2022屆上海市高三語文上學(xué)期10月考試卷

2021.10

（滿分150分；時(shí)間150分鐘）

一、積累應(yīng)用（10分）

1.按要求填空（6分）

（1）浴乎沂，,詠而歸。（《侍坐章》）

（2）,乾坤日夜浮。（《登岳陽樓》）

（3）轆轆遠(yuǎn)聽，。（《阿房宮賦》）

（4）所以游目騁懷，，信可樂也。（作者）

（5）《六國論》中認(rèn)為沒有參與賄賂的國家最終卻因?yàn)槟切┵V賂的國家而滅亡，是因

為：,（《六國論》）

2.按要求選擇（4分）

（1）一位已考上大學(xué)的學(xué)長(zhǎng)，回校講座結(jié)束時(shí)，欲贈(zèng)一句詩勉勵(lì)高三的學(xué)弟學(xué)妹，下面哪句詩文最

為貼切？（）（2分）

A.云無心以出岫，鳥倦飛而知還。B.欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。

C.嘆年來蹤跡，何事苦淹留？D.悟已往之不諫，知來者猶可追。

（2）填入下面語段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）

發(fā)生在20世紀(jì)人類歷史上的很多重大政治事件，或多或少都與政治極端主義有關(guān)，，

①比如德國法西斯主義納粹發(fā)動(dòng)的二次世界大戰(zhàn)

②以及冷戰(zhàn)期間的斯大林主義強(qiáng)權(quán)政治

③其本質(zhì)都隱含著一種極端的政治意識(shí)

④美國麥卡錫主義主導(dǎo)下對(duì)共產(chǎn)主義國家的封鎖

A.①②④③B.④③①②C.①④②③D.③①④②

二、閱讀（70分）

（-）閱讀下文完成3—7題（16分）

誰是最可憐的人

劉再復(fù)

①想想中國歷史的滄桑起落，看到一些大人物的升降浮沉，便冒出一個(gè)問題自問自答。問的是：

“誰是最可憐的人？”答的是：“孔夫子?！?/p>

②被權(quán)勢(shì)者抬的時(shí)候、捧的時(shí)候已經(jīng)“可憐得很”，更不用說被打、被罵、被聲討的時(shí)候。

③一九八八年，我應(yīng)瑞典文學(xué)院的邀請(qǐng)，在斯德哥爾摩大學(xué)做了一次題為“傳統(tǒng)和中國當(dāng)代文學(xué)”

