新疆喀什的對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻返挠绊懻κ沧鳛樽鎳奈鞔箝T，具有“五口通八國，一路連歐亞”的獨特區(qū)位優(yōu)勢，是祖國向西開放的重要門戶。隨著中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，喀什經(jīng)濟特區(qū)的設立，交通設施的一步步完善，各國各地競相投資，目前經(jīng)濟發(fā)展狀況相當可觀，期待更高的飛躍。新疆喀什地區(qū)是新疆維吾爾族文化的發(fā)源地之一，旅游資源豐富,不僅擁有眾多稀缺、獨特的自然資源,作為古絲綢之路重鎮(zhèn)、歷史文化名城,喀什的人文旅游資源也非常豐富。隨著國家將喀什定為"特區(qū)",更增添了喀什的魅力。新疆喀什的對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻樊a(chǎn)生了的影響將是本文探討的重心。關鍵詞：新疆喀什，對外貿(mào)易，經(jīng)濟現(xiàn)狀，民族手工藝品,發(fā)展建議去AbstractKashiasthecountry'swestgate,with"fiveoutletthroughthewayofEurasia,even"theuniquegeographicaladvantages,themotherlandisanimportantgatewaytothewest.Withtheimplementationofthewesterndevelopmentstrategy,theestablishmentofspecialeconomiczonesinKashi,transportfacilitiesperfectstepbystep,allpartsofthecountrytoinvestment,thepresenteconomicsituationisquiteconsiderable,expectinghigherleap.XinjiangKashiregionisthebirthplaceofoneofXinjiang'sculture,richintourismresources,notonlyhasmanyrare,uniquenaturalresources,astheancientSilkRoadCity,historicalandculturalcity,Kashiculturaltourismresourcesareveryrich.AsthestateofKashiasa"specialzone",addtothecharmofKashi.XinjiangKashiforeigntradeonthelocalhandicraftsproducedeffectsthispaperwillfocus.Keyword：XinjiangKashi，F(xiàn)oreigntrade，Currenteconomicsituation，Locationadvantage，DevelopmentSuggestions。目錄1緒論 11.2研究意義 11.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 11.3.1國外研究現(xiàn)狀 11.3.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀 21.4重點難點及研究方法 21.5研究內(nèi)容 32喀什的區(qū)位優(yōu)勢和對外貿(mào)易優(yōu)勢 32.1全力打造喀什中亞，南亞經(jīng)濟圈重心地位 32.2對外貿(mào)易的概念及意義 42.3新疆當?shù)厥止に嚻返脑敿毥榻B 52.3.1英吉沙小刀 52.3.2土陶 72.3.3花帽 92.3.4地毯 103新疆喀什對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻返挠绊懍F(xiàn)狀 113.1新疆喀什對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻返姆e極影響 113.2新疆喀什對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻返南麡O影響 114利用對外對外貿(mào)易促進新疆喀什當?shù)厥止に嚻钒l(fā)展建議 