，請簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在地球上，如果論氣候的惡劣程度，南極可以說是氣候惡劣的一個極致。南極大陸，本身被冰雪覆蓋，而冰川厚度足足有兩千米，因此，①。然而，正是這個超大型冰窖，在全球變暖面前卻束手無措。冰川消失就像是把啤酒瓶的瓶蓋打開一樣，只不過酒瓶里面放出來的是讓人愉悅的酒，而冰川放出來的卻是能夠淹沒許多國家和城市的毀滅之水。因此，末日冰川也被稱為冰川融化，所以這些冰川一旦完全融化，也就不遠了。一般情況下，夏天南