的講座，就說在五四新文化運(yùn)動(dòng)中最倒霉的是孔夫子。因?yàn)槟盟魑幕锩\(yùn)動(dòng)的靶子，就把他判

定為“孔家店”總頭目，吃人文化的總代表，讓他承擔(dān)數(shù)千年中國文化負(fù)面的全部罪惡。在當(dāng)時(shí)的

1

文化改革者的筆下，中國的專制、壓迫、奴役，中國人奴性、獸性、羊性、家畜性，中國國民的世

故、圓滑、虛偽、勢(shì)利、自大，中國婦女的裹小腳，中國男人的抽鴉片，等等黑暗，全都推到孔夫

子頭上，那些年月，他老人家真被狠狠地潑了一身臟水。

④僅著眼于“五四”，說孔夫子是“最倒霉的人”恐怕沒有錯(cuò)，但是如果著眼于整個(gè)20世紀(jì)乃至

今天，則應(yīng)當(dāng)用一個(gè)更準(zhǔn)確的概念，這就是“最可憐的人"。我所定義“最可憐的人”，是任意被

揉捏的人。更具體地說，是被任意宰割、任意定性、任意編排、任意驅(qū)使的人。不錯(cuò)，最可憐的人

并非被打倒、被打敗的人，而是像面團(tuán)一樣被任意揉捏的人。不幸，我們的孔夫子正是這樣的人。

可憐這位“先師”，一會(huì)兒被捧殺，一會(huì)兒被扼殺，一會(huì)兒被追殺。揉來捏去，翻手為神，覆手為

妖。時(shí)而是圣人，時(shí)而是罪人；時(shí)而是真君子，時(shí)而是“巧偽人”；時(shí)而是文曲星，時(shí)而是“落水

狗”；時(shí)而是“王者師”，時(shí)而是“喪家犬”。

⑤孔夫子的角色被一再揉捏、一再變形之后，其“功能”也變幻無窮。魯迅點(diǎn)破的功能是“敲門

磚”，權(quán)力之門，功名之門，豪門，侯門，宮廷門，都可以敲進(jìn)去。不讀孔子的書，怎可進(jìn)身舉人

進(jìn)士狀元宰相？但魯迅看到的是孔子當(dāng)圣人時(shí)的功能，未見到他倒霉而被定為罪人時(shí)的功能。在“批

林批孔”運(yùn)動(dòng)中，他從“至圣先師”變成“反面教員”，其功能也是反面的。先前要當(dāng)進(jìn)士得靠他，

現(xiàn)在要當(dāng)戰(zhàn)士也得靠他，誰把孔子批得最狠，誰才是最堅(jiān)定忠誠的革命戰(zhàn)士。這回與五四不同，五

四時(shí)只是一群知識(shí)分子寫寫文章，這次批孔則是全黨共誅之，全國共討之，動(dòng)用了整個(gè)強(qiáng)大的國家

機(jī)器，不僅口誅筆伐，還給他踩上億萬只腳。

⑥文革后期，孔夫子被打到了谷底，真正是被批倒批臭了。沒想到三十年后，孔夫子又是一條

好漢，孔老二又變成了孔老大和孔老爺子。他再次成為“摩登圣人”（魯迅語）。這一回，孔夫子是

真摩登，他被現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代手段所揉捏。電臺(tái)、電視臺(tái)、電腦網(wǎng)絡(luò)，從里到外，轟轟烈烈。古代

的手段也沒閑著，立廟、燒香、拜祭全都洶涌而至?這次重新摩登，差不多又是把孔子當(dāng)面團(tuán)，不

同的是二十年前那一回把他踩下了地，這回則是捧上了天。揉捏時(shí)面團(tuán)里放了不少發(fā)酵劑，于是格

外膨脹，孔老先生成了“萬物皆備于我”的大肚至飽先師。

⑦孔子被揉捏，首先是權(quán)勢(shì)者根據(jù)自己的政治需要或捧或壓或打或拉，但大眾與知識(shí)人也有責(zé)任。

什么是大眾？大眾就是今天需要你的時(shí)候，把你捧為偶像，不需要你的時(shí)候，則把你踩在腳下。一

切均以現(xiàn)時(shí)利益為轉(zhuǎn)移。崇尚蘇格拉底的是他們，處死蘇格拉底的也是他們。既然以利益為準(zhǔn)則，

那么對(duì)于孔夫子，或供奉，或消費(fèi)；或叩頭，或玩玩，或做敲門磚，或做萬金油，或立孔廟與關(guān)帝

廟并列，或辦孔氏牛肉店與妓院同街，全都無關(guān)緊要，有用就好。而大眾中的精英，一部分知識(shí)人，

對(duì)孔子并無誠心，名為追隨孔子，實(shí)則追求功名。

⑧魯迅說中國人對(duì)待宗教的態(tài)度是利用即“吃教”。對(duì)孔子也是食欲大于敬意。都是用口，講孔

子和吃孔子界線常常分不清楚?？傊鬃与m然重新摩登起來，卻仍然很可憐：八十年前五四運(yùn)動(dòng)

時(shí)，他被視為“吃人”文化的總代表，現(xiàn)在變成“被吃”文化的總代表。

⑨說了這么多，不是說孔子有問題，而是說對(duì)待孔子有問題?？鬃哟_實(shí)是個(gè)巨大的思想存在，確

實(shí)是人類社會(huì)的重大精神坐標(biāo)，確實(shí)值得我們充分尊重、敬重。但是，二十世紀(jì)以來，問題恰恰出

在不是真尊敬、真敬重，或者說，恰恰是不給孔子應(yīng)有的尊嚴(yán)。不管是對(duì)待孔子還是對(duì)待其他大思

想家，第一態(tài)度應(yīng)當(dāng)是尊重，然后才去理解。在此前提下，再進(jìn)入思想體系的內(nèi)里，把握其深層內(nèi)

涵，這樣倒可以還原一個(gè)可敬的孔子形象。

⑩但愿孔夫子在二H^一世紀(jì)的命運(yùn)會(huì)好一些。

3.第⑥段中加點(diǎn)詞“摩登”在文中的意思是：-（2分）

4.下列對(duì)第②段理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.緊承前文，解釋孔夫子為何被作者看作是“最可憐的人”。

B.承接上文孔夫子的“得勢(shì)”，引出下文孔夫子的“失勢(shì)”。

C.“更不用說”四個(gè)字，表明了兩個(gè)分句之間意思的遞進(jìn)。

2

D.“抬”“捧”“打”“罵”，生動(dòng)地寫出孔夫子被揉捏的狀態(tài)。

5.簡(jiǎn)析第④段畫線部分的表達(dá)效果。(4分)

6.聯(lián)系全文，分析第⑦段的作用。(3分)

7.結(jié)合上文，具體闡釋最后一段作者的“愿望”。(4分)

