北京美食心得體會(huì)關(guān)于北京美食的文章(4篇)主題北京美食心得體會(huì)一

你們好!我受旅游、接待部門的托付，對(duì)光臨名城曲阜參觀巡游的各位佳賓表示熱鬧地歡送。我有幸為大家導(dǎo)游伴隨參觀，非?？鞓罚@是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)?？春笳?qǐng)留下珍貴意見。

我們此刻看孔廟。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最長(zhǎng)遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大奉獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的其次年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳設(shè)孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次到達(dá)此刻的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327。5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。此刻看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家屢次撥款修理愛護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物愛護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)愛護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之長(zhǎng)遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。

神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的敬重靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，立即站起來說，我可不敢與俺教師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺教師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么淺顯的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過具體的討論，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常結(jié)實(shí)。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完善，猶如奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開頭，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興盛。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從今飄過下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的敬重。

欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主見猶如“太空宇宙能培育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最根本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)?。“太和元?dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇怪的牌坊，木制角棱圍繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威武靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主見給人類的好處猶如天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、方法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中心盤龍。此門命名來源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也?！笆r(shí)”極贊孔子思想主見經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”誕生時(shí)翻開“圣時(shí)門”，除這兩種狀況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有學(xué)問，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為歡樂。

仰高門。依據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不行攀，經(jīng)過努力是完全能夠?qū)W到的。顏回說“夫子循循然，善迷人，博我以文，說我以禮?！卑辰處熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前保衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)討論漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

孔府是衙宅合一，園宅結(jié)合的范例

孔廟的東側(cè)是孔府，是孔子嫡長(zhǎng)孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)受代不斷擴(kuò)建，構(gòu)成此刻的規(guī)模。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一齊，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于理解皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)事務(wù)?？赘笤河幸蛔▓@，幽雅清爽，布局別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅結(jié)合的范例?？赘赜谐嗟臍v史檔案、傳世文物，歷代服飾和用具等，都及其寶貴。

孔林是連續(xù)年月最久、保存最完整的家族墓地

孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，四周磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。孔林內(nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前?？鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)?。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的，整個(gè)孔林延用2520xx年，內(nèi)有墳冢十余萬座。其連續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。

主題北京美食心得體會(huì)二

(故宮午門前)

女士們、先生們：

今日有幸伴隨大家一道參觀，我感到很快樂。這里就是世界著名的故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱它為故宮，清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣概磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國(guó)，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中表達(dá)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有非常重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。

故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學(xué)說和民間傳奇相互交融而形成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上全部的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中心，正符合紫微居中”的說法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要仿照天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中心，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說法就是指紫氣東來”。傳奇老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關(guān)。果真老子騎了青牛前來，喜便請(qǐng)他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家產(chǎn)然盼望出祥瑞天象，那么用紫”字來命名也就順理成章了。禁”字的意思就比擬明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬民莫近。此話決無半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威武，神圣不行侵害啊!

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也由于這里是一塊風(fēng)水寶地，說起來話長(zhǎng)。故宮從明永樂四年(1406)開頭修建，用了14年的時(shí)間才根本建成，到今日已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中心方位，由于華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的顏色，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉利和富貴，正由于這些緣由，故宮建筑的根本色調(diào)便采納了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號(hào)稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長(zhǎng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座構(gòu)造奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國(guó)聞名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國(guó)各地。比方漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。

我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里進(jìn)行公布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝弘歷”的名字，故將頒歷”改稱頒朔”。清代，皇帝進(jìn)行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門承受獻(xiàn)俘典禮，假如皇帝親征也從午門出駕。

關(guān)于推出午門斬首”的說法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說敷衍而來的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，固然嚴(yán)峻的可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。

(進(jìn)午門后金水橋前)

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式巡游之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建筑一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒有紛雜現(xiàn)象，反而給人以構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，顏色輝煌和布局規(guī)整的感覺，最主要的手段是建筑中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長(zhǎng)度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的局部約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對(duì)稱分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。

故宮格外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏?，前面是太和門。門前有一對(duì)青銅獅子，威武，兇悍，成了門前橋頭的保衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門前的獅子自然最精致，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這說明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。

(在太和門前)

