《永遇樂·京口北固亭懷古》Catalog1、把握用典的含義和作用，探究作品意蘊(yùn)；2、體味辛棄疾詞的蒼涼、悲壯的意境及其豪放的語言風(fēng)格；3、理解詞人不被重用、報國無門的憤懣之情學(xué)習(xí)目標(biāo)

辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城人（山東濟(jì)南人），南宋愛國詞人。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個英雄。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集《稼軒長短句》。永遇樂·京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？學(xué)習(xí)活動一:吟詠詞韻，把握情感

大聲齊讀全詞，注意佛(bi)貍的讀音，這是少數(shù)民族語言，以及封/狼居胥的斷句，狼居胥是山名，封山意為筑壇祭山，紀(jì)念勝利。整首詞押仄韻，須讀出激勵勁遠(yuǎn)，跌宏高昂之氣韻。

讀的過程中思考:這是一首懷古詞，詞人站立在北固山上，想到了哪些典故人事?。千古/江山，英雄/無覓，孫仲謀/處。舞榭/歌臺，風(fēng)流總被，雨打/風(fēng)吹去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年，金戈/鐵馬，氣吞/萬里/如虎。元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚(yáng)州路?？煽?回首，佛貍祠下，一片/神鴉社鼓。憑/誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？永遇樂·京口北固亭懷古

詞中用典孫權(quán)廉頗拓跋燾劉義隆劉裕學(xué)習(xí)活動二:細(xì)讀品味，揣摩用典之妙

任務(wù)1:自讀全詞，理解概括

請同學(xué)們結(jié)合注釋理解，用四字短語概括詞中的幾個典故。

①孫仲謀____________

②寄

奴____________

③元嘉草草__________

④佛貍祠____________

⑤廉

頗____________坐擁江南成功北伐倉皇北顧神鴉社鼓忠勇遭棄任務(wù)2:合作探究，揣摩態(tài)度。辛棄疾在______________的典故中，用__________,_____________等詞語，表達(dá)了__________的態(tài)度。

古人稱呼方式古事感情用意孫權(quán)字（仲謀）置鎮(zhèn)京口，雄踞一方景仰惋惜嘆英雄事業(yè)后繼無人劉裕小名（寄奴）建立政權(quán)，起兵北伐仰慕向往表明建功立業(yè)、收復(fù)失地的雄心劉義隆小名（佛貍）草率出師，倉皇而逃不屑諷刺勸為政者勿草率出兵北伐拓跋燾年號（元嘉）率兵追擊，建立行宮恥辱悲哀諫為國者勿忘國恥廉頗原名（廉頗）一飯斗米，以示勇武同情悲嘆表“老驥伏櫪，志在千里”之決心古人古事時間孫仲謀京口建立吳都，雄踞一方三國時期（吳國）：222寄奴京口起兵北伐，建立政權(quán)南北朝時期（宋國）：420—422元嘉效父北伐草率，慘敗而還南北朝時期（宋國）：450佛貍追至瓜步山上，建立行宮南北朝時期（北魏）：450廉頗一心報國被誣，不受任用戰(zhàn)國末期（趙國）：約前244五個典故之間的邏輯關(guān)系：勸諫之意有遞進(jìn)，人物事件按時間順序排布，人物功業(yè)由成功到失敗，詞人情感由悲嘆到激憤。這四個典故又為第五個典故的呈現(xiàn)作了鋪墊，使渴望建功立業(yè)的老英雄形象躍然于紙上有了基礎(chǔ)。任務(wù)3：探討五個典故的順序問題任務(wù)4：周瑜的輝煌也與京口有關(guān)，周瑜的事跡對于抗金將士，對于不堪金人襲擾的百姓，應(yīng)該很有激勵作用，詞人為何不寫周瑜呢？小組討論。前四個典故說的是皇帝，而周瑜不是；周瑜也不能替換廉頗，因為廉頗的失意暗示著詞人的處境，而周瑜少年得志，春風(fēng)得意。身份、處境的不合語境，再加上表意的需要，周瑜未能進(jìn)入本詞自然是合理的選擇。

任務(wù)5:細(xì)讀研討，理解深義。

辛棄疾在對_________的稱呼上，蘊(yùn)含了_____________的深意。

①仲謀(孫權(quán)之字）——

②寄奴(劉裕小名)——

③元嘉(劉義隆年號)——

④佛貍(拓跋燾小名)——

⑤廉頗(廉將軍之名)——仰慕和敬意(“字以表德”《顏氏家訓(xùn)》）親切和喜愛(劉裕出身低微)反諷和批評(年號，本是有美好的寓意)輕蔑和仇恨(異族侵略者)悲嘆和憤懣(此處稱名是托趙王之口)任務(wù)5：探討僅有典故可否問題。找出詞中關(guān)于景、情、事相關(guān)的詩句。景，如“舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，衰敗凄涼；事，如“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，壯志未酬；情，如“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，悲憤抑郁。景、事、情與典故的抒寫，融為一體，組成了一曲悲劇英雄的悲壯之聲。用典孫權(quán)劉裕當(dāng)朝統(tǒng)治者望建功立業(yè)嘆時無英雄諷朝廷求和上闋：下闋：劉義隆廉頗佛貍祠憤報國無門韓侂胄等人忌草率行事神鴉社鼓痛百姓茍安辛棄疾作用：①用典或仰慕古人；②或以古人自況，感慨身世；③或借古諷今；④使詩文文情雋永，含蓄深刻；⑤言簡意賅，以一當(dāng)十。用典內(nèi)容形式好記性不如爛筆頭，記筆記呦！

上闋，詞人主要通過對英雄人物的懷想與仰慕，含蓄地表達(dá)了自己渴望建功立業(yè)的宏偉志愿，同時又流露出一種“時不我與，英雄難覓”的隱傷之情。下闋，詞人諷刺了當(dāng)朝者冒進(jìn)輕敵的思想，同時抒發(fā)了對淪陷區(qū)人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。總結(jié)赤壁懷古與京口北固亭懷古有何不同？

蘇軾的懷古之情，主要是對歷史與現(xiàn)實、古人與自己的聯(lián)想。作者贊美周瑜的豐功偉績，表明自己對建功立業(yè)的渴望和向往，但現(xiàn)實中的自己謫居邊地，抱負(fù)難以舒展，古人的業(yè)績無法企及，想忘情世事又不可能。所以蘇軾的懷古之情較多地表現(xiàn)為惆悵和無奈。

辛棄疾借古諷今，追懷劉裕馳騁疆場，而劉義隆草率北伐、潰不成軍的史實痛感山河淪陷，南宋統(tǒng)治者無北伐復(fù)國之志，有茍且偷安、弄權(quán)謀私之實；英雄無用武之地，自己報國無門。因此，辛棄疾的懷古之情更多表現(xiàn)為悲憤不平和憂心如焚。學(xué)習(xí)活動三:學(xué)有所得，完成作業(yè)閱讀辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》，通過對比理解詞人的不同情感。《菩薩蠻·書江西造口壁》辛棄疾郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。這首詞為公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提點刑獄，駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時所作。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。羅大經(jīng)《鶴林玉露·辛幼安詞》條云：“蓋南渡之初，虜人追隆祐太后御舟至造口，不及而還。幼安自此起興?！遍喿x辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》，通過對比理解詞人的不同情感?！镀兴_蠻·書江西造口壁》辛棄疾