窗前的樹

張抗抗

(1)我的窗前有一棵樹。

(2)那是一棵高大的洋槐。樹冠差不多可達(dá)六層的樓頂。粗壯的樹干與三層的陽臺(tái)相齊，碧綠而茂密的

樹葉部分正對(duì)著我的四樓的窗戶。

(3)坐在我的書桌前，一樹濃陰收入眼底。從春到秋，由晨至夜，任是著意的或是不經(jīng)意抬頭，終是滿

眼的賞心悅目。

(4)那樹想必已生長(zhǎng)了多年。我們還沒搬來的時(shí)候，它就站立在這里了。就因著它的緣故，我們?cè)嫘?/p>

希望能擁有這個(gè)單元的一扇窗。后來果真如愿，我們從此天天享受著它的清涼與恬靜，很是滿足，很覺幸

福。

(5)洋槐在春天，似乎比其他的樹都沉穩(wěn)些。楊與柳都已翠葉青青，它才爆出米粒般大的嫩芽；只星星

點(diǎn)點(diǎn)的一層隱綠，悄悄然決不喧嘩。又過些日子,忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞，又如一只只淺綠色

的蜻蜓綴滿樹枝一一當(dāng)它張開翅膀躍躍欲飛時(shí)，薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色。

那個(gè)清晨你會(huì)被一陣來自夢(mèng)中的花香喚醒，那香味甘甜淡雅、撩人心脾卻又若有若無。你循著這馥郁走上

陽臺(tái)，你的精神為之一震，你的眼前為之一亮，頓時(shí)整個(gè)世界都因此燦爛而壯麗：滿滿的一樹雪白，裊裊

低垂，如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩，花氣熏人，人也陶醉。

(6)便設(shè)法用手勾一串鮮嫩的槐花，一小朵一小朵地放進(jìn)嘴里，如一個(gè)圣潔的吻，甜津津、涼絲絲的。

輕輕地咽下，心也香了。

(7)洋槐開花的日子，是我們的槐花節(jié)。

(8)槐花開過，才知春是真的來了。鋪在桌上的稿紙，便也文思靈動(dòng)起來。那時(shí)的文字，就有了些輕松。

(9)夏的洋槐，巍巍然郁郁蔥蔥，一派的生機(jī)勃發(fā)。驕陽下如華蓋蔽日，烈焰下送來陣陣清風(fēng)。夏日常

有雨，暴雨如注時(shí)，偏愛久久站在窗前看我的槐樹一一它任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒，滿樹的綠葉呼號(hào)

猶如一頭發(fā)怒的雄獅，它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它戰(zhàn)栗，它呻吟。曾有好幾次我以為它會(huì)被風(fēng)暴折斷，閃電與雷

鳴照亮黑暗的瞬間，卻窺見它的樹干始終方然。大雨過后，它輕輕抖落身上的水珠，那一片片細(xì)碎光滑的

葉子被雨水洗得發(fā)亮，飽含著水分，安詳而平靜。

(10)那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng)，自己的心似乎也變得干凈而澄明。雨后清新的濕氣縈

繞書桌徘徊不去，我想這書桌會(huì)不會(huì)是用洋槐樹木做成的呢？否則為何它負(fù)載著沉重的思維卻依然結(jié)實(shí)有

力。

(11)洋槐伴我一春一夏的綠色，到秋天，艷陽在樹頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已被裝點(diǎn)得金碧輝

煌。秋風(fēng)乍起，金色的槐樹葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別

的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回。它們離開了

槐樹就好比清除了衰老拋去了陳舊，是一個(gè)必然，一種整合，一次更新。它們一日日稀疏凋零，安然地沉

入泥土，把自己還原給自己。它們需要休養(yǎng)生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開始。所以

凝望這棵斑駁而殘缺的樹，我并不怎樣覺得感傷和悲涼一我知道它們明年還會(huì)再回來。

3

（12）冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身一無遮擋，向我展示它的挺拔與驕傲?；蛟S沒人理會(huì)過

它的存在，它活得孤獨(dú)，卻也活得自信，活得瀟灑。寒流搖撼它時(shí)，它黑色的枝條儼然如樂隊(duì)指揮莊嚴(yán)的

手臂，指揮著風(fēng)的合奏。樹葉落盡以后，樹杈間露出一只褐色的鳥窩，肥碩的喜鵲啄著樹枝喳喳歡叫，幾

只麻雀飛來飛去到我的陽臺(tái)上尋食，偶爾還有烏鴉的黑影匆匆掠過，時(shí)喜時(shí)悲地營造出一派生命的氣氛，

使我常常猜測(cè)著鳥們的語言，也許是在提醒著我什么。雪后的槐樹一身素裹銀光璀璨，在陽光還未及融化

它時(shí)，真不知是雪如槐花還是槐花如雪.