124.1新疆喀什對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻废麡O影響的原因分析 124.2加強與中南亞國家的經(jīng)濟文化交流 124.3加大基礎設施建設，改善招商引資環(huán)境 124.4建立外貿(mào)機制，吸引高端人才進駐外貿(mào)企業(yè) 124.5為國際貿(mào)易與旅游服務：喀什市的功能定位 13結論 14致謝 15參考文獻 161緒論1.1選題背景作為絲綢古鎮(zhèn)喀什地區(qū)位于新疆西部邊陲，幅員遼闊，地形復雜，礦產(chǎn)資源富集，歷史悠久，文化燦爛。是維吾爾族人口最稠密的地區(qū)，維吾爾族的文化，建筑，藝術都在這里體現(xiàn)，具有濃厚的維吾爾族風情?？κ沧鳛樽鎳奈鞔箝T，具有“五口通八國，一路連歐亞”的獨特區(qū)位優(yōu)勢，是祖國向西開放的重要門戶。隨著中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，喀什經(jīng)濟特區(qū)的設立，交通設施的一步步完善，各國各地競相投資，目前經(jīng)濟發(fā)展狀況相當可觀，期待更高的飛躍。新疆喀什地區(qū)旅游資源豐富,不僅擁有眾多稀缺、獨特的自然資源,作為古絲綢之路重鎮(zhèn)、歷史文化名城,喀什的人文旅游資源也非常豐富。隨著國家將喀什定為"特區(qū)",更增添了喀什的魅力。新疆喀什的對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻樊a(chǎn)生了怎樣的影響將是本文探討的重心。1.2研究意義喀什是新疆維吾爾族文化的發(fā)源地之一，維吾爾族人民用他們勤勞的雙手譜寫了一個個美麗的篇章，其民族手工藝品不可忽視。民族手工藝品不但有文化意義，更具有實用的經(jīng)濟價值。在經(jīng)濟方面，民族手工藝品有可以出售的經(jīng)濟價值和潛在的社會經(jīng)濟發(fā)展的推動力，對弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化，加快旅游資源的開發(fā)和利用，繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟都有著重要的現(xiàn)實意義，樹立民族手工藝品的產(chǎn)業(yè)意識，將民族手工藝品轉(zhuǎn)化為商品，并對其經(jīng)營和開發(fā)，是發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟文化的重要手段之一。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.3.1國外研究現(xiàn)狀旅游人類學家AliceHoener致力于西非在內(nèi)戰(zhàn)時期傳統(tǒng)工藝品為適應外部市場而發(fā)展的過程。旅游人類學家ValdaBlundeli對加拿大印第安人和愛斯基摩人的土著藝術品的地位進行了研究。她指出，許多所謂的“土著”的藝術品事實上是由非土著居民生產(chǎn)的，民族工藝品成功的商業(yè)化會帶來外部自覺生產(chǎn)者的盲目模仿，這種外部市場的盲目模仿不但影響原有生產(chǎn)者的產(chǎn)品市場，也使他們的產(chǎn)品價格下降，而且抄襲者帶給市場的假冒、低質(zhì)的產(chǎn)品被當作“真的”民族藝術品出售給毫無辨別能力的外來旅游者，從而造成民族工藝文化的“失真”等。1.3.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀陳昕在《旅游藝術品的發(fā)展方向及其文化復興功能》一文中認為，通過旅游藝術品的開發(fā)不僅增加了當?shù)亟?jīng)濟收入，增加了就業(yè)機會，提高當?shù)鼐用竦纳钏?；而且用過這種方式恢復源于消失或者已經(jīng)消失的，具有當?shù)靥厣拿褡迨止に嚻?，通過保存，恢復和發(fā)展，并不斷的注入新的內(nèi)涵，可以實現(xiàn)不同民族，不同地區(qū)，不同國家的文化認同，增強當?shù)鼐用竦拿褡遄宰鹦暮妥院栏?，最重要的是使其民族文化得以傳承和延續(xù)，并在創(chuàng)新中獲得進一步的發(fā)展和繁榮。湯浩在《發(fā)展地方特色旅游產(chǎn)品，振興區(qū)域經(jīng)濟》中認為，世界性文化消費熱潮的出現(xiàn)和旅游業(yè)成為世界最大的產(chǎn)業(yè)，世界各國具有當?