《夜夜溫室》中的原型與象征

菲茨杰拉德是美國(guó)“紳士時(shí)代的代言人”。其代表作《夜色溫柔》中原型的引用隨處可見。原型批評(píng)理論是20世紀(jì)興起的一種文學(xué)批評(píng)模式,其特點(diǎn)是找到文學(xué)與神話等原型的關(guān)系來闡釋文本。正如JosephCampbell的《上帝的面具》里所說的一樣:“新出生的小雞從未見過老鷹是什么樣子,看到老鷹從天上飛過卻會(huì)本能地躲起來,但是看到其他的鳥并不這樣。為了進(jìn)一步證實(shí)小雞的這種本能,把一只木頭做的老鷹模型從雞舍上面的一條線上滑過,小雞看到了同樣會(huì)躲起來?！彪m然小雞從未見過老鷹,但它卻能把老鷹從鳥類中區(qū)別開來。因?yàn)槔销椩谒闹挟a(chǎn)生了共鳴。原型批評(píng)理論就是要找出在作品中反復(fù)出現(xiàn)的,能夠引起人們內(nèi)心共鳴的諸如神話之類的原型元素。歸根到底,原型批評(píng)的重點(diǎn)就在于文學(xué)作品中的“老鷹”,即原型,或者抽象的講,集體無意識(shí),即作者如何巧妙地應(yīng)用這只“老鷹”讓讀者產(chǎn)生共鳴。19世紀(jì)在西方興起的人類學(xué)對(duì)原型批評(píng)理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,其代表人物是人類學(xué)家詹姆士·G·弗雷澤,他研究了巫術(shù)、儀式和神話的起源,并成功地證明了“無處不在的永恒的人的主要欲望的基本相似點(diǎn)”;其次,榮格的無意識(shí)理論可以說是原型批評(píng)理論的核心,他首先提出了集體無意識(shí)和原型的概念?！皹s格認(rèn)為集體無意識(shí)就是指人類自原始社會(huì)以來世世代代保留下來的普遍性的心理經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累,它既不是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)也不是后天獲得”。原型批評(píng)的方法就是找出能夠?yàn)槲谋咎峁┙忉尩脑?如意象、象征、主題、情節(jié)、母題和結(jié)構(gòu)單位等,來揭示小說中深層次的人類共同情感,讓讀者產(chǎn)生共鳴或深思。因《夜色溫柔》特殊的敘事結(jié)構(gòu),批評(píng)界對(duì)其反應(yīng)不僅冷淡而且還給予了強(qiáng)烈的抨擊。直到20世紀(jì)50年代,隨著菲茨杰拉德的研究熱潮,《夜色溫柔》才成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn),被視為“偉大的美國(guó)小說”。其實(shí),菲茨杰拉爾德本人也聲稱:“我的這部小說大概可以稱得上是寫得最精彩的美國(guó)小說之一。”從原型批評(píng)理論中集體無意識(shí)以及象征中的人類共同的經(jīng)驗(yàn)和心理這2個(gè)角度解讀《夜色溫柔》,不難發(fā)現(xiàn),小說中的主人公迪克在被尼克爾拋棄后,整天沉醉于酗酒、打架斗毆、“不務(wù)正業(yè)”并非在走向墮落,而是開始覺醒,沉醉于酗酒、打架斗毆實(shí)質(zhì)是他對(duì)自己以前的幼稚和魯莽感到慚愧和懺悔,對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽墮落的上層社會(huì)的發(fā)泄和吶喊,是他在尋找原來的自己并從幼稚走向成熟。一婚姻前:獨(dú)立的人格和人格根據(jù)榮格的集體無意識(shí)理論,“人的成長(zhǎng)和成熟過程就是一個(gè)自我接受的過程,即,既接受自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)也接受自己的優(yōu)點(diǎn)和強(qiáng)勢(shì)。