李白與杜甫嚴羽《滄浪詩話·詩評》：李白和杜甫，是盛唐詩壇的雙子星座。如果說唐詩是中國古代詩歌創(chuàng)作的青藏高原，那么，李白和杜甫則是聳立在青藏高原上的朱穆朗瑪峰。兩人詩風不同，成就各有側(cè)重，難以分出高下。其實，也不一定非要分出高下不可，誠如嚴羽《滄浪詩話·詩評》所說：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”

第四章李白

李白像

一、李白生平：

李白（701-762）,字太白，號青蓮居士。原籍隴西成紀（今甘肅秦安），出生地為中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時，其家遷居綿州昌?。ń袼拇ń停?。

痛飲狂歌空度日飛揚跋扈為誰雄一生分為五個時期：1、25歲以前，蜀中讀書與任俠時期；2、25歲到42歲，仗劍去國、追求功業(yè)時期；3、42到44歲，三年長安供奉翰林時期；4、44到55歲，十載漫游時期；5、55到62歲，報國蒙冤時期。李白的思想與性格：1、復(fù)雜的人格：“作為一個天才詩人，李白還兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士、酒徒等類人的氣質(zhì)或行徑?！?/p>

——游國恩《中國文學史》李白的思想與性格：

“李白一生追求的三件事，就是：任俠、求仙學道、建立功業(yè)?！?/p>

——羅宗強《李杜論略》

“道教的五大觀念：道、運、自然、貴生愛身和神仙，都處處支配著李白，所以我說李白是一個忠實的道教徒，大概是沒有錯的了。”

——李長之《道教徒的詩人李白及其痛苦》李白的思想與性格：

“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，?？h清一?！?/p>

——《代壽山答孟少府移文書》李白的思想與性格：2、鮮明的個性：（1）率真狂誕的性格：

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！?/p>

——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?！?/p>

——杜甫《贈李白》。李白的思想與性格：（2）強烈奔放的感情：

“我說李白的價值是在給人以解放。這是因為他所愛、所憎、所求、所棄、所喜、所愁，皆趨于極端故。”

——李長之《道教徒的詩人李白及其痛苦》

《唐詩別裁》：“脫口而出，純乎天籟，此種詩人不易學?！薄短扑卧姶肌罚骸扒Ч牌嫒?，從眼前得之。爾時情景，雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達。陶潛云：‘揮杯勸孤影’，白意本此?！?/p>

月下獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

讀李白集鄭谷

何事文星與酒星，一時鐘在李先生。高吟大醉三千首，留著人間伴月明。

第五章杜甫杜甫像一、杜甫的生平和人格（一）杜甫的生平：1、青少年時期（712——745）讀書、漫游、交友、求取功名?！胺攀廄R趙間，裘馬頗輕狂?！保ā秹延巍罚┐碜鳎骸锻馈贰ⅰ斗勘芎R》。

2、長安十年（746—755）“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！保ā斗钯涰f左丞二十韻》）代表作：《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》。3、陷賊和為官時期（756—759）“安史之亂”最嚴重的時期。代表作：《悲陳陶》、《悲青坂》、《北征》、《春望》、《月夜》、“三吏”、“三別”。

4、晚年漂泊時期（759—770）：“杜浣花”、“杜工部”；杜甫創(chuàng)作的高峰期，存詩1000余首。（二）杜甫的人格

“我以為工部最少可以當?shù)闷鹎槭サ幕仗?。因為他的情感的?nèi)容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他表情的方法又極熟練，能鞭辟到最深處，能將他全部完全反映不走樣子，能象電氣一般，一振一蕩的打到別人的心弦上，中國文學界寫情圣手，沒有人比得上他，所以我叫他做情圣?！?/p>

——梁啟超《情圣杜甫》二、“詩史”：

“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為‘詩史’?！?/p>

——唐·孟棨《本事詩》（一）杜甫的“詩史”的性質(zhì)1、“以韻語紀時事”（楊慎語）。2、個人經(jīng)歷與社會變動兩條線索緊密結(jié)合，既有個人中的世界，又有世界中的個人。（二）“詩史”的敘事藝術(shù)1、從自身經(jīng)歷的情境出發(fā)，帶有強烈的抒情性。“詩史”的敘事藝術(shù)2、既有具體的場面，又有廣闊的社會背景。3、不僅敘述事件，還揭示出人物的心理活動。4、表達自己對時事的感想和看法。三、杜詩的藝術(shù)風格（一）杜詩風格的多樣性“至于子美，則悲歡窮泰，發(fā)斂抑揚，疾徐縱橫，無施不可。故其詩有平淡簡易者，有綺麗精確者；有嚴重威武，若三軍之帥者，有奮迅馳驟，若覂（feng）駕之馬者；有淡泊閑靜，若山谷隱士者；有風流蘊藉，若貴介公子者?！?/p>

