《關(guān)于麟游縣文物旅游資源情況的調(diào)查報(bào)告》實(shí)踐目的通過對(duì)陜西省寶雞市麟游縣文物旅游資源情況進(jìn)行調(diào)研，以了解麟游縣文物旅游資源，在此資料上，對(duì)所得的資料進(jìn)行分析、整理和評(píng)價(jià)，為麟游縣文物旅游資源定位和旅游項(xiàng)目的建設(shè)提供客觀依據(jù)。實(shí)踐內(nèi)容在本次實(shí)踐短學(xué)期中，我校組織新聞傳播系學(xué)生成立調(diào)研組對(duì)山西省寶雞市麟游縣文物旅游資源情況進(jìn)行了調(diào)研，以了解麟游縣文物旅游資源的數(shù)量、質(zhì)量、性質(zhì)、分布、價(jià)值、存在環(huán)境、利用現(xiàn)狀、開發(fā)情況等基本狀況，并通過對(duì)文物旅游資源的情況的分布得出麟游縣文物旅游資源的現(xiàn)狀，并就其進(jìn)一步發(fā)展展開討論提出思路。實(shí)踐過程7月9日，上午實(shí)地參觀了碑亭景區(qū)與慈善寺景區(qū)深入了解景點(diǎn)歷史文化、感受景點(diǎn)情況；下午首先在麟游鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府聽鎮(zhèn)長報(bào)告縣及鎮(zhèn)的具體情況并與鎮(zhèn)長進(jìn)行了問答與討論，報(bào)告結(jié)束后本組成員對(duì)鎮(zhèn)內(nèi)居民及游客進(jìn)行相關(guān)訪問；晚上將調(diào)查內(nèi)容向帶隊(duì)老師匯報(bào)，獲得指導(dǎo)后組內(nèi)討論總結(jié)調(diào)整。7月10日，上午去碑亭景區(qū)實(shí)地采訪，訪問到十?dāng)?shù)位游客及少數(shù)當(dāng)?shù)鼐用瘢幌挛缛ゲ稍L到碑亭景區(qū)的負(fù)責(zé)人，提出了相關(guān)問題；晚上將調(diào)查內(nèi)容向帶隊(duì)老師匯報(bào)，獲得指導(dǎo)后組內(nèi)討論總結(jié)調(diào)整。7月11日，上午去碑亭景區(qū)繼續(xù)采訪游客及民眾、商戶；下午去文物旅游局訪問局長并獲得大量麟游縣旅游發(fā)展的情況與計(jì)劃；晚上首先來到當(dāng)?shù)赝頃?huì)（每年七八月中每周三、周六晚17:30舉行）場(chǎng)地對(duì)觀眾及附近商戶進(jìn)行采訪，回到酒店后將調(diào)查內(nèi)容向帶隊(duì)老師匯報(bào)，匯報(bào)結(jié)束后與指導(dǎo)老師進(jìn)行討論、資料整理與后續(xù)行動(dòng)規(guī)劃。7月12日，上午，小組成員來到清蓮山公園進(jìn)行采訪；下午，返程。實(shí)踐體會(huì)本次社會(huì)實(shí)踐充滿了挑戰(zhàn)但也給我們帶來了很大的鍛煉。雖然實(shí)踐的過程十分疲憊，但也十分充實(shí)。本次前往麟游縣的短學(xué)期社會(huì)實(shí)踐給了久居都市的我一個(gè)接觸、了解基層的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)到了許多課堂與課本上學(xué)不到的知識(shí)。這次實(shí)踐正與我們的專業(yè)有密切關(guān)系，讓我們提前體驗(yàn)到了與專業(yè)相關(guān)的職業(yè)的工作一角，對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)生活有很大的幫助，一來能夠讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中更有針對(duì)性地提升自己，二來對(duì)我們今后的職業(yè)規(guī)劃提供了參考。