Langacker認(rèn)知語法與Goldberg構(gòu)式語法認(rèn)知語言學(xué)中的語法研究有兩種主要的理論模型，一種是以Langacker為代表的認(rèn)知語法，另一種是Goldberg等人的構(gòu)式語法。認(rèn)知語法強(qiáng)調(diào)用語法以外的因素來解釋語法現(xiàn)象。構(gòu)式語法是一門研究說話者知識本質(zhì)的認(rèn)知語言學(xué)理論。構(gòu)式語法的起因是對一些邊緣語言現(xiàn)象的研究，因而構(gòu)式概念成了構(gòu)式語法的核心，并由此引申到對全部語言現(xiàn)象的討論。標(biāo)簽：認(rèn)知語法構(gòu)式語法構(gòu)式對比研究一、認(rèn)知語法認(rèn)知語法通常指以Langacker為代表的一派認(rèn)知語言學(xué)家所從事的研究，強(qiáng)調(diào)用語法以外的因素來解釋語法現(xiàn)象。認(rèn)知語法從名稱上看似是對語言的認(rèn)知研究范式的統(tǒng)稱，其實(shí)是對Langakcer語言研究方法的專指。Langacker所提倡的“認(rèn)知語法”主要從人類的“認(rèn)知和識解”角度研究語言結(jié)構(gòu)，研究人類語言系統(tǒng)的心智表征，克服了傳統(tǒng)語法過分強(qiáng)調(diào)客觀標(biāo)準(zhǔn)、忽視主觀認(rèn)識的傾向，充分考慮到人的認(rèn)知因素在語言結(jié)構(gòu)中的反映，著重用人類的基本認(rèn)知方式來識解語言的規(guī)則，開創(chuàng)了語法研究的全新思路。（王寅，2007：316）Langacker的《認(rèn)知語法基礎(chǔ)》（FoundationsofCognitiveGrammar）確立了認(rèn)知語法的基本理論和框架。Langacker所創(chuàng)建的認(rèn)知語法，主要運(yùn)用“象征單位”和“識解”等來分析語言的各個層面，包括詞素、詞、短語、分句和句子，即音系層（語言形式）象征語義層（概念內(nèi)容），詞匯、形態(tài)和句法構(gòu)成一個象征單位的連續(xù)體。“認(rèn)知語法注重描寫形式（音位、書寫，但不包括語法形式）與意義（語義、語用、語篇信息功能等）相配對結(jié)合的象征單位，語法被視為是一個約定俗成的、有結(jié)構(gòu)層次的象征單位的大倉庫”（王寅，2007：337）。認(rèn)知語法最突出的有兩點(diǎn)：一是句法部分不是獨(dú)立的，而是與詞匯、語素連為一體的符號系統(tǒng)的一部分；二是語義結(jié)構(gòu)因語言而異，語義結(jié)構(gòu)中有一層層約定俗成的映像，語義結(jié)構(gòu)是約定俗成的概念結(jié)構(gòu)，語法是語義結(jié)構(gòu)約定俗成的符號表征。（盧植，2006：16）認(rèn)知語法的核心思想是語法結(jié)構(gòu)不是自主的形式系統(tǒng)或表征層面，它的本質(zhì)是象征的，也就是說音系層象征語義層，這就從根本上把生成語言學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)區(qū)分開來了。二、構(gòu)式語法構(gòu)式語法作為一種新的語言研究理論是在20世紀(jì)80年代后期逐漸發(fā)展起來的。構(gòu)式語法理論主要有四個支派：一派以Goldberg和Lakoff為代表；一派以Croft和Taylor為代表；一派以Langacker為代表；一派以Fillmore和Key為代表。目前國內(nèi)所做的有關(guān)構(gòu)式語法理論的研究多是以Goldberg的理論為基礎(chǔ)。構(gòu)式語法是一門研究說話者知識本質(zhì)的認(rèn)知語言學(xué)理論。構(gòu)式語法認(rèn)為構(gòu)式是一種形式和意義/用法的規(guī)約對應(yīng)，而某些形式或意義并不能從現(xiàn)有其他語言結(jié)構(gòu)中或構(gòu)成成分中得到準(zhǔn)確的預(yù)知。構(gòu)式語法把詞素也當(dāng)作構(gòu)式，因?yàn)樵~素的形式不能從其意義或使用中預(yù)測出來。也就是說，詞匯并不能從語法中分離出來，盡管詞組與詞匯在其內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面存在差異，詞匯和詞組都儲存于一個擴(kuò)展的構(gòu)式之內(nèi)。在構(gòu)式語法里，句法、語義和語用是同等重要的。