第四課

“巨人”輩出——文藝復興美術教學目的：1、能認識和研究文藝復興時期歐洲美術的突出成就。2、理解和研究意大利“三杰”、尼德蘭畫家揚·凡·埃克、德國畫家阿爾布萊希特·丟勒的藝術風格。3、認識和理解本課所列舉外國美術作品的畫種、題材、作品內(nèi)涵、造型技法、藝術風格等方面的特點、感受，體驗并評述外國美術作品的基本形式美感。教學重點和難點：研究和挖掘文藝復興時期歐洲美術作品的藝術風格，從作品內(nèi)容和形式兩個方面去觀賞意大利“三杰”、尼德蘭畫家揚·凡·埃克、德國畫家阿爾布萊希特·丟勒的美術作品。學時：2學時教學準備：課件教學過程：一、交流感受1、學生回答外國美術作品的多個形式。師：同窗們，你平時看過外國哪些美術作品？研究過哪些外國美術作品？學生回答，出示課前準備的多個形式的外國美術作品。2、學生回答、教師歸納并板書：“外國美術作品可分為：壁畫、雕刻、板上油畫等多個形式，你最喜歡看哪種形式的美術作品呢？今天，我們一起來觀賞外國文藝復興時期歐洲某些名人名作。恩格斯在評價歐洲文藝復興這個偉大的歷史時代說過這樣一段出名的話：‘這是一次人類一向沒有經(jīng)歷過的最偉大的進步的變革，是一種需要巨人并且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！保郯鍟莸谒恼n：“巨人”輩出——文藝復興美術二、學生觀賞外國美術作品，教師激勵學生大膽發(fā)表個人的見解。江蘇省震澤中學鐘立勝1、達·芬奇（1452年－15）是文藝復興時期杰出的藝術家，發(fā)明家和科學家，他的兩幅最出名的壁畫《最后的晚餐》和肖像畫《蒙娜麗莎》奠定了他在世界美術上的重要地位。（1）《最后的晚餐》（壁畫，484×880cm，1495年－1497年米蘭圣馬利亞·格拉契修道院）（參見P177頁樣畫）這是一幅取材于基督教圣經(jīng)中有關耶酥被他的十二門徒之一猶大出賣的宗教故事，是歐洲中世紀流行的繪畫題材。這幅畫以如何的體現(xiàn)形式？人物的姿態(tài)和心理反映是什么？為什么要這樣構(gòu)圖？采用一種什么透視法？你對這幅壁畫總體感受是什么？學生回答，教師歸納并板書：“人物姿態(tài)各自不同”、“心理反映固然也不同，善與惡、美與丑、崇高與卑鄙、愛憎鮮明，猶大與眾不同”、“體現(xiàn)多樣統(tǒng)一構(gòu)圖原則辦法”、“體現(xiàn)文藝復興時期發(fā)明的平行透視法”。（2）《蒙娜麗莎》（板上油畫，53×77cm，15－15巴黎盧浮宮藏）這幅被稱為“神秘的蒙娜麗莎”的世界名畫，畫中人物畫的是誰，說法不一，永遠是后人討論的重要話題，我們無法說清，而蒙娜麗莎身后的背景，杰出運用的透視法則以及體現(xiàn)人文精神繪畫手法是我們永遠討論的重要話題。（讓學生自由組合，交換自己賞畫的感受）學生回答、教師歸納并板書：“夢幻般的風景”、“成角與平行透視相結(jié)合的辦法”、“蒙娜麗莎的微笑和她耐人尋味的形象體現(xiàn)了時代特色的人文精神”。教師小結(jié)：達·芬奇的作品深沉、含蓄、富于理性，猶如深不可測的大海。2、米開朗基羅·波那羅帝（1475年－1564年）是文藝復興時期杰出的雕刻家、畫家、建筑師和詩人，是一位才華橫溢的巨人。他的雕刻名作《大衛(wèi)》和《摩西》，西斯廷教堂的天頂畫《創(chuàng)世紀》，以及羅馬圣彼得大教堂設計的拱頂，體現(xiàn)了他在美術領域中的突出成就。江蘇省震澤中學鐘立勝（1）《大衛(wèi)》無論是青銅像還是大理石像都是世上一絕，你們喜歡嗎？（學生回答后教師再作簡樸介紹）米開朗基羅雕刻大衛(wèi)是基督教圣經(jīng)中的少年英雄。