曹順家世新考

曹順是眾所周知的。他是曹玄的長(zhǎng)子。曹的哥哥在29歲之前是曹尹的兒子。康熙二十九年（1690年）之前，張淑才同志通過了關(guān)于曹逸侄子的新發(fā)現(xiàn)史料》1篇和2篇2文章。然而,關(guān)于曹順的情況我們目前還所知甚少。有許多問題由于缺乏直接史料記載而難得確當(dāng)?shù)慕忉?。例?曹寅為什么在二十多歲時(shí)就要將曹宣之長(zhǎng)子曹順過繼為己子?曹順后來(lái)為什么又被遣回本支?曹颙死后康熙為曹寅立嗣,為什么不首先考慮曾為曹寅嗣子的曹順?曹順在雍正年間經(jīng)歷如何?這些問題就是本文試圖討論的。然由于史料的限制,有的問題尚難徹底解決,只可提出一些假設(shè)或推測(cè)。任中敏先生《唐戲弄·總說(shuō)》曾謂:“此書所據(jù)者,僅零星資料而已。專憑此種資料本身,每難成說(shuō),必賴有推測(cè)與理解以聯(lián)綴之,彌縫之,系點(diǎn)為線、而面、而體。譬如僅得古陶碎片若干,試為拚合膠附,以求原器之具體輪廓,其間都不免蹈空逞臆之處,較之原器即隨在可以造成錯(cuò)誤也。認(rèn)一、二碎片已是原器之表現(xiàn),無(wú)事另求,固屬大誤;若主觀安排率爾從事,又何用多此欺人之舉!”先生所言道盡考訂史事之甘苦。本文亦如僅得一、二碎片而求古陶器之輪廓,蹈空逞臆之錯(cuò)誤固亦難免,聊補(bǔ)史料之疏略而已,于研究《紅樓夢(mèng)》之創(chuàng)作背景或略有裨益也。一第三,從三十九歲到生態(tài)時(shí)間康熙二十九年四月初四日《總管內(nèi)務(wù)府為曹順等人捐納監(jiān)生事咨戶部文》(以下簡(jiǎn)稱《咨文》)載曹順為“三格佐領(lǐng)下蘇州織造曹寅之子”,而曹寅《楝亭詩(shī)鈔》卷一《五月十一夜集西堂限韻》之五已有“命兒讀《豳鳳》,字字如珠圓”之句,可見至遲在曹寅寫作此詩(shī)的康熙二十五年五月之前,曹順已過繼為曹寅之子。曹順過繼為寅子不應(yīng)早于康熙二十三年夏六月曹璽去世之時(shí)。因?yàn)閺牟芤舷卤几竼势陂g所作《放愁詩(shī)》之第四節(jié),我們看到當(dāng)時(shí)曹順尚是曹宣之子,為其祖母孫氏一品太夫人所鐘愛:南山有松,脊令于飛;我今褰裳,采霍采薇。白發(fā)坐堂,綠發(fā)立階;良食爾,含飴哺孩。手足輯睦,琴瑟靜偕;千春相保,咫尺莫乖。此節(jié)用“南山有松,脊令于飛”起興,以“南山之松”喻母孫氏.以“脊令”喻弟曹宣。五、六句中“白發(fā)”與“綠發(fā)”亦分別借代孫氏與曹宣二人。曹寅聲稱將離家出走,效伯夷叔齊隱居首陽(yáng)山采薇而食,并祝愿從此母弟一家和樂安康?！昂嵅负ⅰ庇脰|漢明德馬皇后“含飴弄孫”典,見《后漢書·明德馬皇后傳》,故此孩必曹順無(wú)疑,因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹家的其他男孩尚未出生。據(jù)《咨文》所載曹順年齡推算,當(dāng)年曹順七歲,他出生于康熙十七年。因此,曹順之過繼為寅子應(yīng)在康熙二十三年秋至二十五年春之間。