導(dǎo)入新課中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著五千年的悠久文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是傳統(tǒng)文化，更是豐富多彩、璀璨耀眼。我們?nèi)绾卧诙虝r(shí)間識(shí)記內(nèi)容繁多、考點(diǎn)細(xì)微的古代文化知識(shí)，成了我們的當(dāng)務(wù)之急。今天我們將從古代文化常識(shí)入手，圍繞?考綱?，結(jié)合高考考題，詳細(xì)辨析、深入探究。1.文化常識(shí)題2.教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)。2、采用以點(diǎn)帶面的教學(xué)方法，提高學(xué)生快速識(shí)記、觸類旁通的能力。3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。3.古代文化常識(shí)最新?考試大綱?新增了“了解并掌握常見的古代文化知識(shí)〞這一考點(diǎn)。該考點(diǎn)意在引導(dǎo)考生重視在語文學(xué)習(xí)中的積累，提高語文素養(yǎng)。常考的文化知識(shí)有年齡稱謂、節(jié)日習(xí)俗、官職機(jī)構(gòu)、科舉教育、紀(jì)年紀(jì)日、方位地理等。題型：客觀。難度：中〔識(shí)記層面〕。賦分：3分。重要程度：★★★★★4.古代文化常識(shí)考題特點(diǎn)：2、要點(diǎn)多。3、考點(diǎn)細(xì)。1、范圍廣。一、姓名和稱謂；二、官職和科舉；三、地理常識(shí)；四、宗法和禮俗；五、服飾和器物；六、歷法和刑罰；七、古代音樂；八、古籍注釋體例。文化分類：5.一、鏈接高考〔一〕、2021年高考全國(guó)卷〔二〕、2021年高考全國(guó)卷〔三〕、2021高考年全國(guó)卷6.2021年高考全國(guó)卷7.A.以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B.嫡親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一局部。C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿中的“祿〞指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。1.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2021全國(guó)卷Ⅰ〕從原文“中外姻親〞一句看，這里的姻親應(yīng)包含血親，血親只是姻親的一局部?！驳沼H是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。血親是基于有血緣關(guān)系的親屬，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系。〕B從?陳涉世家?：“陳勝者，陽城人也，字涉。〞可知“字〞的意思。稱字是稱呼者出于對(duì)被稱呼者的禮貌和尊重。生活中的熟語“高官厚祿〞“無功不受祿〞等，它們都印證了“祿〞是古代官員的薪水。8.A.下車，古代可以代指新任官吏就職。后來又常用“下車伊始〞表示官吏初到任所。B.收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C.車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。D.京師，古代指國(guó)家的都城，?三國(guó)演義?中就經(jīng)常提到“京師〞，現(xiàn)在泛指首都。2.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2021全國(guó)卷Ⅱ〕“收考〞指拘捕拷問。“考〞是通假字。“考〞通“拷〞，拷問的意思。B9.A.狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C.近侍是指接近并伴隨帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。D.告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。3.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2021全國(guó)卷Ⅲ〕

皇帝近侍的職位一般都不高，大都是宦官，對(duì)帝王的影響也不一定很大。C明、清科舉殿試分為三甲。一甲三人：狀元〔鼎元〕、榜眼、探花，合稱三鼎甲，賜進(jìn)士及第。二甲假設(shè)干人〔清朝時(shí)一般為40或，50人〕賜進(jìn)士出身。二甲第一名，稱“傳臚〞，又稱亞元。三甲假設(shè)干人〔清朝時(shí)一般為100-300人〕賜同進(jìn)士出身?！财鸪?，三甲頭名亦稱傳臚，后僅限于二甲頭名〕。一、二、三甲通稱進(jìn)士。進(jìn)士榜稱甲榜，或稱甲科。進(jìn)士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進(jìn)士稱金榜題名?！哺剑亨l(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱桂榜?！橙荷显?，農(nóng)歷正月十五。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。七月十五為中元節(jié)。十月十五為下元節(jié)。10.2021年高考全國(guó)卷11.A.首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司〞來指稱朝廷中的各級(jí)官員。D.契丹是古國(guó)名，后來改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。1.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2021全國(guó)卷Ⅰ〕“有司“意思是〞有關(guān)部門〞。C12.A.中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣的道理。B.陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。D.移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法。2.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2021全國(guó)卷Ⅱ〕

