2011年考研政治真題試卷及答案（含解析）單項選擇題第1題、我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費一個粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看。就是要A.注重量的積累B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性

參考答案：C答案解析：度是保持事物穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍，度的兩端叫關(guān)節(jié)點或者臨界點，在這個范圍內(nèi)事物的質(zhì)保持不變。突破關(guān)節(jié)點，超出這個范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)一變化，事物就轉(zhuǎn)化為其他事物。事物的變化是否超出度的范圍，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。選項C正確。不選ABD的理由是：選項A，注重量的積累就是量變的過程。量是事物存在的規(guī)模、程度、速度和水平等等，量變是可以用數(shù)量來表示的一種規(guī)定性。選項B，質(zhì)是一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性。事物質(zhì)的規(guī)定性是由事物內(nèi)部矛盾的特殊性所決定的。事物的質(zhì)發(fā)生根本變化，事物也就不存在了。選項D，質(zhì)是事物內(nèi)在的規(guī)定性，屬性是它的外在表現(xiàn)。事物的質(zhì)是通過屬性表現(xiàn)出來的，屬性是一個事物和其他事物在相互聯(lián)系中表現(xiàn)出來的質(zhì)。人們正是通過認(rèn)識事物的屬性去認(rèn)識事物的質(zhì)。第2題、社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是A.社會形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式

參考答案：D答案解析：社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，以及生產(chǎn)方式(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)，其中生產(chǎn)方式起決定作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一叫生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是人類社會基本矛盾中最主要的矛盾，是社會歷史發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)力是物質(zhì)力量，生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)利益關(guān)系。選項D正確。不選ABC的理由是：選項A，社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的運動，這對基本矛盾是建立在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上的。選項B，地理環(huán)境是由各種自然條件所組成的有機整體，它們相互聯(lián)系、相互作用，形成一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。選項C，人是社會生產(chǎn)和社會生活的主體，人口因素包括人口數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、分布、比例等等。第3題、馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者。這是因為只有商品變?yōu)樨泿臕.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B.價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值C.抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動D.私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動

參考答案：D答案解析：在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)者的勞動具有兩重性：既是私人勞動，又是社會勞動。私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運。商品的售賣過程，是私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動的過程，這決定著生產(chǎn)者的經(jīng)濟利益甚至命運。在這里馬克思說“這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者”就是說企業(yè)的商品在市場上賣不出去，企業(yè)就會破產(chǎn)，所有者就會遭到重大的損失。選項D正確。不選ABC的理由是：選項A，在資本主義社會貨幣轉(zhuǎn)化的資本的條件是，勞動力成為商品。選項B，正確的提法是，只有商品銷售成功后，商品的使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值，而不是價值轉(zhuǎn)化為使用價值。選項C，生產(chǎn)不同使用價值不同性質(zhì)的勞動叫做具體勞動。具體勞動決定商品的使用價值。正確的提法是，只有商品銷售成功后，勞動者的具體勞動才轉(zhuǎn)化為社會勞動，而不是抽象勞動轉(zhuǎn)化為具體勞動。第4題、鄧小平指出：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！绷袑幮陆?jīng)濟政策關(guān)于社會主義的思維之所以“比較好”是因為A.提出了比較系統(tǒng)的社會主義建設(shè)綱領(lǐng)B.根據(jù)俄國的實際情況來探索社會主義建設(shè)的道路C.為俄國找到了一種比較成熟的社會發(fā)展模式D.按照馬克思主義關(guān)于未來社會主義的設(shè)想來建設(shè)社會主義

參考答案：B答案解析：1920年底，蘇維埃俄國擊退外國武裝干涉者，取得了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利，1921年初轉(zhuǎn)入和平經(jīng)濟建設(shè)時期。1921年3月，俄共(布)召開十大，毅然決定從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策過渡到實行以發(fā)展商品經(jīng)濟為主要特征的新經(jīng)濟政策。這一決定，表明列寧根據(jù)俄國的實際情況來探索找到了建設(shè)社會主義的道路。在俄國社會主義革命取得勝利的初期，特別是實行新經(jīng)濟政策期間，列寧對蘇維埃俄國如何建設(shè)社會主義進(jìn)行了深刻的理論思考，提出了許多精辟的論述。選項B正確。不選ACD的理由是：選項A，列寧是1924年去世的，1936年蘇聯(lián)才完成所有制的改造，所以列寧沒有提出系統(tǒng)的社會主義的建設(shè)道路的理論。選項C，斯大林提出了社會主義發(fā)展的模式，是高度集中的計劃經(jīng)濟體制。選項D，在改革開放以前所有的社會主義國家都是根據(jù)馬克思關(guān)于未來社會主義的論述來建設(shè)社會主義的，結(jié)果建立的是高度集中的計劃經(jīng)濟體制。在改革開放中，中國共產(chǎn)黨提出了建設(shè)有中國特色的社會主義。第5題、1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是A.中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。B.良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展C.相當(dāng)力量正式紅軍的存在D.黨的領(lǐng)導(dǎo)及正確的政策