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)正在復蘇，我國手工藝品雖歷史悠久，門類豐富，技術精湛，但面臨著各種危機和市場沖擊，他提出了從材質(zhì)，工藝，色彩等幾個方面的創(chuàng)新改革建議。1.4重點難點及研究方法本課題主要研究的重點在于全面認識喀什對外貿(mào)易現(xiàn)狀和民族手工藝品發(fā)展的基礎之上，收集和研讀有關新疆喀什的對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻返挠绊懙膶Ｖ臀恼?，并且要對喀什的歷史，經(jīng)濟，政治，區(qū)位優(yōu)勢進一步了解，參透喀什民族文化的背景，并借助互聯(lián)網(wǎng)進行了大量的資料搜索，從而全面的認識，喀什經(jīng)濟和民族手工藝品發(fā)展現(xiàn)狀和存在的差距。研究的難點在于通過比較分析喀什與其他地區(qū)的貿(mào)易經(jīng)濟以及民族手工藝品的發(fā)展，如何找到進一步發(fā)展喀什貿(mào)易經(jīng)濟、民族手工藝品的對策和建議，以達到喀什經(jīng)濟趨利避害，健康發(fā)展，又能對民族文化更好的繼承發(fā)揚，促進民族手工藝品銷售的目的。本文采用文獻研究法，根據(jù)論文題目，通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握關于產(chǎn)品核心價值定位與開發(fā)的相關概念和理論知識。分析綜合法，對文獻資料進行分類歸納，綜合概括。從而總結出相關論點及有關知識。實踐對比法，通過對已經(jīng)購買過當?shù)厥止に嚻返南M者進行詳細詢問，與其他產(chǎn)品以及其他地區(qū)的手工藝品進行對比，從而進一步了解其產(chǎn)品的優(yōu)勢與不足。1.5研究內(nèi)容2喀什的區(qū)位優(yōu)勢和對外貿(mào)易優(yōu)勢2.1全力打造喀什中亞，南亞經(jīng)濟圈重心地位喀什位于我國最西端，新疆的南部，是中國的西大門，地處古“絲綢之路”中道、南道交匯處。幅員遼闊，地形復雜，但是礦產(chǎn)資源的富集區(qū)，并且有著悠久的歷史，燦爛的文化，是維吾爾族人口最密集的地區(qū)，維吾爾族的文化、民俗都在這里體現(xiàn)，具有濃郁的維吾爾族風情。從地理位置上看，喀什地處亞歐大陸的中心，周邊與塔吉克斯坦、巴基斯坦、印度、阿富汗、吉爾吉斯等八個周邊國家同處一個經(jīng)濟圈，有紅其拉普、吐爾尕特、伊爾克什坦、卡拉蘇等五個口岸對外開放，具有“五口（岸）通八國，一路連歐亞”的得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，是祖國向西開放的重要門戶。并且設有國際航空港，國際機場。是中國通往中亞、南亞、西亞和歐洲最便捷的天然路橋和黃金通道。這種區(qū)位優(yōu)勢中國獨有，舉世罕見。古今往來，喀什的天然區(qū)位優(yōu)勢都表現(xiàn)的淋漓盡致，早在漢朝，在新疆設西域都護府，喀什作為西域的一部分，正式列入祖國版圖。再到唐代，這里又是著名的“安西四鎮(zhèn)”之—的疏勒鎮(zhèn)。在十五世紀海路開通之前，喀什作為古“絲綢之路”的交通要沖，一直是中外商賈云集的國際商埠和東西方文化交流薈萃之地。喀什市是新疆唯一的一座國家級歷史文化名城，集中體現(xiàn)了維吾爾族民俗風情、文化藝術、建筑風格的特色，在整個新疆最具典型性和代表性。2010年5月，中央新疆工作會議上中央正式批準喀什設立經(jīng)濟特區(qū)，以大開放促進喀什經(jīng)濟社會的大發(fā)展，喀什將以‘東有深圳、西有喀什’為目標，依托國家批準設立‘中國-喀什經(jīng)濟特區(qū)’的特殊扶持政策，面向東亞、南亞、西亞廣闊市場，加快超常規(guī)發(fā)展步伐，努力把喀什建設成為世界級的國際化大都市，心，重新恢復兩千多年前喀什在絲綢之路上的關鍵地位。1999年—2009年喀什地區(qū)GDP、出口額進口額

（單位：萬元）年份

GDP

出口額

