遺贈扶養(yǎng)協(xié)議解除后的房屋所有權(quán)歸屬

移民后靠房屋的所有權(quán)歸屬申請人：張會平（他們的關(guān)系）。被告:賈來娣。被告賈來娣系賈某養(yǎng)女。賈某分別于2010年11月5日和2011年2月20日與寇海軍、張會平夫婦簽訂了兩份遺贈扶養(yǎng)協(xié)議,并于2011年2月25日到淅川縣公證處進行了公證。雙方協(xié)議約定:1、寇海軍、張會平夫婦對賈某進行生養(yǎng)死葬的扶養(yǎng)義務(wù)。2、寇海軍、張會平夫婦將賈某移民后靠房屋價款中的差價款補齊(賈某系淅川縣南水北調(diào)中線工程的移民)。3、賈某將其全部財產(chǎn)包括移民后靠房屋的所有權(quán)于其死亡后贈予寇海軍、張會平夫婦。協(xié)議簽訂后,寇海軍、張會平夫婦將賈某移民后靠房屋的差價款約3500元補齊。并對賈某在生活上進行了一定程度的照顧。2011年6月份,賈某到唐河縣賈玉江(系賈某堂兄)家居住。2011年8月25日,賈某通過唐河縣公證處向寇海軍、張會平夫婦送達了一份通知書。內(nèi)容為賈某單方提出解除與寇海軍、張會平夫婦簽訂的遺贈扶養(yǎng)協(xié)議。2011年9月3日,賈某訂立遺囑,將移民后靠房屋由其養(yǎng)女賈來娣繼承。2011年10月4日,賈某死亡?？芎＼姟垥椒驄D到唐河縣履行遺贈扶養(yǎng)協(xié)議中的死葬義務(wù),但遭到賈某堂兄賈玉江夫婦的阻攔。賈某由賈玉江夫婦埋葬。隨后,賈玉江夫婦以賈某的遺囑為依據(jù),以賈來娣的監(jiān)護人身份到賈某移民后靠的房屋中居住。賈玉江夫婦認為:賈某與寇海軍、張會平夫婦簽訂的遺贈扶養(yǎng)協(xié)議已于2011年8月25日由賈某的通知而解除了。賈某于2011年9月3日訂立的遺囑是其真實意思的表示。故賈某的移民后靠房屋應(yīng)歸賈來娣所有?？芎＼?、張會平夫婦認為:自己與賈某簽訂的遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是雙方真實意思的表示,且在賈某生前盡了扶養(yǎng)義務(wù),賈某死后不能履行死葬義務(wù)是因賈某堂兄的阻攔,屬于客觀履行不能。遺贈扶養(yǎng)協(xié)議并不能通過單方隨意行使解除權(quán)而解除。因此,根據(jù)遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的內(nèi)容,賈某移民后靠房屋所有權(quán)應(yīng)歸自己夫婦所有。故請求法院確認遺贈扶養(yǎng)協(xié)議合法有效,并確認賈某移民后靠的房屋所有權(quán)屬于自己。遺贈撫養(yǎng)協(xié)議的解除本案的焦點在于:一是遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是否適用合同法的規(guī)定。二是遺贈扶養(yǎng)協(xié)議在被扶養(yǎng)人死亡前,當(dāng)事人雙方能否行使任意解除權(quán)。認為遺贈扶養(yǎng)協(xié)議未被解除,原告寇海軍、張會平夫婦有權(quán)獲得賈某房產(chǎn)的理由有二:1、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是雙務(wù)合同,根據(jù)合同法第九十三條、第九十四條,協(xié)議雙方未發(fā)生合同法規(guī)定的約定解除和法定解除的情形,因此協(xié)議雙方依然有效,并未解除。2、根據(jù)最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行中華人民共和國繼承法若干問題的意見》第56條(以下簡稱意見)規(guī)定:扶養(yǎng)人未能完全履行遺贈扶養(yǎng)協(xié)議中的生養(yǎng)死葬義務(wù),是因為賈某堂兄的阻止,屬于客觀上的履行不能,并不構(gòu)成“無正當(dāng)理由不履行”。故此遺贈扶養(yǎng)協(xié)議依然有效,寇海軍、張會平夫婦有權(quán)獲得賈某房產(chǎn)。認為遺贈扶養(yǎng)協(xié)議已被解除,原告寇海軍、張會平夫婦無權(quán)獲得賈某房產(chǎn)的理由如下:根據(jù)合同法第九十四條、第九十六條規(guī)定,原告寇海軍、張會平夫婦未實際上盡到生養(yǎng)死葬的義務(wù),賈某有權(quán)解除。且賈某的解除協(xié)議通知送達寇某后,寇某夫婦即使有異議,也應(yīng)及時請求法院確認解除合同的效力。但寇某夫婦接到解除通知后,并未有任何異議,故此遺贈扶養(yǎng)協(xié)議已經(jīng)被解除。筆者認為:遺贈扶養(yǎng)協(xié)議不適用合同法的規(guī)定。遺贈扶養(yǎng)協(xié)議簽訂后,被扶養(yǎng)人死亡前,雙方當(dāng)事人均具有任意解除權(quán)。一、遺贈撫養(yǎng)協(xié)議屬于民法第二事(一)合同法第二條:本法所稱的合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議?；橐觥⑹震B(yǎng)、監(jiān)護等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議,適用其他法律的規(guī)定。扶養(yǎng)關(guān)系屬于身份關(guān)系的一種,因此遺贈扶養(yǎng)協(xié)議不應(yīng)適用合同法的相關(guān)規(guī)定。