然而,這一接受的過程往往是漫長(zhǎng)而痛苦的,往往需要極大的勇氣和代價(jià),只有接受自己的全部:優(yōu)缺點(diǎn),尤其是缺點(diǎn)并改之,這樣的人才算是一個(gè)人格完整的人”。人的個(gè)性完善就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己與眾不同的地方,但很多情況下,我們大多數(shù)人不能把潛意識(shí)中的自己(大部分是自己的缺點(diǎn))提升到自己的意識(shí)中來,相反,我們總把自己的缺點(diǎn)投射到別人身上,不承認(rèn)自己的缺點(diǎn),只有自己真正認(rèn)識(shí)到的時(shí)候,才停止投射。比如,我們總嘲笑孔乙己是多么的迂腐,卻不知道其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中,我們很多人都是孔乙己。其次,人格面具是我們展示于眾人的那一面,那一面往往不是真實(shí)的自我,而是社會(huì)自我。據(jù)榮格的《心理類型》,“一個(gè)心理成熟的人應(yīng)該具有靈活而獨(dú)立的社會(huì)自我和真實(shí)自我。只有這樣他的社會(huì)自我才能與心理的其他構(gòu)成和諧相處”。如莫里森的新作《慈悲》中的“莎羅”的成長(zhǎng)過程。在小說《夜色溫柔》里,主人公迪克的心理成長(zhǎng)過程就是一個(gè)典型的例子,他的整個(gè)人生就是一個(gè)不斷探索潛意識(shí)自我的過程、一個(gè)不斷承認(rèn)自己缺點(diǎn)并完善自己的過程,一個(gè)豐富自己社會(huì)自我使其獨(dú)立而靈活的過程。首先,迪克出場(chǎng)時(shí)是一個(gè)勤奮、聰慧、頗有建樹、前程似錦的青年,他那時(shí)可謂是春風(fēng)得意、血?dú)夥絼偂⒋笥凶鳛?在人們心里,他就是“幸運(yùn)的迪克”。20世紀(jì)50年代,美國(guó)正步入經(jīng)濟(jì)極度繁榮、物質(zhì)極其豐富的爵士時(shí)代,但人們享受著奢侈的物質(zhì)文明的同時(shí),也陷入了享樂主義和拜金主義的泥潭難以自拔,中青年人開始反叛傳統(tǒng)的道德禁欲,沉浸于燈紅酒綠的生活中,整天尋歡作樂,傳統(tǒng)的勤奮節(jié)儉和積極向上的價(jià)值早已成為了歷史。而在結(jié)婚前的迪克身上,我們好像看不到有這些墮落消極的人生態(tài)度,他就像出淤泥而不染的青蓮一般。實(shí)際上,此時(shí)的迪克是一個(gè)涉世未深的既單純而又過于善良的青年,在他的社會(huì)意識(shí)中只有勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、節(jié)儉,遠(yuǎn)大的抱負(fù)等優(yōu)良人格,而在他的潛意識(shí)中卻深藏著他父輩遺傳下來的對(duì)金錢的欲望和魯莽幼稚等缺點(diǎn),只是這時(shí)還未被提升到意識(shí)中,也就是說,結(jié)婚前的迪克具有獨(dú)立的但又很單純的社會(huì)意識(shí):對(duì)生活充滿希望和熱情,憧憬著美好的未來,對(duì)待每個(gè)人都很善良,專注地工作,他對(duì)自己的人生有很好的規(guī)劃,對(duì)自己的醫(yī)學(xué)事業(yè)有清晰的目標(biāo),正如他對(duì)弗蘭茨說的那樣,“要做一個(gè)出色的心理學(xué)家——也許是有史以來最偉大的心理學(xué)家”;“工作就是一切”。在人格方面他勉勵(lì)自己:“做一個(gè)真正的人,做一個(gè)善良的人,做一個(gè)勇敢的人,做一個(gè)聰明的人,雖然這一切看起來相當(dāng)困難?！彼兄`活而獨(dú)立的社會(huì)意識(shí),他的人格面具能夠適應(yīng)外界環(huán)境的變化,所以,他自己此時(shí)的人格面具能夠與自己心理的其他方面和睦相處。他明白作為一個(gè)人尊嚴(yán)的可貴,為自己設(shè)定了偉大而高貴的人生抱負(fù),是當(dāng)時(shí)那個(gè)荒謬的世界里一顆璀璨的明星,一個(gè)行俠仗義的俠客。