音樂(lè)要懂得觀賞

如何觀賞音樂(lè)是一種非常老的話題。多少年來(lái)，始終有許多的專論?？山K究該如何觀賞音樂(lè)，還是有人不明白。其實(shí)，觀賞音樂(lè)也能夠說(shuō)是一種非常簡(jiǎn)樸的問(wèn)題，那就是只要你喜歡就行。經(jīng)常都聽(tīng)到諸多人說(shuō)：“音樂(lè)好，就是聽(tīng)不懂?！笨晌乙步?jīng)常反問(wèn)他們：你終究要聽(tīng)懂什么呢？音樂(lè)這東西，你只要覺(jué)得好聽(tīng)就行。何必要這樣功利性的搞懂呢？其實(shí)真是這樣。一首音樂(lè)名曲，你只要覺(jué)得好聽(tīng)，能讓你感動(dòng)就行了，不一定非去琢磨這曲子是描寫(xiě)的是什么故事。什么曲式、調(diào)性、主題那是下一步的事，那些都還不是重要的，最重要的是你首先必須要覺(jué)得好聽(tīng)，能被這音樂(lè)感動(dòng)，否則再是什么名曲對(duì)你也是白搭。至于那些東西是對(duì)音樂(lè)下一步理解的事。如果你能被音樂(lè)感動(dòng)那就什么都好辦。由于你在被感動(dòng)時(shí)，會(huì)有一種沖動(dòng)的想法，你會(huì)去思考為什么這音樂(lè)讓人感動(dòng)萬(wàn)分。這終究是由于什么？也就這樣，你就有了進(jìn)一步理解音樂(lè)的渴望，但如果你想一開(kāi)始就什么都搞懂那不太可能。談音樂(lè)的感染力（一）●談音樂(lè)的感染力

音樂(lè)在剛剛開(kāi)始觀賞時(shí)，它所含有的那種音響的感染力太大了，它幾乎能讓全部聽(tīng)到它的人為之感動(dòng)。這個(gè)時(shí)侯的音樂(lè)是非常神秘的，它含有巨大的魅力，讓人著迷。不管是旋律還是歌詞，甚至到伴奏的和聲等等，都會(huì)讓人激動(dòng)萬(wàn)分。我們能夠從喜歡不同音樂(lè)類型的人群中看到流行歌曲和浪漫情調(diào)音樂(lè)的差別。非常明顯的是音樂(lè)在這個(gè)時(shí)侯對(duì)感官的引誘力太大了，特別是對(duì)那些還沒(méi)有真正接觸音樂(lè)或較少接觸音樂(lè)的人更是如此。他們會(huì)一下子被它那或委婉的旋律或鮮明的節(jié)奏或悅耳的和弦甚至纏綿的歌詞所吸引。也正由于如此，才會(huì)有諸多人在這個(gè)時(shí)侯往往把音樂(lè)當(dāng)作一種寄托，當(dāng)作抱負(fù)，當(dāng)作禮物，當(dāng)作遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的逃避，甚至當(dāng)作是自己的幻想世界。音樂(lè)的感染力是巨大的

正由于如此，才有人經(jīng)常參加電臺(tái)電視臺(tái)的點(diǎn)歌節(jié)目，把自己喜歡的某支歌作為自己的一種心意當(dāng)作禮物送給別人。由于他們覺(jué)得這音樂(lè)(歌曲)使自己感動(dòng)，就好象是自己的心境的表露。固然這無(wú)可非議，送什么給別人那是自個(gè)的事。一切都是在向前發(fā)展的。人不可能永遠(yuǎn)停留在一種觀賞階段。在喜歡流行歌曲的人群中有一點(diǎn)是明確的，那就是三十歲以上的人必定極少。為什么？?jī)H就閱歷而言，那些“為了愛(ài)夢(mèng)一生”、“永遠(yuǎn)相信愛(ài)情”真是一場(chǎng)比較虛的事。沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)生活在這樣的歌曲里，自己受不了別人也受不了。