據(jù)《咨文》,曹宣第二子曹頓生于康熙二十五年,而曹寅作于該年端午的《浣溪沙》詞又有“驥兒新戴虎頭盔”之句3,故曹順過繼為寅子以二十五年春曹頓出生之后的可能最大,其時(shí)曹寅年僅二十九歲。這就促使我們思考這樣一個(gè)問題:年富力強(qiáng)的曹寅為什么突然要為自己立嗣?我們知道,曹寅的結(jié)發(fā)妻在康熙二十年之前已經(jīng)亡故4,且至二十五年五月為止尚未續(xù)娶,上引曹寅《五月十一夜集四堂限韻》之五“欲奏成連音,床琴久無(wú)弦”之句可以為證。而曹寅在為父服喪期間（子為父服喪三年,實(shí)際二十七個(gè)月)按禮法也不能娶妻,因此曹寅繼娶李煦從妹李氏至早應(yīng)是二十五年冬以后的事。年齡未滿三十且并無(wú)妻室的曹寅忽然欲立侄兒為嗣,此舉頗為奇特。要解開其中隱情,必須先回顧一下當(dāng)時(shí)的曹家情況。拙文《曹寅小考》5及《曹宣小考》6曾根據(jù)顧景星、杜岕、納蘭成德及曹寅等人的詩(shī)文推斷曹寅生母系明遺民顧景星之妹顧氏,曹宣生母為孫氏,寅宣乃異母兄弟。曹璽死后,孫氏曹寅母子及曹宣兄弟之間曾因江寧織造的繼任問題而大鬧矛盾,以至曹寅在傷心之余,曾萌出世之念。上引曹寅《放愁詩(shī)》即其中一證。在此情況下,為免家庭內(nèi)亂,精研程朱理學(xué)、素以孝友自勵(lì)并深明義利之辨的曹寅,決意“絕利一源”7,效法伯夷、叔齊、季札、曹植等先賢,讓位不就,奏請(qǐng)康熙讓“愛弟”曹宣繼任江寧織造。然曹宣年輕難以當(dāng)此重任,又缺乏曹寅那樣的特殊條件未獲康熙批準(zhǔn)。為照顧孫氏保母的感情,康熙命馬桑格任江寧織造暫為過渡,并命寅宣兄弟入京任職:曹寅任內(nèi)務(wù)府慎刑司郎中,曹宣任宮廷侍衛(wèi)。但當(dāng)時(shí)康熙已決定今后仍將命曹寅出任織造,因?yàn)橐圆芤牟艑W(xué)能力及其與明遺民的特殊關(guān)系,他實(shí)在是最適當(dāng)?shù)娜诉x:這有納蘭成德的《曹司空手植楝樹記》為證。此后由于曹寅的不斷努力,曹家內(nèi)部矛盾逐漸緩和,以至到康熙三十八年夏,馮景作《御書萱瑞堂記》引《禮記·祭義》中“孝子之有深愛者必有和氣”之語(yǔ),贊揚(yáng)曹寅克孝,孫氏亦慈,寅宣兄弟和睦,乃曹氏家族興旺發(fā)達(dá)之象?？梢姴芗抑链酥辽僭诒砻嫔弦呀?jīng)母子兄弟戢睦,大有鄭莊公與莊姜其樂融融洩洩,“遂為母子如初”的樂況了。曹順在其父輩兄弟不和的情況下被過繼為伯父之子,與曹家內(nèi)部矛盾必有關(guān)聯(lián)。他的過繼可能是曹寅向?qū)O氏曹宣母子妥協(xié)讓步的表示。曹寅以曹宣之子曹順為嗣,實(shí)際上就是向?qū)O氏及曹宣保證:今后自己的財(cái)產(chǎn)及恩蔭全歸曹宣之子所有。為了爭(zhēng)取孫氏和曹宣的諒解,以求家庭的和睦相處,理學(xué)家曹寅的確作出了很大犧牲。杜岕在康熙二十八年為曹寅詩(shī)集《舟中吟》作序(后收為《楝亭詩(shī)鈔序》),贊譽(yù)曹寅“好學(xué)深思、絕利一源”,“有君子之心”,實(shí)亦知人之言。