構(gòu)式是句法、語義和語用的統(tǒng)一體，是非模塊的。構(gòu)式語法基本上是從外部來解釋語言的，盡力為語法事實(shí)提供全面的描述。構(gòu)式語法已經(jīng)發(fā)展成一種相對比較完善的語言學(xué)理論。不同研究背景的語言學(xué)家聚焦觀察一些主要語言學(xué)現(xiàn)象，從而產(chǎn)生了一系列構(gòu)式研究方法。構(gòu)式語法是在認(rèn)知語言學(xué)背景下產(chǎn)生的，因此通常被看作是認(rèn)知語言學(xué)的一個分支。構(gòu)式語法認(rèn)為，語法結(jié)構(gòu)是任何語義和形式的結(jié)合體，而且形式和意義的某些方面不能直接從構(gòu)式的構(gòu)成部分或者其他已經(jīng)建立的構(gòu)式中推導(dǎo)出來。三、構(gòu)式語法與認(rèn)知語法的差異構(gòu)式貫穿了語言的各個層面，打破了傳統(tǒng)的模塊式語法觀。轉(zhuǎn)換生成語法采用的模塊式的語法把語言知識分為語音、句法、語義各個不同的模塊，不同的模塊之間靠連接規(guī)則相連。句子的意義是由組成“kickthebucket”它的詞的意義組合而成的。而且這一模式不包括語用內(nèi)容。這一模式只能解釋語言中常規(guī)的現(xiàn)象，但不能解釋“kick、the、bucket”這三個詞是如何根據(jù)語音、句法、語義的規(guī)則組成這個習(xí)語的形式、構(gòu)成它的意義的。因此，習(xí)語被視為例外，或語法的附屬品。構(gòu)式語法并不認(rèn)為習(xí)語只是語法的附屬品，而是希望能通過研究習(xí)語，從新的角度揭示語言的運(yùn)作機(jī)制。他們對習(xí)語產(chǎn)生興趣，是因?yàn)榱?xí)語現(xiàn)象是轉(zhuǎn)換生成語法無法解釋的，而且被視為一種例外的語言現(xiàn)象而不被重視。他們反對把語言知識進(jìn)行分層，反對詞匯根據(jù)句法規(guī)則組成短語或句子、詞匯意義組合構(gòu)成短語或句子意義的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為習(xí)語作為整體具有其自身的句法、語義、語用特征。它們是通過“構(gòu)式”這個統(tǒng)一的表征形式來表征語言知識的。（李福印，2008：299）（一）認(rèn)知語法的“構(gòu)式”認(rèn)知語法認(rèn)為，語法構(gòu)式是復(fù)雜的概念結(jié)構(gòu)和表達(dá)這個概念結(jié)構(gòu)的方法之間的配對結(jié)合，語法構(gòu)式包括在概念極中對認(rèn)知功能的限制，如已知和新知信息、注意焦點(diǎn)等。語法構(gòu)式就像詞匯一樣，是多義的。在語義極中有許多系統(tǒng)性相關(guān)的概念，形成了輻射性范疇，表達(dá)了這種多義性。語法構(gòu)式不是把無意義的形式任意地置放在一起，而是表現(xiàn)了人類組織基本經(jīng)驗(yàn)的方法。構(gòu)式陳述了概括，描述了語法形式是如何被用來表達(dá)特定概念內(nèi)容和認(rèn)知功能的?！懊恳粋€語法構(gòu)式可被視為一個條件，管轄著語言表達(dá)復(fù)雜概念的方式。語法構(gòu)式通過疊置組合而成，如果符合共同的條件，就能相互適合，被置于一起。一種語法構(gòu)式陳述了一些限制，在這些限制下，其他語法構(gòu)式就能相互結(jié)合?！保ㄍ跻?，2005：40～41）Langacker對“構(gòu)式”的定義為：復(fù)雜象征單位的表達(dá)式就叫做“構(gòu)式”，因此，一個構(gòu)式就是一個象征復(fù)合體，包括成分象征結(jié)構(gòu)和復(fù)合象征結(jié)構(gòu)，也包括結(jié)構(gòu)間的關(guān)系。Langacker代表的認(rèn)知語法認(rèn)為構(gòu)式是有結(jié)構(gòu)的習(xí)慣性語言表達(dá)單位庫。其中，習(xí)慣性語言表達(dá)單位就是構(gòu)式，語法就是由大小不同的構(gòu)式組成的。（二）構(gòu)式語法的“構(gòu)式”“構(gòu)式”（construction）這個概念在語言學(xué)中有很悠久的歷史，傳統(tǒng)上，“構(gòu)式”是和“結(jié)構(gòu)”（structure）同義的。在構(gòu)式語法中，對構(gòu)式的定義表述有不同的版本，但基本統(tǒng)一的觀點(diǎn)是：構(gòu)式是形式與意義的結(jié)合體。