《生活與哲學(xué)》原理與方法論歸納整理1/21辯證唯物論（共8條原理）（物質(zhì)和意識(shí)、規(guī)律和主觀能動(dòng)性2/21一、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理1.〖原理內(nèi)容〗：2.〖方法論〗：3.〖反對(duì)〗：辯證唯物主義認(rèn)為，自然界是物質(zhì)；人類社會(huì)是物質(zhì)。意識(shí)是物質(zhì)派生。所以，世界是物質(zhì)世界，世界真正統(tǒng)一性在于它物質(zhì)性。想問題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相符合。反對(duì)實(shí)際工作中，違反世界物質(zhì)性原理表現(xiàn)是主觀主義。3/21一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是含義。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是辯證唯物主義基本要求。堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”，反對(duì)從主觀出發(fā)現(xiàn)實(shí)意義。4/21☆☆怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。它要求我們不停解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)精神探求事物本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制訂和執(zhí)行正確路線、方針、政策前提和依據(jù)。（2）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)實(shí)狀況，因循守舊，無所作為思想。5/21我國(guó)企業(yè)事業(yè)單位從來執(zhí)行按年紀(jì)退休政策，從男性來看，有人中學(xué)畢業(yè)十七八歲參加工作到六十歲退休，而博士生二十七八歲參加工作也是到六十歲退休。社會(huì)發(fā)展越來越依賴于知識(shí)和知識(shí)分子，對(duì)退化政策作一定調(diào)整已是不可防止。據(jù)報(bào)道，上海市已提出按工作年限退休政策。這表明（）A.從實(shí)際出發(fā)是辯證唯物主義根本要求B.發(fā)揮人主觀能動(dòng)性受客觀條件制約C.人們想問題、辦事情要和改變了客觀情況相適應(yīng)D.實(shí)踐是主觀見之于客觀活動(dòng)C6/21二、物質(zhì)決定意識(shí)原理1.〖原理內(nèi)容〗：2.〖方法論〗：3.〖反對(duì)〗：辯證唯物主義認(rèn)為：世界本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)反應(yīng)。要求我們想問題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。反對(duì)不從實(shí)際出發(fā)主觀主義。反對(duì)本本主義（教條主義）、經(jīng)驗(yàn)主義。7/21三、意識(shí)能動(dòng)作用原理（或意識(shí)反作用于物質(zhì)原理）1.〖原理內(nèi)容〗：（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人意識(shí)不但能反應(yīng)事物外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有還未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不能夠認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界。①意識(shí)對(duì)物質(zhì)含有反作用，正確反應(yīng)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物發(fā)展。歪曲反應(yīng)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律意識(shí)，則會(huì)把人活動(dòng)引向歧途，妨礙客觀事物發(fā)展。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)含有調(diào)整和控制作用。高昂精神，能夠催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡精神，則會(huì)使人消極、消沉，喪失斗志。8/212.〖方法論〗：3.〖反對(duì)〗：三、意識(shí)能動(dòng)作用原理（或意識(shí)反作用于物質(zhì)原理）要求我們一定要重視意識(shí)作用，重視精神力量，自覺地樹立正確思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤思想意識(shí)。反對(duì)否定意識(shí)能動(dòng)作用形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用唯心主義觀點(diǎn)。9/21四、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)】1.〖原理內(nèi)容〗：2.〖方法論〗：3.〖反對(duì)〗：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)含有能動(dòng)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著妨礙作用。想問題、辦事情既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；又要重視意識(shí)作用，重視精神力量，自覺地樹立正確思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤思想意識(shí)。反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用唯意志主義和反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)實(shí)狀況、因循守舊、無所作為思想10/21建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須一直不渝地高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持黨基本路線不動(dòng)搖。用哲學(xué)觀點(diǎn)看，這是因?yàn)椋篈.基本路線含有穩(wěn)定性和總攬全局指導(dǎo)性B.正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有巨大促進(jìn)作用C.意識(shí)對(duì)事物發(fā)展含有能動(dòng)反作用D.基本路線是鄧小平理論關(guān)鍵內(nèi)容B11/21例：法國(guó)作家伏爾泰說過，迷信是傻子遇見騙子結(jié)果。請(qǐng)簡(jiǎn)析這句話所包含哲學(xué)道理。①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，正確意識(shí)能促進(jìn)客觀事物發(fā)展；錯(cuò)誤意識(shí)則妨礙客觀事物發(fā)展。