二第三,回從三十四、七年特定時(shí),社會(huì)主義制度已于三十八年改置內(nèi)務(wù)府及子其家族,且在此任本支一般說(shuō)來(lái),按照宗法制度,如因乏嗣而選立嗣子,即使嗣父后來(lái)也生了兒子,將嗣子遣返歸宗也是不甚妥當(dāng)?shù)?更何況是曹家這種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的官僚大家庭呢?南朝梁武帝末年的諸王內(nèi)亂就是個(gè)極好的歷史教訓(xùn)。所以曹順之歸回曹宣本支在曹寅必然是迫不得已且十分謹(jǐn)慎處置之事。曹宣及孫氏在世時(shí),曹寅以孝友自勉,當(dāng)亦不會(huì)將曹順退歸本支。曹宣死于康熙四十四年五月,而曹寅四十五年八月初四折有“臣母冬期營(yíng)葬”之語(yǔ)8,可見前此孫氏已故。曹寅長(zhǎng)女四十五年十一月嫁為平郡王納爾蘇妃8,按制孫女應(yīng)為祖母持期年喪(實(shí)際九個(gè)月),則孫氏應(yīng)死于康熙四十五年初。因此,曹順之歸宗自當(dāng)在四十五年冬孫氏殯葬以后。這有一定史料根據(jù):(1)康熙四十年五月,曹寅曹宣兄弟奉旨采辦龍江、淮安、臨清、贛關(guān)、南新五關(guān)銅觔,曾呈文內(nèi)務(wù)府,聲稱:“我們兄弟二人俱有欽交差使,無(wú)暇辦銅,今著我們的孩子赫達(dá)色帶領(lǐng)家人王文等采辦?！?呈文所稱“我們的孩子赫達(dá)色”即曹順。其時(shí)曹順二十四歲,乃曹寅之嗣子,曹宣之親子,可見當(dāng)時(shí)曹順尚未回歸本支。(2)據(jù)康熙四十八年四月十三日《內(nèi)務(wù)府奏曹寅辦銅尚欠節(jié)銀應(yīng)速完結(jié)并請(qǐng)?jiān)俳唤愚k折》,內(nèi)兩次提及“曹寅弟弟之子曹順”;又兩次轉(zhuǎn)引曹順呈文,中“我伯父曹寅”之稱出現(xiàn)四次8。由此可知,曹順在四十八年四月前必已歸宗。據(jù)上引兩條史料,可以推知曹順之回歸本支必定在這八年采辦銅觔期內(nèi),亦即在康熙四十年五月至四十八年四月之間。聯(lián)系當(dāng)時(shí)曹家的具體情況,曹順之回歸本支自應(yīng)于孫氏、曹宣故后為近是。明確地說(shuō),應(yīng)在康熙四十六、七年。至于曹順于此時(shí)被遣返本支的原因,我們以為大致有兩點(diǎn):其一,曹順在曹寅家巾為嗣子時(shí),與曹寅親子曹颙不和,為免矛盾激化,曹寅將其遣回本支。我認(rèn)為曹順就是康熙所說(shuō)的那個(gè)“不和者”,對(duì)此下節(jié)將詳細(xì)討論。其二,時(shí)曹順已將而立之年,曹颙亦已年近弱冠,很快就將產(chǎn)生由誰(shuí)承蔭及家庭財(cái)產(chǎn)再分配問題。曹寅原任內(nèi)務(wù)府郎中兼江寧織造,已是正四品;康熙三十八年十月前,其全銜已為“管理江寧織造內(nèi)務(wù)府三品郎中加五級(jí)”9;四十四年又獲正三品的通政使司通政使銜。據(jù)福格《聽雨叢談》卷五“世祿”條記:國(guó)朝典制,策勳有爵,酬庸有蔭,皆延世錫類之恩也。恩蔭之制,滿漢京官一品至四品文職大員,蔭一子入官;在外三品以上文職,蔭子入官?！炊魇a之例,一品蔭五品,二品蔭六品,三品蔭七品,四品蔭八品。