受Kay和Fillmore等人理論的影響，并基于Lakoff（1987）對there構(gòu)式的研究，Goldberg提出了一種新的構(gòu)式語法理論。Goldberg不再像Kay和Fillmore等人一樣研究習(xí)語，而是研究普通的句式。根據(jù)Goldberg的定義，英語中的基本句子就是構(gòu)式。具體而言，她是從考察句子層面的題元結(jié)構(gòu)入手，并把這些構(gòu)式叫做題元結(jié)構(gòu)構(gòu)式。Goldberg（1995：4）對“構(gòu)式”的定義為：如果用C代表獨(dú)立結(jié)構(gòu)，將其看作是一個形式（Fi）和意義（Si）的對應(yīng)體，C能夠成立的充分必要條件是：無論形式（Fi）還是意義（Si）的某些特征都不能完全從C自身的組成部分或是其他已有的結(jié)構(gòu)推測出來。Goldberg強(qiáng)調(diào)了構(gòu)式形式或意義的不可推導(dǎo)性，即我們根據(jù)一個構(gòu)式的構(gòu)成成分的形式或意義，無法精確地推導(dǎo)出構(gòu)式整體的形式或意義。比如在英語中，“kickthebucket”這個習(xí)語，我們從構(gòu)成它的詞語的形式和意義，無法推導(dǎo)出該習(xí)語整體的形式和意義。句子也是一樣，比如“themore…，themore…”這個句式，它的整體意義也是大于各個部分的意義之和。也就是說，這些習(xí)語和句式與詞一樣，都是構(gòu)式，都是以一個整體存在的，都具有其自身的形式和意義。兒童學(xué)習(xí)語言并不是像堆積木一樣，學(xué)習(xí)詞素如何構(gòu)成詞，詞如何構(gòu)成短語，短語如何構(gòu)成句子，而是在幾個層面同時學(xué)習(xí)語言的結(jié)構(gòu)，包括句子層面的構(gòu)式。構(gòu)式語法認(rèn)為，如果一個表達(dá)式不能從其構(gòu)成成分預(yù)測出來，就是構(gòu)式；認(rèn)知語法認(rèn)為表達(dá)式只要在心理上固化了，在語言社團(tuán)中約定化了，就是構(gòu)式。Langacker把構(gòu)式叫做“符號單位或結(jié)構(gòu)”。它的符號性體現(xiàn)在音和義的規(guī)約性結(jié)合。符號單位是語言的心理表征，是對語言實(shí)際使用的抽象。他還認(rèn)為，構(gòu)式是語言知識的基本成分，是通過不斷使用后完全慣?；纳窠?jīng)認(rèn)知行為，已內(nèi)化于語言使用者的知識體系中。（三）Langacker的構(gòu)式語法理論Langacker一直認(rèn)為詞素、詞、詞法和句法是一個連續(xù)體，在詞法中也可發(fā)現(xiàn)許多出現(xiàn)于句法中的結(jié)構(gòu)規(guī)律，因此詞并沒有不同于大于詞的語法構(gòu)式的特征，而且?guī)缀跛蓄愃朴诹?xí)語的特殊現(xiàn)象，都可在詞法中找到，因此沒有必要對詞和大于詞的結(jié)構(gòu)作出區(qū)分，它們的區(qū)別在于：1.后者所包含的象征單位可能要多于前者；2.后者的結(jié)構(gòu)要比前者更為復(fù)雜；3.詞法主要是由黏著詞素構(gòu)成的語法單位，句法主要是由自由的詞構(gòu)成的語法單位，所以在一個詞里的詞素往往具有黏著性，而詞在短語和分句中則具有一定的自由性。因此，Langacker就主張用象征單位和構(gòu)式這兩個概念來對語法作出統(tǒng)一的認(rèn)知解釋。（王寅，2007：322）Langacker將自己的認(rèn)知語法、Goldberg的構(gòu)式語法和Croft的激進(jìn)構(gòu)式語法這三種理論的共性歸納為以下12條（王寅，2007：326～327）：1.是構(gòu)式，而不是規(guī)則，才是語言研究的首要對象，這是認(rèn)知語言學(xué)研究句法理論的基本出發(fā)點(diǎn)。2.框架系統(tǒng)是非派生的，也就是說，它們往往有各自的來源。3.詞匯和句法不是明顯可分的成分，它們構(gòu)成了構(gòu)式的連續(xù)體。傳統(tǒng)句法觀認(rèn)為詞匯和句法可以明顯區(qū)分開來，構(gòu)式是由其組成部分根據(jù)句法規(guī)則組合而成，據(jù)此構(gòu)式本身就沒有什么特別的意義，除了成語之外它們的屬性可通過其組成部分的屬性和句法組合規(guī)則來做出預(yù)測，而且詞匯本身的詞性等范疇須被明確定位，句法規(guī)則就參照這些范疇進(jìn)行運(yùn)作。構(gòu)式語法理論推翻了所有這些假設(shè)，認(rèn)為詞匯范疇不是事先被確定的，而應(yīng)參照其出現(xiàn)的構(gòu)式來描寫。