4.2在實踐中追求和發(fā)展真理 【教學探究+拓展延伸】 高二政治《哲學與文化》 課件(統(tǒng)編版必修四)_第1頁
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在實踐中追求和發(fā)展真理真理的含義和最基本屬性真理是具體的有條件的追求真理是一個過程目

錄01真理的含義和最基本屬性?坑坑洼洼的月球為何對地球如此“忠心耿耿”??它到底是從什么時候就開始“守護”地球的呢?碰撞說月球空心說捕獲說?關(guān)于月球和地球的關(guān)系,真理性的認識是什么呢?真理的含義一主觀真理謬誤正確反映(相符合)客觀對象歪曲反映(不符合)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。形式內(nèi)容性質(zhì)對象真理和謬誤既對立又統(tǒng)一,界限不容混淆真理的含義一標志主觀同客觀相符合的哲學范疇真理的最基本屬性二客觀性真理的客觀性=內(nèi)容是客觀的形式是主觀的+客觀事物規(guī)律感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理反對:因為真理的客觀性把真理等同于客觀存在反對:因為真理具有主觀形式,而把真理認為是主觀產(chǎn)物捕獲說碰撞說空心說閱讀與思考不同的人看月球,會產(chǎn)生多種不同的認識:?天文學家看到的是月球的起源、構(gòu)造、與其他先手的關(guān)系;?文學家將無限遐想和豐富情感寄于月球,吟詩作賦;?人類學家看到的是探索月球?qū)ξ磥砣祟愐泼?、長遠生存的需要;?軍事家關(guān)注的是月球?qū)C合國力、爭搶太空霸權(quán)的戰(zhàn)略意義;……?這是不是意味著人們對同一對象有多個真理?

真理只有一個,而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實踐。

——毛澤東?又該怎樣理解“真相只有一個”?

由于人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識;

但是,在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。真理的一元性三①真理只有一個,真理的客觀性決定了真理的一元性。②真理是內(nèi)容上的一元性與形式上的多樣性的統(tǒng)一。③真理面前人人平等。02真理是具體的有條件的?這是否表明歐幾里得定理不再是真理?凸面平面凹面歐幾里得黎曼羅巴切夫斯基真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。只要是在平面上,歐幾里得定理依然成立,依然是真理。?人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用,反映了什么道理?凸面平面凹面歐幾里得黎曼羅巴切夫斯基真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善整理,真理就會變成謬誤。任何政黨,任何個人,錯誤總是難免的,我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正,改正得越迅速,越徹底,越好?!珴蓶|?真理的條件性和具體性表明:真理和謬誤往往是相伴而行的!?在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的。犯錯并不可怕,關(guān)鍵是要認識和改正錯誤!對待錯誤的正確態(tài)度?。。⊥黄疲阂庾R、認識、真理、科學理論的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別:①意識是人腦對客觀存在的反映,屬于唯物論。②認識是人腦對客觀對象的反映,屬于認識論。③真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反應。④科學理論是系統(tǒng)化、理論化的真理。⑤意識、認識、理論都有正確和錯誤之分;真理和科學理論都是正確的。聯(lián)系:①內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。②真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。03追求真理是一個過程閱讀與思考人類探索太空的過程,是充滿挫折和挑戰(zhàn),伴隨失敗與犧牲的過程。1996年2月15日,在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心,我國新研制的長征三號火箭剛一升空就傾斜失控,22秒后撞山爆炸,星箭俱毀,造成6人死亡,57人受傷。2014年2月,中國首輛月球車“玉兔”出現(xiàn)故障。在此表明人類在探月邁出的每一步都是極其艱難的。?為什么人類追求真理的過程不可能一帆風順?認識具有反復性一1.原因:認識受到各種條件的限制人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制,總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。01

主體02客體客觀事物是復雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐(“實踐—認識—實踐”)的多次反復才能完成。今天我們利用現(xiàn)代科技,終于把中國人一直有的奔月的夢想變成了現(xiàn)實。2004年,中國啟動的探月工程被命名為“嫦娥工程”。中國探月工程分為“繞”“落”“回”三個階段。2007年,我國發(fā)射繞月衛(wèi)星“嫦娥一號”。2013年,“嫦娥三號”實現(xiàn)月面軟著陸。2019年,“嫦娥四號”在人類歷史上首次實現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸和巡視勘察。2020年,“嫦娥五號”探測器把1731克月球樣品成功帶回地球,首次實現(xiàn)中國地外天體采樣返回,“三步走”圓滿收官。未來,在深空探測領(lǐng)域,中國將繼續(xù)發(fā)射嫦娥系列月球探測器,并開展國際月球科研站建設。?探月工程“三步走”歷時近17年,為什么?說明了什么道理?