——陳正敏《遁齋閑覽》引王安石語（二）杜詩風格的獨特性

“則臣之述作，雖不足以鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之流，庶可跂及也?！?/p>

——杜甫《進〈雕賦〉表》“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！?/p>

——嚴羽《滄浪詩話》沉郁頓挫：

“沉郁者，意也；頓挫者，法也。”

——清·吳詹泰《杜詩提要》沉郁，是感情的悲慨、壯大、深厚；頓挫，是感情表達的波浪起伏、反復(fù)低回。四、杜詩的地位和影響（一）集大成蘇子瞻曰：“子美之詩，退之之文，魯公之書，皆集大成者也。”

——陳師道《后山詩話》（二）變唐調(diào)“嗚呼浣花翁，在唐本別調(diào)?！?/p>

——清·趙翼《甌北詩集·題陳其浦〈敦堂詩集〉》

（三）開后世

“‘杜甫詩，包源流，綜正變?！愿σ郧埃鐫h魏之渾樸古雅，六朝之藻麗秾纖，韶秀淡遠，甫詩無一不備，然出于甫，皆甫之詩，無一字句為前人之詩也。自甫至之后，在唐如韓愈，李賀之奇,劉禹錫、杜牧之雄杰，溫庭筠、李商隱之輕艷，以致宋、金、元、明之詩家稱巨擘者，無慮數(shù)十百人各自炫奇翻異，而甫無一不為之開先，此其巧無不到，力無不舉，長盛于千古，不能衰，不可衰者也?！?/p>

——葉燮《原詩》第六章李白與杜甫比較李白（701—762）和杜甫（712—770）同處于一個時代，而且兩人的友誼是十分真摯的，李白比杜甫大了11歲，杜甫比李白晚死8年。他們所處的時代雖然大致相同，生活遭遇卻不同，思想性格也不同。在李白詩里所反映的主要是開元、天寶“盛世”，在杜甫詩里所反映的主要是安史之亂后滿目瘡痍的時代，而且他們是從不同的角度，用不同的創(chuàng)作方法，來反映時代的巨變的。

一、生活和遭遇

李白和杜甫雖然都經(jīng)歷了開元、天寶的“盛世”和安史之亂，可是兩人的出身和生活歷程卻是大不相同的。（一）李白的生活和遭遇李白出生在西域的碎葉城，碎葉當時屬安西都護府管轄。到五歲時才隨同他的父親李客遷到四川?？赡苁歉赣H經(jīng)商，他家庭富裕，他中年后回憶當年游揚州時，“不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟之?！保ā渡习仓菖衢L史書》）25歲時從三峽出川，以后一生再沒有回去過。他青年時代的社會活動主要是讀書、“任俠”和結(jié)交豪雄。李白的生活和遭遇：他希望能參加政治活動，但又不希望參加科舉考試，而是直接由布衣一躍而為卿相。他“不求小官，以當世之務(wù)自負”。為了實現(xiàn)自己的政治抱負，他開始了漫游生活，在長江中下游以及現(xiàn)在的山東一帶飽覽名山大川，并結(jié)識了許多地方官吏和道士、隱者。李白的生活和遭遇：天寶初年（742），由道士吳筠推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林院。但由于權(quán)貴排擠，不到三年便離開長安，又去過浪游生活。這時李白的政治理想已經(jīng)破滅，對于當時的朝政極為不滿。天寶十五載（公元756），李白在長江下游聽說安祿山起兵作亂，攻陷兩京，就參加了永王李璘的幕府。后永王兵敗，李白為此坐了一年監(jiān)獄，遇大赦，被放回江夏（武昌）。這樣在窮困和極度抑郁中度過了他的晚年。到62時病死于安徽當涂。李白的生活和遭遇：李白的一生游離在社會中上層，他“輕財好施”，所到的地方，往往有二千石（俸祿）以上的高官郊迎。他不是什么名門出身，也沒有做過正式的官，他一生所過的是隱居和漫游生活。他想在政治上一鳴驚人來施展自己的抱負，在自己的愿望不能實時，他寧肯浪跡山林過自由自在的生活。（二）杜甫的生活和遭遇杜甫出生于一個“奉儒守官”的小官僚家庭。他自稱“少小多病，貧窮好學”（《封西岳賦》）。他的青年時代主要是在讀書和浪游中度過。天寶五載，他到長安，第二年應(yīng)試，卻落第了。從這時起，他在長安居住了十年，這期間他過的生活是“朝扣富兒們，暮隨肥馬塵，殘杯與冷灸，到處潛悲辛”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）。杜甫的生活和遭遇：安史之亂爆發(fā)后，他曾被安史叛軍所俘虜，后又逃到肅宗行營所在地——鳳翔，見到皇帝時是一副“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”的模樣，被授予左拾遺。后辭官，輾轉(zhuǎn)到成都草堂住了四年，后又到夔州（今四川奉節(jié)）。他在夔州種過菜，養(yǎng)過雞，經(jīng)營過果園，還種過稻。最后又流浪到湖北、湖南，死在由長沙到岳陽的一條破船上。杜甫的生活和遭遇：在杜甫一生中，主要的關(guān)鍵是安史之亂。他在安史之亂期間，大都過的是逃難生活，饑寒交迫的生活，憂心如焚的生活。就是在這樣的生活當中，他更接近了人民，更能體會人民的痛苦。沒有安史之亂期間這一段生活，杜甫是不能成長為偉大的現(xiàn)實主義詩人的。