移疾指官員上書稱病，為居官者要求隱退的委婉語。D13.A.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部尚書。B.教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D.歷史上的“兩京〞有多種所指，文中那么指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。3.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2021全國(guó)卷Ⅲ〕“土地、戶籍〞事務(wù)不歸禮部掌管，應(yīng)歸戶部掌管。六部：吏部〔管官吏任免、考核、升降等事〕；戶部〔管土地戶口、賦稅財(cái)政等事〕；禮部〔管典禮、科舉、學(xué)校等事〕；兵部〔管軍事〕；刑部〔管司法刑獄〕；工部〔管工程營(yíng)造、屯田水利〕。A“致仕〞：交還官職，即退休。?后漢書?古代官員正常退休叫作“致仕〞，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。14.2021年高考全國(guó)卷15.A.登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部是古代六部之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。1.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2021全國(guó)卷Ⅰ〕封建時(shí)代只有“被確定繼承君位的人〞才能稱為“太子〞，而君主的“其他兒子〞那么不能稱為“太子〞。D唐劉知幾?史通?稱謂?“古者天子廟號(hào)，祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢。名實(shí)相允，今古共傳。〞16.A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如，武帝、哀帝、煬帝。C.嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣闕〞既可指赴朝廷，又可指赴京都。2.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2021全國(guó)卷Ⅱ〕

我國(guó)封建王朝通常實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的嫡子繼承。C17.二、穩(wěn)固練習(xí)(第66-67頁)18.A.百雉指的是城墻，一般指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。B.“繕甲兵〞的“繕〞有修補(bǔ)、保養(yǎng)、抄寫之意。這里是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C.詩，文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，可作為?詩經(jīng)?的簡(jiǎn)稱。D.?左轉(zhuǎn)?為編年體史書，相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為?春秋?作注解的一部史書。1、以下對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕B“繕〞在此處意為修補(bǔ)，修繕鎧甲兵器，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。穩(wěn)固練習(xí)19.A.中國(guó)古代的學(xué)校有“庠〞“序〞之稱。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B.中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C.陛下是對(duì)帝王的尊稱，可譯為“您〞。陛下的“陛〞原指帝王宮殿的臺(tái)階。D.降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱責(zé)授。其他降級(jí)授官的詞語還有左遷、遷謫等。2、以下對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕B進(jìn)士是通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者穩(wěn)固練習(xí)“庠〞和“序〞是地方學(xué)校，太學(xué)是全國(guó)最高學(xué)府。明清時(shí)最高學(xué)府稱國(guó)子監(jiān)。20.A.字，又稱“表字〞，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B.金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。C.比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、中書三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D.勤王，指君主制國(guó)家中君主有難，而臣下起兵救援。稱為“勤王〞是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱王，其他是公、侯、伯、子、男等諸侯。3、以下對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A穩(wěn)固練習(xí)字是成年時(shí)才取的，名不是?！居啄陼r(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。男人20歲〔成人〕舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄〔jī〕禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱呼。】名和字的關(guān)系有兩種情況：①“名〞和“字〞詞義相近或“字〞是對(duì)“名〞的進(jìn)一步闡釋。如：屈原名平，字原，“原〞是寬闊平坦的意思。②“名〞和“字〞意思相反。如：韓愈，字退之。21.A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫“薨〞。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨〞。B.漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，其中御史大夫總管行政。C.“頓首〞是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D.“乞骸骨〞就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故里。4、以下對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕B秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政，太尉管軍事，御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制。穩(wěn)固練習(xí)?禮記·曲禮下?謂天子〔帝王、太后〕死為“崩〞；諸侯【〔唐以后二品以上官職〕清代，對(duì)于王、公、侯、伯的世爵〕】死為“薨〞；大夫〔大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員，有官職，有名望的人〕死曰“卒zú〞；士〔最根底的貴族，也是最高級(jí)的百姓〕曰“不祿〞(bùlù不終其祿)；庶人〔無官爵的平民百姓和官府的低級(jí)官員、差役〕曰“死〞。22.