本次實(shí)踐中的采訪環(huán)節(jié)也對(duì)我們的膽量和交際能力有一定的鍛煉，同時(shí)能在與指導(dǎo)老師同行的采訪中學(xué)習(xí)到老師所采取的方法和技巧。除此之外，小組合作的形式也對(duì)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力有了一定的提高?？偠灾@次實(shí)踐雖然有辛苦和挫折，但在最后我們?nèi)〉昧宋覀兿胍慕Y(jié)果，完成了我們的任務(wù)，學(xué)習(xí)到了更多，是一次對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)工作都有裨益的活動(dòng)。感謝學(xué)校的組織與支持，并期待下次?！蛾P(guān)于麟游縣文物旅游資源情況的調(diào)查報(bào)告》內(nèi)容摘要：本文圍繞麟游縣文物旅游資源這一中心展開，簡要說明了本次社會(huì)調(diào)查的目的、具體過程和方法等內(nèi)容，對(duì)麟游縣文物旅游資源的數(shù)量、質(zhì)量、利用現(xiàn)狀、開發(fā)情況等基本情況作了論述，并得出初步評(píng)價(jià)，深入探究了麟游縣的文物旅游資源發(fā)展現(xiàn)狀以及調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出部分解決思路，為麟游縣文物旅游資源的現(xiàn)狀和發(fā)展提供一個(gè)參考?！娟P(guān)鍵詞】麟游旅游歷史文化調(diào)查一、前言麟游歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。隋唐時(shí)期在今縣城所在地修筑了舉世聞名避暑離宮——九成宮。九成宮被譽(yù)為“離宮之冠”，是唐代第一離宮，兩朝四位皇帝先后二十一次駕臨避暑，使其一度成為全國政治、文化中心。李世民杖導(dǎo)醴泉、薛仁貴救駕等歷史事件都發(fā)生在這里；九成宮醴泉銘碑、皇家寺院慈善寺、武則天曾沐浴的玉女潭、千佛摩崖造像等許多令人嘆為觀止的歷史遺跡和珍貴文物遺存在此。如今，麟游縣仍留存著許多名勝古跡，并成為麟游縣發(fā)展旅游業(yè)的重要支柱。自2011年麟游縣正是發(fā)展旅游業(yè)以來，游客數(shù)量持續(xù)上升，旅游收入屢創(chuàng)新高。麟游縣結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，打造了自然風(fēng)光游、名勝古跡游、靚麗小城游、最美鄉(xiāng)村游、環(huán)保礦山游等五大旅游品系。其中名勝古跡游以九成宮碑亭景區(qū)與慈善寺景區(qū)為主要代表，實(shí)現(xiàn)了麟游縣旅游產(chǎn)業(yè)的主要?jiǎng)?chuàng)收。配套建的成地標(biāo)式建筑“楷書之鄉(xiāng)”巨印和“金筆石攬”天下第一筆及碑廊、展廳等仿古建筑，也進(jìn)一步增強(qiáng)了麟游縣文物旅游資源的吸引力。麟游縣歷史悠久，擁有得天獨(dú)厚的文物旅游資源，但受歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的影響，麟游縣的文物旅游資源開發(fā)存在一些問題。二、調(diào)查過程及方法在7月8日至7月12日的調(diào)查中，我們綜合運(yùn)用實(shí)地調(diào)查法、訪問法等調(diào)查方法，實(shí)地參觀了九成宮碑亭景區(qū)、西海苑公園、慈善寺景區(qū)、青蓮山公園等，深入了解了景點(diǎn)的歷史背景和文化內(nèi)涵，對(duì)麟游縣的歷史底蘊(yùn)有了更為具體的認(rèn)識(shí)。