曹寅乃三品文職大員,按例亦可蔭一子。而據(jù)《關(guān)于江寧織造曹家檔案史料》所載文件,曹寅親子曹颙并未承蔭,系曹寅死后康熙特旨命繼任江寧織造并給予主事之職(六品)。但此恩蔭之例不會(huì)輕易放棄,曹寅又別無(wú)他子,看來(lái)曹寅將此蔭子特權(quán)給了嗣子曹順。曹順得了七品虛銜,可在內(nèi)務(wù)府擔(dān)任一定官職,日后升遷皆始于此。將恩蔭給予嗣子然后遣其返回本支,在曹順可免少許怨憤,在曹寅也可見諒于家族親長(zhǎng)并告慰于母弟之亡靈了。三第三,有后援者康熙五十三年冬,曹颙進(jìn)京述職,病死于北京。次年正月十二日《內(nèi)務(wù)府奏請(qǐng)將曹給曹寅之妻為嗣并補(bǔ)放江寧織造折》8中記有康熙帝口諭:曹颙系朕眼看自幼長(zhǎng)成,此子甚可惜。聯(lián)所使用之包衣子嗣中,尚無(wú)一人如他者?？雌饋?lái)生長(zhǎng)的也魁梧,拿起筆來(lái)也能寫作,是個(gè)文武全才之人。他在織造上很謹(jǐn)慎。朕對(duì)他曾寄予很大希望。他的祖父,先前也很勤勞?，F(xiàn)在倘若遷移,他的家產(chǎn)將致破毀。李煦現(xiàn)在此地、著內(nèi)務(wù)府總管去問李煦,務(wù)必在曹荃之諸子中,找到能奉養(yǎng)曹颙之母如同生母之人才好。他們兄弟原也不和,倘若使不和者去做其子,反而不好。汝等對(duì)此、應(yīng)詳細(xì)考查選擇。我們以為,根據(jù)種種跡象,康熙所說(shuō)的那個(gè)“不和者”就是曹順。理由如次:(1)曹宣共四子:曹順、曹、曹顏(桑額)和曹6?！堕ぴ?shī)鈔》卷五有《途次示侄驥》五律三首,作于康熙四十六年秋冬之間,驥即曹,曹寅詩(shī)中對(duì)其頗加贊賞;《楝亭詩(shī)別集》卷四《辛卯三月二十六日聞?wù)鋬簹憰巳虘Q,兼示四侄寄西軒諸友(三首)》之二也謂“予仲多遺息,成材在四三。承家望猶子,努力作奇男?！睂?duì)四、三兩侄極口贊譽(yù),寄以“成材”“承家”之希望?？梢姴芤鷮?duì)、顏、均印象頗佳?？墒菍?duì)曾為自己嗣子的曹順,曹寅在此前后卻偏不著一語(yǔ)。可知其時(shí)曹順已不得曹寅之歡心。則康熙所說(shuō)的那個(gè)“不和者”,除了曹順還有誰(shuí)呢?(2)曹寅、曹颙父子不過是包衣奴才、死后立嗣竟至于要“圣祖仁皇帝”親自關(guān)心過問,諄諄囑咐不可將“不和者”選作嗣子,何也?原來(lái)按世俗慣例,如果長(zhǎng)房無(wú)子,應(yīng)由二房長(zhǎng)子承嗣,即使二房?jī)H有一子,亦必須將此子給長(zhǎng)房為嗣,所謂“長(zhǎng)房無(wú)子,他房不得有子”,這是保證封建宗族宗子世系不致斷絕的妙法。曹順既是二房長(zhǎng)子,又曾為長(zhǎng)房嗣子達(dá)二十余年之久,曹颙死后,曹寅一系僅余兩世孀婦李氏和馬氏,在這種情況下,最有資格選為曹寅后嗣者當(dāng)然是曹順了。此時(shí)不但李氏之兄李煦及曹家其他親屬無(wú)能為力,連寅妻李氏也沒有理由拒絕曹順了。而康熙要為曹寅立嗣的主要目的是保全曹寅一家,故在為之立嗣之先,已有將此嗣子補(bǔ)放江寧織造的打算?？