進口額199968540527420.806100.80200074255618538.5618571.3620018262615740.006365.6420029241692860.166999.522003105141714254.883266.882004119555029146.082433.762005136042240809.762105.7620061640000258367.571041.0720072391600767316.643745.76200827760001082924.806035.2020093264000657574.407150.40數(shù)據(jù)來源：《喀什地區(qū)統(tǒng)計年鑒2006》《喀什地區(qū)統(tǒng)計公報》（2007—2009）計算所得2.2對外貿(mào)易的概念及意義對外貿(mào)易亦稱“國外貿(mào)易”或“進出口貿(mào)易”，簡稱“外貿(mào)”，是指一個國家（地區(qū)）與另一個國家（地區(qū)）之間的商品、勞務和技術的交換活動。這種貿(mào)易由進口和出口兩個部分組成。對運進商品或勞務的國家（地區(qū)）來說，就是進口；對運出商品或勞務的國家（地區(qū)）來說，就是出口。這在奴隸社會和封建社會就開始產(chǎn)生和發(fā)展，到資本主義社會，發(fā)展更加迅速。其性質(zhì)和作用由不同的社會制度所決定。對外貿(mào)易不僅把商品生產(chǎn)發(fā)展很高的國家互相聯(lián)系起來，而且通過對外貿(mào)易使生產(chǎn)發(fā)展水平低的國家和地區(qū)也加入到交換領域中來，使作為一般等價物的貨幣深入到他們的經(jīng)濟生活中，使這些國家和民族的勞動產(chǎn)品日益具有商品和交換價值的性質(zhì)，價值規(guī)律逐漸支配了他們的生產(chǎn)。隨著各國的商品流通發(fā)展成為普遍的，全世界的商品流通，作為世界貨幣的黃金和白銀的只能增長了。黃金和白銀除去具有貨幣一般購買手段之外，還被用來作為國際支付、國際結算與國際信用的手段。隨著黃金、白銀變成世界貨幣，產(chǎn)生了形成商品世界價格的可能性。世界價格的形成，表示價值規(guī)律的作用擴大到世界市場，為各國商品的生產(chǎn)和交換條件進行比較建立了基礎，促進了世界生產(chǎn)和貿(mào)易的發(fā)展。通過對外貿(mào)易，參與國際分工，節(jié)約社會勞動，不但使各國的資源得到最充分的利用，而且還可以保證社會生產(chǎn)順利進行，加速社會擴大再生產(chǎn)的實現(xiàn)。2.3新疆當?shù)厥止に嚻返脑敿毥榻B2.3.1英吉沙小刀維吾爾族英吉沙小刀維吾爾族的手工業(yè)有悠久的歷史傳統(tǒng)和精湛的技藝。其中，刀具的制造和裝飾最被推崇。因為刀具是維吾爾族男子須臾不離的日用品和裝飾品，這除了社會歷史形成的習俗得以延續(xù)外，主要和生活有直接關系，如宰殺牲畜、收拾雜碎、吃瓜果切削、吃大塊羊肉等均離不開小刀。如果小刀離身幾天，便會感覺極為不方便。當然，男子腰胯間掛一把刀鞘很美的小刀尤其是英吉沙小刀，又能增添幾許陽剛之氣，故而備受男人們的青睞，小刀的生產(chǎn)和暢銷也在情理之中。維吾爾族有著尚刀習俗，他們喜食大塊牛羊肉，尤其愛吃烤全羊、手抓羊肉、熏馬肉。每當結婚、出嫁、老人過壽、巴郎割禮，許許多多親朋好友的筵席上，當美味飄香的牛羊肉端上來時，賓客們便紛紛亮出各式各樣的刀子。這些小刀造型美觀，做工精細，刀柄上用白銀等鑲嵌出吉祥精美的圖案，刀刃鋒利無比。誰的小刀精美漂亮，人們就會爭相傳看，相互欣賞，于是在喜慶的氣氛中便又多了關于小刀的話題。親朋好友之間也常?；ベ浶〉对黾痈星?。維吾爾族生產(chǎn)的各種刀具已有數(shù)百年歷史，工藝日益精良，為廣大國內(nèi)外藝術家、旅游者所喜愛和收藏。新疆維吾爾族有四大名刀，即伊犁沙木薩克折刀、英吉沙工藝小刀、焉耆陳正套刀和莎車買買提折刀。其中英吉沙小刀以其精美的造型、秀麗的紋飾和鋒利的刃口而顯露頭角，曾在全國民族工藝品交易會上榮獲旅游紀念品一等獎。英吉沙小刀獨特的造型、裝飾和顏色搭配無不強烈地體現(xiàn)出維吾爾族裝飾藝術的瑰麗璀璨和民族文化、宗教信仰的深邃。英吉沙小刀是維吾爾傳統(tǒng)工藝結合雙收阿拉伯款式而創(chuàng)制的。一把英吉沙小刀一般長度為十幾到二十柬公分。最大的達半米以上，最小的僅１寸左右。在英吉沙縣的展銷店里，可以看琳瑯滿目的各式各樣的英吉沙小刀。英吉沙小刀銳利無比，賣刀人會為你現(xiàn)身說法，將一根頭發(fā)對著小刀用嘴吹氣，頭發(fā)一觸叩斷．又用小刀去削老菜刀，鐵屑紛紛落地，而小刀刃口不留任何印痕。英吉沙小刀造型各異，無論何種式樣，做工都非常精細，外觀賞心悅目。