4.構(gòu)式是形義配對體，是象征結(jié)構(gòu)的復(fù)合體。形式和意義不能分離，這就批判了句法自治論和形式主義語言學(xué)的基本思路。5.信息結(jié)構(gòu)是構(gòu)式意義的一個方面。這里的意義還包括：規(guī)約化的情景和語用功能等。6.構(gòu)式與傳承性網(wǎng)絡(luò)，或叫范疇化網(wǎng)絡(luò)緊密相連。7.規(guī)則和類型是以構(gòu)式的形式出現(xiàn)的，構(gòu)式相對于例示性表達(dá)來說具有圖式性。8.除了不同程度的詳細(xì)度和圖式性之外，它們所例示的表達(dá)和類型具有共同的特征。9.語言知識包括大量的構(gòu)式，其中大部分相對于正常的和生成性的語法類型來說，具有特異性。10.規(guī)則性類型是構(gòu)式的一個特例，能夠包容特異構(gòu)式的框架系統(tǒng)也將包容規(guī)則性類型，但不是相反。11.一個合乎語法的表達(dá)就應(yīng)能夠同時滿足構(gòu)式的限制條件。12.組合原則受到整合的影響。（四）認(rèn)知語法與構(gòu)式語法的差別認(rèn)知語法認(rèn)為，語法不是將語義結(jié)構(gòu)符號化而是將語義并入到語法中來；但這并不是否定語法的存在，而是將語法還原為更本質(zhì)的東西，例如，名詞、動詞、主語、賓語。構(gòu)式語法認(rèn)為，語法中的詞類和其他構(gòu)式仍然是語法組織系統(tǒng)獨(dú)立的層次，形式包含了語法形式，傾向于將某些意義與功能關(guān)聯(lián)起來。Goldberg基本不承認(rèn)有基本的語法單位，如名詞、動詞、主語、賓語等，認(rèn)為這些基本的語法單位或概念難以定義，只能在具體的構(gòu)式中才能確定。Langacker認(rèn)為，語法是由構(gòu)式構(gòu)成的清單，大構(gòu)式包含小構(gòu)式，小構(gòu)式由更小的構(gòu)式構(gòu)成。構(gòu)式包含語音成分和語義成分，語音單位和語義單位依靠象征單位聯(lián)系在一起。Goldberg把語法構(gòu)式定義為形義配對。她認(rèn)為構(gòu)式的整體特性對構(gòu)式的語義從而對構(gòu)式的句法形式起決定作用。Goldberg的一個突出思想就是構(gòu)式整體大于組成部分，構(gòu)式的句法特點(diǎn)和語義特點(diǎn)只有通過構(gòu)式本身才能解釋。認(rèn)知語法認(rèn)為，語義和語法形式密不可分，語義在很大程度上決定了語法結(jié)構(gòu)；構(gòu)式語法先確立一個語法結(jié)構(gòu)，然后歸納分析它的語義值。二者之間的另外一個差別是關(guān)于構(gòu)式是否有獨(dú)立的意義。Langacker認(rèn)為Goldberg的觀點(diǎn)走向了極致：表達(dá)式的意義賦予構(gòu)式越多越好，賦予動詞越少越好。而Langacker認(rèn)為，沒有獨(dú)立于構(gòu)式的詞匯意義，也沒有獨(dú)立于詞匯的構(gòu)式意義。相反，二者是密不可分，相互作用。（張?jiān)疲?008：319）四、結(jié)語認(rèn)知語法以符號單位為核心概念來定義語言，而構(gòu)式語法從一開始就定義“構(gòu)式”這一概念。然而，認(rèn)知語法的符號單位概念以及語法的局部組合性觀點(diǎn)最后自然會導(dǎo)致對語法構(gòu)式和構(gòu)式范型的關(guān)注。認(rèn)知語法指出構(gòu)式的概念需要稍加擴(kuò)大，應(yīng)包括純粹的音系結(jié)構(gòu)、語用推理程序和語句的話語解釋模式。構(gòu)式語法的起因是對一些“邊緣”語言現(xiàn)象（包括成語熟語等）的研究，因而構(gòu)式概念成了構(gòu)式語法的核心，并由此引申到對全部語言現(xiàn)象的討論。（張韌，2007：37）參考文獻(xiàn)：[1]Goldberg，AdeleE.Construction:AConstructionGrammarApproachtoArgumentStructure[M].Chicago：TheUniversityofChicagoPress，1995.[2]Goldberg，AdeleE.Constructions:Anewtheoreticalapproachtolanguage[J].外國語，2003，（3）.[3]Taylor，JohnR.CognitiveLinguisticsandtheTeachingofGrammar[J].四川外國語學(xué)院學(xué)報(bào)