《同王員外雨后登開(kāi)元寺南樓因寄西巖警上人（盧綸)》詳注+譯文+鑒賞+試題＋答案

同王員外雨后登開(kāi)元寺南樓因寄西巖警上人

盧綸

過(guò)雨開(kāi)樓看晚虹,白云相逐水相通。

寒蟬噪暮野無(wú)日,古樹(shù)傷秋天有風(fēng)。

數(shù)穗遠(yuǎn)煙凝壟上,一枝繁果憶山中。

何言暫別東林友,惆悵人間事不同。注釋：1、開(kāi)元寺：寺名。在福建省泉州市，始建于唐垂拱二年。又，寺名。唐玄宗開(kāi)元年間，令天下州郡各建一大寺，即以年號(hào)為名。著名的有陜西鳳翔開(kāi)元寺，寺內(nèi)有吳道子、王維畫(huà)。2、因：于是。3、西巖：地名，所指非一，多為風(fēng)景優(yōu)勝之地。4、上人：《釋氏要覽·稱謂》引古師云：“內(nèi)有德智，外有勝行，在人之上，名上人?！弊阅铣我院?，多用作對(duì)和尚的尊稱?！赌鲜贰に渭o(jì)上》：“嘗游京口竹林寺，獨(dú)臥講堂前，上有五色龍章，眾僧見(jiàn)之，驚以白帝，帝獨(dú)喜曰：‘上人無(wú)妄言?！彼巍ぬK軾《吉祥寺僧求閣名》詩(shī)：“上人宴坐觀空閣，觀色觀空色即空。”5、盧綸:唐河中蒲人，祖籍范陽(yáng)，字允言，主要生活在安史之亂后的大歷年間。自玄宗天寶末至代宗大歷初，屢舉進(jìn)士不第。德宗建中間，渾瑊辟為元帥府判官。貞元中，以韋渠牟薦，德宗召之內(nèi)殿，令和御制詩(shī)，超拜戶部郎中。尋卒。綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆能詩(shī)齊名，時(shí)號(hào)“大歷十才子”。6、寒蟬：蟬的一種。又稱寒螿、寒蜩。較一般蟬為小，青赤色?！抖Y記·月令》：“﹝孟秋之月﹞涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。”鄭玄注：“寒蟬，寒蜩，謂蜺也?！笨追f達(dá)疏引郭璞云：“寒螿也，似蟬而小，青赤?！?、噪：蟲(chóng)或鳥(niǎo)叫。8、無(wú)日：沒(méi)有太陽(yáng)。唐·杜甫《石龕》詩(shī)：“天寒昏無(wú)日，山遠(yuǎn)道路迷?！?、傷秋：悲秋，對(duì)秋景而傷感。唐·韓愈《祖席·秋字》詩(shī)：“淮南悲木落，而我亦傷秋?！痹诖颂帲笜?shù)木在秋風(fēng)中零落凋傷。10、凝：凝聚；積聚。岑參《白雪歌送武判官歸京》：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。”11、壟上：田埂上面?！妒酚洝り惿媸兰摇罚骸皣L與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之?！?2、何言：豈料；哪料。13、東林：指廬山東林寺。晉·佚名《蓮社高賢傳·慧遠(yuǎn)法師》：“永師先居廬山西林，欲邀同止，而師學(xué)侶浸眾，永乃謂刺史桓伊曰：「遠(yuǎn)公方當(dāng)弘道，而貧道所棲，隘不可處。」時(shí)師夢(mèng)山神告曰：「此山足可棲神，愿毋他往。」其夕大雨雷震，詰旦林麓廣辟素沙布地，楩楠文梓充布地上，不知所自至，伊大敬感乃為建剎，名其殿曰神運(yùn)。以在永師舍東，故號(hào)東林。時(shí)太元十一年也?！碧啤垎獭端蜕[歸蜀寧親》詩(shī)：“高名徹西國(guó)，舊跡寄東林?！彼巍ね跤韨牎都暮贾菸骱褢c寺華社主省常上人》詩(shī)：“任夸西掖吟紅藥，何似東林種白蓮?！币喾褐干?。唐·司空曙《閑園即事寄暕公》詩(shī)：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人?！?4、惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱?！冻o·九辯》：“廓落兮，羇旅而無(wú)友生；惆悵兮，而私自憐?！睍x·陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?！弊g文：和王員外一起在雨后登上開(kāi)元寺的南樓（并寫(xiě)下詩(shī)篇），于是寄給西巖的警上人