英吉沙小刀主要有維吾爾族喜愛的風尾式、百靈鳥式、黃鸝式、喜鵲式，哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式、漢族喜愛的龍泉劍式、蒙古族喜愛的獸角式等。其中維吾爾族人最喜愛的是～種刀體上尖后傾、刀柄下端前傾而星ｓ形的彎刀，它通常被認為是英吉沙小刀的典型。新疆維吾爾族手工藝品的設計研究就更增加了刀子的信譽和名氣。當今真正的英吉沙名牌小刀是英吉沙縣小刀廠的產(chǎn)品，它的標記是刀柄上鑲嵌兩背相靠的巴旦木花，近年還采用了維吾爾、漢文“英吉沙”字樣的模戳標已。英吉沙小刀兼具實用和裝飾功能，故歷來有“用家”、“愛家”、“富家”之說。所謂“用家”泛指各族農(nóng)牧民，他們把這種小刀作為生活、生產(chǎn)用具，隨身攜帶，切瓜、割肉、削術、剝皮無一不用。特別是牧民們更是人手一把，隨時用來屠宰牛羊牲畜。“愛家”系指一些愛把英吉沙小刀作為裝飾欣賞品和旅游紀念品的人?！案患摇毕抵概f社會中那些官僚富豪，他們?yōu)榱颂厥庑枰Ｒ獙ｉT定制諸如佩箭一類的特種英吉沙小刀。本地的巴依、阿匐赴麥加朝覲時，往往也要專門定制精工細作的英吉沙小刀。如今，己無愛、用、富家之說了，英吉沙小刀已成為各族人民普遍使用的生活用具和工藝美術品。 圖2.3.2土陶維吾爾族土陶藝術土陶是人類晟古老的用改變自然原料性狀的方法加工而成的用具，其歷史可以追溯到石器時代。它是人類從蒙昧走向文明創(chuàng)造的代表作品。凡是石器時代以后占人類活動的地方都留下了土陶遺物。新疆土陶資源豐富，為土陶的制作、發(fā)展提供了物質(zhì)條件。新疆民族眾多，文化各異，因而土陶的風格也豐富多彩。但若論土陶器具使用得最廣泛、最悠久．形制與風格犀有代表性，培燒工藝最為成熟和講究者．則非維吾爾族土陶莫屬。維吾爾族土陶為手工藝作坊生產(chǎn)，保持著原始的生產(chǎn)方式。就地取土，以粘士為胎料，篩選泡漿，以手工拉坯和翻模成型，使用的動力仍為手拉、腳蹬、帶牽。手工成型后，再粘接耳、把、環(huán)，待泥坯干后再雕刻或彩繪紋飾、上釉色，最后燒制。維吾爾族土陶品種有：壺、盆、盤、碗、碟、罐、瓶、缸、油燈、燭臺等，大到１００厘米左右的大陶缸，小到１０厘米以下的小花瓶，但都具有粗獷、純樸、土拙的特點，釉色多用綠、褐、土黃、紅、墨綠、深藍等，顯得青色古香，而紋樣大都原始洗練、簡潔．充溢著維吾爾族的審美情趣。維吾族土陶是一種低溫釉陶器，燒窯以柴草為燃料，窯溫在８００攝氏度庀右，新疆維吾爾族手工藝品的設計研究等元素的礦物釉料的著色劑，色彩豐富，和久負盛名的唐三彩有不少相似之處。土陶是維吾爾族運用智慧和勞動創(chuàng)造出來的珍貴藝術品，其制品題材廣泛、造型豐富，極富表現(xiàn)力。我們在審視土陶的藝術觀賞價值的同時，不能忽略它在史學和民俗學以及設計文化中的重要地位和研究價值。我們在贊嘆它的藝術魅力的同時，還應該通過絢麗的圖形去研究文化的意蘊以及它所表現(xiàn)的人文精神。土陶藝術的發(fā)展不是孤立的，它與諸多的自然和社會因素相關聯(lián)，特別是環(huán)境、民族、宗教和時代等因素對土陶藝術風格特征的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。民族是一個相對封閉、固定的社會群體，其成員在生活習慣、文化傳統(tǒng)和心理、感情等方面存在著許多共同點。這一客觀存在決定了同一民族中的人們，能在一定程度上具有某些共同的文化和心理狀態(tài)，顯示出審美趣味的共同性，這種共同性使得該民族的藝術創(chuàng)造形成獨特的民族風格，而各民族又都有各自的生存環(huán)境、生活習俗和宗教信仰，這些因素決定他們各自的審美觀，產(chǎn)生具有各自民族獨特風格的藝術。人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展深受環(huán)境的影響，不同地域與環(huán)境造就了風格迥異的藝術，也證明藝術只有在產(chǎn)生它的地域與環(huán)境中才具有生命力。新疆古代史上的居民有著復雜的人際關系、血緣關系和文化關系，地處新疆西端的咯什噶爾——古疏勒，是土陶的主要生產(chǎn)地。釉下彩陶的制造工藝過程是：用陶輪制成陶坯，在陶坯上涂一層研磨很細的有色（通常是紅、白、黑色）底料，把陶坯表面整潔光平，為作畫提供一個好的背景，晾干后在上面作畫，然后進行第一次焙燒。在燒好后的陶器上再涂釉，進行第二次焙燒，顏料和釉經(jīng)過焙燒都要發(fā)生化學反應，這要求工匠對這些化學成分的變化有精深的知識。