音樂(lè)觀賞由淺入深有這樣一種過(guò)程，即從感性（被音樂(lè)感動(dòng)）到理性認(rèn)識(shí)（探究音樂(lè)知識(shí)）又回到感性認(rèn)識(shí)（更深層次的觀賞）這樣三個(gè)階段。這是觀賞音樂(lè)的必經(jīng)之路。一種學(xué)習(xí)樂(lè)器的人可能不一定就是一種較好的音樂(lè)觀賞者，由于他關(guān)注的是技巧。體現(xiàn)與理解不是一回子事。音樂(lè)有自己的語(yǔ)言，就象舞蹈中的一招一式都有本身的體現(xiàn)含義，音樂(lè)里的和弦、樂(lè)譜、速度、調(diào)性也有其含義。在剛一開(kāi)始期間音樂(lè)能從感官上打動(dòng)你，讓你激動(dòng)讓你欣喜。這是一種無(wú)意識(shí)的審美活動(dòng)?？扇绻痛硕?，你還是沒(méi)方法去真正聆聽(tīng)音樂(lè)。談音樂(lè)的感染力（二）●音樂(lè)含有巨大的感染力

這種感染力不僅是對(duì)剛接觸音樂(lè)的年輕人，對(duì)一種飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡人間艱辛的老人也是如此。只是觀賞音樂(lè)的階段不同，所帶來(lái)的思想內(nèi)容也就不盡相似了。在感性認(rèn)識(shí)的階段，你對(duì)音樂(lè)的理解還只限于感官感受。如果你在觀賞音樂(lè)中不是主動(dòng)主動(dòng)的，那么你可能就沒(méi)法真正去領(lǐng)略音樂(lè)的真諦。例如《藍(lán)色多瑙河》這首膾炙人口的名曲，在感性認(rèn)識(shí)階段，我們會(huì)覺(jué)得它十分動(dòng)聽(tīng)，其實(shí)我們僅僅只是被那起伏的旋律和三拍子的圓舞曲節(jié)奏以及這首名曲的故事名聲以及其它因素所吸引。我們并不知曉三拍子的圓舞曲形式為什么這樣吸引人；不知曉在這首曲子終究由幾首什么樣的小圓舞曲構(gòu)成；我們也不知曉斯特勞斯圓舞曲與其它圓舞曲有什么實(shí)質(zhì)性上的不同，但首先我們會(huì)被吸引會(huì)被感動(dòng)。音樂(lè)的感染力是巨大的

如果你面對(duì)一曲好聽(tīng)的音樂(lè)而無(wú)動(dòng)于衷，那才是最沒(méi)方法的。觀賞音樂(lè)時(shí)你必須是一種主動(dòng)的聆聽(tīng)者，絕不滿足于簡(jiǎn)樸的感官感受和無(wú)意識(shí)的觀賞。這樣你才會(huì)去進(jìn)一步理解這首作品的其它內(nèi)容，從創(chuàng)作背景到音樂(lè)流派以至于音樂(lè)曲式主題思想內(nèi)涵藝術(shù)造詣等等。這樣，你對(duì)音樂(lè)的感悟就會(huì)比別人更深。在感性認(rèn)識(shí)的第一階段，我們普通還會(huì)借用某些作曲家對(duì)曲目的標(biāo)題或后人標(biāo)注的文字闡明來(lái)加深對(duì)音樂(lè)的理解。例如《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》這首貝多芬所作的鋼琴小品，聆聽(tīng)中結(jié)合音樂(lè)加上標(biāo)題文字的聯(lián)想，我們就能較好理解這首溫馨明快的抒情小品；又再如墨西哥作曲家羅薩斯的《乘風(fēng)破浪圓舞曲》，由標(biāo)題中我們能夠領(lǐng)略到音樂(lè)所描寫(xiě)的那浪花飛濺,海鷗翱翔、在波峰浪尖中航行的自由愉快的心情；克萊斯勒的小提琴曲《中國(guó)花鼓》，一聽(tīng)曲名就懂得是由中國(guó)的五聲音調(diào)來(lái)體現(xiàn)出熱烈又歡快的情調(diào)。在浩瀚的音樂(lè)長(zhǎng)河中有大量的標(biāo)題性音樂(lè)，只要你樂(lè)意走進(jìn)這音樂(lè)圣殿，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這殿堂堂中滿是人類文明的精髓，它就象一筆巨大的財(cái)富足夠你受用一輩子。音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)階段

