?才聰學(xué)習(xí)網(wǎng)——考研真題、考資格證、考試題庫！2022年東北財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)考研真題和答案2022年東北財經(jīng)大學(xué)《經(jīng)濟學(xué)》考研全套內(nèi)容簡介說明：本全套共包括12種電子書、41個高清視頻（共40課時）。1．考研真題東北財經(jīng)大學(xué)《801經(jīng)濟學(xué)》歷年考研真題及詳解【視頻講解】全國名校經(jīng)濟學(xué)考研試卷分析及真題詳解（含北大清華人大復(fù)旦等名校）全國名校經(jīng)濟學(xué)考研試卷分析及真題詳解（含中央財大、武漢大學(xué)等名校）全國名校經(jīng)濟學(xué)考研真題詳解說明：本部分收錄了本科目近年考研真題，并提供了答案及詳解。其中，部分考研真題提供了視頻講解，從考查知識點、試題難度、相關(guān)考點等方面進行全方位的講解。此外提供了相關(guān)院?？佳姓骖}，以供參考。2．教材教輔高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）》（第7版）筆記和課后習(xí)題（含考研真題）詳解高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）》（第7版）名?？佳姓骖}詳解高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）》（第7版）配套題庫【考研真題精選＋章節(jié)題庫】高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）》（第7版）網(wǎng)授精講班展開視頻列表高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)（宏觀部分）》（第7版）筆記和課后習(xí)題（含考研真題）詳解高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)（宏觀部分）》（第7版）名?？佳姓骖}詳解高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)（宏觀部分）》（第7版）配套題庫【考研真題精選＋章節(jié)題庫】高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)（宏觀部分）》名?？佳姓骖}名師精講及點評展開視頻列表說明：以上為本科目參考教材配套的輔導(dǎo)資料。3．視頻講解2022年非統(tǒng)考專業(yè)課輔導(dǎo)：經(jīng)濟學(xué)考研導(dǎo)學(xué)班展開視頻列表2022年西方經(jīng)濟學(xué)（宏觀部分）考研真題與典型題詳解[視頻講解]2022年西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）考研真題與典型題詳解[視頻講解]說明：本部分為該科目的通用視頻講解產(chǎn)品，對復(fù)習(xí)備考有很大的參考價值。試看部分內(nèi)容第1章?引?論1.1?考點難點歸納一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象及其內(nèi)容1經(jīng)濟學(xué)的定義經(jīng)濟學(xué)是研究如何將稀缺的資源有效地配置給相互競爭的個體和廠商，以使人類欲望得到最大限度滿足的科學(xué)。（1）稀缺經(jīng)濟學(xué)所說的稀缺是指在給定的時間內(nèi)，相對于人的需求（欲望）而言，經(jīng)濟資源的供給總是不足的。一方面，人類對經(jīng)濟物品的欲望是無限的；另一方面，用來滿足人類欲望的經(jīng)濟物品是有限的。因此，現(xiàn)實生活中便存在著資源的有限性和人類欲望與需求的無限性之間的矛盾。（2）資源的有效配置資源的稀缺性決定了任何一個經(jīng)濟社會都必須采用一定的方式對資源進行有效的配置，以實現(xiàn)資源的最優(yōu)利用。從資源稀缺性的角度出發(fā)，經(jīng)濟學(xué)的研究對象或者說研究任務(wù)是：研究人們?nèi)绾芜M行選擇來使稀缺的或有限的資源生產(chǎn)各種商品和服務(wù)并把它們分配給不同的社會成員提供消費。2經(jīng)濟學(xué)的基本問題由于資源相對需求而言的稀缺性，便產(chǎn)生了如何利用稀缺資源去生產(chǎn)“經(jīng)濟物品”（人類必須用代價才能得到的物品）來更好滿足人類需要的所謂選擇問題。選擇所要解決的問題包括：（1）生產(chǎn)什么以及多少？（2）如何生產(chǎn)？（3）為誰生產(chǎn)？（4）何時生產(chǎn)？從經(jīng)濟資源稀缺性事實出發(fā)解決人類經(jīng)濟生活的上述四個基本問題，實際上就是要解決資源的合理配置和充分利用問題。資源配置和利用方式就是所謂經(jīng)濟體制問題。迄今為止人類經(jīng)濟體制大體上經(jīng)歷了以下四種類型：①自給自足經(jīng)濟；②計劃經(jīng)濟；③市場經(jīng)濟；④混合經(jīng)濟（目前世界上大多數(shù)國家都采用這種經(jīng)濟體制）。3微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)二、微觀經(jīng)濟學(xué)的兩個基本假設(shè)微觀經(jīng)濟學(xué)的兩個基本假設(shè)是“經(jīng)濟人”假設(shè)和“完全信息”假設(shè)。“經(jīng)濟人”假設(shè)：人總以利己作為其行為的基本動力，具體而言是指人們要么在給定的經(jīng)濟代價下追求自身經(jīng)濟利益的最大化，要么是尋求在給定經(jīng)濟利益下所付出的經(jīng)濟代價的最小化；“完全信息”假設(shè)是指經(jīng)濟行為主體對相關(guān)經(jīng)濟情況具備完全的信息。三、實證分析與規(guī)范分析實證分析是描述經(jīng)濟現(xiàn)象“是什么”以及社會經(jīng)濟問題實際上是如何解決的經(jīng)濟學(xué)研究方法。它對有關(guān)命題的邏輯分析，旨在理解經(jīng)濟過程實際是什么，將會是什么，為什么，而不涉及對結(jié)果好壞和是否公平的評價，其中不包含任何價值判斷。實證分析既有定性分析，也有定量分析。規(guī)范分析是研究經(jīng)濟活動“應(yīng)該是什么”以及社會經(jīng)濟問題應(yīng)該怎樣解決的經(jīng)濟學(xué)研究方法。這種方法通常要以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，提出某些準(zhǔn)則作為經(jīng)濟理論的前提和制定政策的依據(jù)，并考察如何才能符合這些準(zhǔn)則。四、均衡分析與邊際分析在經(jīng)濟分析中，均衡指的是這樣一種狀態(tài)：各個經(jīng)濟決策主體（如消費者、廠商等）所做出的決策正好相容，并且在外界條件不變的情況下，每個人都不愿意再調(diào)整自己的決策，從而不再改變其經(jīng)濟行為。均衡分析包括局部均衡分析和一般均衡分析。在均衡狀態(tài)下，當(dāng)事人決策的最優(yōu)化是通過邊際分析來實現(xiàn)的。邊際指的是一個微小的增量帶來的變化。五、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析在經(jīng)濟分析中，按照是否考慮時間因素，均衡分析分為：靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析。靜態(tài)分析就是分析經(jīng)濟現(xiàn)象的均衡狀態(tài)以及有關(guān)經(jīng)濟變量處于均衡狀態(tài)所必須具備的條件，但并不論