《進(jìn)學(xué)解》教學(xué)課件

01一、導(dǎo)入本課三、局部研讀參考內(nèi)容二、整體感知四、拓展延伸目錄03050204一、導(dǎo)入本課一、導(dǎo)入本課有一本書，被稱為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”，書中的人物形象被魯迅先生稱為“可憐又可笑的形象”。這本書就是《儒林外史》，魯迅先生在書中為我們塑造了許多人物形象，這些人物形象為我們揭示了封建社會(huì)末期的生活圖景，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《范進(jìn)中舉》。（展示課件）二、整體感知二、整體感知請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式閱讀全文，邊讀邊思考大屏幕上的問題，（展示問題）然后我將請(qǐng)同學(xué)來回答。1、范進(jìn)中舉后發(fā)瘋的原因是什么？2、范進(jìn)的家庭背景如何？3、范進(jìn)中舉前后的變化是什么？4、范進(jìn)中舉后，他的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位有了哪些變化？5、范進(jìn)中舉后，周圍的人對(duì)他的態(tài)度有了什么變化？三、局部研讀1、范進(jìn)的家庭背景。1、范進(jìn)的家庭背景。（請(qǐng)一名同學(xué)讀1-2自然段）這兩段文字交代了什么？學(xué)生答后明確：交代了人物的活動(dòng)背景。教師講解：一個(gè)人的出生不能由自己決定，一個(gè)生活在這樣的家庭中的人，又怎么能由他個(gè)人的意志去左右呢？他不可能不深受科舉制度的毒害。下面我們將深入探究這個(gè)問題。2、范進(jìn)中舉前后的變化。2、范進(jìn)中舉前后的變化。（請(qǐng)一名同學(xué)讀3-7自然段）其他同學(xué)邊聽邊思考：范進(jìn)中舉前后在社會(huì)上、經(jīng)濟(jì)上、政治上有了哪些變化？學(xué)生回答后明確：中了秀才，人們向他賀喜；范進(jìn)送了肉和錢給鄉(xiāng)鄰朋友；岳丈在集上擺了雞、魚、蝦、肉來慶賀；到王鄉(xiāng)紳家去拜會(huì)；未中時(shí)2、范進(jìn)中舉前后的變化。，家里無米無柴，他抱雞去集上賣；中舉后，鄉(xiāng)鄰朋友有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背斗米來的，也有捉兩只雞來的。）教師講解：從這里看來，中舉前和中舉后簡(jiǎn)直是天壤之別，這巨大的變化正是由于科舉制度造成的。因此可以這樣說：是科舉制度害了他，是封建專制的社會(huì)制度害了他。3、范進(jìn)中舉后，周圍的人對(duì)他的態(tài)度有了什么變化？3、范進(jìn)中舉后，周圍的人對(duì)他的態(tài)度有了什么變化？（請(qǐng)一名同學(xué)讀8-12段）其他同學(xué)邊聽邊思考：人們對(duì)范進(jìn)的態(tài)度有了哪些變化？學(xué)生回答后明確：開始稱“現(xiàn)世寶”，后來稱“賢婿老爺”，張鄉(xiāng)紳稱他為“世先生”“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，并且給他換了一個(gè)稱呼叫“老爺”。3、范進(jìn)中舉后，周圍的人對(duì)他的態(tài)度有了什么變化？胡屠戶由“岳丈”變?yōu)椤按罄掀稹?。眾鄉(xiāng)鄰由“平常不是親友的，也有送雞蛋的，也有送酒來的”，變成“送田送產(chǎn)的”?？梢姀倪@里看出人們趨炎附勢(shì)的心態(tài)。教師講解：周圍人的態(tài)度為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化呢？還是因?yàn)榭婆e制度的原因。3、范進(jìn)中舉后，周圍的人對(duì)他的態(tài)度有了什么變化？讓我們來思考一個(gè)問題：我國(guó)古代科舉制度造就了范進(jìn)這樣的畸形發(fā)展的人物，那么我們?cè)谌粘Ｉ钪杏袥]有類似的畸形發(fā)展的現(xiàn)象呢？思考一分鐘后回答。明確：學(xué)生討論后自由回答。教師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩！其實(shí)在我們的生活中也有許多類似的現(xiàn)象。3、范進(jìn)中舉后，周圍的人對(duì)他的態(tài)度有了什么變化？比如有的同學(xué)因?yàn)榧依镉绣X有權(quán)而受到同學(xué)的追捧；有的同學(xué)因?yàn)閷W(xué)習(xí)好或其他方面好而受到同學(xué)的羨慕；有的同學(xué)因?yàn)殚L(zhǎng)相好而受到同學(xué)的喜歡等等。其實(shí)這些都是不健康的心理。我們應(yīng)該明白人不是為別人而活，而是為自己而活。3、范進(jìn)中舉后，周圍的人對(duì)他的態(tài)度有了什么變化？我們不應(yīng)該去羨慕別人、巴結(jié)別人，而應(yīng)該走自己的路，做自己該做的事。