(二)我國法律有關(guān)遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的規(guī)定有兩處,一是繼承法第四章遺產(chǎn)的處理中第三十一條。二是《意見》第五十六條。而繼承法和合同法均屬于民法通則的子法,二者并非子法與母法關(guān)系,從法理角度而言,繼承法中未規(guī)定和規(guī)定模糊的條文并不能適用合同法的內(nèi)容,而應(yīng)適用民法通則的規(guī)定。(三)遺贈扶養(yǎng)協(xié)議具有極強的人身屬性,故不適用合同法。賈某于2011年8月25日通過公證處向寇海軍、張會平夫婦送達解除通知書,已經(jīng)表明了賈某對其夫婦二人履行的生養(yǎng)義務(wù)不滿意,在此情況下,再維持遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的效力已經(jīng)背離了簽訂協(xié)議的初衷。根據(jù)《意見》第五十六條規(guī)定,可推定賈某對寇海軍、張會平夫婦履行義務(wù)不認同,因此應(yīng)認定某行使了解除權(quán)。二、遺贈撫養(yǎng)協(xié)議的任意解除權(quán)(一)從遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的立法目的而言。原全國人大常委會秘書長王漢斌在關(guān)于《中華人民共和國繼承法(草案)》的說明中指出:(遺贈扶養(yǎng)協(xié)議)有利于對老人的照顧、扶養(yǎng),對老人安度晚年很有好處。由此可見,遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的法律條文考慮更多的是從保護被扶養(yǎng)人(老年人)的權(quán)益出發(fā),并非強調(diào)協(xié)議的契約性、公平性。(二)從遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的人身屬性而言。遺贈扶養(yǎng)協(xié)議具有極強的人身屬性。簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的人多為無直系親屬依靠的老年人,生存和死后歸宿是他們最大的擔(dān)憂,但他們期望更多的是生前的關(guān)懷和溫暖,以及親人般的照顧。繼承法第三十一條規(guī)定:“扶養(yǎng)人承擔(dān)該公民生養(yǎng)死葬的義務(wù)”。此處的“生養(yǎng)死葬”義務(wù)不僅僅是要求扶養(yǎng)人使被扶養(yǎng)人生存下去這么簡單,更多是期望被扶養(yǎng)人能夠獲得最后的天倫之樂。因為老人付出的基本上是自己的所有財產(chǎn)。而遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是否得到了履行,不應(yīng)僅僅看條文規(guī)定或者扶養(yǎng)人的行為,更重要的是被扶養(yǎng)人內(nèi)心的一種感受。一旦內(nèi)心得不到溫暖和關(guān)懷,活著就成為一種麻木的生存狀態(tài)。本案中,賈某向寇某送達解除通知書,就表明了賈某對寇某的扶養(yǎng)內(nèi)心不認同,賈某堂兄阻止寇某履行死葬義務(wù),屬于維護賈某的權(quán)利。在此情況下,法院不能維持遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的效力,因為遺贈扶養(yǎng)協(xié)議沒有強制履行力度。因此我們必須賦予當(dāng)事人雙方在被扶養(yǎng)人死亡前的任意解除權(quán)。3.從遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的道德約束而言。中國人民大學(xué)法學(xué)院陳衛(wèi)東教授在“完善最后救濟程序”一文中指出:“與道德規(guī)范以人性本善為出發(fā)點不同,法律規(guī)范是以人性本惡為假設(shè)前提嚴密法網(wǎng),防止違法犯罪的發(fā)生。”《意見》第56條規(guī)定就是對遺贈扶養(yǎng)協(xié)議所可能引發(fā)的道德風(fēng)險進行了有效的規(guī)制,防范和減少了道德風(fēng)險的發(fā)生。而遺贈扶養(yǎng)協(xié)議雙方的任意解除權(quán)則是法律解釋的必然結(jié)果,在老年人晚年安逸生活和財產(chǎn)可能引發(fā)扶養(yǎng)人的道德風(fēng)險之間尋求平衡。遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的被扶養(yǎng)人往往是將自身最后的財產(chǎn)作為遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的條款之一。而如果一旦發(fā)生扶養(yǎng)人僅“養(yǎng)”不“扶”的情形,被扶養(yǎng)人唯一可以拿起的“武器”就是任意解除權(quán)了,此時再強調(diào)協(xié)議的契約性、合同性豈非違背了《意見》第五十六條的應(yīng)有之意?據(jù)此推論:《意見》第56條的立法本意在于:通過賦予雙方的任意解除權(quán),扶養(yǎng)人會盡心盡力扶養(yǎng)老人,使老人享受到天倫之樂。被扶養(yǎng)人