參考答案：A答案解析：這里要注意“最根本的原因”、“客觀原因”“主觀原因”和“最重要的主觀原因”是有區(qū)別的。中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國，這是中國紅色政權(quán)存在的最根本原因也是客觀原因。選項A正確。不選BCD的理由是：選項B是客觀原因。選項C是主觀原因。選項D是最重要的主觀原因。第6題、社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，既包括公有制經(jīng)濟，也包括非公有制經(jīng)濟。把非公有制經(jīng)濟納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中，是因為非公有制經(jīng)濟A.是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分B.在社會主義初級階段不占主體地位C.是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟成分D.社會主義經(jīng)濟的重要組成部分

參考答案：C答案解析：社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，既包括作為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟，也包括不是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的非公有制經(jīng)濟。把非公有制經(jīng)濟納入到基本經(jīng)濟制度之中，是因為它們同作為主體的公有制經(jīng)濟一樣，也是為社會主義服務(wù)的。中國特色社會主義的特色，就在于社會主義初級階段的經(jīng)濟兼有社會主義和非社會主義兩種不同的經(jīng)濟。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，必須把堅持公有制的主體地位同促進(jìn)非公有制經(jīng)濟發(fā)展兩者統(tǒng)一起來，而不能把這兩者對立起來。因此，選項C正確。不選ABD的理由是：選項A，公有制經(jīng)濟的性質(zhì)有國有制經(jīng)濟、集體經(jīng)濟和混合所有制經(jīng)濟中的公有制經(jīng)濟的成分。選項B，社會主義經(jīng)濟即公有制經(jīng)濟，它與非公有制經(jīng)濟是平行的關(guān)系，沒有誰是誰的組成部分一說。選項D，在我國，公有制經(jīng)濟占主體地位，但非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，在加強社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)方面有著不可替代的作用，把它納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中，與它是否在社會主義初級階段占主體地位沒有關(guān)系。第7題、黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強、民主、文明”一起作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入社會主義初級階段的基本路線。其原因在于社會和諧是A.中國特色社會主義的本質(zhì)屬性B.中國傳統(tǒng)文化的價值取向C.社會建設(shè)的內(nèi)在要求D.解決收入分配差距的重要途徑

參考答案：A答案解析：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨帶領(lǐng)人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。十六大以來，黨中央反復(fù)強調(diào)要把推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會和中國未來發(fā)展的重要任務(wù)實現(xiàn)的依據(jù)。選項A正確。不選BCD的理由是：選項B，中國傳統(tǒng)文化的價值取向是中國歷史上的優(yōu)秀，項C，社會建設(shè)的內(nèi)容是多方面的，有政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)，等等。選巧收入分配差距的重要途徑是提高勞動生產(chǎn)力和健全合理的分配體制。第8題、深化文化體制改革，要堅持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是A.繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求B.保障人民群眾基本的文化權(quán)益C.構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系D.加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)

參考答案：A答案解析：深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。選項A正確。不選BCD的理由是：選項B，是實現(xiàn)公益性文化事業(yè)。公益性文化事業(yè)是保障人民文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)體系。選項C，努力構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系，普及文化知識.傳播先進(jìn)文化，提供精神食糧，體現(xiàn)人文關(guān)懷，不斷滿足人民群眾最基本的文化需求。選項D，是實行經(jīng)營性文化的重要途徑，不是發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)。第9題、從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略進(jìn)行了英勇頑強的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告終。從中國內(nèi)部因素來分析，其根本原因是A.軍事戰(zhàn)略錯誤B.社會制度腐敗C.經(jīng)濟技術(shù)落后D.思想觀念保守

參考答案：B答案解析：這里必須注意“根本的原因”和“原因”是有區(qū)別的。社會制度的腐敗是其根本原因，因為1840年后，中國逐步變成半殖民地半封建社會。清王朝從皇帝到權(quán)貴，不了解世界大勢，不懂得御敵之策。官員貪污腐化，克扣軍餉。將帥貪生怕死，臨陣脫逃。害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動員起來以后可能危及自身的統(tǒng)治，不僅不敢放手發(fā)動和依靠人民群眾的力量，而且常常壓制與破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭。腐敗的中國半殖民地半封建的社會制度，是近代中國反侵略戰(zhàn)爭屢遭失敗最重要的原因。因此，選項B正確。不選ACD的理由是：選項A，是從軍隊的戰(zhàn)斗力和軍事的素質(zhì)上分析，是中國失敗的原因之一。選項C，社會制度的腐敗導(dǎo)致了經(jīng)濟技術(shù)的落后，這是反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因。選項D，封建的社會制度，也導(dǎo)致了思想觀念的保守。這些選項都不是反侵略戰(zhàn)爭失敗根本的原因，而是失敗的原因之一。第10題、1953年9月，彭德懷在一份報告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利雄辯地證明：“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復(fù)返了?！边@場戰(zhàn)爭的勝利A.結(jié)束了西方列強霸權(quán)主義的歷史B.打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話C.奠定了民族獨立人民解放的基礎(chǔ)D.贏得了近代以來中華民族反抗對敵人侵的第一次完全勝利