工匠們多使用透明的鉛釉，但也有仍然使用不透明的暗釉，在不透明的暗釉中以碧釉為最佳。這一時期，釉陶上的彩畫主要是幾何圖案、植物圖案、動物（主要是鳥）造型以及阿拉伯文字題詞等。這些題詞常常只是一個詞的重復書寫，還有字母圖案。幾何圖案和植物圖案有兩種布局方式：一種是在淡綠或淡黃的底色上圖案只覆蓋著一部分，留著空洞的背景，顯得很素雅、恬靜：另一種是圖案把器皿全部覆蓋起來，顯得繁盛、熱烈。在顏色的配合上很和諧，如在褐色的背景上只使用白色或黑色，或用深綠色的纖細而柔和的線條，勾出的圖案極其淡雅而又凝重。但是一些動物造型，特別是鳥的造型，雖是常用的題材，但過于公式化，而且也不精致。這一時期還出現(xiàn)了“卡申”陶釉，即在很薄的陶坯上涂著淺藍色的釉，有些是藍色的釉。在這種釉陶的碗上有時鏤上一些圓孔、方孔和三角孔，在孔里注滿釉，形成一種獨特的透明圖案，玲瓏可愛。未著釉的陶器，此時還在生產(chǎn)，是很好的薄殼陶器。它們在“食案禮器’’中占用很重要的地位，這也是喀喇汗王朝陶器生產(chǎn)的一個特點。民用的未著釉的陶器，主要是細頸的和梨形的各種大小陶罐。有的罐體還故意劃出彎折處，看來是模擬金屬制品。陶器的裝飾圖案，有的采用壓模，把圖案壓到陶器上。維吾爾族民間工藝對土陶發(fā)展的影響新疆得天獨厚的地理位置，使它一度成為世界文化史上罕見的多元文化活動區(qū)，在各種文化的匯聚、融合過程中，形成了具有獨特性質(zhì)的本土藝術的主要代表。維吾爾族的清真寺穹隆頂和宣禮塔所張揚的伊斯蘭文化特色，在新疆土陶壺上表現(xiàn)得淋漓盡致；維吾爾族花木箱上繁密精細的幾何紋飾在新疆土陶器上也有著充分的反映：維吾爾族摸戳土印花布工藝與土陶的模戳壓印和模戳彩印工藝之問，存在著諸多的相似處或共同點；維吾爾地毯、花氈、花帽、首飾上的傳統(tǒng)紋樣也或多或少地出現(xiàn)在土陶上。生活于民間的無名工匠們吸收和消化了這些民間藝術的風格和內(nèi)容，使其融會到土陶藝術創(chuàng)作之中，使土陶形成了多姿多彩的特色。圖2.3.3花帽佩帶花帽是新疆少數(shù)民族幾百年來的傳統(tǒng)習慣。新疆花帽有適用于維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、回等各民族的多種式樣，均采用民族傳統(tǒng)的繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工綴成各種圖案繡織而成。各種花帽均具有質(zhì)地鮮艷、光澤四溢、絢麗多彩的特色，使人看后愛不釋手。a.維吾爾族繡花帽：是一種四楞的小花帽，它可按縫折疊而便于攜帶和保存。一般用黑白兩色或彩色的絲線繡出民族形式的花紋圖案，按制作方法和工藝特點可分為絲線平繡、絲線結繡、串珠片繡、格子架繡、盤金銀繡、十字花繡、扎絨刺繡等。圖案紋樣大都是以新疆花卉果實等自然形象為素材，加以藝術的提煉而成，有單獨適合紋樣（曼甫花帽），滿地散花紋樣（奇依曼花帽），巴旦木花紋樣（巴旦木花帽）等等。天山南北各地花帽都有明顯的地方特色。b.哈薩克族花帽：是一種圓形帽，頭飾上都插有貓頭鷹的羽毛，貓頭鷹羽毛被哈薩克人看作吉祥之物，同時也象征勇敢和堅定。哈薩克族姑娘主要戴吾克縷塔合亞帽和表而克帽，吾克縷塔合亞帽是用紅、綠、黑色絨布做成的圓斗形的帽子，頂端用金絲絨線繡花，還用珠子鑲成美麗的圖案，并插上一撮貓頭鷹的羽毛；表而克帽也是一種用布、綢和水獺皮制作的圓帽子，裝飾較為華麗，除了帽子插有貓頭鷹羽毛外，還用珠子、瑪瑙裝飾，看上去耀眼奪目。圖.4地毯新疆地毯素以歷史悠久、技藝高超而馳名于世，是新疆傳統(tǒng)的民族工藝美術品，是主要出口商品之一。地毯是喀什傳統(tǒng)手工藝品之一。以精湛的工藝和鮮明的風格著稱于世。新疆地毯亦稱東方地毯，無論式樣、圖案和色彩均富有濃郁的民族特色和地方風格，向以原料上乘、質(zhì)地細密、絨頭密集、毯面薄平、圖案繁謹而著稱。品種繁多，花色斑駁爛漫，主要有艾的亞魯式、伊朗式、恰奇瑪式、阿拉爾式等，大都花紋對稱、整齊，線條粗獷，對比色彩強烈。就用途而分，有鋪毯、掛毯、座墊毯、拜墊毯，褥毯等。新疆地毯還是精美的藝術品，為不少藝術收藏家們所收藏。至今英國倫敦的維多利亞與阿拉伯特博物館、美國華盛頓紡織品博物館、德國法蘭克福手工藝博物館，都收藏著新疆羊毛地毯或絲毯，作為珍品供人欣賞。