故宮建筑分為外朝”與內(nèi)廷”兩大局部。由午門到乾清門之間的局部分為外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對(duì)稱，形成外朝”宏偉壯麗的格局。三大殿前后排列在同一個(gè)浩大的工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺(tái)中有三層石雕御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建筑物，也是國(guó)內(nèi)最高大、最壯美的古代木構(gòu)造建筑。乾清門以內(nèi)為內(nèi)廷”，建筑布局也是左右對(duì)稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)的地方。兩側(cè)的東、西六宮是嬪妃的住宅，東、西一所是皇子的住宅。內(nèi)廷”還有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿內(nèi)廷”西邊曲折繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大局部以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，莊重美觀。

故宮中的建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨(dú)具特色。比方殿基的處理，殿頂?shù)男问剑谦F和垂脊獸的數(shù)目，彩繪圖案的規(guī)制等等。這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯麗，而且還表現(xiàn)了宮中建筑的等級(jí)差異。民間傳奇故宮有房9999間半，說天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱天子”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指的便是文淵閣西頭那一小間。實(shí)際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個(gè)樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國(guó)第一部《四庫(kù)全書》的地方，為了照看布局上的美觀，所以把西頭一間建筑的非常小。

(經(jīng)過太和門之后)

女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級(jí)，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺(tái)階21級(jí)，中，上層各9級(jí)。

太和殿始建于公元1406年，經(jīng)受了三次火災(zāi)和一次兵燹的毀壞，現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個(gè)屋檐上各有一排動(dòng)物，原來是釘子，用來固定瓦片用的，后來換成了神話傳奇中的動(dòng)物，據(jù)說可以辟邪，而且數(shù)量越多，說明建筑越重要。太和殿上有9個(gè)，9是陽之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。

明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、公布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里進(jìn)行儀式，承受文武百官朝賀。

這個(gè)廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，面積達(dá)3萬平方米。整個(gè)廣場(chǎng)無一草一木，空曠安靜，給人以森嚴(yán)厲穆的感覺。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進(jìn)入皇宮。四周有一些大缸，是做什么用的呢?在故宮里一共有308個(gè)大缸，是用來儲(chǔ)水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿的宏偉壯麗。站在下面對(duì)前望去：藍(lán)天之下，黃瓦生輝。層層石臺(tái)，猶如白云，加上香煙繚繞，整個(gè)太和殿似乎天上仙境一樣。進(jìn)行大典時(shí)，殿內(nèi)的琺瑯仙鶴盤上點(diǎn)上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺(tái)上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側(cè)香煙繚繞，全場(chǎng)鴉雀無聲?；实鄣巧蠈氉鶗r(shí)，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級(jí)跪伏在廣場(chǎng)，仰視著云中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權(quán)威與尊嚴(yán)。

清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時(shí)，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當(dāng)大典開頭時(shí)差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認(rèn)為此話不吉利，說來也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而完畢了我國(guó)20__多年的封建統(tǒng)治。

主題北京美食心得體會(huì)三

奧運(yùn)會(huì)有許多會(huì)場(chǎng)，我先介紹一下“鳥巢”吧!

鳥巢是奧運(yùn)會(huì)的主會(huì)館，你們知道開幕式和閉幕式是在哪里開的嗎?對(duì)了，就在“鳥巢”!

“鳥巢”,是第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，位于北京奧林匹克公園內(nèi)、北京城市中軸線北端的東側(cè)。建筑面積25.8萬平米，用地面積20.4萬平米。20xx年奧運(yùn)會(huì)期間，擔(dān)當(dāng)開幕式、閉幕式、田徑競(jìng)賽、男子足球決賽等賽事活動(dòng)，能容納觀眾10萬人，其中臨時(shí)坐席2萬座。奧運(yùn)會(huì)后，可容納觀眾8萬人，可擔(dān)當(dāng)特別重大體育競(jìng)賽、各類常規(guī)賽事以及非競(jìng)賽工程，并將成為北京市供應(yīng)市民廣泛參加體育活動(dòng)及享受體育消遣的大型專業(yè)場(chǎng)所，成為全國(guó)具有標(biāo)志性的體育消遣建筑。

你們知道“鳥巢”,是由誰來設(shè)計(jì)的嗎?讓我來告知你們吧!“鳥巢”,是由20xx年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場(chǎng)設(shè)計(jì)，形態(tài)猶如孕育生命的“巢”,它更像一個(gè)搖籃，寄予著人類對(duì)將來的盼望。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)國(guó)家體育場(chǎng)沒有做任何多余的處理，只是坦率地把構(gòu)造暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。

我再來介紹以下“鳥巢”的設(shè)計(jì)理念好不好?