參考答案：B答案解析：1950年10月中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，抗美援朝戰(zhàn)爭開始。1953年7月，中美雙方簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，從此抗美援朝戰(zhàn)爭勝利結(jié)束。抗美援朝的勝利打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話。因此，正確選項是B。不選ACD的理由是：抗美援朝戰(zhàn)爭并未結(jié)束西方列強霸權(quán)主義的歷史，選項A錯誤?？姑涝瘧?zhàn)爭的勝利實現(xiàn)了朝鮮人民的民族獨立和人民解放，因此，選項贏得了近代以來中華民族反抗對敵入侵的第一次完全勝利是抗日戰(zhàn)爭，因此錯誤。第11題、社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指A.法的強制性B.法的不可違抗性C.法的合理性D.法的規(guī)范性

參考答案：B答案解析：法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法律的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在的強制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。因此，選項B正確不選ACD的理由是：如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權(quán)威，選項A不合題意。法的規(guī)范性是指法律是社會規(guī)范，法律本身及法律實施具有內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信仰，為人遵守，但它們并不能體現(xiàn)法律權(quán)威，選項CD不合題意。第12題、法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種形式來實現(xiàn)的。其中義務(wù)性規(guī)范是告訴人們A.不得或者不準(zhǔn)做什么B.可以或者有權(quán)做什么C.應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D.能夠或者不能做什么

參考答案：C答案解析：法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實現(xiàn)的。義務(wù)性指引是指運用義務(wù)性法律規(guī)范，告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。選項C正確。不選ABD的理由是：選項A，禁止性指引是指運用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得或者不準(zhǔn)做什么。選項B，授權(quán)性指引是指運用授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么。選項D，在法律的指引作用中沒有這樣的提法。第13題、道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。其中最突出的也是重要的社會功能是A.辯護功能B.溝通功能C.調(diào)節(jié)功能D.激勵功能

參考答案：C答案解析：道德有很多的調(diào)節(jié)功能，但是最主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。但是，選項中沒有認(rèn)識功能，只有調(diào)節(jié)功能，所以，選項C符合題目的要求。不選ABD的理由是：這些選項都是道德中的一般功能，而不是最重要的社會功能。第14題、理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，在現(xiàn)實中有多種類型。從層次上劃分，理想有A.個人理想和社會理想B.道德理想和政治理想C.生活理想和職業(yè)理想D.崇高理想和一般理想

參考答案：D答案解析：理想從性質(zhì)和層次劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想。選項D正確。不選ABC的理由是：選項A，理想從對象上劃分，可以劃分為個人理想和社會理想等。選項B和C，理想從內(nèi)容上劃分，可以劃分為社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。第15題、2010年10月1日，“嫦娥二號”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實現(xiàn)了我國A.深空探測“零的突破”B.首次月球軟著陸和自動巡視勘測C.首次月球樣品自動取樣返回探測D.運載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項技術(shù)突破

參考答案：D答案解析：2010年10月1日18時59分57秒，長征三號丙火箭在我國西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射，把嫦娥二號衛(wèi)星成功送入太空。這標(biāo)志著探月工程二期任務(wù)邁出了成功的第一步。嫦娥二號衛(wèi)星是我國自主研制的第二顆月球探測衛(wèi)星，是探月工程二期的技術(shù)先導(dǎo)衛(wèi)星。與嫦娥一號衛(wèi)星相比，二號衛(wèi)星進(jìn)行了多項技術(shù)改進(jìn)，將驗證直接地月轉(zhuǎn)移發(fā)射、近月100公里制動、環(huán)月軌道機動與定軌、X頻段測控、高精度對月成像等多項關(guān)鍵技術(shù)，為實現(xiàn)成功落月積累經(jīng)驗。據(jù)介紹，嫦娥二號衛(wèi)星奔月飛行約112小時，在此期間將進(jìn)行23次軌道修正。經(jīng)過3次近月制動，衛(wèi)星將建立起距月球100公里的圓軌道。選項D正確。不選ABC的理由是：這些都不是“嫦娥二號”衛(wèi)星的作用。第16題、2003年3月，美國率其盟友發(fā)動了長達(dá)7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊拉克人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下A.調(diào)整軍事部署B(yǎng).改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C.專項本土反恐為主D.放棄單邊名義