音樂(lè)觀賞在最初階段，重要靠感官對(duì)音響的感受。動(dòng)聽(tīng)的旋律，悅耳的和聲，有規(guī)律的節(jié)奏，起伏的響度等等，都讓人感受到的一種欣愉。一種音樂(lè)愛(ài)好者特別是音響愛(ài)好者大都有這樣的感受：首先追求的是音效。一開(kāi)始用音響器材來(lái)重播音樂(lè)，是聆聽(tīng)比較音響器材，對(duì)不同的重播效果例如節(jié)奏、音色、動(dòng)態(tài)等等這些有關(guān)音響的概念涉及教多。至于什么內(nèi)容、復(fù)調(diào)、賦格、對(duì)位，什么是塔蘭泰拉，什么是奏鳴曲式，統(tǒng)統(tǒng)不懂得。其實(shí)不完全是一部份音響愛(ài)好者不懂得，諸多人都不懂得這些樂(lè)理概念。但這其實(shí)也沒(méi)什么關(guān)系，音樂(lè)觀賞并不規(guī)定人人都是音樂(lè)家。每一種聆聽(tīng)音樂(lè)的人都會(huì)經(jīng)歷這樣一種初級(jí)階段，不管一開(kāi)始他聽(tīng)流行歌曲或是聽(tīng)通俗交響音樂(lè)。這些年來(lái)，我也看到有這樣一種現(xiàn)象：有某些年青人，重要是中學(xué)生，如果他在孩提時(shí)沒(méi)有受到音樂(lè)文化的熏陶，他將很快就迷上如邁克爾·杰克遜之類的搖滾音樂(lè)且很快變成一種執(zhí)迷瘋狂的追隨者。由于他們一下子就被那種瘋狂的節(jié)奏和刺激的聲響所困惑，至于內(nèi)容是什么，他們不理解，也不會(huì)理解，跟那些有理智的搖滾樂(lè)愛(ài)好者相比，他們只算是小兒科。有時(shí)侯在電視臺(tái)也會(huì)播出某些垃圾音樂(lè)節(jié)目，盡管不多卻叫人惡心，但這些節(jié)目卻有著一大群追隨者。我們且不能說(shuō)在社會(huì)主義中國(guó)的電視節(jié)目里上演的都是健康向上的節(jié)目，有時(shí)侯也會(huì)考慮到贊助廣告收視率，一種被動(dòng)的，毫無(wú)鑒別能力的人很容易把糟粕當(dāng)精髓。音樂(lè)觀賞在最初階段，重要靠感官對(duì)音響的感受

觀賞音樂(lè)時(shí)，你必須是主動(dòng)主動(dòng)的。你要有本身的體驗(yàn)，這種音樂(lè)的體驗(yàn)是非常重要的，由于按圖索驥的音樂(lè)觀賞指南，僅僅是協(xié)助你加深這個(gè)體驗(yàn)。你想僅憑一本小冊(cè)子或幾篇類似這樣粗淺的文章就能學(xué)會(huì)觀賞音樂(lè)，那是妄想。由于音樂(lè)指南介紹只能告訴你如何去觀賞音樂(lè)，如果你連一點(diǎn)點(diǎn)音樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)都沒(méi)有，那些介紹指南再讀也是白搭。由于沒(méi)有一本書(shū)或一篇文章會(huì)教你如何在心中涌出激情或產(chǎn)生欣愉，悲哀或哀愁。由于這是人的本性所在，恩雅那近乎艱澀的音樂(lè)讓大多數(shù)人聽(tīng)起來(lái)宛如天賴之音，可有人聽(tīng)出的夢(mèng)囈和靜穆，這沒(méi)關(guān)系，由于是你的素質(zhì)和閱歷驅(qū)使你這樣?？扇绻忝鎸?duì)什么樣的音樂(lè)都無(wú)動(dòng)于衷，那才是真正的悲哀。

