非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)第四章

第一節(jié)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則

一、立足文化內(nèi)涵二、傳統(tǒng)工藝傳承三、顯著地域特征四、文化創(chuàng)新開(kāi)發(fā)立足文化內(nèi)涵一III1、文化是什么廣義的文化是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。狹義的文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。III理論觀念器物文化行為文化2、文化的形態(tài)III

地域文化

飲食文化藝術(shù)文化3、研究什么文化自然文化美好祝愿文化服飾文化傳統(tǒng)工藝傳承二1、傳統(tǒng)工藝的概念具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動(dòng)的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品，是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作，具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的特性。傳統(tǒng)工藝主要具有以下三個(gè)特點(diǎn):第一，傳統(tǒng)工藝有人和物兩個(gè)載體。第二，物質(zhì)產(chǎn)品兼具物質(zhì)和精神兩種屬性。第三，傳統(tǒng)工藝具有生產(chǎn)生活和社會(huì)雙重屬性。2、傳統(tǒng)工藝的價(jià)值(1)傳統(tǒng)文化價(jià)值半坡彩陶尖底瓶(左)明代黃花梨螭紋圈椅西漢長(zhǎng)信宮燈(右)(2)藝術(shù)審美價(jià)值中國(guó)傳統(tǒng)工藝在歷史發(fā)展的過(guò)程中形成了一定的形式美法則和造型規(guī)律。我國(guó)人文歷史悠久、文化資源豐富、民族特色濃郁，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于具有濃厚地域和民族特色的傳統(tǒng)工藝，要積極迎合市場(chǎng)需求，加大非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、制作、營(yíng)銷(xiāo)，這也是當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展廣受關(guān)注的重要命題。

(3)社會(huì)商業(yè)價(jià)值寧海泥金彩漆麻江繡娘文創(chuàng)旅游商品非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承首先是對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承，在此過(guò)程中人的作用至關(guān)重要。其次是對(duì)傳統(tǒng)工藝中包含的文化的傳承，傳統(tǒng)文化是本民族文化的精髓，守住傳統(tǒng)文化，才能守住民族之根，才能無(wú)愧于祖先和子孫。3.傳統(tǒng)工藝傳承的方式(1)

和諧性。中國(guó)自古以來(lái)都比較注重人與物、用與美、文與質(zhì)、形與神、心與手、材料與藝術(shù)等因素的相互關(guān)系，主張“和”與“宜”。正是對(duì)“和”“宜”之理想境界的追求，使中國(guó)傳統(tǒng)工藝呈現(xiàn)出高度的和諧性，即外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵的精神意蘊(yùn)和諧統(tǒng)一，實(shí)用性與審美性的和諧統(tǒng)一，感性的關(guān)系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一，材質(zhì)工技與意匠營(yíng)構(gòu)的和諧統(tǒng)一。4.傳統(tǒng)工藝傳承的內(nèi)容(2)

象征性。傳統(tǒng)工藝要求在符合倫理道德的基礎(chǔ)上滿(mǎn)足感官愉快與審美情感的聯(lián)系。很多工藝思想都是建立在倫理道德之上的，倫理道德的感化作用使傳統(tǒng)工藝蘊(yùn)含著特定的寓意。比如，很多宮廷文人的工藝品都是通過(guò)造型、體量、尺寸、色彩、紋樣等方面來(lái)象征或者暗喻倫理道德的相比之下，傳統(tǒng)的手工藝品在思想上則質(zhì)樸剛健很多。

(3)

靈動(dòng)性。心物統(tǒng)一是傳統(tǒng)工藝思想的主張。比如，在傳統(tǒng)的工藝品中可以看出S形的結(jié)構(gòu)和造型貫穿其中，這種結(jié)構(gòu)能展示出生命的韻律和運(yùn)動(dòng)感，能使工藝品在嚴(yán)謹(jǐn)中透著活躍。(4)

天趣性。工藝材料是傳統(tǒng)工藝的重要部分，多為天然材料。玉雕作品《古道樂(lè)韻》(國(guó)家級(jí)非遺傳承人:高兆華)(5)

工巧性。工巧性是工藝的加工方法，通過(guò)不同的材料、不同的技術(shù)來(lái)加工制作出具有審美特征的工藝品。

臨摹作品：清代通草畫(huà)《踢毽》廣州通草畫(huà)非遺傳承人:蘇昕、王禧雯)第一，不離不棄本源，不為創(chuàng)新而遠(yuǎn)離日常生活需要。傳統(tǒng)工藝與“純藝術(shù)”不同，它的本源是日常生活需要，而非“藝術(shù)世界”中的“自律”原則。因此無(wú)論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活器物之本性，成為“純藝術(shù)”，否則就會(huì)喪失其獨(dú)特性以及存在的合理性。5.傳統(tǒng)工藝傳承的原則第二，在技藝上不斷革新、不斷超越，但旨在精益求精，而非為了表現(xiàn)個(gè)性刻意求新求異。欖雕作品《游湖畫(huà)舫》(廣州市非遺傳承人:曾憲鵬)

第三，不因創(chuàng)新而遠(yuǎn)離本民族固有的審美心理。通過(guò)藝術(shù)的吉祥寓意來(lái)祝福生活，這是中華民族固有的審美心理。傳統(tǒng)工藝品的形制、圖案、色彩，無(wú)不暗含著吉祥的寓意，這里面包含著一種文化理念，即傳統(tǒng)工藝品的審美并非無(wú)目的的、非功利的，而是首先為了滿(mǎn)足人們祝愿日常生活美滿(mǎn)的精神需要，因此，傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新不應(yīng)違背中華民族固有的審美心理。突出地域文化三1.什么是地域性文化地域性文化指的是在一定的區(qū)域范疇內(nèi)的自然特征、歷史特征和傳統(tǒng)文化等多方面因素組成的一種文化形態(tài)。地域性特征是指特定地域內(nèi)的居民在社會(huì)文化和自然環(huán)境長(zhǎng)期積淀中構(gòu)成的一個(gè)群體的特征，代表了該地區(qū)人民的集體智慧，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣顚哟蔚奈幕滋N(yùn)。北京“稻香村”插畫(huà)2.地域性文化的特征地域性文化的特征可以歸為獨(dú)特性、識(shí)別性、傳承性和可塑性。創(chuàng)新開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品四文化產(chǎn)品作為一個(gè)文化性、藝術(shù)性含量較高的載體，創(chuàng)新是其發(fā)展的重要性質(zhì)。創(chuàng)作者的社會(huì)閱歷、思想水平、知識(shí)積累和藝術(shù)能力都是影響文化產(chǎn)品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的重要因素。

文化產(chǎn)品的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，不僅僅需要在創(chuàng)作時(shí)創(chuàng)新，還需要進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新。廣東原創(chuàng)動(dòng)力文化傳播有限公司原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)作品《喜羊羊與灰太狼