參考答案：A答案解析：2010年8月19日凌晨，最后一批駐伊美軍戰(zhàn)斗部隊撤離伊拉克。8月31日統(tǒng)奧巴馬在白宮橢圓形辦公室宣布，美國在伊拉克的作戰(zhàn)使命已經(jīng)結(jié)束。美國的新任務(wù)是指導(dǎo)和協(xié)助伊拉克安全部隊。在美軍兵力捉襟見肘的情況下，為了在阿富汗戰(zhàn)場上對塔利班和“基地”組織保持足夠的壓力，奧巴馬也只有從伊拉克撤軍。從伊拉克撤軍，也意味著奧巴馬在前任留下的兩個“爛攤子”中選擇了阿富汗作為經(jīng)營的重點。美軍戰(zhàn)斗部隊從伊拉克撤離的原因是調(diào)整軍事部署。選項A正確。不選BCD的理由是：選項B，這是美軍軍事打擊的方法。選項C，美國的反對恐怖主義，主要是海外。選項D，單邊主義就是霸權(quán)主義，美國從二戰(zhàn)結(jié)束到目前都是鼓吹霸權(quán)主義。多項選擇題第17題、1971年，迪斯尼樂園的路徑設(shè)計獲得了“世界最佳設(shè)計”獎，設(shè)計師格羅培斯卻說，“其實那不是我的設(shè)計”。原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂園里的道路，并在空地上撒上草種。五個月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡捷便利、個性突出”的優(yōu)秀設(shè)計。格羅培斯的設(shè)計智慧對我們認(rèn)識和實踐活動的啟示是A.要從生活實踐中獲取靈感B.要尊重群眾的實際需求C.不要對自然事物做任何改變D.要對事物本來面目做直觀反映

參考答案：AB答案解析：選項A，人在實踐活動中，創(chuàng)造了人類社會，人類社會的存在和發(fā)展，又反過來影響和制約自然界，不斷改變著自然界。選項B，人類在實踐過程中，通過勞動協(xié)調(diào)人與自然界的關(guān)系，使人同自然界保持和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。防止自然界“對人進(jìn)行報復(fù)”，這也是我們應(yīng)該做到科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容之一。選項AB正確。不選CD的理由是：選項C，認(rèn)識世界和改造世界的過程，既是認(rèn)識和改造客觀世界的過程，也是認(rèn)識和改造主觀世界的過程。改造客觀世界包括改造自然界和改造人類社會。因此，人類在認(rèn)識自然界的過程中可以改變自然界。如果對自然界只是做直觀的反映，就是機械唯物主義的觀點。選項D，認(rèn)識世界和改造世界是一個充滿矛盾的過程。人類世界是由主觀世界和客觀世界構(gòu)成的。人類主體總是受目的性和能動性的驅(qū)使，要求外部客觀世界能滿足自身的需要。如果對自然界只是做直觀的反映，就不可能發(fā)揮人的主觀能動性。第18題、在資本主義社會里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操作、控制社會的主要方式有A.通過“參與制”實現(xiàn)其在經(jīng)濟領(lǐng)域中的統(tǒng)治B.通過同政府的“個人聯(lián)合”實現(xiàn)其對國家機器的控制C.通過政策咨詢機構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D.通過新聞媒體實現(xiàn)國民思想意識的一元化

參考答案：ABC答案解析：選項A，壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本相互融合成為金融資本。金融寡頭是指少數(shù)最大的壟斷資本或壟斷集團，控制著龐大的金融資本。金融資本和金融寡頭在經(jīng)濟上，是通過“參與制”實現(xiàn)經(jīng)濟領(lǐng)域的統(tǒng)治的。所謂的“參與制”就是金融寡頭通過控制股份公司的股票額達(dá)到控制企業(yè)的目的。選項B，金融本和金融寡頭對國家機器的控制，主要是通過同政府的“個人聯(lián)合”來實現(xiàn)的。選項C，資本主義的國家通過制定各種各樣的政策影響社會經(jīng)濟的發(fā)展。選項ABC正確。不選D的理由是：在資本主義社會，思想意識形態(tài)不可能是一致的，思想意識是社會經(jīng)濟的反映，各種社會經(jīng)濟的差別，決定了思想意識的不同。第19題、2008年由美國次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機，很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟危機從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對資本主義經(jīng)濟危機的理論判斷和精辟分析。馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為A.指明經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩B.揭示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C.指出經(jīng)濟危機的深層根源是人性的貪婪D.強調(diào)政府對經(jīng)濟的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟危機的根本出路

參考答案：AB答案解析：選項A，資本主義發(fā)展到一定階段，就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟危機。生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征，但是這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需要相比的絕對過剩。選項B，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。資本主義基本矛盾具體地表現(xiàn)在：第一，資本主義個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾。第二，資本主義生產(chǎn)具有無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求(勞動人民沒有錢買不起)相對縮小之間的矛盾。因此，選項AB正確。不選CD的理由是：選項C，人性的貪婪是因為人的欲望是永遠(yuǎn)無法滿足的，這種人性的貪婪不僅存在于資本主義社會，也存在于封建社會，但是封建社會沒有存在經(jīng)濟危機的現(xiàn)象。選項D，資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源在于資本主義的私有制，因此要徹底的消滅經(jīng)濟危機的現(xiàn)象，只有消滅資本主義社會。國家制定的經(jīng)濟政策，只能是緩和經(jīng)濟危機，而不可能消滅資本主義的經(jīng)濟危機。第20題、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是A.階級斗爭學(xué)說B.勞動價值論C.唯物史觀D.剩余價值理論

