詩情畫意的物理學(xué)觀后感在很多人眼中,科學(xué)和藝術(shù)似乎處于人類文明的兩個極點,相距甚遠。不僅人文類的學(xué)者會這么認為,很多科學(xué)家也如此認為。這與我們的教育長期文理分隔,乃至到了大學(xué)以后,學(xué)科越分越細相關(guān)。事實上,一個接受過完整教育的人,不應(yīng)該有這樣的看法。自古以來科學(xué)與人文就是密不可分的。長期以來科學(xué)與人文的割裂,不僅使我們的教育不可能完整,更會使得我們的社會走入歧途。大學(xué)里的通識教育實施已有10年,但通識教育是不是意味著我們給文科學(xué)生灌輸一點“簡陋”的或者說是“精簡”的科學(xué)知識,給理科學(xué)生培養(yǎng)一點文學(xué)愛好,就算是通識教育了呢?復(fù)旦大學(xué)今年開設(shè)了“科學(xué)與人文”通識教育名師講堂。物理系教授金曉峰為全校學(xué)生做了通識報告《詩情畫意的物理學(xué)》。從中就可以窺得科學(xué)為什么與人文藝術(shù)相通的一點滋味。這里刊登的,是《詩情畫意的物理學(xué)》中很小的一部分。人文學(xué)科的意義之所在是人類創(chuàng)造物的精選,而科學(xué)作為人類創(chuàng)造物的精選,顯然也是人文學(xué)科的重要組成部分。藍天下縱貫天際的彩虹、茫茫沙漠中若隱若現(xiàn)的海市蜃樓、自然界鬼斧神工的山水風(fēng)光,用“詩情畫意”來描述它們大概不會有太大的爭議,但若說“詩情畫意的物理學(xué)”,恐怕大多數(shù)人會覺得莫名其妙,難以茍同。早在一個多世紀之前,美國的心理學(xué)之父、哲學(xué)家、教育家William

James(1842-1910)就曾清楚地指出:“只要從歷史的角度來講,你就可以賦予任何學(xué)科以人文價值,如果從天才們?nèi)〉玫囊粋€又一個成就來講授地質(zhì)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、力學(xué),那么這些學(xué)科就都是人文主義的。相反,若不這樣講授,那么文學(xué)就只是一些語法,藝術(shù)就是一些目錄,歷史就是一些年代,自然科學(xué)也就只是滿紙的公式、重量和測量。人類創(chuàng)造物的精選,我們所說的人文學(xué)科就應(yīng)該是這個意思!”著名美學(xué)家朱光潛也曾經(jīng)說過:“哲學(xué)和科學(xué)窮到極境,都是要滿足求知的欲望。每個哲學(xué)家和科學(xué)家對于他自己所見到的一點真理(無論它是不是真理)都覺得有趣味,都用一股熱忱去欣賞它。真理在離開實用而成為情趣中心時就已經(jīng)是美感的對象了?！暗厍蚶@日運行”,“勾方加股方等于弦方”一類的科學(xué)事實,和《密羅斯愛神》或《第九交響曲》一樣可以攝魂震魄?？茖W(xué)家去尋求這一類的事實,窮到究竟,也正因為它們也可以攝魂震魄。所以科學(xué)的活動也還是一種藝術(shù)的活動,不但善與美是一體,真與美也并沒有隔閡。顯然,科學(xué)也是人類創(chuàng)造物的精選,理應(yīng)構(gòu)成人文學(xué)科的重要組成部分?？茖W(xué)同時還是一門藝術(shù),就像文學(xué)是語言文字的藝術(shù),科學(xué),是一門揭示自然奧秘的藝術(shù),藝術(shù)具有的特點在科學(xué)的創(chuàng)造中都有表現(xiàn)。要培養(yǎng)有文化的人,科學(xué)的素養(yǎng)和對科學(xué)之美鑒賞力的培養(yǎng)就是不可或缺的一課?？茖W(xué)光有理性和邏輯還不夠。在偉大的科學(xué)創(chuàng)造中,常常是憑著非常主觀的信念去探索和追求的。這就是為什么它是一門藝術(shù)。而在長達兩千多年的科學(xué)發(fā)展過程中,曾涌現(xiàn)過多少英雄豪杰,寫下多少詩情畫意的篇章。這也早已構(gòu)成了一部宏大敘事、攝魂震魄的史詩?？茖W(xué)是人文學(xué)科的重要組成部分,是揭示自然界奧秘的一門藝術(shù)。物理學(xué)作為科學(xué)的一部分,它是人文的、藝術(shù)