2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選品文言群文 得思辨之法所以本文主要關(guān)注在文言群文教學(xué)時，如何多方面對學(xué)生思辨能力進(jìn)行積極培養(yǎng)，讓學(xué)生的思維得到有效啟發(fā)，使學(xué)生的心智、思辨能力得到全方面的發(fā)展。關(guān)鍵詞：高中生，文言群文教學(xué)，深度思辨在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，為引導(dǎo)學(xué)生思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)提高理性思維水平，設(shè)置了“思辨性閱讀與表達(dá)”這一任務(wù)群。讀”是個體主動通過語言文字來獲得信息、認(rèn)知世界、發(fā)展思維，通過這些來取得審美愉悅和知識的具體活動。所以我們對學(xué)生思辨性閱讀能力的培養(yǎng)就是通過鼓勵學(xué)生自主運(yùn)用批判性思維去對信息進(jìn)行加工，進(jìn)而來建構(gòu)意義。高中階段的學(xué)生不僅身體在發(fā)育，思維也在快速發(fā)育，他們的思維開始從簡單的、形象的思維開始逐漸朝著抽象的、辯證的思維發(fā)展，并且漸漸開始變得成熟，所以在這一時期對學(xué)生的思辨能力進(jìn)行著重培養(yǎng)是很有意義的，我們在教學(xué)中要注意讓學(xué)生的思維得到有效啟發(fā)。在高中教材中文言文占比比較大，古代經(jīng)典文本是人類思考和語言表達(dá)的結(jié)晶，是人類文明的傳承，既能陶冶學(xué)生的品德和情操，又能使學(xué)生的心智、思辨能力得到全方面的發(fā)展。所以，我們在進(jìn)行文言文教學(xué)時要有注重培養(yǎng)學(xué)生思辨性能力的意識，老師在進(jìn)行文言文教學(xué)時，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)它更要超越它——借鑒它其中的精髓并化用到生活中。群文閱讀教學(xué)是最近幾年來，在我國逐漸形成的一種擁有突破性、關(guān)聯(lián)性的閱讀教學(xué)實踐方式。師生根據(jù)一個或者多個議題來選取兩篇或者多篇文本放在一起進(jìn)行信息整合，形成一個有層次性的理解結(jié)構(gòu)。群文教學(xué)主要注重的是對學(xué)生進(jìn)行對同一個問題或者同一個角度進(jìn)行不同理解的教學(xué)過程，變傳統(tǒng)的被動接受為現(xiàn)在這種主動探進(jìn)行教學(xué)時，筆者建議可以從以下四個方面去考慮：12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選一、不同篇目，領(lǐng)悟同一作者思想蘇東坡是中國文學(xué)史上少有的全才之一，他曾距宰相只有半步之遙，他曾擔(dān)任過三十多個職位,多次被貶，輾轉(zhuǎn)多地，但是可以說黃州、惠州、儋州這三個地方對他的影響最大，為什么這樣說呢？因為就是這三個地方,看似蘇東坡政治生涯的低谷，但正是這三個地方，給予了蘇東坡文學(xué)成就的高峰，奠定了他在文學(xué)歷史的地位，使達(dá)胸懷與精神成熟，并進(jìn)一步深挖出“儒、釋、道”三家思想對蘇東坡精神的影響。讓學(xué)生明白在人生的逆境中，我們?nèi)绾我材茏龅饺A麗的蛻變。二、跨單元整合，同一主題的不同文章每代人都有自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，古往今來，很多仁人志士都能夠自覺、主動地承擔(dān)起社會的責(zé)任，他們敢于承擔(dān)社會責(zé)任、面對不好的事情也敢于犯言直諫。將《諫命，積極勸諫獻(xiàn)策”這一主題進(jìn)行教學(xué)。基于群文教學(xué)的主題，筆者設(shè)計了從篇目、作者、寫作對象、寫作目的、說理藝術(shù)等方面做出比對的教學(xué)任務(wù)，小組合作探究，共同完成表格。表1篇目作者篇目作者寫作對象寫作目的說理藝術(shù)《諫逐客李斯秦王勸諫不要驅(qū)逐站“跨海內(nèi)制諸侯的高書》在秦的六國客度看待逐客的利弊得失歷卿。數(shù)秦國過去因任用客卿而逐漸富強(qiáng)的史實切中秦王一統(tǒng)天下的雄心最終成功打動秦王。《諫太宗魏征唐太宗勸諫太宗居安抓住太宗“忘本“忘?！钡仁紩匪嘉?、善始慮根本問題從生活修養(yǎng)用終。人執(zhí)法四個方面提出“十思。闡明國君要“積其德義22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選道理?！