參考答案：CD答案解析：馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說實現(xiàn)了空想社會主義到科學(xué)社會主義的轉(zhuǎn)變。選項C，馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為，人類社會的基本矛盾是不斷運動發(fā)展的，社會主義社會一定要代替資本主義社會。選項D，馬克思的剩余價值的學(xué)說，揭露了資本家剝削工人的秘密，無產(chǎn)階級一定會起來革命推翻資本主義社會。選項CD正確。不選AB的理由是：選項A，馬克思認(rèn)為，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，必然會產(chǎn)生階級。資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家和社會學(xué)家都承認(rèn)階級斗爭，但它們都無法說明科學(xué)社會主義理論的產(chǎn)生。選項B，馬克思的勞動價值論是科學(xué)的勞動價值論，馬克思在此基礎(chǔ)上說明了剩余價值的產(chǎn)生，為無產(chǎn)階級革命提供了理論武器。第21題、在馬克思主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這兩大理論成果的一脈相承性主要體現(xiàn)在，二者具有共同的A.馬克思主義的理論基礎(chǔ)B.革命和建設(shè)的根本任務(wù)C.實事求是的理論精髓D.和平與發(fā)展的時代背景

參考答案：AC答案解析：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，但在基本精神上都是一致的，都堅持馬克思主義的基本原理，堅持實事求是、群眾路線和獨立自主，這是它們的基本點。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時俱進(jìn)的。選項AC正確。不選BD的理由是：選項B，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的革命是要完成民族獨立和人民的解放。中國共產(chǎn)黨現(xiàn)階段任務(wù)是要建設(shè)中國特色的社會主義。選項D，毛澤東思想形成的時代背景是戰(zhàn)爭與革命，中國特色社會主義理論形成的時代背景是和平與發(fā)展。第22題、社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。這一結(jié)合既體現(xiàn)社會主義的制度特征，又具有市場經(jīng)濟的一般特征。社會主義市場經(jīng)濟體制體現(xiàn)社會主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在A.在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B.在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C.在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿D(zhuǎn).在資源配置上，以市場為手段，發(fā)揮市場的基礎(chǔ)性作用

參考答案：ABC答案解析：社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。選項A，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。選項B，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。運用包括市場在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，注重社會公平，逐步實現(xiàn)共同富裕。選項C，在宏觀調(diào)控上，社會主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。選項ABC正確。不選D的理由是：在資源的配置上，計劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手劃分資本主義和社會主義的根本區(qū)別。第23題、毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證?！边@一思想對于我們在新的歷史條件下處理民族關(guān)系的現(xiàn)實意義有A.民族關(guān)系始終是我們這個多民族國家至關(guān)重要的政治和社會關(guān)系B.民族問題始終是建設(shè)中國特色社會主義必須認(rèn)真解決的一個重大問題C.鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)關(guān)系到國家的統(tǒng)一和邊疆鞏固D.加強和鞏固各民族的團結(jié)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

參考答案：ABCD答案解析：選項A，中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在56個民族中，漢族人口最多，其他55個民族人口較少，習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。選項B，民族區(qū)域自治是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行這種制度，體現(xiàn)了我國堅持實行各民族平等、團結(jié)、合作和共同繁榮的原則。選項C，國家?guī)椭贁?shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策是堅定不移的。少數(shù)民族人口雖少，且主要聚居在廣大邊疆地區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展了，我國的邊疆就鞏固了。選項D，民族團結(jié)是維護國家統(tǒng)一、實現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證。沒有各民族的團結(jié)，就沒有社會主義祖國的統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮。選項ABCD正確。第24題、改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三個緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會全局皆活;如果有一著下不好，其他兩步也會陷入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累的經(jīng)驗和主要原則包括A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B.把實現(xiàn)社會穩(wěn)定作為促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點C.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來D.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點

參考答案：ACD答案解析：選項A，穩(wěn)定是前提，但穩(wěn)定是相對的，不能因為改革有風(fēng)險就不改革或者在改革中裹足不前，否則會導(dǎo)致更加嚴(yán)重、更加劇烈的社會不穩(wěn)定。也不能因為在發(fā)展中可能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)不平衡而不致力于發(fā)展。選項C，改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，精心處理穩(wěn)定同改革、發(fā)展的關(guān)系，要及時化解矛盾，排除不安定因素，以保持穩(wěn)定、促進(jìn)改革和發(fā)展。選項D，人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。選項ACD正確。不選B的理由是：正確的選項是，需要從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，做到在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。不能將穩(wěn)定作為改革開放和發(fā)展的出發(fā)點。第25題、做大分好社會財富這個“蛋糕”始終是我國政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知。合理調(diào)整收入分配關(guān)系，分好社會財富這個“蛋糕”是A.實現(xiàn)社會公平的重要體現(xiàn)B.解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要C.實現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求D.為了使人民共享改革發(fā)展的成果

參考答案：ABCD答案解析：分配問題是當(dāng)前必須解決的重要問題。選項A，社會公平就是社會分配的各個方面的利益關(guān)系得到妥善處理和實現(xiàn)，人民內(nèi)部的矛盾得到正確處理。選項B，當(dāng)前我國社會存在社會不公的問題，在公平和效率的處理的關(guān)系是優(yōu)先考慮公平，也就是分配相對合理。選項C，社會主義的本質(zhì)特征最終目標(biāo)是要實現(xiàn)共同富裕。選項D，人民是社會歷史的創(chuàng)造者，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展、財富的增加，人民必須共享改革發(fā)展的成果。選項ABCD正確。第26題、辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。這是因為辛亥革命A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則B.建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)D.結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國