在參觀考察景區(qū)的過程中，我們也對(duì)當(dāng)?shù)孛癖?、商戶、游客進(jìn)行了采訪；同時(shí)我們還對(duì)碑亭景區(qū)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了詳細(xì)采訪，后來還走訪了麟游縣文物旅游局，收集到了大量關(guān)于麟游縣旅游發(fā)展的現(xiàn)狀數(shù)據(jù)與發(fā)展計(jì)劃，得出了麟游縣的旅游發(fā)展已取得了較大成果的結(jié)論。但在成果背后，我們發(fā)現(xiàn)目前仍存在許多問題，針對(duì)這些問題，小組成員集中討論了幾個(gè)可供參考的方向。三、文物旅游資源情況依據(jù)收集到的資料，我們得知，早在舊石器時(shí)代麟游縣就有人類活動(dòng)，秦漢時(shí)此地即設(shè)縣制。隋唐時(shí)期，封建帝王曾于此修筑了舉世聞名的避暑離宮——仁壽宮、九成宮，兩朝四帝曾二十一次駕臨麟游避暑消夏。作為名動(dòng)一時(shí)的宮殿舊址，麟游有諸多價(jià)值極高的名勝古跡，如九成宮醴泉銘碑、萬年宮銘碑、皇家寺院慈善寺、武則天曾沐浴的玉女潭、千佛摩崖造像等。其中最著名的有：唐時(shí)著名諫臣魏征撰文、著名書法家歐陽詢書丹的國寶級(jí)文物——九成宮醴泉銘碑；唐高宗李治御筆書丹的國家一級(jí)文物——萬年宮銘碑；被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的皇家佛教寺院慈善寺。上述這三處名勝也是麟游縣現(xiàn)在重點(diǎn)開發(fā)的文物旅游項(xiàng)目。1．隋仁壽宮·唐九成宮。九成宮是唐朝第一離宮，當(dāng)初正修筑于今縣城所在地，始建于隋文帝開皇十三年（593年）二月，竣工于隋開皇十五年（595年）三月，起初名叫“仁壽宮”，是隋文帝的離宮。唐太宗貞觀五年（631年）間修復(fù)擴(kuò)建并更名為“九成宮”，“九成”取義“九重”或“九層”，言其高大。唐高宗時(shí)曾一度更名為“萬年宮”，寓意頤和萬壽，而后又恢復(fù)九成之名。九成宮是中國古代建筑巨匠宇文凱的杰作，無論是其建筑藝術(shù)的精妙、還是在這里發(fā)生的歷史故事都為海內(nèi)外人士所廣知。今麟游縣即是在原九成宮之上建設(shè)的縣城，原九成宮的范圍基本與今麟游縣的范圍一致。2.九成宮醴泉銘碑?！毒懦蓪m醴泉銘》是唐貞觀六年（632年）由魏征撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品?！毒懦蓪m醴泉銘》敘述了“九成宮”的來歷并描繪了其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神，碑文還介紹了九成宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過，并援引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是“天子令德”所致，最后提出“居高思?jí)?，持滿戒盈”的八字諫言。《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年經(jīng)意之作，視為楷書正宗，歷來為學(xué)書者推崇，更是被后世譽(yù)為“天下第一楷書”或“天下第一正書”?！毒懦蓪m醴泉銘》作為歐體書法的巔峰之作，自古就是學(xué)書者臨摹的范本，在書法界占有極其重要的一席。因此，九成宮文化作為麟游縣核心的文化資源，為其文化旅游發(fā)展有著重要的導(dǎo)向作用。3.萬年宮銘碑。萬年宮銘碑由唐高宗李治率當(dāng)朝四品以上文武官員御筆書丹。