邂逅名師王崧舟——全國著名特級教師好課堂小學(xué)語文教學(xué)觀摩活動有感2014年的12月，我們一行四人去濟南歷城小學(xué)參加全國著名特級教師好課堂小學(xué)語文教學(xué)觀摩活動，有幸與王崧舟老師邂逅。對于王崧舟老師我在大學(xué)時候就有所了解，對他的高超的教學(xué)藝術(shù)和過硬的基本功也早有耳聞?？梢哉f，對其高山仰止，雖不能至，但心向往之。這次的不期而遇，算得上是我人生中之大幸。聽了他一上午的課，我如饑似渴，諸多的感觸和激情在涌動。還是從他的課說起吧大屏幕剛一出現(xiàn)，就讓你感受到大師的風(fēng)范，撲面而來：藍凈的背景“桃花心木”四個大字，赫然打印在中間，一顆綠得叫你一下就能想到“生命”的大樹，矗立在畫面中，感覺是那樣大氣，清新，仿佛剛剛被雨水淋刷完，連呼吸的空氣都感覺到?jīng)鏊嗽S多，心胸也開闊了許多，好像面對著大海，又好像矗立在山巔。王崧舟老師出現(xiàn)在學(xué)生們和聽課的老師面前，那樣睿智，文質(zhì)彬彬，談吐儒雅。我最關(guān)注的是他想傳達的是一種什么樣的教學(xué)思想，于是，快速地翻閱手中的“資料”——“學(xué)情視角下的語用教學(xué)”什么是學(xué)情視角？為什么叫語用教學(xué)？心中疑惑頓生。經(jīng)過近三個小時的觀摩，有了一些淺顯地認識。發(fā)現(xiàn)王崧舟老師在上課之前，都會做一些與課文內(nèi)容有關(guān)的調(diào)查，了解了學(xué)生對課文的掌握情況后，再進行上課，上課的內(nèi)容完全取決于課前的調(diào)查，這大概就是他要體現(xiàn)的思想——“學(xué)情視角下的語用教學(xué)”，對于調(diào)查的過程，他強調(diào)真實性，老師不要提示、引導(dǎo)。其實，我們在備課時，也強調(diào)了解學(xué)情——備學(xué)生。然而我們考慮更多的是教師的教，很少考慮學(xué)生的學(xué)。我們備學(xué)生，大多是一種猜測，多做幾種預(yù)設(shè)，假如學(xué)生出現(xiàn)這種情況，怎么辦；假如學(xué)生出現(xiàn)那種情況怎么辦。那些大家他們?yōu)槭裁词窃诮璋嗌险n的前提下也會把課上得行云流水、蕩氣回腸呢？因為就在于他們有著豐富的教學(xué)內(nèi)力，了解學(xué)生的共性，而在課前和課上又通過各種手段在短時間內(nèi)了解學(xué)生的個性，所以就會出現(xiàn)居高臨下，厚積薄發(fā)的教學(xué)情境了。而如果對學(xué)情不了解，或了解的不夠深，備課當然也就在“猜”過程中進行了。課堂自然就會強拉硬拽地牽著學(xué)生走，結(jié)果是老師累，學(xué)生累，課堂不高效。而王崧舟老師強調(diào)的“學(xué)情視角下的語用教學(xué)”，是建立在真實的調(diào)查基礎(chǔ)上的，所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)說的就是這個道理。這也為我們這些無法準確了解學(xué)情的教師提供了一種方法。記得叢志芳老師說過，如果你想走近孩子的世界，最好的方法就是走進兒童讀物，讀它二百本、三百本......如果這樣我們還不了解兒童，王崧舟老師的學(xué)前調(diào)查也不失為一種好方法。王崧舟老師上的是《桃花心木》一課。上課伊始，王崧舟老師就帶領(lǐng)學(xué)直奔主題，作者林清玄要告訴我們的道理是什么呢？抓住重點段、重點詞展開教學(xué)，王崧舟老師對重難點的處理破解，可以說是匠心獨運，刪減——提煉——填空——朗讀，融會貫通，渾然一體，不知不覺間，道理已經(jīng)爛熟于學(xué)生心中?？墒峭趵蠋熯€是沒有滿足，他相信學(xué)生一定會有疑問，接下來給學(xué)生充分的質(zhì)疑空間，在老師的啟發(fā)引領(lǐng)下，學(xué)生的疑問既有價值，又與全文的重點、前文的學(xué)習(xí)環(huán)環(huán)相扣：“為什么在不確定中生活的人，能經(jīng)得起生活的考驗？”“為什么在不確定中生活的人，能有一顆獨立自主的心？”“為什么在不確定中生活的人，才能努力成長”？......學(xué)生的疑問都與不確定有關(guān)，于是，老師梳理學(xué)生的問題時，強調(diào)：只要理解了“不確定”，一切問題就會迎刃而解？于是，征求學(xué)生意見：怎樣理解“不確定”？學(xué)生建議一是回到課文；二是聯(lián)系實際。根據(jù)學(xué)生的建議回到課文，于是王崧舟老師讓學(xué)生到文中尋找相關(guān)的語句：哪些語句能幫助你讀懂“不確定”？勾畫出來。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師整合了課文內(nèi)容，讓學(xué)生在課文的語言環(huán)境中，深切感悟“不確定”的內(nèi)涵?！安淮_定”指時間的不確定、澆水量的不確定……揭示寫法——層層設(shè)置懸念時，更是令人佩服，他以作者的感情（奇怪——越來越奇怪——更奇怪）為線索，同時不斷聯(lián)系重點段落，讓學(xué)生反復(fù)朗讀（引讀三遍），在文中理解不確定，至此已經(jīng)水到渠成。根據(jù)學(xué)生的建議聯(lián)系生活理解“不確定”，這一部分的學(xué)習(xí)本以為和我們的做法大同小異，沒想到王老師在讓學(xué)生列舉完自己生活中的不確定的事情后，又將“不確定”的生活內(nèi)涵拓寬加深，一下又掀起了課題教學(xué)的又一高潮：從林清玄佩服的三個人的命運講開去，理解“不確定”，他說，不確定有時意味著可憐；有時意味著艱難；有時意味著痛苦......聽著聽著，我不禁潸然淚下，我想，那個環(huán)節(jié)感染的一定不是我一個，相信在座的許多老師、同學(xué)都會有此感受，這大概就是上課的至高境界——上到心境，我在本子上寫下“深刻無比”幾個簡單又不簡單的字！那時會場安靜極了，用一句老掉牙的比喻就是，掉一根針在地上，都能聽見聲音。確實如此，每個人都被感動著，我也堅信每一個感動的人的內(nèi)心，也一定像我一樣，都是思緒萬千翻江倒海……接下來的拓展堪稱一絕，居然與佛禪聯(lián)系起來，讓我們這些與“佛”不識的人，既感到遙不可及，又覺得近在咫尺！確實是那么回事！“心美，一切皆美”是在《林清玄〈菩提十書.云散〉》中，他讓學(xué)生明白的“不確定”與心態(tài)的關(guān)系，深奧嗎？可他講起來是那樣清楚明白通俗易懂，又詩意盎然。在《林清玄〈菩提十書.云散〉》中，更是將“不確定”進行了巧妙地轉(zhuǎn)化——心。（3處說話練習(xí)完成）課文的小結(jié)更是語出驚人，傳遞了佛家