圖3新疆喀什對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻返挠绊懍F(xiàn)狀3.1新疆喀什對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻返姆e極影響2010年5月，中央新疆工作座談會議期間，喀什地委委員、喀什市委書記曾存更是將以“東有深圳、西有喀什”為目標建設特區(qū)。國家已經(jīng)批準喀什機場作為國際進出港，這將是新疆第二個國際機場?？κ驳貐^(qū)最有條件成為我國進口能源的安全通道和面向周邊國家出口加工組裝工業(yè)的基地和商貿(mào)物流中心。因此大企業(yè)、大集團進駐喀什是企業(yè)戰(zhàn)略的選擇，是企業(yè)走出內(nèi)地，搶占中亞、南亞乃至歐洲市場的戰(zhàn)略機遇，為將來大發(fā)展搶占資源的重要舉措，也是大企業(yè)、大集團用好、用足、用活國家政策，企業(yè)落戶喀什搶抓發(fā)展機遇的最好時機。此外，喀什擁有周邊中亞南亞八國巨大的消費市場。一方面，從消費水平看，這些地區(qū)隨著經(jīng)濟的進一步復蘇，消費水平有了較大提高。一方面，中亞南亞國家自然資源極為豐富，能源資源儲量極大，但其他經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)基礎比較薄弱，這些相對于我國目前的經(jīng)濟狀況而言，雙方在經(jīng)濟各個方面具有極大的互利性和互補性，為喀什地區(qū)外向型經(jīng)濟發(fā)展提供了巨大空間?？κ仓苓呏衼單鍑湍蟻喨龂袥]有形成完整的工業(yè)體系，產(chǎn)業(yè)結構單一，國民經(jīng)濟的各個領域都有很多空白點，處處充滿商機，處處亟待開發(fā)，是一個沒有充分開發(fā)的巨大消費市場。由此看來，隨著與周邊國家的貿(mào)易往來需求量逐步增大，再加上國家政策的鼓勵支持，有利于當?shù)孛褡迨止に嚻返膹团d，并且能夠走出國門，尋求更大的市場，讓全世界的人都知道維吾爾族的民族文化特色。3.2新疆喀什對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻返南麡O影響頻繁的貿(mào)易往來，人們生活水平的提高，生活富足，刻意的追求時尚，品牌，奢侈品，高消費高享受，忽視了民族文化，本土自有產(chǎn)品，從而導致本土手工藝的銷量減少，以致于被大家慢慢所忽略。4利用對外對外貿(mào)易促進新疆喀什當?shù)厥止に嚻钒l(fā)展建議4.1新疆喀什對外貿(mào)易對當?shù)厥止に嚻废麡O影響的原因分析部分周邊國家不良的政治經(jīng)濟環(huán)境給喀什對外貿(mào)易發(fā)展帶來了負面影響從大環(huán)境來看，南亞、西亞、東歐地區(qū)的政治局勢總體上是穩(wěn)定的，但局部的沖突和動蕩一直沒有中斷，政局的不穩(wěn)定必然會帶來經(jīng)濟環(huán)境的惡化，使經(jīng)濟發(fā)展具有很大的不確定性和高風險性。周邊國家尤其是吉爾吉斯斯坦的一些政策對雙方的進出口貿(mào)易產(chǎn)生一定的負面影響，如嚴禁本國的自然資源出口，對中國物流企業(yè)的運輸車規(guī)定空車返程以及不同海關（圖爾尕特和伊爾克什坦）通關政策的差異。從國內(nèi)環(huán)境來看，喀什地區(qū)少數(shù)民族眾多，民族問題一直是影響當?shù)卣址€(wěn)定的一個重要因素，而穩(wěn)定的政局對于經(jīng)濟發(fā)展至關重要。近年來新疆的局勢并非一片祥和，疆獨勢力始終不能根除，烏魯木齊“七五”事件的發(fā)生使新疆反分裂、反恐怖斗爭日趨復雜尖銳，而喀什地區(qū)處于新疆反分裂斗爭的前沿，這就直接或間接影響了喀什地區(qū)對外貿(mào)易的發(fā)展。4.2加強與中南亞國家的經(jīng)濟文化交流喀什與中亞、南亞國家有著長期交往的歷史，雙方文化藝術既具有鮮明的民族特色，又具有相近的文化內(nèi)涵，非常有利于雙方交流合作。喀什應借助喀交會平臺，加快建立一批中轉(zhuǎn)集散基地、倉儲配送中心和商品交易市場，建設面向周邊國家的商貿(mào)物流基地；政府增加財政投資，在周邊國家建立中國文化中心，弘揚中國廣博的文化，掀起學習漢語的熱潮。通過文化交流，促進雙方的經(jīng)濟交流。4.3加大基礎設施建設，改善招商引資環(huán)境集中資金優(yōu)先解決喀什通往周邊國家口岸的基礎設施建設（包括道路、通信及附屬設施建設），從而保證喀什中南亞大通道的暢通；逐步解決鄉(xiāng)村交通問題，保證果蔬加工企業(yè)原料供應鏈的暢通和增加對投資企業(yè)的吸引力。