角度一:中國探月工程前期的準備

角度二:社會發(fā)展提供的基礎?科研人員的學習和鉆研?相關(guān)的理論分析?探月工具的準備?各個行業(yè)和部門的合作?月球本身的變化認識的對象:物質(zhì)世界—無限變化的認識的主體:人類—世代延續(xù)的認識具有無限性認識的基礎:社會實踐—不斷發(fā)展的認識具有無限性二?探月工程“三步走”圓滿收官后,中國為什么還要繼續(xù)探月?(1)人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動,而是波浪式前進或螺旋式上升。(2)真理永遠不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身。(3)但是,那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展。認識具有上升性三波浪式前進螺旋式上升認識發(fā)展的過程:世界觀:①認識具有反復性,由于受主客觀條件的限制,人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成。②認識具有無限性,人類的認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。③認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。

方法論:

認識具有反復性和無限性要求我們:與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,這是我們不懈的追求和永恒的使命。認識發(fā)展的特點原理在實踐中追求和發(fā)展真理追求真理是一個過程真理是客觀的真理的含義真理的最基本的屬性—客觀性真理面前人人平等認識具有反復性認識具有無限性認識具有上升性真理是具體的、有條件的真理的條件性真理的具體性真理與謬誤的區(qū)別本課小結(jié)1.真理是人們對事物現(xiàn)象的正確認識。糾正:真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理最基本的屬性是客觀性,因此,真理的形式是客觀的。糾正:真理最基本的屬性是客觀性,真理的內(nèi)容是客觀的,但形式是主觀的。易錯提醒3.真理是客觀與主觀、實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一。糾正:真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。主觀與客觀、理論與實踐的位置不能顛倒。4.真理是永恒不變的。糾正:一切事物都是運動、變化、發(fā)展的,真理作為認識,也是不斷變化、發(fā)展的。易錯提醒5.真理是具體的有條件的,因此任何真理中都包含著謬誤。糾正:真理是具體的有條件的,如果超出真理存在的條件和范圍,真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤,但每一真理相對于它存在的條件來講都是確定的、客觀的,并不包含著謬誤的成分。6.真理和謬誤往往相伴而行,所以真理和謬誤沒有界限。糾正:真理和謬誤都是人們對客觀對象的反映,與客觀對象相符合的認識就是真理,與客觀對象不符合的認識則是謬誤。二者界限清晰,不容混淆。易錯提醒7.人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、從認識到實踐的兩次反復才能完成。糾正:人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、從認識到實踐的多次反復才能完成。8.“仁者見仁,智者見智”是說對同一個事物的認識有多個真理。糾正:“仁者見仁,智者見智”是說對同一個事物的認識有多個不同的認識。易錯提醒9.認識具有反復性,人們不可能獲得對事物的真理性認識。糾正:認識具有反復性和無限性,人們可以通過發(fā)揮主觀能動性認識事物的本質(zhì)和規(guī)律,從而獲得真理性認識。10.對事物的認識是一個圓圈式的循環(huán)過程。糾正:認識具有反復性和無限性,從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。易錯提醒1.(2021·全國乙卷)王安石在推敲“春風又綠江南岸”這一詩句過程中,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”,改為“過”,復圈去而改為“入”,旋改為“滿”……凡如是十字許,始定為“綠”,這從一個側(cè)面表明()①真理和謬誤往往是相伴而行的②認識主體的知識和素質(zhì)影響認識結(jié)果③認識是一個包含曲折性的前進上升過程④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同認識A.①②B.①④C.②③D.③④√牛刀小試【答案】C解析真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。詩句中的用字均能反映客觀實際,不存在謬誤,只是涉及什么樣的字更能表達江南春景的美。因此,材料不涉及真理和謬誤往往是相伴而行的,①不符合題意。受主客觀條件的制約,對同一確定的對象會產(chǎn)生不同的認識,④錯誤。故本題選C。2.(2023·湖北·統(tǒng)考高考真題)“十三五”期間,水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題,突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題,填補多項技術(shù)空白,寫好“藍色種業(yè)”大文章,使得漁業(yè)的科技進步貢獻率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明(

)①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達到的高度

②實踐提出的問題引導科學研究的發(fā)展方向③實踐主體的能動性是檢驗科技進步的標準

④創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化A.①③B.①④ C.②③ D.②④√牛刀小試【答案】D【詳解】①:影響科研水平的因素有很多,意識轉(zhuǎn)變程度影響科研水平達到的高度,但不起決定作用,①說法錯誤。②:水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題,說明了實踐提出問題引導科學研究的發(fā)展方向,②正確。③:實踐活動是檢驗科技進步的標準,并非“實踐主體的能動性”,③說法錯誤。④:突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題,填補多項技術(shù)空白,提高了漁業(yè)的科技進步貢獻率,說明創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化,④正確。故答案選D。3.(2023·浙江·高考真題)黨的二十大報告指出:“實踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行?!敝袊瘯r代化的馬克思主義行,是因為她(

)①做到了馬克思主義與中國實際相結(jié)合

②構(gòu)建了涵蓋所有領(lǐng)域的理論體系③立足時代之基、回答時代之問

④完成了對當代中國新情況新問題的探索A.①②B.①③

C.②④ D.③④√牛刀小試【答案】B【詳解】①③:中國化時代化的馬克思主義行,是因為她立足時代之基、回答時代之問,做到了與中國實際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,符合中國國情,①③符合題意。②:中國化時代化的馬克思主義行,不是因為構(gòu)建了涵蓋所有領(lǐng)域的理論體系,而是因為這些理論體系能夠與時俱進,與中國國情相適應,起到了行動指南作用,②錯誤。④:中國化時代化的馬克思主義在實踐中不斷對當代中國新情況新問題進行探索,及時正確地指導中國革命和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設。實踐無止境,中國化時代化的馬克思主義也無止境,④錯誤。故本題選B。4.(2023·浙江·高考真題)漫畫《你是咋當上千里馬的》(作者:李肖飏)諷刺了一種社會現(xiàn)象。下列選項符合漫畫寓意的是(

)①注重實效,以行證知

②求實于名,未必得實③非知之艱,行之惟艱

④不采華名,不興偽事A.①②B.①③

C.②④ D.③④√牛刀小試【答案】C【詳解】②④:漫畫諷刺了徒有其名,未必是

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