滴跎钪芗覂?nèi)情,對(duì)三十一年前曹璽死后自己從政治需要出發(fā)命曹寅協(xié)理江寧織造而致曹寅母子兄弟不和也早有所知;曹家已經(jīng)兩代兄弟不和,如再以“不和者”為曹寅后嗣擔(dān)任江寧織造,非惟不能孝養(yǎng)寅妻李氏、撫育曹颙遺孤并保全曹寅一系,還將使曹寅家兩世孀婦陷入極其尷尬的困境。為避曹氏家庭矛盾進(jìn)一步惡化,康熙帝親自出面干預(yù),明令不準(zhǔn)“不和者”入嗣,命李煦及曹寅家人吳老漢推舉適當(dāng)人選,結(jié)果選中了“忠厚老實(shí)”的曹。吳老漢謂“我主人所養(yǎng)曹荃諸子都好”,為曹寅所扶養(yǎng)的曹荃諸子,我們可以確定者有曹順、曹二人。以吳老漢的身份,自然不宜直接對(duì)曹順有所貶斥;但由于二人中推選曹,亦可見曹順之不得曹寅一家主奴之心了。至于曹順何以會(huì)與曹寅曹颙父子不和,這有深遠(yuǎn)的歷史原因和社會(huì)原因。曹寅、曹宣兄弟不和,已見諸曹寅及其好友的詩(shī)文;曹順與曹颙不和,不過是其父系兄弟不和的繼續(xù)與發(fā)展。封建大家庭兄弟不和說(shuō)到底都是由經(jīng)濟(jì)因素造成,其實(shí)際原因不外乎家庭財(cái)產(chǎn)管理權(quán)與繼承權(quán)之爭(zhēng);如是貴族官僚世家,則還有個(gè)父輩的政治權(quán)力承襲之爭(zhēng):這些矛盾在曹家都毫無(wú)例外地存在。曹寅是庶長(zhǎng)子,卻實(shí)際上繼承其父的職位,后又與李煦十年輪視淮鹺,榮升三品通政使;而嫡子曹宣僅只在京任侍衛(wèi)兼南巡圖監(jiān)畫,后改任司庫(kù)(物林達(dá)),僅為六品小吏。雖然曹寅一再謙讓,以曹宣之子為己子,并將父親所遺財(cái)產(chǎn)都給了弟弟曹宣,6自己南下任織造后即在南方購(gòu)置房產(chǎn),也僅能使矛盾緩和而不能徹底解決矛盾。曹順從曹宣長(zhǎng)子出為曹寅之嗣,原有承繼曹寅財(cái)產(chǎn)、承蔭曹寅官職的希望,而曹颙的存在威脅到他希望的實(shí)現(xiàn)。這就足以使曹順對(duì)曹颙從心懷疑忌到公開不滿,以至“兄弟不和”了。在孫氏、曹宣故后,曹順又被遣回本支,這就更可能使曹順從對(duì)們父堂弟不滿而發(fā)展到怨恨。曹颙一死,本來(lái)唾手可得的一份家私和江寧織造的官職忽然又飛入曹之手,曹順當(dāng)然不敢對(duì)康熙有絲毫怨言,但從此與曹不和,當(dāng)亦是可以想見的罷。四《隋書》卷四七《諸科官參領(lǐng)》載曹順在康熙二十九年捐得監(jiān)生資格,后又可能取得七品蔭封,且有八年辦銅的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),在內(nèi)務(wù)府擔(dān)任一定職務(wù)當(dāng)是可以勝任的。惟因曹順不為康熙帝所喜,估計(jì)他在康熙年間未必有很大的升遷機(jī)會(huì)。但是到雍正年間,曹順卻一帆風(fēng)順頗受雍正帝所賞識(shí)重用,累任內(nèi)務(wù)府司官、驍騎參領(lǐng)、佐領(lǐng)諸職,已晉升為官階三品的高級(jí)軍官。