他以全新的藝術形象，體現(xiàn)了高度的人體造型技巧，它始終被列為人體造型的范本。它是一種獨特的藝術體現(xiàn)形式，青銅像是先制模再鍛造，大理石先選石材，造型，再雕刻成型，工藝非常精巧。（2）《摩西》（大理石，高225cm，1545年，羅馬圣彼得大教堂藏）摩西是基督教圣經(jīng)中的英雄人物，是帶領猶太人擺脫埃及人奴役的解放者，是猶太人崇拜的最偉大的先知。作者創(chuàng)作的摩西雕像是教皇朱利安二世陵墓中最重要的部分?！坝^賞雕像作品，一是要看雕像的整體造型；二是要看雕像的工藝；三是要看所雕人物的氣勢?！保ㄒ?guī)定學生根據(jù)圖像大膽發(fā)表自己觀賞作品的感受和藝術品味）學生回答、教師歸納并板書：“整個雕像有一種氣勢磅礴的力量和威嚴”、“凝視的目光和垂胸的美髯進一步烘托出他大義凜然的氣概”“右手緊緊地保護著象征‘摩西十誡’的石板，意味著他對保衛(wèi)人民的忠誠的信心”、“極其復雜的衣紋和質(zhì)感的解決，摩西的雙臂肌肉和靜脈的刻畫，使人忘記了這是冰冷的大理石，分明是活生生的血肉之軀，顯示了高超的雕刻技巧?！保?）《西斯廷教堂的天頂畫――創(chuàng)世紀》（壁畫，13×36m,15－15，羅馬梵蒂岡宮內(nèi)的西斯廷教堂）教堂天頂畫：面積468平方米，米開朗基羅獨自一人花了四年時間完畢，天頂中部長方形共畫了九個場景，按照先后是：光與夜的分離、發(fā)明日月、發(fā)明天地、發(fā)明亞當、發(fā)明夏娃、逐出樂園、諾亞祝祭、大洪水、諾亞醉酒等九個畫面。長方形畫面四周畫的是圣經(jīng)中的先知、女神、祖先等。如此宏大而復雜的畫面，與教堂天頂?shù)膹碗s構(gòu)造融為一體，這是史無前例的的偉大發(fā)明。畫面中所畫的人物和事件即使源于宗教傳說，但這些人物不是基督教所宣揚的逆來順受的奴仆和罪人，而是身強力壯、充滿生機和活力的先知、英雄，是對人的發(fā)明力的歌頌，體現(xiàn)了鮮明的人文主義思想，是作者對宗教傳說的再發(fā)明和再造化。教師引導學生對P182頁部分放大作品觀賞、品味，從而挖掘米開朗基羅創(chuàng)作的深刻內(nèi)涵。教師小結(jié)：米開朗基羅的作品雄健有力，充滿激情，猶如高山峻嶺的雄偉。3、拉斐爾·桑西（1483年－15），從多才多藝這一點來講，拉斐爾不如達·芬奇和米開朗基羅，但從善于吸取名家之長集于一身，發(fā)明出清新、寧靜而又幽雅秀美的藝術風格來講，卻又是其別人難以比擬的，何況他又是英年早逝（只活了37歲）。拉斐爾發(fā)明的一系列圣母像，體現(xiàn)了古典藝術所追求的抱負美，成為西方古典美術女性美的典型。他為羅馬梵蒂岡宮簽字大廳創(chuàng)作的三幅大型裝飾壁畫，即《小考佩爾圣母》、《椅中圣母》、《雅典學院》，顯示了年輕的拉斐爾無與倫比的藝術才華。江蘇省震澤中學鐘立勝這里我提示同窗們的是《雅典學院》又稱《雅典學派》或《哲學》，畫中描繪了以古希臘出名哲學家柏拉圖及其弟子亞里士多德為中心的五十多名各方面的出名學者，以真實寫照歌頌人類對智慧的真理和的追求和向往，贊美人的發(fā)明力。教師小結(jié)：拉斐爾的作品優(yōu)雅、秀美，猶如廣闊而又明朗的曠野。4、尼德蘭畫家揚·凡·埃克（1390年－1441年），論出名度，揚·凡·?？孙@然不如意大利的“三杰”，但談及歐洲油畫發(fā)展的歷史，就不能不談到揚·凡·?？耍@是為什么？學生回答、教師歸納并板書：“發(fā)明了油畫顏料的新配方，才有了真正意義上的油畫”、“解決畫家運筆流暢、色彩更加豐富的問題”、“他的肖像畫有重大創(chuàng)新意義不受前人的影響?！