然而,隨著故事情節(jié)的不斷深入發(fā)展,在迪克結(jié)識(shí)并漸漸地愛上患有精神病的尼克爾時(shí),自己的人格面具和社會(huì)意識(shí)卻發(fā)生了一百八十度轉(zhuǎn)變,自己潛意識(shí)中的那些缺點(diǎn)被提升到了意識(shí)的層面,而自己以前意識(shí)里的那些優(yōu)良品質(zhì)和人格卻被潛意識(shí)中那些缺點(diǎn)取代。在一次對(duì)病理學(xué)家弗蘭茨的拜訪中,迪克結(jié)識(shí)了尼克爾,在為其治病期間,面對(duì)尼克爾的美貌和沃倫家族的財(cái)富,他經(jīng)受不住誘惑而深陷其中不能自拔。他以前獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)在此時(shí)被擊得粉碎,完整的人格面具也變得殘缺不全,取而代之的是對(duì)金錢的欲望,對(duì)美色的貪婪以及對(duì)社會(huì)關(guān)系處理的幼稚和魯莽。他想通過尼克爾來獲得成功,把尼克爾當(dāng)作自己的跳板。他的過于善良和單純導(dǎo)致他認(rèn)為尼克爾是一個(gè)資本主義上流社會(huì)的受害者,把自己的善良投射到尼克爾身上,認(rèn)為她是個(gè)可憐的、值得同情的、善良的仙女,寧愿荒廢自己的醫(yī)學(xué)事業(yè)來照顧她。然而,他沒有想到,雖然尼克爾是上層社會(huì)的受害者,但她本質(zhì)上也是資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)的一員,她的內(nèi)心跟其他上層社會(huì)的人一樣已是一個(gè)道德淪喪、墮落、散發(fā)著腐敗之氣的行尸走肉,一只披著羊皮的狼。不僅如此,在沃倫一家人的眼里,迪克也只不過是一個(gè)用金錢買來的醫(yī)生和仆人,尼克爾跟他結(jié)婚也只是想利用和控制他而已。“尼克爾想要控制他,想要她永遠(yuǎn)保持原狀,他稍有散漫,自然便加以慫恿,而且千方百計(jì)的讓他淹沒在源源不斷提供的物質(zhì)和金錢之中?！鄙跽?在尼克爾的姐姐眼里他還不符合標(biāo)準(zhǔn),“迪克對(duì)尼克爾的純真感情在她眼里只不過是一種買賣關(guān)系?！薄八呀?jīng)用世俗的眼光觀察過他,也用一個(gè)親英分子那不偏不倚的標(biāo)準(zhǔn)衡量過他,發(fā)現(xiàn)他并不符合標(biāo)準(zhǔn)——盡管她也認(rèn)為他相貌英俊,但在她看來他太‘理智’了;……不會(huì)是一塊真正適合的材料,她看不出怎樣把他造就成她心目中的貴族?！迸c尼克爾結(jié)婚之后,在物質(zhì)與財(cái)富的誘惑下,他完全變了,變得虛偽,變得迷失了以前的自己,變得不獨(dú)立。他的內(nèi)心充滿了矛盾,這是他此時(shí)的人格面具不能夠與心理的其他方面和諧相處所致。有一次,在與斯皮爾斯太太談話時(shí),斯皮爾斯太太夸他溫文有禮,他竟然說:“我的禮貌是一種手段?！彼呀?jīng)完全被物欲和錢欲同化了?！八贿^去二十四小時(shí)內(nèi)發(fā)生的事弄得茫然不知所措,甚至無法肯定自己想做什么。他衣著華貴,其他的用具也很講究,顯出一副高貴的氣派,但他卻像動(dòng)物似地受到驅(qū)趕和控制。只有拋棄了他的過去,拋開了他六年所做的努力他才有氣派可言?！边@些都說明,他以前那種獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)已經(jīng)消失殆盡,沒有了自我,沒有了自由和自主權(quán),完全成了個(gè)矛盾體和別人的附庸。在迪克悉心的照料下,尼克爾漸漸從父親亂倫的陰影中走出來,過上了正常人的生活。此時(shí),尼克爾認(rèn)為自己已經(jīng)不再需要迪克了,“我差不多完全好了,她想到。我實(shí)際上脫離了他,正在獨(dú)立行動(dòng)?！弊詈?尼克爾完全把迪克給甩了,而去尋找自己真正的愛情,和湯米結(jié)婚了。