這有明確的史料為依據(jù)。雍正七年十月初五日《署內(nèi)務(wù)府總管允祿等奏請(qǐng)補(bǔ)放內(nèi)府三旗參領(lǐng)等缺折》8內(nèi)記(著重號(hào)為筆者所加):內(nèi)府三旗參領(lǐng)默爾其、馬寶住、萬(wàn)柱已升任,沈玉因罪革職,李秉治身故,司宮兼驍騎參領(lǐng)白喜、劉格、鄂善、七十、赫雅圖、赫達(dá)色、八十、穆克德木布、舒通阿等,解除參領(lǐng)?！钪?以海存、馬進(jìn)泰、關(guān)保、費(fèi)揚(yáng)阿、烏什哈、常住、邁住、關(guān)住、觀音布、三格、七十、赫達(dá)色、薩哈連、常壽等,補(bǔ)放驍騎參領(lǐng)。以四十八補(bǔ)放主事或員外郎,著由汝等斟酌錄用。欽此本日王、大人諭:按照本堂掣簽,以赫達(dá)色為鑲黃頭甲喇,馬進(jìn)泰為三甲喇,關(guān)住為二甲喇,關(guān)保為五甲喇,常壽為四甲喇;二格為正黃頭甲喇,觀音布為三甲喇,薩哈連為二甲喇,七十為五甲喇,海存為四甲喇;烏什哈為正白頭甲喇,邁住為三甲喇,費(fèi)揚(yáng)阿為二甲喇,常住為四甲喇。以四十八在本堂行走。此諭。(注:“甲喇”系滿語(yǔ)音譯,即參領(lǐng)。)由此折可知:(1)曹順(赫達(dá)色)至遲在雍正七年十月以前已任“司官兼驍騎參領(lǐng)”?！八竟佟睉?yīng)指內(nèi)務(wù)府七司(廣儲(chǔ)、會(huì)計(jì)、掌儀、都虞、慎刑、營(yíng)造、慶豐)的官員,從郎中、員外郎到主事等均可統(tǒng)稱“司官”。查《清史稿·志九十二、職官四》:“三旗包衣驍騎營(yíng)參領(lǐng),內(nèi)務(wù)府郎中兼充。”故曹順應(yīng)官內(nèi)務(wù)府郎中之職。惟其任何司郎中,目前尚無(wú)可稽查,只能暫時(shí)闕疑;(2)曹順先被解除參領(lǐng),再補(bǔ)放驍騎參領(lǐng),抽簽補(bǔ)鑲黃旗包衣第一參領(lǐng)。這次被解除參領(lǐng)的九人中,只有曹順和七十又重新被任命,不可謂非雍正之特別照顧;(3)據(jù)《八旗通志》卷四十五《職官志四》“內(nèi)務(wù)府”條下記,內(nèi)務(wù)府三旗共有驍騎參領(lǐng)共十五員。這次雍正帝將除正白旗第五參領(lǐng)以外的所有現(xiàn)任參領(lǐng)共九員統(tǒng)統(tǒng)解職,然后重新任命了十四員驍騎參領(lǐng)。雍正這次何故大規(guī)模撤換內(nèi)務(wù)府三旗參領(lǐng),未見明確史料記載;而僅正白旗包衣第五參領(lǐng)(曹家即屬此參領(lǐng)下人)未被撤渙,又不知何故。此舉與曹家有否關(guān)系尚難確定,錄此備考。(4)曹順任鑲黃旗參領(lǐng)系抽簽而得,這使我們聯(lián)想到曹頎任鑲黃旗佐領(lǐng)之事。何以正白旗包衣人曹頎會(huì)任鑲黃旗包衣佐領(lǐng),以前大家難以說(shuō)清其中緣由?，F(xiàn)在看來(lái),或曹頎亦是先奉雍正諭補(bǔ)放佐領(lǐng),然后抽簽分得鑲黃旗包衣第四參領(lǐng)第二旗鼓佐領(lǐng)。