參考答案：BCD答案解析：辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它具有偉大的歷史意義：第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治著在政治上亂了陣腳;第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念;第三，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放;第四，辛亥革命促使社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化;第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。這些豐功偉績，使辛亥革命在更完全意義上開始了中國的資產(chǎn)階級民主革命。因此，正確選項為BCD。不選A的理由是：1902年，孫中山在與章太炎的談話中初步提出了“耕者有其田”的思想，即“夫不稼者，不得有尺寸耕土，故貢徹不設(shè)，不勞收受而田自均。”但孫中山明確提出“耕者有其田”這一概念是在1924年的廣州高等師范講解三民主義的演講中。他說：“農(nóng)民問題真是完全解決，是要‘耕者有其田’，那才算是我們對于農(nóng)民問題的最終結(jié)果。”這已經(jīng)包含了新民主主義的內(nèi)容了。因此，選項A排除。第27題、第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)國際條約是A.《德黑蘭宣言》B.《開羅宣言》C.《雅爾塔協(xié)定》D.《波茨坦公告》

參考答案：BD答案解析：選項B，第二次世界大戰(zhàn)期間，1943年11月，中、美、英三國首腦在埃及首都開羅舉行會議?！芭_灣屬于中國”這一事實，通過《開羅宣言》在國際社會再次得到重申。選項D，1945年7月17日，蘇、美、英三國首腦在柏林近郊波茨坦舉行會議，會議期間發(fā)表對日最后通牒式公告。由美國起草，英國同意。中國沒有參加會議，但公告發(fā)表前征得了中國的同意?！恫ù奶构妗罚倭睢叭毡菊⒓葱妓腥毡疚溲b部隊無條件投降”，日本霸占中國的東北、臺灣、澎湖列島等地要歸還中國。1945年日本無條件投降后，臺灣回歸中國，中國政府恢復(fù)對臺灣行使主權(quán)。選項BD正確。不選AC的理由是：選項A，1943年反法西斯戰(zhàn)爭各主要戰(zhàn)場形勢發(fā)生根本轉(zhuǎn)折，盟國已經(jīng)取得戰(zhàn)略進(jìn)攻的主動權(quán)。為商討加速戰(zhàn)爭進(jìn)程和戰(zhàn)后世界的安排問題，美、英、蘇三國首腦于1943年11月28日至12月1日在德黑蘭舉行會晤。選項C，雅爾塔會議是第二次世界大戰(zhàn)末期，美、英、蘇三國首腦羅斯福、斯大林、丘吉爾在蘇聯(lián)克里米亞半島雅爾塔舉行的會議。會議時間為1945年2月4日～11日。這是美國、英國、蘇聯(lián)等三國首腦，就如何結(jié)束戰(zhàn)爭、處理戰(zhàn)后遺留事務(wù)和維護世界和平問題舉行的重要會晤。第28題、延安整風(fēng)運動是一場非常偉大的思想解放運動。這一運動最主要的任務(wù)是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為A.教條主義B.形式主義C.經(jīng)驗主義D.宗派主義

參考答案：AC答案解析：整風(fēng)運動的主要內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)。黨的歷史上反復(fù)中出現(xiàn)的“左”、右傾錯誤，從思想根源來說都是主觀主義。主觀主義的實質(zhì)是理論脫離實際，它顛倒了認(rèn)識和實踐的關(guān)系，是實際工作中的唯心主義。毛澤東分析了主觀主義的兩種表現(xiàn)形式：教條主義、經(jīng)驗主義。教條主義者滿足于書本理論，脫離實踐，在實際工作中一切從本本出發(fā)，毛澤東把這類人稱為思想上的“懶漢”。經(jīng)驗主義者尊重經(jīng)驗而看輕理論，在實際工作中的表現(xiàn)就是埋頭日常的具體事務(wù)。毛澤東把這類人稱為“庸俗的事務(wù)主義者”。教條主義和經(jīng)驗主義兩種傾向都有害于黨的思想建設(shè)，從馬克思主義認(rèn)識論來說，二者都犯了主觀主義的錯誤。因此，正確選項為AC。不選BD的理由是：“形式主義”的思想根源和哲學(xué)基礎(chǔ)是唯心主義和形而上學(xué)，其理論和創(chuàng)作實踐都把形式強調(diào)到一種絕對化的程度，不選選項B。“宗派主義”是中國共產(chǎn)黨在延安整風(fēng)運動中整頓黨風(fēng)問題的重要表現(xiàn)，因此，不選選項D。第29題、中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特點的農(nóng)業(yè)合作化道路，成功地實現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造。其歷史經(jīng)驗主要有A.國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟B.遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌tC.在土地改革后不失時機地引導(dǎo)個體農(nóng)民走互助合作道路D.采取從互助組到初級社再到高級社的逐步過渡形式