盧綸雨過(guò)天晴，打開(kāi)南樓的窗扉，看晚虹絢麗。白云飄蕩，似乎在追逐游戲；水流汗漫，四通八達(dá)。紅日西沉，暮色無(wú)邊，寒蟬嘶鳴；秋風(fēng)經(jīng)天，參天的古樹(shù)飄零凋傷。幾支麥穗，支離倚斜，田埂之上，天邊積聚著濃重的煙靄。林中一枝，繁果累累，讓人想起山中的絢麗的秋色。哪里料到要暫時(shí)和您這位東林的朋友作別？您在西巖的清凈之地，我在滾滾紅塵之中，同在人間，處境迥異，真是讓人惆悵無(wú)奈。簡(jiǎn)析：這首詩(shī)是詩(shī)人在雨后與王員外登上開(kāi)元寺南樓，游目騁懷之際，思念遠(yuǎn)人，感慨人生，而寫(xiě)就的詩(shī)篇。首聯(lián)寫(xiě)開(kāi)樓看虹云水無(wú)邊。過(guò)雨，指經(jīng)雨。言下之意，剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)雨，此刻已經(jīng)雨過(guò)天晴，點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境特點(diǎn)。雨過(guò)天晴，一道彩虹搖掛天際，詩(shī)人和友人王員外一起登上開(kāi)元寺的南樓，打開(kāi)窗戶，縱覽這美好的雨后麗景，同時(shí)照應(yīng)了題目。下句中，白云相逐，一方面暗示了天氣放晴，照應(yīng)了上文的“過(guò)雨”；一方面使用擬人手法，賦予白云人的情態(tài)與動(dòng)作，形象地描繪了白云悠悠往來(lái)無(wú)心的狀態(tài)。水相通，寫(xiě)水流交通，漫衍橫溢，表現(xiàn)了雨后水流的滿溢充盈和縱橫無(wú)際。這樣的文字，流露出詩(shī)人雨后天晴登臨送目之際的暢快、欣喜、安閑。另外，晚虹熠熠，白云相逐，江水自流，無(wú)形之中又與失意困窘的詩(shī)人形成對(duì)照，從而為后文寫(xiě)景抒情作鋪墊。頷聯(lián)寫(xiě)寒蟬噪暮古樹(shù)傷秋。在這里，詩(shī)人選取寒蟬、古樹(shù)這兩個(gè)意象，運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合或動(dòng)靜結(jié)合的手法，描摹了一幅紅日西沉暮色四合寒蟬聒噪而秋風(fēng)蕭瑟古樹(shù)凋傷的凄清、寂寥的秋暮寒蟬圖。同時(shí)，詩(shī)人寓情于景借景抒情，借助景語(yǔ)，委婉地表達(dá)了詩(shī)人失意落寞悲愁的心緒。是啊，現(xiàn)代散文大家朱自清曾在《荷塘月色》中感嘆，熱鬧是別人的，我什么也沒(méi)有。此時(shí)的詩(shī)人何嘗不是如此？對(duì)于心里同樣頗不寧?kù)o的詩(shī)人而言，美好是自然地，他什么也沒(méi)有。甚至，在雨后麗景的反襯下，在寒蟬古樹(shù)的感染下，觸動(dòng)詩(shī)人內(nèi)心郁結(jié)的悲愁苦痛也未可知！頸聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)煙凝壟上繁果憶山中。在這里，詩(shī)人由遠(yuǎn)及近，描寫(xiě)了天邊積聚凝結(jié)的煙靄、壟畝中支離倚斜的麥穗或稻穗、一段秋果累累的樹(shù)枝，進(jìn)一步展現(xiàn)了低沉、寥落、清冷的秋景。其中，一枝繁果，并非表現(xiàn)豐收的喜悅，而是通過(guò)秋果之繁多，暗示秋之深秋意之濃，突出了秋景的凄清與冷寂。憶山中，寫(xiě)人物的心理，詩(shī)人由眼前秋景聯(lián)想到山中的秋景聯(lián)想到山中的友人，流露出詩(shī)人對(duì)山中景和山中人的眷戀和思念。尾聯(lián)寫(xiě)暫別東林惆悵不同。在這里，詩(shī)人寫(xiě)道，哪里料到要暫時(shí)和您這位東林的朋友作別？您在西巖的清凈之地，我在滾滾紅塵之中，同在人間，處境迥異，真是讓人惆悵無(wú)奈。詩(shī)人似乎對(duì)與警上人暫時(shí)分別感到懊悔與無(wú)奈，更沒(méi)有想到俗世與東林雖同為人間卻又云壤之別，以至于詩(shī)人要為之惆悵懊惱。這樣寫(xiě)，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)警上人的眷戀和思念，透露出詩(shī)人雅逸超塵的志趣；又委婉地透露出詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)世界的困窘、失意、愁苦。試題：(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。

同王員外雨后登開(kāi)元寺南樓因寄西巖警上人

盧綸

過(guò)雨開(kāi)樓看晚虹,白云相逐水相通。

寒蟬噪暮野無(wú)日,古樹(shù)傷秋天有風(fēng)。

數(shù)穗遠(yuǎn)煙凝壟上,一枝繁果憶山中。

何言暫別東林友,惆悵人間事不同。[注]盧綸:“大歷十才子”之一,主要生活在安史之亂后的大歷年間。雖詩(shī)名遠(yuǎn)播,卻屢試不第，仕途不順。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)中“晚虹和“暮野”等詞語(yǔ)表明登樓的時(shí)間是雨后傍晚時(shí)分。B.“白云相逐水相通”描繪了雨后天空云煙滾滾、地上流水嘩嘩的景象。C.頸聯(lián)中詩(shī)人視角由近及遠(yuǎn),描寫(xiě)內(nèi)容由眼前到回憶,頸聯(lián)有承上啟下的作用。D.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人想起了東林的好友,詩(shī)人面對(duì)世事紛繁,內(nèi)心充滿了惆悵。16.頷聯(lián)寫(xiě)景精妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)答案：15.C【解析】本題考查理解、賞析詩(shī)歌的內(nèi)容、情感和表達(dá)技巧的能力?！霸?shī)人視角由近及遠(yuǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤,詩(shī)人視角由遠(yuǎn)及近。1