萬年宮銘碑碑首有六龍浮雕，錚然而威嚴(yán)，虬須蜷爪，二目炯炯，于石碑上躍然而見活意，高宗的行草書備受書法家們推崇和贊譽(yù)，俊雅而兼飄逸。碑陰則由四十八人自書題名，字形大小各異，楷、行書體有別，然皆有法度，各見其長。該銘碑不僅是珍貴的石雕藝術(shù)、書法藝術(shù)精品，還具有極高的史料價(jià)值。4.慈善寺。慈善寺石窟位于麟游縣城東六公里處的漆水河西南岸。石窟開鑿于隋仁壽年間，唐高宗永徽四年（654年），又進(jìn)行大規(guī)模續(xù)建，那里遺留有部分佛教窟龕,其中一部分屬于唐代作品，展示了唐代的石窟鑄造藝術(shù)與佛教文化。四、對(duì)文物旅游資源的保護(hù)與開發(fā)麟游縣政府也十分善于利用其文物旅游資源的優(yōu)勢(shì)，目前重點(diǎn)開發(fā)了碑亭景區(qū)和慈善寺景區(qū)，并制定了《麟游縣旅游業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》，對(duì)進(jìn)一步發(fā)展做出了相應(yīng)規(guī)劃與展望。得益于近年來的開發(fā)，麟游縣逐步確立了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，打響了文化旅游品牌，實(shí)現(xiàn)了旅游人數(shù)和旅游收入穩(wěn)步增長。麟游縣近年來旅游人數(shù)及創(chuàng)收情況旅游人數(shù)（萬/人）旅游綜合收入（億元）2011341.732012381.972013462.432014532.762015653.6420161367.3420171689.87201821812.2（麟游縣游客來源以寶雞、西安及麟游周邊縣區(qū)為主，初步統(tǒng)計(jì)科大游客總量的75％以上）——麟游縣文物旅游局提供，縣政府的主要措施集中體現(xiàn)在景區(qū)的保護(hù)開發(fā)與民俗民風(fēng)活動(dòng)建設(shè)兩個(gè)方面：碑亭景區(qū)的保護(hù)與開發(fā)：縣政府模仿隋唐建筑風(fēng)格，在原九成宮的一角建造了一個(gè)微型版的九成宮來作為存放兩通銘碑和集中展示九成宮歷史文化背景的場(chǎng)所。宮殿的建設(shè)也非常用心，除了兩通銘碑、凌煙閣二十四功臣塑像、李世民杖導(dǎo)醴泉場(chǎng)景還原等歷史文化展示與回溯，也修建有一個(gè)專門的殿房以供書法愛好者學(xué)習(xí)練習(xí)或購買書法用品。除了硬件設(shè)施外，碑亭景區(qū)也培養(yǎng)吸納了一批專業(yè)的景區(qū)導(dǎo)游，為游客解說九成宮的歷史文化背景與文物古跡的前世今生。在這些基礎(chǔ)上，麟游縣成功舉辦了九成宮全國書法大賽暨全國書法名家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展、九成宮文化研討會(huì)、《印象九成宮》大型實(shí)景演出、文化發(fā)展講壇等，繼續(xù)走好文物旅游發(fā)展的正確道路。同時(shí)，碑亭景區(qū)旁，縣政府也修建了一個(gè)西海苑公園來供居民與游客休閑娛樂。西海苑公園環(huán)境清幽宜人，綠植禽鳥與棧橋湖泊相映成趣，還有適合兒童游玩的游樂設(shè)施與一家鴿子飼養(yǎng)場(chǎng)，在公園內(nèi)的一側(cè)石壁上也拓刻了九成宮醴泉銘碑以呼應(yīng)一旁的碑亭景區(qū)。慈善寺景區(qū)的保護(hù)與開發(fā)：慈善寺景區(qū)相較于九成宮碑亭景區(qū)離縣中心較遠(yuǎn)，但有一班公交可直達(dá)。景區(qū)對(duì)主要石窟進(jìn)行了修繕與保護(hù)，在我們參觀者的過程中也有專業(yè)的導(dǎo)游進(jìn)行詳細(xì)的講解。