洞鹚抉R王安石司馬光逐一反駁對方針對司馬光認(rèn)為新法“侵官，諫議書》所加罪名，表明自己推動變法決心出“儒者所爭，尤在于名實，光的攻擊名實不符，全是謬論，從而批駁保守派不恤國事、墨守成規(guī)的弊端。在講解王安石的《答司馬諫議書》時，還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生去了解王安石在面對當(dāng)時嚴(yán)峻的變法形勢，義無反顧并且毫不畏懼、毫不后悔地堅持的精神。在學(xué)習(xí)的過程中，可以讓學(xué)生認(rèn)真思索作為新時代的中國青年該有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命。學(xué)習(xí)學(xué)生通過文本的解讀掌握了多樣的勸說藝術(shù)，學(xué)習(xí)這些技巧最重要的還是要學(xué)會運(yùn)用，在遇到實際問題時能按照這樣的方法侃侃而談，借此來培養(yǎng)和發(fā)展自己的邏輯能力和表達(dá)能力，做到勸說有理有據(jù)、邏輯嚴(yán)密、雄辯有力。三、聯(lián)系課內(nèi)外，多角度看問題語文的學(xué)習(xí)要引導(dǎo)學(xué)生多角度地查閱資料，更全面地掌握資料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行比較、分析和鑒賞，要看出他們的共同點和不同點，文本內(nèi)容的拓展能拓寬學(xué)生的接觸面，讓他們看到更加廣闊的空間，體會到更為活躍的思維空間。例如學(xué)習(xí)《燭之武事件內(nèi)在邏輯，了解其歷史背景并從常識的角度看待具體的歷史事件，如要了解鄭被攻打的原因——“無禮于晉”和《左傳·僖公二十八年》所發(fā)生的歷史事件。春秋時期談到文化離不開楚國，說到戰(zhàn)爭就離不開鄭國，想要深入理解這句話還要有相應(yīng)的地理知識——了解春秋時期的形勢圖，當(dāng)看清春秋各國形勢簡圖時，鄭國重要的戰(zhàn)略位置一目了然。學(xué)生在自讀《齊桓晉文之事》時，明白孟子與齊宣王的談話目的是希望勸說齊宣王不要施行“霸32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選亂頻繁，不適宜推行仁政，孟子為何還是如此執(zhí)著？”等問題。要回答這些問題，我們僅僅讀課本上的內(nèi)容是無法完美解答的，這時可以利用網(wǎng)絡(luò)資源多角度地去查找資料：比方說當(dāng)時的全面的社會背景資料的查詢。文章中涉及的人物的多角度的材料，而我們還需要去關(guān)注齊桓公、晉文公他們做了哪些事情使得他們能夠稱霸諸侯，多角度地查閱晉文公的相關(guān)事跡材料進(jìn)行分析，同時，與人物進(jìn)行比較，了解到晉文公是詭譎的，而孟子是真誠的。同時代入其他人物的相關(guān)材料，例如春秋戰(zhàn)國時期墨子的慘世界》中描述的百姓雖生活的時代不一樣、所處的國家也不一樣，但是他們相同的也不應(yīng)該僅僅拘泥于語文這一學(xué)科。新課標(biāo)中指出要“打破課程內(nèi)容壁壘，倡導(dǎo)跨學(xué)思維能力，形成獨(dú)立的見解。四、理性指導(dǎo)，深度思辨我們在學(xué)的過程中，不能忽視思的重要作用，要注意學(xué)和思的辯證關(guān)系，我們只有進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和積極的思考結(jié)合，才能學(xué)到真正有用的知識。高中生的邏輯思維和辯證思維能力在這一階段處于優(yōu)勢地位，但還不夠成熟，需要教師在教學(xué)過程中對他們的這些能力進(jìn)行訓(xùn)練，所以，在高中這一階段注意對學(xué)生理性思維的培養(yǎng)，將使進(jìn)行整合，進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。讓學(xué)生通過小組探究、查閱資料等多種方法來從六國或秦滅亡的原因、作者思想的積極面、作者思想的局限性、學(xué)習(xí)此文的意義等方面進(jìn)行總結(jié)。表2篇目六國或秦滅亡的原因作者思想的積極面作者思想的局限性學(xué)習(xí)此文的意義42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選《過秦論》“仁義不施”意識到“仁義不施”發(fā)現(xiàn)人民群眾的強(qiáng)大力量。沒能看到在封建社眾之間的尖銳矛盾以史為鑒，開創(chuàng)未來《阿房宮賦》“族秦者秦也，非天下也”認(rèn)識到封建統(tǒng)治者必然會走向滅亡。沒能意識到人民群眾的強(qiáng)大力量《六國論》“弊在賂秦也”知道六國破滅的原因在于放棄積極斗樣的