薄栋栔Z非尼夫婦像》（木板油畫，81.8×59.7cm，1434年倫敦國立美術館藏）揚·凡·?？恕栋栔Z非尼夫婦像》這幅含有創(chuàng)新精神的作品，你能說與前面觀賞“三杰”作品有什么不同？學生回答、教師歸納并板書：“男女組合的全身雙人肖像是史無前例的”、“肖像的背景是極其真實的室內(nèi)景也是罕見的”、“這幅畫不僅極其寫實，并且充滿象征意味，如，新娘的白頭巾表達純潔，小狗象征對愛情的忠誠，紅色的帳幔代表性的和諧，室內(nèi)的吊燈和燭光象征上帝之光，壁上的鏡子代表基督教宣揚的天堂等?！?、德國畫家阿爾布萊希特·丟勒（1471年－1528年）恩格斯把丟勒看作是和達·芬奇同樣的杰出人物之一。他說：“阿爾布萊希特是畫家、銅牌雕刻家、塑像家、建筑家，另外還發(fā)明了一種筑城學體系。”《四使徒》（木板油畫，單幅215×75cm，15－1526年，德國萊尼黑志繪畫館藏）師簡述：這是丟勒晚年最重要的作品，“四使徒”指的是基督教的四個門徒即約翰、彼得、保羅和馬可。丟勒將他們也作為“使徒”，顯示出他強烈的新教色彩，同時，畫中的四使徒，事實上代表了四種性格：樂觀、冷靜，急躁和憂郁。從畫面上你們能分辨四種性格的人嗎？三、課堂總結(jié)

文藝復興美術界輩出的名畫家諸多，如意大利波提切利，代表作《春》、《維納斯的誕生》；喬爾喬內(nèi)，代表作《入睡的維納斯》；提香，代表作《花神》；尼德蘭·彼得·勃魯蓋爾，代表作《雪中獵人》等等。這些都是文藝復興美術界精品之作，是我們觀賞研究的永恒話題。四、拓展選擇一作品進行鑒賞練習，敘述作品內(nèi)涵，字數(shù)100字左右?！熬奕恕陛叧觥乃噺团d美術

說課稿今天我要為大家講的課題是“巨人”輩出——文藝復興美術（一學時）一、說教材（一）教材構(gòu)造與內(nèi)容簡析本章節(jié)是人民教育出版社出版的普通高中課程原則實驗教科書《美術鑒賞》中外國美術鑒賞部分的第四課內(nèi)容。外國美術鑒賞部分整體重要圍繞繪畫、雕塑、建筑等建立知識架構(gòu)。暗含著外國美術發(fā)展史的時間線脈。通過對前一章節(jié)宗教建筑中的難點學生已經(jīng)認識了與宗教建筑有關的歷史文化知識，對歐洲中世紀宗教文化有一種相對較全方面、深刻的印象，這為學習新課內(nèi)容作了一種良好的知識鋪墊。而發(fā)源于意大利的文藝復興運動是人類歷史上第一次旨在打破封建神學束縛的資產(chǎn)階級文化運動，意大利文學和美術領域的成就在于把意大利的文藝復興運動推向了高潮。今天所學的第四課：“巨人”輩出——文藝復興美術。將向?qū)W生們著重介紹在15—16世紀歐洲文藝復興運動時期美術最具代表性的五位美術家以及他們的典型作品的分析。并通過有關鏈接，介紹同時期的其它某些重要美術家和典型作品，以期拓寬學生視野，加深對文藝復興美術的理解。同時這也為文藝復興時期后來所出現(xiàn)的在歐洲美術中含有世界影響的重要藝術流派的美學主張、創(chuàng)作辦法和體現(xiàn)風格等的理解和鑒賞奠定基礎。能夠說文藝復興美術在教材中起著非常重要的核心紐帶的作用。（二）教學目的根據(jù)上述教材與內(nèi)容分析，考慮到學生已有的認知構(gòu)造、心理特性，我制訂了以下三維教學目的：知識目的理解文藝復興期間藝術代表人物及其代表作品。理解西方文藝復興時期典型美術作品的辦法，體會典型美術作品的藝術魅力。理解藝術作品所反映的宗教、歷史、社會等背景知識。能力目的通過對五位藝術家的代表作品的觀察、對比、討論和探究歸納出文藝復興時期典型美術作品的創(chuàng)作辦法。這樣，學生能夠提高對繪畫、雕塑作品的鑒賞能力。情感目的學生在合作討論，自主探究的過程中，大膽說出自己對作品的理解與評價，來體會藝術之美。