同時(shí)，景區(qū)的建設(shè)不僅僅局限于石窟展示，還向內(nèi)在山間拓建了一個(gè)可供游客漫步探幽的空間，更好地契合了佛教寺院清幽禪意的氛圍。慈善寺景區(qū)的建設(shè)很巧妙地結(jié)合了唐代高超的石窟技藝和麟游縣優(yōu)美的自然環(huán)境，既讓慈善寺這一皇家寺院的氣質(zhì)在石窟藝術(shù)中得到展示，又讓佛教理念與境界在幽美的環(huán)境中得到體現(xiàn)。民俗民風(fēng)活動(dòng)建設(shè)方面：縣政府重視民俗民風(fēng)活動(dòng)，2014年起，每年七八月的周三周六晚會(huì)舉行晚會(huì)，晚會(huì)由政府各下轄單位輪流承辦，我們調(diào)查時(shí)正逢今年第一次晚會(huì)舉辦，發(fā)現(xiàn)當(dāng)晚的晚會(huì)吸引了大批民眾與游客圍觀。除此之外，縣政府還舉行了“槐花節(jié)”、環(huán)城馬拉松等節(jié)日和賽事來進(jìn)行進(jìn)一步開發(fā)建設(shè)。五、開發(fā)中存在的問題1.基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善：在交通和住宿方面，麟游縣還處于初步探索階段。麟游縣整體交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱，路網(wǎng)密度小，公路主骨架尚未全面形成；現(xiàn)有出山公路標(biāo)準(zhǔn)不高；鎮(zhèn)與鎮(zhèn)、村與村、組與組之間“斷頭路”問題突出。一條合鳳高速剛投入使用不久，另一條麟法高速正在建設(shè)中；而住宿方面，受發(fā)展程度影響，截至目前，麟游縣僅有一家星級(jí)酒店投入使用。2.旅游景點(diǎn)的吸引力不強(qiáng)、宣傳力度不到位通過對(duì)受訪人員（包括本地居民、外來工作者、游客、景區(qū)負(fù)責(zé)人、文物旅游局局長、恰巧來麟游考察的周邊縣鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)）回答的分析，我們大致可以得出麟游縣的游客分布呈現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn)：從地域來說，游客中寶雞本地人占絕大多數(shù)，影響力甚至還不能覆蓋整個(gè)陜西??；從人群來說，碑亭景區(qū)的兩通銘碑在書法愛好者、歷史愛好者中具有極高的知名度，但對(duì)于一般群眾來說知名度則明顯偏低。這正是因?yàn)轺胗慰h沒有建立起完整而覆蓋面廣的宣傳體系，使得其知名度不能進(jìn)一步擴(kuò)大。同時(shí)，麟游縣雖然擁有價(jià)值極高的文物旅游資源，但由于配套設(shè)施不足、對(duì)文物與遺跡的獨(dú)特開發(fā)缺失等問題，未能打造出高品質(zhì)的旅游精品，不能給游客帶來較強(qiáng)的吸引力與值得“回頭率”的旅游體驗(yàn)。3.相關(guān)人才缺失：在麟游縣旅游業(yè)的發(fā)展中，人才缺失始終是一個(gè)嚴(yán)重的問題。在與文旅局局長的交談中，局長多次表達(dá)了對(duì)于人才缺失的憂愁以及對(duì)相關(guān)人才的渴望。麟游縣人才的缺失食全方面的，政府內(nèi)既缺乏能指導(dǎo)進(jìn)一步突破發(fā)展的策劃人才，景區(qū)開發(fā)管理缺乏強(qiáng)有力的開發(fā)主體與管理人才，同時(shí)在我們對(duì)景區(qū)進(jìn)行觀光調(diào)查的過程中，發(fā)現(xiàn)景區(qū)的導(dǎo)游數(shù)量也十分有限，專業(yè)水平也還有進(jìn)步空間。4.開展的活動(dòng)缺乏特色，不能有效地吸引游客：當(dāng)?shù)卣e辦的活動(dòng)也不能很好地起到吸引游客的作用。