從迪克與尼克爾結(jié)婚到被尼克爾拋棄的過程,不難發(fā)現(xiàn),迪克之前的社會(huì)意識(shí)中的所有高尚人格已全部化為烏有,相反,自己潛意識(shí)中的那些人格(物欲和錢欲、過于善良和幼稚魯莽)被提升到了社會(huì)意識(shí)之中,他迷失了之前的自我,不知道自己在做什么,沒有了獨(dú)立的社會(huì)意識(shí),人格面具不健全,完全成為了一個(gè)矛盾體,充滿了悲劇色彩。與尼克爾經(jīng)歷了6年的婚姻之后,隨著羅斯瑪麗的出現(xiàn),迪克的心智慢慢變得豁然開朗,實(shí)際上,羅斯瑪麗既是迪克的負(fù)心人更是他的啟迪者,筆者認(rèn)為這兩者是相輔相成的,正因?yàn)榱_斯瑪麗的負(fù)心才啟迪了迪克,“她打開門,把他看作一個(gè)固定不變的天神般的人物……迪克看到她則產(chǎn)生了無法避免的失望感覺?！痹诹_斯瑪麗漸漸成熟之后,她認(rèn)為迪克并不能給她物質(zhì)和金錢上的滿足,不是她擇偶的對(duì)象,也負(fù)心的離開了他。尼克爾的無情傷害和羅斯瑪麗的負(fù)心使迪克恍然大悟,他曾經(jīng)所追求的夢(mèng)想離他越來越遠(yuǎn),他過去10年所做的一切只不過是一場(chǎng)夢(mèng)而已,原來這10年里所追求的并不是他所要的,他過去并沒活出真正的自我,他認(rèn)識(shí)到了自己所犯的傻,認(rèn)識(shí)到自己的幼稚、魯莽,對(duì)金錢、美色和物質(zhì)的欲望都是他失敗的原因。與尼克爾離婚后,他每天酗酒、打架、爭(zhēng)吵和“不務(wù)正業(yè)”。在很多人看來,與尼克爾離婚后每天酗酒、打架、爭(zhēng)吵,是他走向墮落的標(biāo)志。故事接近尾聲時(shí),幾乎所有人都覺得“迪克不再是一個(gè)規(guī)矩人了。他再也不符合一個(gè)上層社會(huì)貴族的標(biāo)準(zhǔn)了”。在筆者認(rèn)為,這并不是他開始?jí)櫬?相反,是他開始覺醒的標(biāo)志,他認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),認(rèn)識(shí)到資本主義上層社會(huì)的虛偽和腐敗,酗酒、打架、爭(zhēng)吵只是他反抗的表現(xiàn),是他內(nèi)心深處吶喊的表象,是他從幼稚走向成熟的開始。小說最后,迪克單身離開大城市到一個(gè)小城鎮(zhèn)做了一名普通醫(yī)生,這正是他由殘缺人格向完整人格的轉(zhuǎn)變,從不獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)回到以前獨(dú)立而靈活的社會(huì)意識(shí),從迷失的自我回到真實(shí)的自我,遠(yuǎn)離虛偽的上層社會(huì)的開始。這時(shí)的迪克覺醒了,他又回到了當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年時(shí)代,胸中充滿抱負(fù)和自信走向社會(huì),成為了自己的主人。二主題、母題的意義弗萊認(rèn)為:“一個(gè)原型就是‘一個(gè)象征,通常是一個(gè)意象,它常常在文學(xué)中出現(xiàn),并可被辨認(rèn)出作為一個(gè)人的整個(gè)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)組成部分’?！蔽膶W(xué)原型批評(píng)理論認(rèn)為,一些主題或母題會(huì)出現(xiàn)在不同的故事中,一些意象會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在時(shí)間和空間都不同的文化中,但卻具有相同的意義,能夠引起相似的心理反映,起到相似的文化功能,這樣的主題或意象就是原型,原型就是普遍的象征。正如榮格所說,在文藝作品中,“一旦原型的情境發(fā)生,我們會(huì)突然獲得一種不尋常的輕松感,仿佛被一種強(qiáng)大的力量運(yùn)載和超度。在這一瞬間,我們不是個(gè)人,而是整個(gè)族類,全人類的聲音一齊在我們心中回響?！