三、考題回顧23.考題回憶1.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2021年安徽省皖北協(xié)作區(qū)高三聯(lián)考〕A.鄉(xiāng)試：科舉時(shí)代選拔人才的一種考試等級(jí)，鄉(xiāng)試考中的稱舉人。黃佐與祖父都參加過鄉(xiāng)試，黃佐考中第一名，取得會(huì)元的稱號(hào)。B.祭酒：古代饗〔xiǎng〕食是酹〔lèi〕酒祭神的長(zhǎng)者，后也用來泛稱年長(zhǎng)或地位尊者。漢魏以后多作官職名，如博士祭酒、國(guó)子監(jiān)祭酒等。C.除服：俗稱“脫孝〞。封建社會(huì)的官員遇父母去世，要求必須服孝期滿才能脫去孝服繼續(xù)任職。文中指黃佐守喪期滿。D.程朱：指宋朝的程顥、程頤和朱熹，也代指他們開展出來的理學(xué)思想體系，其主要內(nèi)有“天理〞說和“格物致知〞論。A鄉(xiāng)試第一名叫解元，會(huì)試第一名叫會(huì)元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場(chǎng)中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和正統(tǒng)年間的商輅〔lù〕二人而已。24.考題回憶2.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔合肥2021年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)〕A.大夫.是西周以后先秦諸侯國(guó)中處于卿、士之間的重要官職，可世襲，有封地。B.朝服，指在重大典禮時(shí)所使用的禮服，主要用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。C.開府，建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開府，后世資格有時(shí)會(huì)放寬。D.封邑，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。D封邑是古代君主對(duì)臣下的一種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。封就是分封，邑就是城市。就是說君主把自己國(guó)土中的一局部的財(cái)政收入獎(jiǎng)勵(lì)給某一個(gè)人。25.四、自我設(shè)題請(qǐng)同學(xué)們以?師說?為例，設(shè)置一道文化常識(shí)題。26.師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

27.嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，那么恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，那么群聚而笑之。問之，那么曰：“彼與彼年相假設(shè)也，道相似也。位卑那么足羞，官盛那么近諛。〞嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！28.圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，那么必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。29.重溫古代文化常識(shí)特點(diǎn)：2、要點(diǎn)多。3、考點(diǎn)細(xì)。1、范圍廣。一、姓名和稱謂二、官職和科舉三、地理常識(shí)四、宗法和禮俗五、服飾和器物六、歷法和刑罰七、古代音樂八、古籍注釋體例分類：30.五、延伸拓展31.A.西夏，黨項(xiàng)人在西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋朝稱為夏國(guó)，因?yàn)樵谥性鞑浚视直环Q為西夏。B.路，宋元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的路是直接轄于中央的最高行政區(qū)劃，高于府、州等，相當(dāng)于明清時(shí)的省。C.謚，即謚號(hào)。古時(shí)帝王、諸侯、貴族、大臣等死后，為贊頌其生平事跡而給予的稱號(hào)，如歐陽修死后被賜謚號(hào)“文忠〞。D.婚姻，意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的父親為姻。在?鴻門宴?就提到，劉邦和項(xiàng)伯曾約為婚姻。1.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕“贊頌〞一詞表述片面，謚號(hào)有褒有貶有同情。古時(shí)帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)其生平事跡而給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。C夫婦成婚稱為“合巹jǐn〞?！埠蠋劊菏加谥艹瑸榕f時(shí)夫妻結(jié)婚的一種儀式，把一個(gè)匏páo瓜剖成兩個(gè)瓢，新郎新娘各拿一個(gè)飲酒，象征婚姻將兩人連為一體。合巹酒，即古人的“交杯酒〞?！?2.A.主簿，官名。職責(zé)為主管文書，辦理事務(wù)。魏晉以前廣泛存在于各級(jí)官署中。B.封建時(shí)代如果官員的母親去世，官員就必須離職守孝，這種行為稱為“〔丁〕母憂〞。C.岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，為諸山所宗。因地處東部，又稱東岳。D.追贈(zèng)，加封官職、勛位等，一般用在表揚(yáng)對(duì)政府或社會(huì)有重大奉獻(xiàn)的生者或死者。2.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕贈(zèng)：死后追封爵位?！白焚?zèng)〞只能用于死者。