從文藝復興作品反映人文精神，來理解神人之間和諧，進而聯(lián)系到當今社會以人為本的思想理念。（三）教學重點、難點結(jié)合所設定的教學目的，本課的教學重點是觀賞三杰的作品，規(guī)定對作品進行比較進一步的分析，并對三人的藝術風格進行比較研究。本課的難點，重要在于學生對歐洲文藝復興時期的時代特點、它在歷史上的重要作用、特別是當時的先進思想----人文主義，缺少比較進一步的理解。三、說教法下面，為了講清重點、難點，使學生能達成本節(jié)課設定的教學目的，我再從教法和學法上談談：本課教學重要采用情境教學法。因素在于首先美術是一種視覺藝術，在發(fā)展學生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，含有其它學科難以替代的作用。另首先，文藝復興無論在時空方面遠離學生的生活，只有采用鮮活的情境才干激發(fā)學生的學習熱情，學習知識、提高能力、發(fā)展情感。為了體現(xiàn)以學生發(fā)展為本，遵照學生的認知規(guī)律，體現(xiàn)循序漸進與啟發(fā)式的教學原則，我進行了這樣的教法設計：在教師的引導下，借助多媒體技術，創(chuàng)設生活化的教學情境，通過開放性問題的設立和比較分析來啟發(fā)學生掌握觀賞的辦法，使學生能夠自主體會美術的文化價值，提高審美能力。四、說學法新課標提出在教學實施過程中要重視培養(yǎng)學生的獨立精神，倡導自主學習、研究性學習和合作學習，引導學生主動探究藝術的本質(zhì)、特性和文化內(nèi)涵。結(jié)合本課內(nèi)容，我重要指導學生采用小組合作討論這一學習辦法。通過小組合作探究，討論交流來實現(xiàn)三維目的。五、說過程接下來我就具體談談這節(jié)課的教學過程設計：本節(jié)課結(jié)合預設目的和學生學習重點難點，我采用下列的教學設計：1、創(chuàng)設情境——導入新課2、觀察比較歸納——形成認識3、研究討論——提高認識4、總結(jié)反思——深化認識5、任務后延——自主探究五個層次的學法，它們環(huán)環(huán)相扣、層層進一步，從而順利完畢教學目的。（一）創(chuàng)設情境——導入新課首先讓學生觀看去年上映的《TheDaVinciCode》（《達芬奇密碼》）視頻片段，這其中有對名畫《最后的晚餐》奇特的分析，能夠極大激發(fā)學生的好奇心和迫切理解畫家及其它作品的愿望。通過視頻內(nèi)容明確本課課題：板書：文藝復興美術。接著讓學生回想文藝復興期間尚有哪些出名藝術家和作品，這個問題能夠喚醒學生的已有知識，由于初中二年級美術教材中已經(jīng)提及過文藝復興時期的有關畫家，這符合學生的認知水平。但學生印象已然比較含糊，通過這一環(huán)節(jié)加深學生的印象。隨即板書：文藝復興三杰，呈現(xiàn)本課觀賞的重點內(nèi)容。并運用PPT分別展示《最后的晚餐》、《創(chuàng)世紀》、《椅中圣母》，讓學生討論猜想分別由誰創(chuàng)作。學生的答案可預見的是對的的選擇率并不高，這時，我會留心回答對的的同窗，但當場并不宣布對的答案。為隨即的比較賞析做好教學準備這種設計是根據(jù)新課標的教學建議：美術教學中應當結(jié)合學生已有知識和現(xiàn)實生活經(jīng)驗，巧妙創(chuàng)設情境，以舊帶新，自然學習。（二）觀察比較歸納——形成認識有目的的組織學生分組討論，把回答對的的學生安插至各組。我則拋出有關問題：1、三件作品分別帶給你何種感覺？2、你們組在達成共識的基礎上認為哪件作品最優(yōu)秀？