黑龍江省哈爾濱市第九高級中學高二下學期6月月考語文試題（掃描版含答案）哈九中2021級高二學年下學期6月月考語文試卷

獻了，他寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇就這一套對當時社

考試時間：150分鐘滿分：150分共6頁

會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封這社會的否定者，但他的這種美學理想和審

一、現(xiàn)代文閱讀(28分)

美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。直到被評價為“悲

(一)現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，14分）

涼之霧，遍被華林”的《紅接夢》，更是這一因素在新時代條件下的戒果。蘇軾在后期封建美學上的

閱讀下面的文字，完成1一5題。

深遠的典型意義，其實就在這里。

材料一：

(摘編自李澤厚《美的歷程》)

蘇軾作為詩文書畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最喜愛的對

材料二：

象。其實，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一等。畫的真跡不可復(fù)見。就

人生到底是什么呢？蘇軾在想：就像鴻雁飛在茫茫的天空中，偶然在雪地上停息，留下一些印連，

其他說，則字不如詩文，詩文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是

而后鴻飛需化，一切又都不復(fù)存在。生命只是一種偶然嗎？走過的路上那些模糊的印痕，星星點點，似

美學史中重要人物，道理在哪里呢？我認為，他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮

斷似連，又能夠說明什么？某冥之中有什么力量在支配著這一切呢？年輕的蘇就發(fā)出了這樣的疑問和

明人格化身。他把中晚唐開其端的進取與逃隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點。

感喟。

蘇軾一方而是忠君愛國、學優(yōu)而仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物，無論是他的《上皇帝書》、

但不管怎樣，人總還是要辛勤地努力吧！當年父子三人走在崤山道上，風雪交加，路途崎嶇，蹇驢

熙寧變法的溫和保守立場，以及其他許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點。這上與杜、白、韓，下與后代無

在顛統(tǒng)中發(fā)出長長的晰喊。這就是路。如今兄弟倆都考上了進士，從小官做起，跟各樣的人打交道，

數(shù)士大夫知識分子，均無不同，甚至有時還帶著似平難以想象的正統(tǒng)遷腐氣（例如責備李白參加水王

疲急、厭倦總是難免，但總還要努力走下去，這就是路。

出兵事等等)。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后

在蘇軾的詩中，“飛鴻雪爪”的比喻從情感上說帶有惆悵的意味，不像“雁無遺蹤之意，水無留彩

一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇航一生并來退隱，也從未真正“歸田”，但他道過詩文所表達

之心”那樣表現(xiàn)得灑脫。但在哲理上，它也體現(xiàn)著佛禪的無常觀。人世無常，雖然也可以導出某種無

出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的“退穩(wěn)”“歸田”“通世”要更深刻更沉

可奈何的心情，但若是以“無所住”的態(tài)度去應(yīng)對無常，也可以引導出超越的曠達。在這首詩里，兩種

重。因為，蘇軾詩文中所表達出來的這種“退意”心緒，已不只是對政治的退避，還是一種對社會的退

情緒同時存在。

避：它不是對政治殺我的恐懼哀傷，已不是“一為黃準哀，涕下誰能禁”（阮籍），“榮華誠足貴，亦復(fù)可

正像前面說過的，無奈也罷，曠達也罷，對蘇軾來說，這些都不紡礙在人生道路上總須有所努力的

憐傷”（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個人生，世上的紛紛擾擾究竟有

積極態(tài)度。我們看蘇軾的一生，一方而喜好老莊與佛禪，能夠以超越的眼光看待世事的變幻，但作為一

何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和金求解脫與舍棄。這當然比前者又要深刻一層了。前者（對

個官員，他卻始終是正直和富于責任感的。他任徐州知州時，黃河決堤，大水圍城數(shù)十天，徐州城發(fā)發(fā)

政治的退避)是可能做到的，后者（對社會的退避）實際上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和

可危。蘇軾住在城培上的小棚子里，有家不回，以安定民心，終于率士民頂住了洪水的侵襲，贏得了極

尚也仍要穿衣吃飯，仍有苦惱，也仍然逃不出社會。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人大的聲譽。任杭州太守時，他為了興修水利而疏潑西湖，留下了一條風光綺麗的蘇公提。他絕不會把

生的厭倦和感傷。如果說，《春江花月夜》之類的對人生的自我意識只是少年時代的啃嘆，雖說感傷，

自已“空”成一個對現(xiàn)實世界毫無意義的虛殼。

并不覺重壓；那么，這里的情況就剛好相反，盡管沒多談，卻更感沉重，正是“而今識盡愁滋味，欲說還

(摘編自路玉明《詩里特別有禪》)

休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’”。然而就在強顏歡笑中，不更透出那無可如何、黃昏日幕的沉

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(2分)

重傷感么？這種整個人生空漠之感，這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希其、

人.蘇軾之所以成為蘇軾的關(guān)筵，是因為蘇軾是忠君愛國、學優(yōu)而仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物。

無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)城中把它充分透露出來的。

B.蘇軾的詩文最早在文藝領(lǐng)域中充分透露了人生空漠之感，不只是對政治的退避，還是一種對社會的

“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西？”蘇軾傳達的就是這種

退避。

攜帶萊種禪意玄思的人生空漠的感喟。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時現(xiàn)出隨遇而安的“樂觀”C,阮籍、陶潛對政治殺戮都感到恐懼哀傷，但并沒有深深地埋藏某種要求徹底解脫的出世意念。

情緒，“莫聽穿林打葉聲，何坊