音樂(lè)不是調(diào)味品，盡管它能夠拿來(lái)調(diào)節(jié)氛圍，但它絕不是調(diào)味品?？涩F(xiàn)在諸多人卻把音樂(lè)當(dāng)作調(diào)味品，似乎音樂(lè)是一種高檔神奇的調(diào)味品。商店開(kāi)張、大宴來(lái)賓、紅白喜事......音樂(lè)就象餐廳的胡椒。當(dāng)音樂(lè)那神奇的聲音響起，它確實(shí)能夠變化一切，它能夠頓時(shí)讓你肅穆，能夠讓你欣喜萬(wàn)分，也能夠一下子就讓你憂郁千種。音樂(lè)這種巨大的感染力是非常神秘的，但你千萬(wàn)別去把音樂(lè)拿來(lái)當(dāng)裝飾品，這里放一首通俗歌曲，那里來(lái)一段薩克斯，就象用那些便宜的塑料裝飾品來(lái)裝飾你的居室。

總之，在觀賞音樂(lè)的初級(jí)階段即感性階段，你需要的是對(duì)音樂(lè)魅力的內(nèi)心體驗(yàn)。不管是優(yōu)美的旋律，還是迷人的音色或纏綿的歌詞?？傊?，需要是你能被音樂(lè)感動(dòng)。只要你能被音樂(lè)感動(dòng)就什么都好辦了。音樂(lè)的理性認(rèn)識(shí)階段●

被音樂(lè)感動(dòng)

在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)情感體驗(yàn)以及對(duì)探求音樂(lè)的欲望將驅(qū)使你走入音樂(lè)圣殿的第二道大門：理性認(rèn)識(shí)階段。如果不通過(guò)這個(gè)階段，你仍是一種被動(dòng)無(wú)為的音樂(lè)聆聽(tīng)者，盡管你可能會(huì)選擇音樂(lè)，也可能隨時(shí)都在聽(tīng)音樂(lè)，可你仍然是被動(dòng)的，由于除了你被音樂(lè)感動(dòng)之外什么也沒(méi)有了。優(yōu)美也罷，歡樂(lè)也罷，悲哀也罷，僅僅只是聽(tīng)感上造成你的情緒上的波動(dòng)而已。你固然能夠隨時(shí)隨處的聽(tīng)音樂(lè)，連騎自行車上班或者進(jìn)餐什么的都能夠聆聽(tīng)音樂(lè)，但此時(shí)的音樂(lè)僅僅只是給你造成一種屏障，用音樂(lè)里那些旋律節(jié)奏來(lái)隔絕都市的喧囂和人世的糾葛。我們?cè)谇懊嫣岬竭^(guò)，音樂(lè)不是調(diào)味品。音樂(lè)盡管是非常神奇的，但它決不是調(diào)味品。音樂(lè)是需要被人聆聽(tīng)的。你真要拿它來(lái)做別的用途，如烘托氛圍、調(diào)節(jié)情緒、甚至于拿它來(lái)開(kāi)胃，那它就不是音樂(lè)了。由于沒(méi)人會(huì)認(rèn)真地聆聽(tīng)餐廳重播的音響，更沒(méi)有人會(huì)被某候機(jī)廳的音樂(lè)激動(dòng)。只有當(dāng)你認(rèn)真地聆聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，音樂(lè)才是音樂(lè)。由于一件響器如果能引發(fā)你內(nèi)心體驗(yàn)其中必然有某種內(nèi)涵，這種內(nèi)涵就是音樂(lè)內(nèi)容本身。被音樂(lè)感動(dòng)