痹谶@部小說中,蘊(yùn)藏大量象征意象,很好的暗示了故事情節(jié)的發(fā)展和對(duì)人物命運(yùn)的預(yù)測(cè)。(一)尼克爾—從顏色的原型看迪克的形象顏色在西方文化中有著極為不同的內(nèi)涵,讀過菲茨杰拉德的小說的人都會(huì)發(fā)現(xiàn),在他的小說中充滿著顏色的應(yīng)用,可以說菲茨杰拉德是一位顏色應(yīng)用大師。在《夜色溫柔》中,顏色的原型俯拾即是。而在這些顏色中黃色應(yīng)用頻率最高,黃色這一原型在西方社會(huì)里象征著高貴、力量、金錢、享樂、身份等。尼克爾與羅斯瑪麗在沙灘上認(rèn)識(shí)不久后,她把一只羅斯瑪麗的母親相中的黃色拎包送給了她,并把她所能找到的所有黃色物品都塞到包里。她說:“我覺得東西應(yīng)該屬于喜歡它的人。”說完便把她能找到的所有黃色物品都塞到包里:一只鉛筆,一管口紅,一本小筆記薄。“拿著吧,它們是成套的。”暗示了尼克爾就是一個(gè)黃金包裝下的黃金女郎,內(nèi)心充斥著拜金主義和享樂主義,金玉其外敗絮其中,她把黃色拎包送給羅斯瑪麗預(yù)示她想把資本主義上層社會(huì)那種腐化的思想灌輸?shù)搅_的腦里,讓她成為資本主義社會(huì)的寄生蟲。尼克爾因?qū)Φ峡说恼`解而精神病發(fā)作,差點(diǎn)出車禍時(shí)也是穿著黃色的衣衫,“猶如飄動(dòng)著的一條神奇的黃色綢帶”,甚至尼科爾與迪克戀愛時(shí)唱的歌曲里,也有黃色的“銀元”。就連迪克在結(jié)婚后衣著打扮也和黃色有不解之緣。“他頭戴一頂十分雅致的帽子,手里拿著一根很粗的手杖,戴一副黃色手套?！边@些都說明了尼克爾是一個(gè)唯利是圖、貪圖享樂、道德腐化的瘟疫患者,它正在不知不覺地傳染給羅斯瑪麗和迪克,她的行為不僅使羅后來變得和她一樣世俗和虛偽,并離開了迪克,同時(shí)也讓迪克一步步陷入了資本主義上層社會(huì)腐風(fēng)的泥塘里,也表現(xiàn)了作者對(duì)資本主義上層社會(huì)虛偽的唾棄。(二)“部曲”:對(duì)城市下的下流社會(huì)父親原型是在不同的文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的原型,象征著愛、保護(hù)和力量?！兑股珳厝帷分械哪兄鹘堑峡司褪且粋€(gè)典型的父親原型。在尼克爾的父親把自己的女兒拋棄在多弗勒大夫診所里走后,他在治療尼的病的過程中,實(shí)際上擔(dān)任了尼的父親這一形象,迪克對(duì)尼克爾無微不至的照顧,幫助她慢慢從父親亂倫的陰影中走出來,最后能跟一個(gè)正常人一樣生活。在這一過程中,迪克就像是一個(gè)有責(zé)任心的父親而不是她那個(gè)齷齪的生身父親一樣的關(guān)照著尼克爾。然而,他的這一原型形象卻不可避免地讓他掉進(jìn)了尼克爾已設(shè)計(jì)好的圈套中,慢慢地變成了她的附庸和工具并為她所用,致使悲劇的發(fā)生。同樣,迪克在羅斯瑪麗的眼中也是一個(gè)完美的父親形象,羅斯瑪麗之所以愛上迪克,是因?yàn)榱_斯瑪麗的潛意識(shí)里“戀父情結(jié)”的存在。18歲的好萊塢女影星羅斯瑪麗自幼喪父,由母親帶大,潛意識(shí)中存在對(duì)父愛的向往。羅斯瑪麗為迪克溫和體貼、風(fēng)度翩翩的男性化的一面所傾倒,讓她感到他就像父親一樣對(duì)她百般呵護(hù)。在她與迪克的最初交往中,羅對(duì)迪克幾乎是頂禮膜拜,并漸漸迷戀上了他,視他為“一貫正確的典范”。而善良的迪克被羅的真情與美貌所感動(dòng),也愛上了羅,羅從迪克那里得到了渴望已久的父愛,而迪克既把她當(dāng)作自己的情人來愛也把她當(dāng)作自己的女兒一樣來保護(hù)。有一次,在旅館里,彼得森被一個(gè)印第安人追殺,彼得森情急之下躲進(jìn)了羅斯瑪麗的臥室,這個(gè)印第安人追進(jìn)羅的房間殺了彼得森,為了保護(hù)羅絲瑪麗作為演員的名譽(yù),迪克冒著違法的危險(xiǎn),把尸體抬到旅館的走道上,以免羅官司纏身,成功而快速地處理了這件事?！八攘?/p>