同時，努力爭取中巴、中吉烏鐵路盡快建成。4.4建立外貿(mào)機制，吸引高端人才進駐外貿(mào)企業(yè)近年來，隨著內(nèi)地援建規(guī)模日漸加大，喀什教育水平達到了新的高度，政府應立足以人才促發(fā)展、以發(fā)展留人才，并利用政策優(yōu)勢和優(yōu)厚的待遇吸引人才，助力跨越式發(fā)展。同時，引入競爭機制，不斷利用發(fā)展實力來吸引人才，形成人才——經(jīng)濟——喀什人才的良性發(fā)展模式，不斷提升喀什影響力，努力實現(xiàn)喀什成為中國西部國際性貿(mào)易都會的目標。4.5為國際貿(mào)易與旅游服務：喀什市的功能定位城市作為貿(mào)易樞紐，不僅是因為其地理位置，還因為城市能夠為貿(mào)易提供服務，如裝卸、運輸、倉儲、配送、通訊、薄計、商務談判服務、會議、展覽、質(zhì)量檢驗、金融、保險和法律服務，以及為特殊的貿(mào)易——旅游提供的服務，餐飲、飯店、旅游交通、景點服務等。在為貿(mào)易的直接服務外，還有為貿(mào)易的間接服務，即對商人及貿(mào)易企業(yè)員工提供生活服務，這包括住房，飲食，供水供氣等公用事業(yè)，電訊，電視，廣播，城市交通，教育，醫(yī)療，文化生活和宗教服務等?？紤]到喀什向西開放的宗教特點，就要側(cè)重提供宗教設施滿足信教商人的宗教生活。根據(jù)上面的分析，喀什作為貿(mào)易通道或貿(mào)易網(wǎng)絡中的重要一環(huán)，不僅意味著要作為中國商人和貿(mào)易企業(yè)向中亞市場及周邊國家的市場進軍的橋頭堡，也可作為中亞、南亞及周邊國家的商人和貿(mào)易企業(yè)進軍中國市場，以及進軍別國市場的橋頭堡。也不排除其它地區(qū)，如歐美和東亞的商人和企業(yè)家來此貿(mào)易與投資?？κ驳膽?zhàn)略并不是要為中國創(chuàng)造更多的貿(mào)易順差，而是要為各方創(chuàng)造更多的貿(mào)易及其貿(mào)易紅利，它從中分享更多的貿(mào)易紅利?？傊κ惨ㄎ挥谧饕粋€真正的國際貿(mào)易城市。因此，喀什還要提供為國際貿(mào)易的專門服務，如保稅倉庫管理、報關服務、檢疫防疫和商檢服務、海外目標市場和國內(nèi)供貨方面的商情調(diào)研服務、海外市場開發(fā)、跨國法律和金融保險服務、進出口咨詢和語言服務。當貿(mào)易量不斷增加，對貿(mào)易服務的需求大規(guī)模增長后，圍繞著貿(mào)易的服務的分工就會更為細密，規(guī)模就會更大。專業(yè)化的發(fā)展和規(guī)模的增大都會使服務的效率提高、成本降低。在不同的服務之間還會產(chǎn)生互補性。這也會帶來成本的節(jié)約。最后，城市本身就有聚集效應，極大地節(jié)約了不同產(chǎn)業(yè)和服務之間的交易費用，也節(jié)約了為生活提供服務和基礎設施的成本。只有更低的交易費用和生活成本，才能吸引更多的商人和貿(mào)易企業(yè)到某一城市來。當這些人享受城市為之服務的同時，他們也就將他們獲得的貿(mào)易紅利轉(zhuǎn)付給了城市。這與一個企業(yè)的產(chǎn)品物美價廉的結果是一樣的。城市與企業(yè)不同的地方在于城市的發(fā)展要比企業(yè)更要有超前性，這意味著提供服務的設施在最初幾年可能會缺少商業(yè)價值，這就要求喀什政府要在開始時對為貿(mào)易和旅游服務的企業(yè)提供優(yōu)惠政策，主動地推動交易費用的下降。結論通過對喀什對外貿(mào)易優(yōu)勢分析，得出喀什貿(mào)易整體實力依然比較薄弱，不能充分發(fā)揮優(yōu)勢作用促進當?shù)厥止に嚻返匿N售。為此，我們應充分利用后發(fā)優(yōu)勢，借鑒其他行業(yè)的銷售經(jīng)驗，鞏固產(chǎn)業(yè)基礎，弘揚民族文化，營造有競爭力的自主品牌，抓住經(jīng)濟特區(qū)的優(yōu)勢，完善當?shù)孛褡骞に嚻返耐獠凯h(huán)境，以促進民族產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展.致謝四年的讀書生活在這個季節(jié)即將劃上一個句號而于我的人生卻只是一個逗號我將面對又一次征程的開始。非常感謝老師在我大學的最后學習階段——畢業(yè)設計階段給自己的指導從最初的定題到資料收集到寫作、修改到論文定稿她們給了我耐心的指導和無私的幫