進(jìn)入到音樂(lè)觀賞的理性認(rèn)識(shí)階段，闡明我們觀賞音樂(lè)從被動(dòng)到主動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)圣殿的第二道大門中，我們將認(rèn)識(shí)巴赫、莫扎特，體會(huì)貝多芬、拉赫瑪尼諾夫?？傊?，整個(gè)人類文明歷史中全部出名的音樂(lè)家都將一種個(gè)從我們前面走過(guò)，讓我們認(rèn)識(shí)理解。我們還將懂得音樂(lè)構(gòu)成的要素：旋律節(jié)奏音色和聲；懂得什么是巴洛克音樂(lè)，誰(shuí)是浪漫主義后期的音樂(lè)代表；奏鳴曲和奏鳴曲式怎么不同。一種剛接觸音樂(lè)的人對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是比較膚淺的。如果不全方面地理解音樂(lè)，你就不能更加好地觀賞音樂(lè)。例如你不懂得什么是音色，你就根本無(wú)法去理解音樂(lè)。由于音色就猶如繪畫(huà)中那絢麗的顏色，從而決定了豐富的音樂(lè)含意。又例如在柴科夫斯基第六《悲愴》交響曲中那個(gè)動(dòng)人至深的主題，其感染力實(shí)在讓人欲哭無(wú)淚。楊明望先生對(duì)這個(gè)主題有一段讓我覺(jué)得是非常精彩的描述：“這個(gè)困倦的心靈，帶著不可磨滅的創(chuàng)傷，在無(wú)法安慰的慟哭和悲哀絕望的熱潮中，終于投入永恒死亡的懷抱?！比绻麑?duì)音樂(lè)沒(méi)有理解，你能理解這個(gè)主題的深刻含義么？理性認(rèn)識(shí)階段的升華

在理性認(rèn)識(shí)的這個(gè)階段，不一定每個(gè)人都有機(jī)會(huì)或條件去認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)音樂(lè)理論和音樂(lè)史。但我們?nèi)阅軌蛲ㄟ^(guò)其它某些書(shū)籍來(lái)獲取有關(guān)音樂(lè)的知識(shí)。用《名曲賞析》這類型的書(shū)來(lái)對(duì)比聆聽(tīng)是最佳的辦法之一。樂(lè)曲分析、曲式構(gòu)造、主題提示等對(duì)聆聽(tīng)者是必不可少的一環(huán)。這樣一來(lái)，你就懂得了協(xié)奏曲與交響曲在構(gòu)造上的差別；你也就懂得變奏曲與回旋曲的不同；甚至你可能就開(kāi)始迷上了馬勒或是勃拉姆斯；帕瓦洛蒂那高昂激揚(yáng)的嗓音與阿姆斯特郎的沙啞聲可能你也同時(shí)都會(huì)喜歡。等等這一切都是建立在你對(duì)音樂(lè)理解的基礎(chǔ)上的。也就在這個(gè)時(shí)候，你也開(kāi)始發(fā)生變化了：你的談吐、你的見(jiàn)解、你的閱歷和修養(yǎng)等等?！爸ヂ殚_(kāi)花”，音樂(lè)這座巨大的寶藏已經(jīng)對(duì)你敞開(kāi)了大門。全部的音樂(lè)都有其本身的內(nèi)涵

全部的音樂(lè)都有其本身的內(nèi)涵，你對(duì)音樂(lè)的理解就是對(duì)這些音樂(lè)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)過(guò)程。盡管每一種人都不可能孤立地停留在一種階段去單純地探究音樂(lè)知識(shí)而置音樂(lè)內(nèi)涵于不顧。借助某些音樂(lè)觀賞名曲分析等某些輔助工具，認(rèn)真聆聽(tīng)一首音樂(lè)作品是必要的。在這個(gè)階段首先要理解音樂(lè)史，要懂得音樂(lè)不同時(shí)期的不同的體現(xiàn)形式；你還要理解作曲家的基本內(nèi)容如貝多芬和瓦格納在音樂(lè)創(chuàng)作上的不同風(fēng)格和思想；另外你還需要懂得某些音樂(lè)的基本知識(shí)，例如曲式。其實(shí)曲式就是樂(lè)曲的形式，在曲式中最需要理解的首先是奏鳴曲式。普通說(shuō)來(lái)，在古典音樂(lè)的曲式中，以奏鳴曲式為最多。奏鳴曲式基本上代表了大部分樂(lè)曲的基本形式，交響曲、協(xié)奏曲、室內(nèi)樂(lè)等大都采用的是這種形式。奏鳴曲式有一種樂(lè)章，也有三至四個(gè)樂(lè)章的。曲式固然不僅僅只是奏鳴曲式，曲式尚有諸多個(gè)。如變奏曲，用一種主題進(jìn)行多個(gè)演變：A-A1-A2-A3-.....AZ，對(duì)變奏曲的理解能夠聆聽(tīng)柴科夫斯基的《洛可可主題變奏曲》，一種主題變化為七個(gè)變奏；又如回旋曲，它的基本含義就是由一種主題多次重復(fù)：A-B-A-C-D-A......等，其中A代表主題，而B(niǎo).C.D.....等則代表變化，每一次變化之后又回到主題。對(duì)這個(gè)曲式的理解可聆聽(tīng)莫扎特的《A小調(diào)鋼琴回旋曲》。音樂(lè)觀賞應(yīng)當(dāng)理解主題●音樂(lè)中的主題是至關(guān)重要