參考答案：BCD答案解析：如何將幾億個體經(jīng)濟農(nóng)民引導(dǎo)到社會主義的道路上來，毛澤東從中國的實際出發(fā)，開辟了一條適應(yīng)我國情況的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路。選項B，自愿互利、典型示范和國家?guī)椭菍r(nóng)業(yè)的社會主義改造遵循的原則。選項C，土地改革后，農(nóng)民分得了土地，生產(chǎn)積極性得到提高，但是，由于生產(chǎn)力的分散，農(nóng)村中兩極分化的產(chǎn)生，這要求農(nóng)民走集體化的道路。選項D，這是農(nóng)業(yè)社會主義改造經(jīng)歷了互助組、初級社再到高級社，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)和推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。選項BCD正確。不選A的理由是：這不是農(nóng)業(yè)所有制改造的問題，就是在改革開放的過程中，黨中央也重視對農(nóng)業(yè)的投資和發(fā)展，在社會主義改造時期的中國百廢待興，不具備先進(jìn)的技術(shù)和裝備，選項A說法錯誤。第30題、刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。我國刑法明文規(guī)定的基本原則有A.罪刑法定原則B.疑罪從無原則C.罪刑相當(dāng)原則D.適用刑法一律平等原則

參考答案：ACD答案解析：刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。選項A，即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。選項C，是指犯罪社會危害性程度及應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的大小，是決定刑罰輕重的主要依據(jù)，重罪重罰、輕罪輕罰、無罪不罰、罪刑相當(dāng)、罰當(dāng)其罪。選項D，這是指對任何人犯罪，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人都不得有任何超越法律的特權(quán)。選項ACD正確。不選B的理由是：沒有證據(jù)是不能定罪的，這不是刑法的基本原則。第31題、有位法學(xué)家曾經(jīng)說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)?！边@句話表明，一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權(quán)威。由此可見A.法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上C.法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)

參考答案：AB答案解析：法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。選項AB正確。不選CD的理由是：選項C，法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別，這是錯誤的。因為法律是國家制定的，法律信仰具有強制性;宗教信仰是自由的，不是強制性的，可以信這種教也可以信那種教，過去可以信教現(xiàn)在可以不信教。選項D，法律信仰不是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。法律制定就是有立法權(quán)的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。國家機關(guān)的立法活動必須遵循法定程序。就全國人民代表大會的立法程序而言，大體包括以下四個環(huán)節(jié)：法律案的提出;法律案的審議;法律案的表決;法律的公布。法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。第32題、2010年10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》強調(diào)，在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學(xué)發(fā)展，更加注重A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展C.統(tǒng)籌兼顧D.保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義

參考答案：ABCD答案解析：中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議，于2010年10月15日至18日在北京舉行。全會強調(diào)，在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義。選項ABCD正確。第33題、2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn)，共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話，強調(diào)中國本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，高度重視核安全，堅決反對核擴散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力。其中包括A.全面加強核安全能力B.嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)C.重視并積極參與國際核安全合作D.積極向發(fā)展中國家提供核安全援助

參考答案：ABCD答案解析：2010年4月13日核安全峰會在美國首都華盛頓舉行，國家主席胡錦濤出席會議并發(fā)表重要講話。胡錦濤在會上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn)共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話。胡錦濤強調(diào)，核安全問題事關(guān)核能和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)社會穩(wěn)定和公眾安全，事關(guān)國際和平與安寧。加強核安全符合各國共同利益，需要我們攜手努力。胡錦濤就加強核安全提出5點主張。考生注意題目問題的是國家主席胡錦濤講話的內(nèi)容，選項中只要包括其中的內(nèi)容就可以全選。選項ABCD正確。分析題第34題、結(jié)合材料回答問題：人類每天都在產(chǎn)生垃圾，垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾。然而，減到多少才是少?這里并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)。而且從總體上看，生產(chǎn)和消費必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費。接著往后退，把垃圾收集起來填埋或者焚燒。但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭地，也有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過是把污染從地上移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。于是，人們進(jìn)一步追問：還有沒有比填埋、焚燒更好的出路?這時候，一句“垃圾是放錯地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類投放——別把垃圾放錯了地方。何謂放錯?到處亂扔是放錯，收集時攪混在一起也是放錯。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能實現(xiàn)資源的價值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒有利用價值的垃圾，也得把它們分出來。垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂而為之?2009年5月起，上海開始普遍推廣新的垃圾分類概念，開展以“換出更綠色的上?！睘槊x的“綠色賬戶”活動。何為綠色賬戶?就是居民對垃圾進(jìn)行分類回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本、綠色小植物、環(huán)保手電筒……上海推出“綠色賬戶”的實踐說明，辦法是可以想出來的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨。中國的垃圾問題不比哪個國家小，我們只能“沒有退路就多想出路”?！幾浴度嗣袢請蟆?1)從實踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源”?(5分)(2)運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”。(5分)______