二、思想和性格

李白、杜甫除去生活地位不同、遭遇不同之外，他們的思想和性格也有著顯著的差異。這兩種因素就更直接地影響著李、杜詩歌的風貌。（一）李白的思想與性格作為天才詩人，李白的思想是復(fù)雜的。一方面他接受儒家“兼濟天下”的思想，要求“濟蒼生”、“安社稷”；另一方面，他又接受了道家特別是莊子那種遺世獨立的思想，追求絕對自由，蔑視世間一切；同時他還受游俠思想的影響。他敢于傲岸公卿，蔑視權(quán)貴，打破傳統(tǒng)偶象，輕堯舜，笑孔丘，平交諸侯，長揖萬乘。儒家思想和道家、游俠本不相容，但在李白身上卻把三者緊密地結(jié)合在一起。李白的思想與性格：從性格上說，李白的性格可見“雄豪狂放”四字加以概括，他是一個天馬行空，無拘無束的豪士，杜甫在《飲中八仙歌》中刻畫他的形象說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。”當吳筠薦他入朝，他便“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。當他蔑視權(quán)貴時則“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。

（二）杜甫的思想與性格杜甫深受儒家思想的影響，但他從自己切身的生活體驗出發(fā)，對儒家的消極方面有所批判。如儒家說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！倍鸥s不管窮達，都要兼濟天下。儒家說：“不在其位，不謀其政?！倍鸥s是不管在位不在位，都要謀其政。儒家嚴“華夷之辨”，杜甫卻擺脫了這種狹隘性，他主張與外族和睦相處，反對唐玄宗對外窮兵黷武的大肆殺伐。杜甫的思想與性格：用杜甫自己的話來說，“窮年憂黎元”，是他的中心思想；“濟時肯殺身”，是他的一貫精神；“致君堯舜上，再使風俗淳”，是他的最高理想和主要手段；把忠君與愛國愛民的思想緊密地結(jié)合在一起。杜甫的思想與性格：與李白相比，杜甫則是一個拘謹?shù)娜迳?。他雖然自嘆“紈袴不餓死，儒冠多誤身”，但還是想“致君堯舜上，再使風俗醇”；他雖然也想學李白那樣，但卻做不到。他一方面自己感慨訪道無成，同時也奇怪李白“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”？（《贈李白》）三、創(chuàng)作和風格思想和性格的不同，決定了李、杜創(chuàng)作的不同。（一）李白的創(chuàng)作和風格思想和性格的不同，決定了李、杜創(chuàng)作的不同。李白是“斗酒詩百篇”，是一位天才詩人。在他的詩篇里充滿了追求自由解脫，反抗多種傳統(tǒng)束縛、羈絆的浪漫精神；他心情開朗、想象力豐富奇特，上天入地無所不能，并用自由奔放的文筆描繪出虛無縹緲、光怪陸離、瞬息萬變的理想境界。李白的創(chuàng)作和風格：

他的創(chuàng)作都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，痛快淋漓，沒有任何約束，毫無規(guī)范可循，讓人感到是那樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議?？傊且环N無拘無束的天才美。他的藝術(shù)風格，用四個字來概括——“飄逸瑰麗”：他既有莊子文章的飄逸，又有屈原《離騷》的瑰麗，并把二者合而為一，有機地融化在自己的作品中，達到了中國古代浪漫文學的最高峰。（二）杜甫的創(chuàng)作和風格杜甫的創(chuàng)作是“新詩改罷自長吟”，“晚節(jié)漸于詩律細”，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。他在選材、立意、構(gòu)思、成篇、語言，甚至成篇以后，都要對自己創(chuàng)作進行反復(fù)的推敲琢磨，經(jīng)過千錘百煉，所以他的詩歌所呈現(xiàn)的美，是一種經(jīng)過反復(fù)加工、錘煉過的人工美，而與李白的天才美大異其趣。杜甫的創(chuàng)作和風格：他的詩歌風格是多種多樣的，但從主導(dǎo)方面來說，也用四個字來概括——沉郁頓挫。他的這種風格的形成：時代環(huán)境的急劇變化，個人生活的窮愁困苦，思想感情的博大深厚，以及表現(xiàn)手法的沉著蘊藉?！俺劣簟保环矫媸嵌鸥π那榈某翋瀾n郁，另一方面是文思的深沉郁積。這種沉郁的心情和文思，杜甫往往通過轉(zhuǎn)折頓挫的手法和聲調(diào)表達出來。分析李白《渡荊門送別》：渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