國(guó)家體育場(chǎng)坐落在奧林匹克公園中心區(qū)平緩的坡地上，場(chǎng)館設(shè)計(jì)猶如一個(gè)容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并給予了戲劇性和具有震撼力的形體，國(guó)家體育場(chǎng)的形象完善純潔，外觀即為建筑的構(gòu)造，立面與構(gòu)造到達(dá)了完善的統(tǒng)一。構(gòu)造的組件相互支撐，形成了網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架，它就像樹枝編織的鳥巢。體育場(chǎng)的空間效果即具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，卻又簡(jiǎn)潔而高雅，它為20xx年奧運(yùn)會(huì)樹立了一座獨(dú)特的歷史性的標(biāo)志性建筑。體育場(chǎng)就像一個(gè)巨大的容器，不管是近看還是遠(yuǎn)觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能和技術(shù)上的需求，又不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度構(gòu)造和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計(jì)手法。體育場(chǎng)的空間效果既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，而又簡(jiǎn)潔、高雅。從這里，人們可以掃瞄包括通往看臺(tái)的樓梯在內(nèi)的整個(gè)區(qū)域動(dòng)線。體育場(chǎng)大廳，是一個(gè)室內(nèi)的城市空間，設(shè)有餐廳和商店，其作用就猶如商業(yè)街廊或廣場(chǎng)，吸引著人們留戀忘返。

我先來講“鳥巢”的根本狀況吧!

“鳥巢”體育場(chǎng)外殼采納可作為填充物的氣墊膜，使屋頂?shù)竭_(dá)完全防水的要求，陽光可以穿過透亮的屋頂滿意室內(nèi)草坪的生長(zhǎng)需要。競(jìng)賽時(shí)，看臺(tái)是可以通過多種方式進(jìn)展變化的，可以滿意不同時(shí)期不同觀眾量的要求，奧運(yùn)期間的20xx0個(gè)臨時(shí)座席分布在體育場(chǎng)的最上端，且能保證每個(gè)人都能清晰的看到整個(gè)賽場(chǎng)。入口、出口及人群流淌通過流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計(jì)得到了完善的解決。

你們知道“鳥巢”象征意義嗎?還是我來告知你們吧!

許多看過“鳥巢”設(shè)計(jì)模型的人這樣形容：那是一個(gè)用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容10萬人的體育場(chǎng)編織成的一個(gè)溫馨鳥巢!用來孕育與呵護(hù)生命的“巢”,寄予著人類對(duì)將來的盼望。

整個(gè)體育場(chǎng)構(gòu)造的組件相互支撐，形成網(wǎng)格狀的構(gòu)架，外觀看上去就仿若樹枝織成的鳥巢，其灰色礦質(zhì)般的鋼網(wǎng)以透亮的膜材料掩蓋，其中包含著一個(gè)土紅色的碗狀體育場(chǎng)看臺(tái)。在這里，中國(guó)傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的絢爛與熱鬧，與現(xiàn)代最先進(jìn)的鋼構(gòu)造設(shè)計(jì)完善地相融在一起。

整個(gè)建筑通過巨型網(wǎng)狀構(gòu)造聯(lián)系，內(nèi)部沒有一根立柱，看臺(tái)是一個(gè)完整的沒有任何遮擋的碗狀造型，猶如一個(gè)巨大的容器，給予體育場(chǎng)以不行思議的戲劇性和無與倫比的震撼力。這種勻稱而連續(xù)的環(huán)形也將使觀眾獲得最正確的視野，帶動(dòng)他們的興奮心情，并鼓勵(lì)運(yùn)發(fā)動(dòng)向更快、更高、更強(qiáng)沖刺。在這里，人，真正被給予中心的地位。

我再來講一下“鳥巢”的節(jié)約資源之處。

設(shè)計(jì)并搭建“鳥巢”不易，要讓“鳥巢”在將來的日子里布滿生氣與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥巢”設(shè)計(jì)之初和深化設(shè)計(jì)的過程中，始終貫穿著節(jié)省辦奧運(yùn)和可持續(xù)進(jìn)展的理念，在滿意奧運(yùn)使用功能的前提下，充分考慮永久設(shè)施和臨時(shí)設(shè)施的平衡。根據(jù)要求，“鳥巢”共設(shè)10萬個(gè)座席，其中8萬個(gè)是永久性的，另外兩萬個(gè)是奧運(yùn)會(huì)期間臨時(shí)增加的。