如夏日晚會(huì)，在11日晚間的觀看與采訪中,我們發(fā)現(xiàn)所表演的節(jié)目并不具有非常強(qiáng)烈的麟游特色。我們?cè)谂c文旅局局長的交談中得知這與晚會(huì)的策劃形式有關(guān)（各部分每年輪流承辦，所選擇的表演團(tuán)隊(duì)存在不同），但不能起到很好的吸引外來游客的作用；再如“槐花節(jié)”，我們?cè)诨爻搪飞峡吹搅肃徑h城也打出了“貴妃故里野河山第十二屆槐花節(jié)”的宣傳廣告，這樣近距離且同質(zhì)的民俗活動(dòng)，不能給外地游客一個(gè)充足的理由去選擇麟游。5.政府和民眾配合不夠：麟游縣雖然擁有諸多文物旅游資源，但有不少民眾對(duì)本地兩大知名景區(qū)——碑亭景區(qū)與慈善寺景區(qū)知之甚少，不夠了解其歷史文化內(nèi)涵。并且本地居民對(duì)政府發(fā)展旅游成為支柱產(chǎn)業(yè)的政策不關(guān)心不了解，也少有積極主動(dòng)參與迎合政府政策的居民，這反映出政府對(duì)政策的宣傳、解讀力度不夠，民眾也缺乏一定的積極性。六、討論與建議針對(duì)這些問題，我們探討了幾個(gè)可供參考的方向。深度挖掘地區(qū)歷史文化底蘊(yùn)，發(fā)展文化藝術(shù)作品：麟游縣是隋仁壽宮、唐九成宮所在地，歷史底蘊(yùn)深厚，有大量可以挖掘的歷史素材。九成宮景區(qū)內(nèi)即可編演精品歌舞或劇目，以歌舞戲劇的形式來講述李世民杖導(dǎo)醴泉、薛仁貴救駕等歷史事件。還可以結(jié)合年代與歷史進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，可以是話劇、音樂劇、歌舞劇等等，制作出專屬麟游的藝術(shù)作品。既能擴(kuò)大麟游的知名度，又能吸引外地游客觀看表演，同時(shí)也能提升本地居民的文化認(rèn)同感和文化自信。并且在積累中可以逐步擴(kuò)大發(fā)展，條件允許時(shí)可以進(jìn)一步修建影視城等，全面提升麟游的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，更大范圍地吸引游客。加強(qiáng)宣傳力度，打造麟游精品旅游品牌：借助抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)新媒體，制作既包含麟游深厚歷史文化底蘊(yùn)又符合當(dāng)代人偏好與習(xí)慣的優(yōu)質(zhì)短視頻，將麟游的魅力宣傳出去，從而打入消費(fèi)潛力較大的年輕人群體；聘請(qǐng)專業(yè)的廣告公司進(jìn)行全方位的宣傳，將麟游“離宮之冠”的名聲打響。善于利用文物旅游資源優(yōu)勢(shì)打造具有特色的度假村：除了文化資源外，麟游縣也具有優(yōu)美的自然環(huán)境，可以依托這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)，打造獨(dú)具麟游特色的“現(xiàn)代避暑城”、“當(dāng)代人的離宮”，為游客提供集游玩、住宿、餐飲、養(yǎng)生、娛樂、學(xué)習(xí)于一體的一條龍服務(wù)，贏得更多人群的青睞，吸引到各個(gè)層次的人，既能讓普通老百姓感到舒適好玩有收獲，也能讓高端人士感覺不虛此行。提高景區(qū)服務(wù)能力：提高景區(qū)服務(wù)能力是一個(gè)全面提升的問題，包括引進(jìn)和培養(yǎng)人才、完善基礎(chǔ)設(shè)施、豐富交通方式等等。人才引進(jìn)不僅包括導(dǎo)游群體的擴(kuò)充，更包括對(duì)未來整個(gè)旅游規(guī)劃的人才的引進(jìn)——既要有能總領(lǐng)全局的策