五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。D33.A.郎中，本是帝王侍從官的通稱，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備參謀及派遣。后世以郎中為各部要職。B.知臨安府，任臨安知府。宋朝時(shí)，府的地方長(zhǎng)官稱“知府事〞，簡(jiǎn)稱“知府〞。一般總領(lǐng)一個(gè)州府的軍政事務(wù)，有時(shí)會(huì)兼領(lǐng)其他的官職。C.蹕〔bì〕，指帝王出行時(shí)開路清道，不準(zhǔn)行人過往。帝王出行中途停留暫住稱作“扈蹕〔hùbì〕〞。而“駐蹕〞那么指隨從帝王出行。D.學(xué)士本為負(fù)責(zé)文學(xué)撰述之官，因接近皇帝，往往參與機(jī)要事務(wù)，宋代始設(shè)專職，剛剛?cè)胫别^閣者那么稱為直學(xué)士。3.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕“扈蹕〞指隨從帝王出行?！榜v蹕〞指帝王出行中途停留暫住。C六部各部長(zhǎng)官為尚書，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。34.A.中國(guó)的干支紀(jì)年法中的“地支〞是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B.韓愈?師說?“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之〞中的“六藝〞是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C.古代以山之南、水之北為陽，山之北、水之南為陰，如衡陽在衡山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。D.土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，古代帝王對(duì)土神“社〞和谷神“稷〞進(jìn)行祭祀，后世以“社稷〞代稱國(guó)家。4、以下對(duì)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕B?師說?中的“六藝〞，應(yīng)指六經(jīng)。六藝，含義有二：〔1〕六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)?！?〕指六經(jīng)，即?詩??書??禮??易??樂??春秋?。春秋時(shí)期孔子開私學(xué)也授六藝，即儒學(xué)六經(jīng)。天干地支簡(jiǎn)稱“干支〞,十天干：甲〔ji?！场⒁摇瞴ǐ〕、丙〔bǐng〕、丁〔dīng〕、戊〔wù〕、己〔jǐ〕、庚〔gēng〕、辛〔xīn〕、壬〔rén〕、癸〔guǐ〕；十二地支：子〔zǐ〕、丑〔chǒu〕、寅〔yín〕、卯〔mǎo〕、辰〔chén〕、巳〔sì〕、午〔wǔ〕、未〔wèi〕、申〔shēn〕、酉〔yǒu〕、戌〔xūn〕、亥〔hài〕〔注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬.〕.十干和十二支依次相配,組成六十個(gè)根本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)法〞.35.A.翰林，皇帝的文學(xué)侍從官，始設(shè)于唐朝，一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任，明清改從進(jìn)士中選拔。B.年號(hào)，中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來稱呼皇帝。文中的“景德〞就是年號(hào)。C.泰山，五岳之首，自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。D.誥命，又稱誥書，是皇帝封贈(zèng)官員的專用文書。所謂“誥〞是以上告下的意思，古代以大義諭眾叫“誥〞。5.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)〞說法錯(cuò)誤。漢武帝曾經(jīng)改了十一次年號(hào)。改元為元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和等。年號(hào)是從漢武帝開始有的，新君即位必須改變年號(hào)，稱為“改元〞。明清兩代的皇帝根本上不改元〔一帝一元〕，因此有可能用年號(hào)來稱謂皇帝。例如明世宗被稱為嘉靖皇帝，清高宗被稱為乾隆皇帝。B36.A.江左：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。B.行伍〔hángwǔ〕，我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍〞泛指軍隊(duì)。C.菽〔shū〕水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語“菽水承歡〞。D.趨庭：?論語?中有孔鯉“趨而過庭〞的記載，后世將子承父教稱為“趨庭〞。6.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕

古時(shí)兵制，五人為伍，二十五為行。B37.A.主簿〔bù〕，古代官名，是各級(jí)主管屬下掌管文書的佐吏。魏晉之時(shí)常參機(jī)要，總領(lǐng)府事。B.郊祀，中國(guó)古代帝王在郊外祭祀天地的典禮，是感恩上蒼，為百姓和國(guó)家祈福的一種祭祀活動(dòng)。C.起居注，我國(guó)古代記錄帝王的言行錄，一般不外傳，僅作為撰修國(guó)史的根本材料之一。D.侍郎，古代官名，創(chuàng)立于漢代，隋唐之時(shí)侍郎為掌管國(guó)家政務(wù)的吏、戶、禮、兵、刑、工六部之首。7.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕侍郎是六部的副首長(zhǎng),尚書是六部之首。D38.A.受禪是古代王朝更迭時(shí)，無血緣關(guān)系的新皇帝承受舊帝讓給的帝位。B.邑就是封邑，君主把自己國(guó)土中的某一地方的土地獎(jiǎng)勵(lì)給某一個(gè)人。C.總管，官名，為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事長(zhǎng)官或管理專門事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職稱。D.井臼〔jiù〕，水井和石臼，是汲水和舂米的意思，也泛指操持家務(wù)。8.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕將“土地〞改為“財(cái)政收入〞?！布丛摰氐亩愘x歸被封者〕B39.A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士