音樂(lè)觀賞還應(yīng)當(dāng)理解主題，音樂(lè)中的主題是至關(guān)重要。在一首樂(lè)曲中，一種聆聽(tīng)者必然牢切記住這首樂(lè)曲中的音樂(lè)主題形象，它的變化對(duì)比發(fā)展等構(gòu)成了音樂(lè)的全部?jī)?nèi)涵。因此我們?cè)隈雎?tīng)音樂(lè)時(shí)一定要學(xué)會(huì)記住主題。觀賞音樂(lè)主觀的因素諸多

在柏遼茲的《幻想交響曲》中那個(gè)孱弱敏感的青年藝術(shù)家主題音樂(lè)形象，從樂(lè)曲的第一樂(lè)章始終貫穿到第五樂(lè)章，且每個(gè)樂(lè)章都有其不同的變化。從一開(kāi)始溫柔純真到最后的怪誕瘋狂，認(rèn)真聆聽(tīng)這個(gè)樂(lè)曲對(duì)理解主題比較有協(xié)助。如果你在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)連主題形象都聽(tīng)不出來(lái)，你就沒(méi)方法去較好地理解音樂(lè)。固然，音樂(lè)的主題不象視覺(jué)上的形象那樣鮮明清晰，電影中的重要人物一出場(chǎng)，你就懂得了電影的全部過(guò)程中一定是以他為主。小說(shuō)也同樣，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉與林黛玉是一種對(duì)比的主題，兩個(gè)主題形象的關(guān)系對(duì)比發(fā)展貫穿整個(gè)小說(shuō)。盡管也有其它的人物，如金陵十二釵和賈府眾多人口，但主題形象卻仍然是賈寶玉與林黛玉。音樂(lè)里主題形象其實(shí)也是如此，只是音樂(lè)里的主題形象不會(huì)象電影小說(shuō)里那樣鮮明。在一首樂(lè)曲里，音樂(lè)形象也有許多，但不管再多它們?nèi)际菄@樂(lè)曲的主題形象的。在貝多芬《命運(yùn)交響曲》中有諸多其它的音樂(lè)形象：悲哀、嘆息、撕殺、兇殘、深沉的思考與堅(jiān)強(qiáng)的信念、光明、勝利，甚至尚有憂郁與彷徨，但這些都是由對(duì)比的主題形象而產(chǎn)生的。因此，在認(rèn)真聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)一定要緊緊抓住主題，就象雨果唱片公司的易有伍先生說(shuō)的要提高你耳朵的聚焦能力，這樣你才干在一遍音樂(lè)的轟鳴聲中找到那個(gè)時(shí)刻變化的主題形象從而領(lǐng)略音樂(lè)的無(wú)窮魅力。音樂(lè)觀賞還要注意的因素●