在此根底上，設(shè)計(jì)中將“鳥巢”的功能與四周地區(qū)日后定位乃至整個(gè)城市的中長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)展規(guī)劃結(jié)合起來考慮。依據(jù)已確定的規(guī)劃方案，“鳥巢”所在的奧林匹克公園中心區(qū)賽后將成為一個(gè)集體育競(jìng)賽、會(huì)議展覽、文化消遣、商務(wù)和休閑購(gòu)物于一體的市民公共活動(dòng)中心。作為北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，“鳥巢”將成為北京的標(biāo)志性建筑之一，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，也將成為參觀旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。同時(shí)，“鳥巢”在設(shè)計(jì)建立中，還在場(chǎng)地和空間的多功能上下了很大功夫，以提高場(chǎng)館利用效率，除能夠擔(dān)當(dāng)開幕、閉幕和體育競(jìng)賽外，還將滿意健身、商務(wù)、展覽、演出等多種需求，為勝利實(shí)施“后奧運(yùn)開發(fā)”奠定堅(jiān)實(shí)根底。

作為北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)的國(guó)家體育場(chǎng)將采納太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)。綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)是北京奧運(yùn)的三大主題，此次尚德太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)落戶“鳥巢”,將清潔、環(huán)保的太陽能發(fā)電與國(guó)家體育場(chǎng)容為一體，不僅是對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)三大主題的極好表達(dá)，同時(shí)對(duì)于提倡使用綠色能源、有效掌握和減輕北京及周邊地區(qū)大氣污染，提倡綠色環(huán)保的生活方式將起到積極的推動(dòng)作用和良好的示范效應(yīng)。太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)技術(shù)目前處于世界先進(jìn)水平，該太陽能發(fā)電系統(tǒng)是由無錫尚德太陽能電力有限公司自主研發(fā)并向國(guó)家體育場(chǎng)獨(dú)家供應(yīng)，安裝在國(guó)家體育場(chǎng)的12個(gè)主通道上，總投資1000萬元人民幣，總?cè)萘?30千瓦，對(duì)國(guó)家體育場(chǎng)電力供給將起到良好的補(bǔ)充。

好了，我對(duì)“鳥巢”的介紹說完了，接下來，大家就去參觀“鳥巢‘吧!

主題北京美食心得體會(huì)四

俗話說“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后?！钡谋本┦矂x海歷來是老北京人休閑消遣的好去處。因其環(huán)境美麗，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增加了深厚的文化底蘊(yùn)。

現(xiàn)而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時(shí)民風(fēng)的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依舊能夠聽到秋日里悅耳的蟲鳴，依舊能能觀察老北京四合院建筑群的縮影，依舊能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了?！坝问矂x海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純粹的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

宋慶齡故居

醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四局部。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特殊是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了20xx年，給這座古色古香的園林留下了很多痕跡，增加了不少亮色。

康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯(cuò)落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說是明珠長(zhǎng)子納蘭性德親自所植。年輕的納蘭性德經(jīng)常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和四周的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園?，F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時(shí)修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的根底上添改修繕，建成醇親王府。

今日，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來，只為心中那一份對(duì)歷史的眷戀和對(duì)古跡的景仰。

梅蘭芳故居

梅蘭芳先生一生中的最終20xx年是在什剎海西北隅護(hù)國(guó)寺街9號(hào)度過的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間?，F(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌，會(huì)客廳、書房、臥房和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳設(shè)。

郭沫若紀(jì)念館

千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號(hào)，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最終14個(gè)年頭。

走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光安靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。

院內(nèi)最為惹眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親自種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與仆人朝夕相處的一草一木，浸潤(rùn)在仆人真誠(chéng)與博大的情感世界中。人垂花門進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳設(shè)室，以圖片和實(shí)物展現(xiàn)著詩人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥房照舊是仆人在世時(shí)的陳設(shè)。暖郎圍繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園照舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保存著他的神韻。

廣化寺

衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)720xx年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號(hào)。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏青翠，花草溢香，曲徑通幽。

廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1920xx年8月對(duì)外開放。1982年北京佛教協(xié)會(huì)成立并將會(huì)址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會(huì)在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團(tuán)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，并培育后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成局部。

古剎品禪宗敬祠憶先賢

匯通祠

匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時(shí)期，這里水面寬闊，風(fēng)景秀麗，獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大水道最北碼頭，漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中模糊似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。

1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯(cuò)落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過，隨著湖水的消逝，仿佛又回到了長(zhǎng)遠(yuǎn)而絢爛輝煌的歷史。