讓學生充足討論交流之后并派代表嘗試著說出理由。板書：《最后的晚餐》、《創(chuàng)世紀》、《椅中圣母》設計這一環(huán)節(jié)的目的是進一步激發(fā)學生美術鑒賞課的參加熱情，充足激活課堂，使得教師上課和學生學習過程成為輕松自然、充足享有的過程！并能充足鍛煉學生合作學習的能力，能夠使得不同層次的學生在討論的過程中都能得到審美辦法的鍛煉和審美能力的共同提高。通過討論，代表敘述，讓各組間彼此碰撞、分享對作品的第一次豐富的顯性認識，在這過程中一開始回答對的的學生起到了學習引領的作用。（三）研究討論——提高認識這一環(huán)節(jié)是教學的重點和難點。我運用深層問題協(xié)助學生就三件代表作品的分析使學生感性理解上升到理性理解。促使學生在第一次認識和感知的基礎上理性分析三件作品，這樣做的理由有兩點：高中生已經(jīng)含有在合作學習中理性分析問題解決問題的能力，同時也運用這一課堂控制手段使得學生不至于出現(xiàn)討論假熱鬧的場面。首先，我運用多媒體課件出示《最后的晚餐》這一宗教故事繪畫題材的有關問題：畫中人物的姿態(tài)和心理反映是什么？為什么要這樣構(gòu)圖？采用一種什么透視法？你能從中看出達芬奇的繪畫藝術風格面貌大致是什么？學生討論分析，給出答案。我進行歸納并在多媒體課件上顯示：“人物姿態(tài)各自不同”、“心理反映固然也不同，善與惡、美與丑、崇高與卑鄙、愛憎鮮明，猶大與眾不同”、“體現(xiàn)多樣統(tǒng)一構(gòu)圖原則辦法”、“體現(xiàn)文藝復興時期發(fā)明的平行透視法”。在出示平行透視法這一知識點時運用多媒體技術在畫面上直觀的把平行透視法演示給學生看。這樣設計的意圖和根據(jù)是能根據(jù)教學重點的規(guī)定做到在直觀中提煉理性的知識點，便于學生進一步淺出的掌握知識點。從而提高課堂效率。另首先，打出創(chuàng)世紀中《發(fā)明亞當》的局部放大圖，拋出問題：歐洲中世紀基督教宣揚什么？畫家把這一宗教題材畫中的人物刻畫的如此雄健有力是想體現(xiàn)什么？PPT打出《大衛(wèi)》雕塑作品與《發(fā)明亞當》并置，提出問題：請結(jié)合米開朗基羅的大衛(wèi)雕像的賞析嘗試說出米開朗基羅作品的藝術風格。這一系列的問題設計構(gòu)思是先讓學生回想鞏固上節(jié)課知識，鮮明對比于第二個問題，更有助于學生運用已學知識來解決新的問題。更加容易彰顯出文藝復興的濃重的以人為本的人文主義色彩。為教學難點的解決鋪平道路。最后，運用對比的辦法打出中世紀圣母像和《椅中圣母》的對比圖片，運用視覺為主的審美體驗，循序漸進的得出拉斐爾作品的藝術風格。然后我把對這三位巨匠的總結(jié)還原到課本第94頁上，讓學生做好標記，運用課本文字再次加深對作者以及有關作品的理解。這樣做的意圖是讓學生能及時鞏固有關知識點，明確教學重點。同時在發(fā)揮好多媒體輔助教學的基礎上讓知識回歸課本本位。在此期間，由于高一的學生就文藝復興運動有關知識單薄，我在指導和協(xié)助學生歸納的過程中運用講授法，適時介紹（通過PPT鏈接）文藝復興運動的背景知識，解決學習難點。（四）總結(jié)反思——深化認識在我對比著歐洲中世紀解說了什么是文藝復興運動后，我展示另一段視頻材料：都靈冬奧會開幕，開幕式整臺表演，完美呈現(xiàn)出意大利的人文歷史。特別是天空中飛舞的眾神，及從貝殼里走出的美神維納斯；讓學生在課本中找出相符合的畫面。波提切利最出名的《維納斯的誕生》被搬到了現(xiàn)場。板書：《維納斯的誕生》這個環(huán)節(jié)的設計，能夠最大程度的讓人文主義宣揚人是宇宙的主宰，是萬物之本，贊美愛情，頌揚歡樂