楊鳳池“精神分析基本理論”精神分析理論的創(chuàng)始人弗洛伊德通過獨(dú)創(chuàng)的“自由聯(lián)想”法，從病人的筆誤、口誤和自己的進(jìn)一步觀察中，對(duì)許多心理病理現(xiàn)象進(jìn)行分析和推理，形成了精神分析學(xué)說。精神分析終究說了什么？精神分析在揭示人的精神活動(dòng)方面是比較深刻的，其內(nèi)涵遠(yuǎn)不止性本能的問題。精神分析的核心——潛意識(shí)（精神分析不關(guān)注在乎識(shí)層人們經(jīng)常體現(xiàn)的東西，而關(guān)注在乎識(shí)層體現(xiàn)背后的含義）例如：口誤楊鳳池的現(xiàn)場口誤：“但愿你們能給我們留下一種……”改正后來的句子：“但愿你們對(duì)我們這個(gè)研究班留下一種美妙的影響。”弗洛伊德有句名言：“人不是自己的主人。”（人越理性，越不屬于自己）這句話闡明：1、人們經(jīng)常做某些事情是自己所不能控制的2、人們控制自己做某些事情時(shí)往往很費(fèi)力氣例如：某學(xué)生對(duì)“78”的自由聯(lián)想1、陽光、陰天2、墻，一種隔離的墻3、階梯狀的，臺(tái)階狀的東西4、時(shí)間（78→7、8、9→表盤→時(shí)間）5、老年由以上五點(diǎn)，能夠得出：這個(gè)學(xué)生早年有痛苦的分離經(jīng)歷，他膽怯死亡。其中，“陽光、陰天”象征著“光陰”；而“墻”象征“陰陽兩界”，有分隔之意。而這種聯(lián)想并不是當(dāng)事人本人才聯(lián)想得到，在場的其別人也是能夠聯(lián)想到這些意象的。諸多人問，“怎么樣才干讓一種不愛學(xué)習(xí)的孩子愛學(xué)習(xí)”，卻極少有人問“怎么樣讓一種愛學(xué)習(xí)的孩子不愛學(xué)習(xí)”。其實(shí)這兩者的任務(wù)難度是相稱的，如果我們不能明白這一點(diǎn)，我們就無法協(xié)助一種“不愛學(xué)習(xí)”的孩子愛學(xué)習(xí)。沒有一種孩子是天生不愛學(xué)習(xí)的，孩子小的時(shí)候都問過“媽媽，我從哪里來的？”“媽媽，父親有什么用?”之類的問題，其實(shí)這就是愛學(xué)習(xí)的體現(xiàn)——只要碰到不清晰、不明白的信息，他就想去弄明白。這就是“愛學(xué)習(xí)”的最初級(jí)的體現(xiàn)。核心是家長是怎么回答孩子的——“去去，小孩子問這樣多干什么。”“你父親就是你父親唄！什么稀奇古怪的問題！”——而這些不當(dāng)?shù)幕卮鸲紩?huì)扼殺孩子的學(xué)習(xí)愛好。當(dāng)家長不停的以這樣的方式對(duì)孩子進(jìn)行強(qiáng)化，始終強(qiáng)化到孩子上了初中高中，面臨學(xué)業(yè)難度大，升學(xué)壓力強(qiáng)時(shí)，才問孩子不愛學(xué)習(xí)了該怎么辦。那么唯一的方法就是倒過來，重來一遍。固然，心理咨詢和心理治療會(huì)能夠?qū)嶋H生活縮短諸多時(shí)間，但那些必要的過程卻是一點(diǎn)也跳但是去的。這也闡明了，當(dāng)一種人的潛意識(shí)的心理動(dòng)力指向某一方向時(shí)，要只想在乎識(shí)層面說兩句話就變化他，那是十分困難的。在他的學(xué)說中，引進(jìn)了潛意識(shí)、欲望、壓抑、欲力（libido）、沖動(dòng)、本我、自我、超我等概念，成為闡明人類心理正?；蜃儜B(tài)的心理學(xué)理論。第一節(jié)精神分析的重要理論一、潛意識(shí)理論（意識(shí)分域理論）弗洛伊德將人類的精神活動(dòng)分為三個(gè)層次：意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)。