②一切迷信都是反科學(xué)錯(cuò)誤意識(shí)，迷信妨礙著人們對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)，迷信使人誤入歧途，危害社會(huì)。所以，迷信人就是傻子，傳輸迷信人就是騙子?？梢?，迷信就是傻子遇見騙子結(jié)果。③所以，我們要崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，抵制邪教，識(shí)破騙術(shù)。12/21五、規(guī)律客觀性和普遍性原理【重點(diǎn)】1.〖原理內(nèi)容〗：所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有本質(zhì)、必定、穩(wěn)定聯(lián)絡(luò)。規(guī)律是客觀，是不依人意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造、被改造，也不能被毀滅。規(guī)律是普遍，自然界、人類社會(huì)和人思維，在其運(yùn)動(dòng)改變和發(fā)展過程中，都遵照其固有規(guī)律。沒有規(guī)律物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在。13/21五、規(guī)律客觀性和普遍性原理【重點(diǎn)】2.〖方法論〗：3.〖反對(duì)〗：必須遵照規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（即堅(jiān)持實(shí)事求是），而不能違反規(guī)律。一旦違反客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律處罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力，人能夠在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律基礎(chǔ)上依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。反對(duì)否定規(guī)律客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或毀滅規(guī)律唯心主義觀點(diǎn)，反對(duì)不講科學(xué)，不用戶觀規(guī)律冒險(xiǎn)盲干主觀主義。14/21六、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)】1.〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律是客觀，不以人意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被毀滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力，人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（簡(jiǎn)而言之，即發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必要條件；尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性前提和基礎(chǔ)。）15/21人主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性是人們特有認(rèn)識(shí)世界和改造世界能力與活動(dòng)。主觀能動(dòng)性表現(xiàn)：人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)主要表現(xiàn)。人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律認(rèn)識(shí)，對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)和方向做出科學(xué)預(yù)見；人們能夠利用對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)改造世界，為人類造福；人們能夠利用對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，限制一些規(guī)律發(fā)生破壞作用范圍，使人們少受其害，直至變害為有利。16/21主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)條件：人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須認(rèn)識(shí)和遵照物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律，必須經(jīng)過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，必須依賴一定物質(zhì)條件等?？陀^規(guī)律性與主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，按規(guī)律辦事，必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。17/21六、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)】2.〖方法論〗：3.〖反對(duì)〗：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。反對(duì)片面夸大人主觀能動(dòng)性、否定規(guī)律客觀性、盲目蠻干唯心主義錯(cuò)誤；也要反對(duì)片面夸大規(guī)律客觀性，忽略人主觀能動(dòng)性、無所作為機(jī)械唯物主義錯(cuò)誤。18/21七、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理1.〖原理內(nèi)容〗：2.〖方法論〗：3.〖反對(duì)〗：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)負(fù)擔(dān)者。要用運(yùn)動(dòng)、改變、發(fā)展眼光看問題。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤。既要反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)唯心主義觀點(diǎn)，又要反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。19/21八、運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系原理1.〖原理內(nèi)容〗：辯證唯物主義在必定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)同時(shí)，也認(rèn)可靜止存在。世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)改變中，沒有不運(yùn)動(dòng)物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是無條件、絕正確；靜止是有條件、相正確和暫時(shí)，是運(yùn)動(dòng)一個(gè)特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止統(tǒng)一