點評：這首詩的雄奇飄逸的筆觸，描繪出開闊瑰麗的景象，抒發(fā)了青年李白倜儻不群的胸懷，通篇一氣呵成，不受格律的束縛，最能表現(xiàn)李白律詩的特色。

分析李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁復(fù)愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟!

藝術(shù)特色：本詩最大特色是思想感情的瞬息不變、波瀾迭起和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪迭宕、跳躍發(fā)展的完美結(jié)合。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出詩人郁積已久的強烈精神苦悶；接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，豪情逸興達到高潮；然而又迅即從高潮迭入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡的痕跡。這種起落無端，斷續(xù)無痕的結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。杜甫《望岳》：

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。點評：全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望：距離由遠而近，時間從朝至暮，并由望岳而想到將來的登臨。仇兆鰲《杜詩詳注》評到：此詩“首聯(lián)遠望之色，次聯(lián)近望之勢，三聯(lián)細望之景，末聯(lián)極望之情”。詩人從不同的角度去“望”，字里行間，洋溢著杜甫這位年輕詩人的才華。點評：清代蒲起龍認為杜詩“當以是為首”，并說：“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！狈治龆鸥Α斗勘芎R》：胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。寫作背景：這是一首詠物言志詩。一般認為此詩作于開元28年（740）或29年，正值詩人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時期。詩的風格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳意進取的精神。點評：詩分前后兩部分。前四句正面寫馬，用傳神之筆寫出一匹神清骨峻的“胡馬”形象，是實寫。馬的出身：它來自大宛（漢代西域國名，素以產(chǎn)“汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神駿的輪廓。馬耳與奔馳之態(tài)：馬耳如刀削斧劈一般銳利輕挺和它四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿。點評：至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上。這里“批”和“入”兩個動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫四蹄生風，而寫風入四蹄，別具神韻。這一部分寫馬的風骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細節(jié)一概略去，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因為這三者最能體現(xiàn)馬的特色。點評：詩的前四句寫馬的外形動態(tài)，后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉(zhuǎn)入抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來，寫它縱橫馳騁，度越空闊，臨危脫險，堪托生死。點評：尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括。最后宕開一筆：“萬里可橫行”，包含著無盡的期望和抱負，將意境開拓著非常深遠。這一聯(lián)收得攏，也放得開，它既是寫馬馳騁萬里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的寫照。盛唐時代國力強盛，開疆拓土，激發(fā)了民眾的豪情，寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現(xiàn)確是最合適不過了。

分析杜甫《月夜》：

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

點評：這首詩題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩之眼，“獨看”是現(xiàn)實，本是詩人“獨看”長安之月而思念在鄜州的妻子，卻從對方下筆，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，而自己“獨看”長安之月而憶鄜州，已包含其中。雖句句寫妻子，卻字字寫自己，從中見出詩人對妻子、兒女思念之深切?！半p照”，并非眼前，而是“何時”雙照，這更反襯出眼前“獨看”之可悲，兩字包含著巨大的感傷。分析杜甫《哀江頭》：少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墮雙飛翼。明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息！人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。唐都長安：寫作背景：唐肅宗至德元年（756）秋天，杜甫離開鄜州去投奔剛即位的唐肅宗，不巧，被安史叛軍抓獲，帶到淪陷了的長安。舊地重游，觸景傷懷，詩人內(nèi)心是十分痛苦的。第二年春天，詩人沿長安東南的曲江行走，感慨萬千，哀慟欲絕，就寫了這首千古傳誦的名篇。第一部分：前四句是第一部分，寫長安淪陷后的曲江景象。一二句寫出了曲江的冷落、蕭條和詩人“潛行”其間的沉痛心情。三四句寫詩人在曲江所見：上句一個“鎖”字，把昔日的繁華一掃而光，而代之以冷落、幽僻和人煙稀少；下句以樂景寫哀慟，“為誰綠”陡然一轉(zhuǎn)三字轉(zhuǎn)得自然有力。第二部分：“憶昔霓旌下南苑”至“一笑正墮雙飛翼”是第二部分，用“憶昔”二字引出，回憶安史之亂前春到曲江的繁華景象。一二句先總寫一筆，接著六句具體寫唐明皇與楊貴妃游苑的情景，點出正是這樣放縱的生活