參考答案：(1)實踐是人的存在方式，是人與自然分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)。如何合理處理垃圾是人們實踐活動方式和水平的反映。(3分)垃圾成為廢物是由于人類實踐活動方式不當(dāng)(即放錯位置)所造成的。我們必須轉(zhuǎn)變實踐活動方式，合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換。(2分)(2)矛盾是普遍存在的，生產(chǎn)生活中出現(xiàn)垃圾是不可避免的。我們要正視矛盾，只有在正確認(rèn)識和解決矛盾當(dāng)中才能推動事物發(fā)展。(2分)矛盾又具有特殊性，不同事物矛盾要用不同的方法來解決。把垃圾“變廢為寶”可以有多種辦法，垃圾分類就是一種有效的“出路”。(3分)(注：如果考生從矛盾轉(zhuǎn)化的角度論述，可酌情給分，最高不超過4分)

第35題、結(jié)合材料回答問題：材料1成思危，著名經(jīng)濟學(xué)家，原民建中央主席，九屆、十屆全國人大常委會副委員長。談到我國政黨制度，他深有體會地說：“西方的政黨制度是‘打橄欖球’，一定要把對方壓倒。我們的政黨制度是‘唱大合唱’，民主黨派和中國共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個共同的目標(biāo)，為了保持社會的和諧。要大合唱，就要有指揮，這個指揮無論從歷史還是現(xiàn)實來看，都只有中國共產(chǎn)黨才能勝任?！焙Ｍ庥性u論說中國的民主黨派人士在政府任職多是“坐虛位”、“無實權(quán)”，成思危說，這不符合實際情況，中國的民主黨派不是“政治花瓶”?！霸趽?dān)任化工部副部長的時候，我對自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國人大常會副委員長，我負(fù)責(zé)證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我和中共黨籍的副委員長一樣，也是獨當(dāng)一面的。”——摘自《人民日報》材料2第十一屆全國人大一次會議以來，全國共有18.7萬民主黨派、無黨派人士當(dāng)選各級人大代表。其中，全國人大常委員副委員長6人，省級人大常委會副主任35人。2人分別擔(dān)任國務(wù)院科技部、衛(wèi)生部部長。2007年有18人擔(dān)任最高人民法院、最高人民檢察院和中央國家機關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。20世紀(jì)90年代以來，中共中央加強同各民主黨派的協(xié)商，內(nèi)容不斷充實，程序逐步規(guī)范。據(jù)統(tǒng)計，1990年至2009年6月，中共中央、國務(wù)院直接召開或委托有關(guān)部門召開的協(xié)商會、座談會、情況通報會就有287次，其中，中共中央總書記主持召開或出席的就有85次。各民主黨派中央、無黨派代表人士向中共中央、國務(wù)院及有關(guān)方面提出建議260多項，各民主黨派地方組織提出各項建議9萬多項。如關(guān)于三峽工程、耕地保護、兩岸“三通”、西部大開發(fā)、中部崛起、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、青藏鐵路沿線發(fā)展、國家級綜合配套改革實驗區(qū)、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、制定和實施“十一五”規(guī)劃等方面提出的建議，得到了中共中央、國務(wù)院的高度重視和采納?！幾浴豆饷魅請蟆方Y(jié)合材料回答下列問題：(1)從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說明我國政黨制度的特點和優(yōu)點。(5分)(2)我國各民主黨派在社會主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政、議政的作用?(5分)______

參考答案：(1)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是適合中國國情的社會主義政黨制度，與多黨競爭、輪流執(zhí)政的“打橄欖球”式的西方政黨制度有著本質(zhì)區(qū)別。(2分)“唱大合唱”形象地反映了我國政黨制度的鮮明特色：即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政;中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同目標(biāo)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派團結(jié)一致、合作共事的優(yōu)點和特點。(3分)(2)各民主黨派參加國家政權(quán)、參與國家事務(wù)管理、參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。(2分)民主黨派成員通過多渠道、多形式廣泛開展重大問題的調(diào)查研究，對執(zhí)政黨的工作實行民主監(jiān)督，積極參與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，為推動祖國統(tǒng)一大業(yè)和社會全面進(jìn)步不斷建言獻(xiàn)策。(3分)

第36題、結(jié)合材料回答問題：材料12011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過了不平凡的歷程。中華人民共和國成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”——摘自《毛澤東選集》材料2最近，有一本名為《苦難輝煌》的黨史專著，頗受廣大讀者歡迎。在這部著作中，作者一再追問：為什么中國共產(chǎn)黨從最初的幾十個人，僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展，就打敗了強大的對手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國?歷史給國民黨很多機會，卻只給共產(chǎn)黨很少機會，但是共產(chǎn)黨抓住了這僅有的機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這又是為什么?中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨，中國人民解放軍從南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄獅，黨和軍隊為何由小到大，由弱到強，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘?中國共產(chǎn)黨的力量來自哪里?中國人民解放軍的力量來自哪里?作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰?！幾浴度嗣袢請蟆贰ⅰ豆饷魅請蟆氛埢卮穑?1)為什么說中國共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變”?(4分)(2)結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會變革的歷程，說明“主義”和“