1、意識(shí)：是現(xiàn)在注意到的心理活動(dòng)“現(xiàn)實(shí)原則”2、前意識(shí)：介于意識(shí)與潛意識(shí)之間，約占10%左右用冰山來比方的話，冰山露出水面的那一小部分就是意識(shí)，埋藏在水下的大部分就是潛意識(shí)。而前意識(shí)就是冰山在水面上下漂浮的那部分，有時(shí)可能顯露，有時(shí)可能在水下。因此，在自由聯(lián)想前做放松的目的就在于——減少意識(shí)的控制作用。前意識(shí)的作用：調(diào)節(jié)外界、現(xiàn)實(shí)和本身欲望的平衡。3、潛意識(shí)：又譯無意識(shí)，是不能被察覺的精神活動(dòng)。人的日常行為都是受潛意識(shí)的驅(qū)動(dòng)。潛意識(shí)里的心理活動(dòng)涉及原始的本能沖動(dòng)和多個(gè)被壓抑的愿望。二、人格構(gòu)造理論精神分析的人格構(gòu)造理論將人格分成三個(gè)部分：本我、自我、超我。本我——享樂原則自我——現(xiàn)實(shí)原則超我——至善原則三、性心剪發(fā)展的階段論（弗洛伊德主張幼兒也有性欲。從這個(gè)意義上說，此時(shí)的“性”是廣泛意義上的性，是不含有生殖意義的性。）1、口欲期：從出生——1歲左右一元共生（有你才有我）以嬰兒斷母乳為標(biāo)志。2、肛欲期：1歲——3歲二元共生（你就是你，我就是我）有的孩子喜歡端著屎盆到飯桌旁拉屎，不懂得的人覺得這是孩子在惡作劇。其實(shí)不是。由于這個(gè)時(shí)候，孩子端著屎盆到飯桌旁的意義，相稱于大人為慶祝某事而辦的宴會(huì)。它們同樣有慶祝的意義。再說白一點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)候的孩子眼里，你吃飯——是愉快的，他拉屎——在這個(gè)階段是他最愉快的。既然都是愉快的事，為什么不能一塊辦？普通而言，家長是不會(huì)同意孩子這樣做的。因此這時(shí)的家長和孩子就產(chǎn)生了沖突、矛盾，即家長和孩子在——爭奪個(gè)人行為的控制權(quán)。在肛欲期有過挫折和創(chuàng)傷的孩子易產(chǎn)生強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫癥患者，追求完美的同時(shí)又猶豫不決。他總是沖突的，總在兩極徘徊：有A就有非A；有B就有非B。這就是肛欲固著的典型體現(xiàn)。“我就要在這拉屎”?“你就不能在這拉屎”“我看你們愉快，我也愉快，我要在這拉屎”?“這是飯桌，你就不能在這拉屎”這種沖突就很像強(qiáng)迫癥患者的內(nèi)心矛盾狀態(tài)。但凡強(qiáng)迫行為嚴(yán)重的人，我們都能夠請(qǐng)他回想或是請(qǐng)他父母協(xié)助回想，在他1-3歲期間有無發(fā)生過創(chuàng)傷。3、性蕾期：3歲——7歲三元共生（怎么多了一種人？→父親？?。?#8220;父親是用來干什么的？”由于天然的母子共生，因此孩子的天性都是偏向母親的。女孩的發(fā)展過程其實(shí)和男孩差不多，但是多了一種階段（由最初的對(duì)母親有好感→發(fā)現(xiàn)父親，對(duì)父親有好感）。這里以男孩為例，當(dāng)父親出現(xiàn)下列狀況時(shí)，男孩會(huì)深陷戀母情結(jié)中：1、父親的形象是軟弱的、怯懦的、粗暴的、野蠻的、丑陋的；2、父親的形象是遠(yuǎn)離的；3、父親的形象是完全消失的。完滿的家庭就是一種等邊三角形。在三元時(shí)期剛開始的時(shí)候，這個(gè)等邊三角形就缺了一角，孩子即便想把他的情感分出一部分投到父親身上去，也分不出去。只有緊緊的跟著母親，與母親連結(jié)在了一起，形成了過強(qiáng)的母子連結(jié)——也就是戀母情結(jié)。