簡(jiǎn)單地說就是一句話：“走自己的路，讓別人說去吧！”（板書）那么我們應(yīng)該如何看待這個(gè)問題呢？其實(shí)這個(gè)問題可以從積極和消極兩個(gè)方面去看。（出示小黑板）3、范進(jìn)中舉后，周圍的人對(duì)他的態(tài)度有了什么變化？積極方面：適度的攀比心理可以激發(fā)人的進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，推動(dòng)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。但是消極方面卻是惡性的和不健康的。它會(huì)扭曲人的心靈，影響人的身心健康，甚至把人引向犯罪的道路。比如為了爭(zhēng)一個(gè)班干部職位而使用不正當(dāng)?shù)氖侄卫x票；為了超過別人而偷偷改動(dòng)3、范進(jìn)中舉后，周圍的人對(duì)他的態(tài)度有了什么變化？他人的試卷分?jǐn)?shù)等等。所以我們一定要把握好攀比的度的問題。其實(shí)在生活中類似的現(xiàn)象還有很多。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中能夠留心觀察、用心體會(huì)。（出示小黑板）四、拓展延伸四、拓展延伸請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。（出示課件）這是我國(guó)古代著名的文學(xué)家吳敬梓在《儒林外史》中所塑造的吝嗇鬼形象--嚴(yán)監(jiān)生。其實(shí)像這樣的吝嗇鬼形象在文學(xué)作品中也有很多。參考內(nèi)容內(nèi)容摘要《進(jìn)學(xué)解》是唐代文人韓愈的一部重要著作，也是古代教育史上的一部杰作。韓愈作為一位偉大的思想家和教育家，他的教育思想及教育方法對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本次演示將從大師風(fēng)范的角度，對(duì)《進(jìn)學(xué)解》進(jìn)行評(píng)析。一、教育大師的獨(dú)特見解一、教育大師的獨(dú)特見解在《進(jìn)學(xué)解》中，韓愈提出了“讀書萬(wàn)卷，不究其義，知其皮毛”的觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)讀書不僅要注重知識(shí)的積累，更要注重對(duì)書中深意的理解。這種教育理念與現(xiàn)代教育的理念不謀而合，體現(xiàn)了大師的遠(yuǎn)見卓識(shí)。一、教育大師的獨(dú)特見解此外，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中還提出了“因材施教”的教育方法。他認(rèn)為，每一位學(xué)生都有其獨(dú)特的天賦和才能，教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，采用不同的教育方法，以充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。這種教育思想至今仍具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。二、教育大師的精湛技藝二、教育大師的精湛技藝在《進(jìn)學(xué)解》中，韓愈不僅提出了獨(dú)特的教育理念，還展示了精湛的教育技藝。他以自己的親身經(jīng)歷為例，講述了如何通過讀書、思考、實(shí)踐等方式，提高自己的學(xué)問和技能。這些經(jīng)驗(yàn)和方法不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)子具有啟示作用，也對(duì)現(xiàn)代學(xué)子具有重要的參考價(jià)值。二、教育大師的精湛技藝此外，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中還強(qiáng)調(diào)了“言傳身教”的重要性。他指出，作為教育者，應(yīng)該用自己的言行來影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。這種教育方法不僅需要教育者具有深厚的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，還需要教育者具備高尚的品德和人格魅力。三、教育大師的深遠(yuǎn)影響三、教育大師的深遠(yuǎn)影響韓愈作為一位教育大師，他的思想和行為對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的“讀書萬(wàn)卷，不究其義，知其皮毛”的觀點(diǎn)，啟發(fā)了后世對(duì)于讀書方法的思考和研究。他的“因材施教”的教育方法，為后世的教育改革提供了重要的借鑒和參考。三、教育大師的深遠(yuǎn)影響他的“言傳身教”的教育方法，成為了后世教育者必須遵循的基本原則。三、教育大師的深遠(yuǎn)影響總之，《進(jìn)學(xué)解》作為韓愈的一