音樂(lè)觀賞還需要注意

在觀賞音樂(lè)的這個(gè)審美過(guò)程中，除了曲式，尚有諸多的因素，如節(jié)奏、音色等。僅就節(jié)奏而言，音樂(lè)的最初的來(lái)源應(yīng)與節(jié)奏有十分親密的關(guān)系。節(jié)奏產(chǎn)生的韻律美從原始部落至今仍在信仰。不同組合的強(qiáng)弱快慢節(jié)奏以及多次重復(fù)能使節(jié)奏產(chǎn)生出非常巨大的內(nèi)涵和韻味，讓人瘋狂或癡迷，沒(méi)有人會(huì)回絕節(jié)奏。在音樂(lè)中節(jié)奏的體現(xiàn)形式是節(jié)拍。節(jié)拍普通用小節(jié)線和節(jié)拍符號(hào)來(lái)表達(dá)，如3/4，就表明這是三拍子。每一拍為四分音符，每一小節(jié)內(nèi)有三拍；第一拍為重音，后兩拍為弱音。這樣就構(gòu)成了一種圓舞曲的節(jié)奏型。變化重音的位置會(huì)引發(fā)某些嶄新的變化。把兩個(gè)以上不同的節(jié)拍組在一起又將形成新的復(fù)節(jié)奏。就這樣，無(wú)窮無(wú)盡的節(jié)奏就形成了我們音樂(lè)的構(gòu)成要素之一。僅就節(jié)奏而言，一種觀賞者需要用耳朵去感受它而不是靠分析，整體的音樂(lè)觀賞也是如此。說(shuō)起節(jié)奏還不得不提及諸如《格利高利圣詠》之類的自由節(jié)拍的音樂(lè)體裁。在許多宗教早期音樂(lè)以及東方音樂(lè)中經(jīng)常都有某些無(wú)節(jié)拍規(guī)定的音樂(lè)，其實(shí)這種自由節(jié)奏的音樂(lè)對(duì)節(jié)奏的規(guī)定更為精確的。只是這種精確已無(wú)法用節(jié)拍記號(hào)來(lái)標(biāo)注它。它需要的是演奏者或演唱者對(duì)它更深層次的理解和把握。在音樂(lè)中節(jié)奏的體現(xiàn)形式是節(jié)拍

音樂(lè)的魅力固然不僅僅只是在主題、旋律、節(jié)奏、色彩、曲式構(gòu)造、調(diào)性等，有的時(shí)候甚至連作曲家的創(chuàng)作觀念、演奏家的風(fēng)格、錄音師的錄音技術(shù)及愛(ài)好，在加上聆聽(tīng)者的素質(zhì)、閱歷、情感、性格等等這些諸多因素加在一起才構(gòu)成一種整體的音樂(lè)。單獨(dú)去分析其中的一種部分其實(shí)都是對(duì)音樂(lè)的肢解。結(jié)合歷史背景理解作曲家的創(chuàng)作個(gè)性，認(rèn)真聆聽(tīng)主題的發(fā)展變化與對(duì)比，讓你全身心都得到音樂(lè)及音響的感染，讓你的思想情感以及情緒都在音樂(lè)的體驗(yàn)中發(fā)生微妙的變化。

在音樂(lè)觀賞的第二個(gè)階段中你需要理解的東西確實(shí)太多了，這很可能會(huì)嚇到某些愛(ài)好者：我的媽，觀賞音樂(lè)這樣難！其實(shí)也沒(méi)有什么。由于全部你需要理解的一切一切都在建立在你對(duì)音樂(lè)極大的愛(ài)好上的。對(duì)這些知識(shí)的理解又促使你對(duì)音樂(lè)發(fā)生更大的愛(ài)好。前提是你對(duì)音樂(lè)首先要有一種需要的欲望，也就是你首先要真正熱愛(ài)音樂(lè)！也就是由于這個(gè)前提，你才干進(jìn)入到這個(gè)階段去認(rèn)真的學(xué)習(xí)這些音樂(lè)知識(shí)。

進(jìn)入音樂(lè)觀賞的第三階段，并不是十分明顯的。由于對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)的階段永不能說(shuō)結(jié)束。進(jìn)入觀賞音樂(lè)的第三階段，并不意味著要和過(guò)去的階段劃清界限。其實(shí)我們這樣分析和介紹