正常的家庭1、完美的等邊三角形2、父母的關(guān)系相稱重要（因此從孩子心理健康的角度講，我們倡導(dǎo)男女結(jié)合的基礎(chǔ)是愛）3、孩子的付出要受到父母的回報(bào)不正常的家庭1、父親被推遠(yuǎn)了：由等邊三角→等腰（直角，不規(guī)則）三角2、由于孩子和父親遠(yuǎn)了，只得把原本分給父親的情感分出一部分給母親，形成過強(qiáng)的母子連結(jié)。變化的方式有兩種1、將孩子推給父親（去除過強(qiáng)的母子連結(jié)）2、將孩子推向遠(yuǎn)方（在更遠(yuǎn)的地方形成更大的等邊三角形）4、潛伏期：6歲——12歲這時(shí)的孩子會(huì)對(duì)世界充滿了好奇，此時(shí)的他們會(huì)對(duì)性臨時(shí)失去了愛好。這時(shí)，他們多數(shù)喜歡男孩和男孩玩，女孩和女孩玩。5、生殖期：12歲后來青春期后，重新對(duì)異性產(chǎn)生了愛好生殖期后，性快感就固定于性器官。因此，我們能夠用性心剪發(fā)展階段論來解釋一部分社會(huì)現(xiàn)象現(xiàn)象一：作風(fēng)不正當(dāng)一種深陷戀母情結(jié)的孩子長大后來……1、母親會(huì)把兒媳當(dāng)做兒子的一部分來無視2、母親和兒媳之間會(huì)有爭斗（兒媳必像母親，想死死控制兒子），這時(shí)的爭斗就是以兩個(gè)磨盤絞兒子的方式進(jìn)行的，兒子很難做，兒媳也很難做。3、往往這個(gè)男人未擺脫孩子氣，從心理上來說還是個(gè)孩子。因此，當(dāng)老母親逝世后，兒媳就上升為小母親，而“兒子”也進(jìn)入青春期，開始但愿真正的接觸異性——于是，就有了二奶和小蜜。但不會(huì)和兒媳離婚，“不能有了媳婦就忘了娘”。因此說，男人并不一定有錢就變壞，他還得有情結(jié)，有心理病態(tài)?，F(xiàn)象二：結(jié)了離，離了結(jié)，再離，再結(jié)……若追述其早年，應(yīng)當(dāng)會(huì)發(fā)現(xiàn)其早年客體關(guān)系混亂。即在口欲期和肛欲期，有走馬燈似的更換看護(hù)人的經(jīng)歷。這樣的孩子會(huì)在成年后，和一種人關(guān)系好的時(shí)，心理就做好準(zhǔn)備：“我們的關(guān)系再過不了多久就不行了。”普通這樣的孩子會(huì)這樣覺得“和你打一陣交道后，我就發(fā)現(xiàn)你特好，由于你確實(shí)就像母親那么照顧我，我也像愛母親那樣愛你”?？梢坏┙⑵痍P(guān)系后，這孩子心理就會(huì)備著“說不定哪天你就要把我送走了”的想法。因此可能真是人家把他弄走的，也可能是他自己找茬，把人家弄走的。好的夫妻也會(huì)吵架，但不會(huì)提離婚。為什么？由于其早年有穩(wěn)定的客體關(guān)系的經(jīng)歷——“咱倆吵歸吵，鬧歸鬧，咱還是兩口子！”可是，對(duì)于早年客體關(guān)系混亂的人來說，只要有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，那就是信號(hào)“你看，我們的關(guān)系就要不行了”。由于他們的潛意識(shí)里有這樣的經(jīng)歷——到一定時(shí)間被拋棄，到一定時(shí)間被拋棄。因此甚至有人主動(dòng)打破這樣的關(guān)系——咱離婚吧！——?jiǎng)e等你和我離了，我主動(dòng)把你拋棄了。因此說，并非人家不想好好過日子，只是潛意識(shí)里沒有這樣的藍(lán)圖而已。四、心理防御機(jī)制學(xué)說（由弗洛伊德提出，安娜·弗洛伊德整頓成體系）1、自戀性的心理防御機(jī)制（嬰兒防御機(jī)制）自戀性的——嬰兒的自我認(rèn)同，自我觀賞。他往往覺得自己很偉大，不會(huì)把別人的協(xié)助當(dāng)成是協(xié)助，而認(rèn)為那是自己的本領(lǐng)