后來(lái),曹順?biāo)朴謴蔫傸S旗包衣第一參領(lǐng)調(diào)任為正白旗包衣第五參領(lǐng);雍正十一年七月二十四日,又奉旨兼任正白旗包衣第五參領(lǐng)第二旗鼓佐領(lǐng)。這也是有史料可據(jù)的。查同日《內(nèi)務(wù)府總管允祿為旗鼓佐領(lǐng)曹頎等身故請(qǐng)補(bǔ)放缺額折》8,內(nèi)云:旗鼓佐領(lǐng)曹頎、徐俊平、尚志舜、李延禧、桑額、烏雅圖身故,佛倫革職,鄭禪寶升任,為補(bǔ)放此等缺額,將兼在中正殿行走之掌儀司郎中丁松、都虞司員外郎雅爾岱、營(yíng)造司員外郎世佳保,廣儲(chǔ)司員外郎永保、尚林,護(hù)軍參領(lǐng)伊福,奉宸苑員外郎桑額,驍騎參領(lǐng)黑達(dá)色,……等名各繕一綠頭牌,……帶領(lǐng)引見。奉旨:以丁松、雅爾岱、世佳保、永保、尚林、伊福、桑額、黑達(dá)色補(bǔ)放旗鼓佐領(lǐng)。欽此。王、大人諭交:以丁松補(bǔ)佛倫之佐領(lǐng),……黑達(dá)色補(bǔ)鄭禪寶之佐領(lǐng),(下略)。此折內(nèi)之“黑達(dá)色”即“赫達(dá)色”之另一音譯,因查《八旗通志卷七·旗分志七》“正白旗包衣佐領(lǐng)管領(lǐng)”條下記:第五參領(lǐng)第二旗鼓佐領(lǐng)亦系國(guó)初編立?！R維翰故,以郎中協(xié)理內(nèi)務(wù)府總管兼監(jiān)察御史鄭禪寶管理。鄭禪寶升山東布政使,以參領(lǐng)赫達(dá)色管理。(下略)兩相對(duì)照,可見上折內(nèi)之“黑達(dá)色”即“赫達(dá)色”無(wú)疑?？磥?lái)這位原任鑲黃旗包衣第一參領(lǐng)的曹順前此已調(diào)任正白旗包衣第五參領(lǐng),故能于此時(shí)接替鄭禪寶兼任該參領(lǐng)的第二旗鼓佐領(lǐng)。按:曹家是正白旗包衣第五參領(lǐng)第一旗鼓佐領(lǐng)下人,曹順任本旗本管參領(lǐng)兼佐領(lǐng),這是符合內(nèi)府三旗的任職慣例的。據(jù)《八旗通志》卷四十五《職官志四》,內(nèi)務(wù)府三旗設(shè)“驍騎參領(lǐng)各五人(三品職銜,食五品俸)”,則至遲在雍正七年,曹順已升任三品大員。終雍正朝,曹順始終擔(dān)任驍騎參領(lǐng)的高級(jí)軍職,后又兼任最受清朝統(tǒng)治者重視的佐領(lǐng)之職,則曹順在雍正年間受到提拔重用當(dāng)可論定。那么,上引史料中的“赫達(dá)色”是否一定是曹順呢?會(huì)不會(huì)是同名的另一個(gè)人?從各方面考察,他是曹順的可能很大,因?yàn)?其一,“赫達(dá)色”滿文意為“聰明靈巧”,此名并不常見,非如“桑額”“二格”之類的名字重名者多。我們?cè)嚥榱恕栋似焱ㄖ尽肪硪恢辆砥呷胯傸S、正黃、正白旗滿洲及包衣共三百三十三個(gè)佐領(lǐng)及管領(lǐng)先后任職者之名單(任職時(shí)間從清開國(guó)初年直至乾隆六十年為止),全部人數(shù)共約四千人,其中名“赫達(dá)色”者唯此一人。名字音同或相近者亦僅四例,而這四例均可排除是曹順的可能,他們是:(1)鑲黃旗包衣第一參領(lǐng)第二管領(lǐng)的第四任“黑達(dá)塞”。(卷三)(2)正黃旗包衣第