（13）四季的洋槐樹便如一幅幅不倦變幻的圖畫，鑲?cè)胛掖翱谶@巨大的畫框。冬去春來，老槐衰而復(fù)榮、

敗而復(fù)興，重新回來的是原來那棵老槐；可我知道它已不再是原來的那棵槐樹了一一它的每一片樹葉、每

一滴漿汁，都由新的細(xì)胞、新的物質(zhì)構(gòu)成。它是一棵新的老樹。

（14）年復(fù)一年，我已同我的洋槐度過了六個(gè)春秋。在我的一生中，我與槐樹無言相對(duì)的時(shí)間將超過所

有的人。這段漫長(zhǎng)又真實(shí)的日子，槐樹與我無聲的對(duì)話，便構(gòu)成一種神秘的默契。

8、分析第（5）段畫線句的作用。（4分）

9、自選一個(gè)角度賞析第（9）段的景物描寫。（4分）

10、第（10）段，作者為什么猜想書桌“用洋槐木做成的”呢？（3分）

11、分析作者描寫洋槐樹四季景象的意圖。（5分）

（三）閱讀下面的詞，完成第12—14題。（8分）

卜算子?黃州定慧院寓居作

（宋）蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

12、“卜算子”是這首作品的。（1分）

13、以下對(duì)本作品的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.漏斷：指夜深。B.幽人：幽居之人，這里指孤鴻。

C.無人省：指此時(shí)沒有人醒著。D.揀盡寒枝：有良禽擇木而棲的意思。

14、請(qǐng)對(duì)作品中“孤鴻”的形象加以賞析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15-20題。（18分）

（1）冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃；出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，日：“君命大事：將有西

師過軼我；擊之，必大捷焉?！?/p>

（2）杞子自鄭使告于秦日：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇

叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，

必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：

“孟子！吾見師之出而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”

4

（3）蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵,

文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉。”秦師遂東。

（4）三十三年春，秦師過周北門，左右免胃而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦

師輕而無禮，必?cái)?。輕則寡謀，無禮則脫。入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無敗乎？”及滑，鄭商人弦高將市于

周，遇之，以乘韋先牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，

居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩崱?/p>

（5）鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資飾

牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，

逢孫、楊孫奔宋。

（6）孟明日：“鄭有備矣，不可翼也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。

（7）晉原軫日：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v故，患生；違天，不

祥。必伐秦師！”欒枝日：“未報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦

則無禮，何施之為？吾聞之：'一日縱敵，數(shù)世之患也'。謀及子孫，可謂死君乎！”遂發(fā)命，遽興姜戎。

子墨衰經(jīng)，梁弘御戎，萊駒為右。夏四月辛巳，敗秦師于肴，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。遂墨

以葬文公，晉于是始墨。

（8）文嬴請(qǐng)三帥，曰：“彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？使歸就戮于秦，以逞

寡君之志，若何？”公許之。先軫朝，問秦囚。公曰：“夫人請(qǐng)之，吾舍之矣?！毕容F怒曰：“武夫力而

拘諸原，婦人暫而免諸國，墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇，亡無日矣！”不顧而唾。公使陽處父追之，及諸河，則在舟

中矣。釋左修，以公命贈(zèng)孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦，寡君之以為戮，

死且不朽。若從君惠而免之，三年將拜君賜?！?/p>

（9）秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也?！辈惶婷厦?，曰：“孤之

過也，大夫何罪？且吾不以一管掩大德?！?/p>

15、寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）無禮則脫（）（2）彼實(shí)構(gòu)吾二君（)

16、為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）君何辱討焉（）

A.討伐B.研究C.招惹D.處罰

（2）婦人暫而免諸國（）

A.時(shí)間短B.倉促C.暫停D.暫時(shí)

17、第（2）段畫線部分理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.你知道什么？你就能活中等人的壽命，以后你墓上的樹都會(huì)拱起來（長(zhǎng)不直）。

B.你怎么知道？如果你活到一般人的壽命就死去，你墳上的樹都長(zhǎng)得很粗了。

C.你知道什么？如果你活到一般人的壽命就死去，你墳上的樹都長(zhǎng)得很粗了。

D.你怎么知道？你就能活中等人的壽命，以后你墓上的樹都會(huì)拱起來（長(zhǎng)不直）。

18、把第（9）段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

吾聞之：'一日縱敵，數(shù)世之患也’。謀及子孫，可謂死君乎!

19、第（7）段畫線句表達(dá)了什么意思？下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

5

A.對(duì)杞子下逐客令B.想得到秦國的補(bǔ)償

C.想和秦國禮尚往來D.希望和杞子一起去打獵

20、分析第（2）段的作用。（4分）

（五）閱讀下文，完成第21—25題。（12分）

六國論

（清）李禎

（1）宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以接

秦：以為必如是，而后秦患可紓。

（2）夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是

時(shí)，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍

結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，

是以卒自弱，而取夷滅。彼六國相圖以攻取,相尚以詐力。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即

賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長(zhǎng)保縱親，以相佐助，口可得哉！

（3）所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為,而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂

得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其

使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，腫手胭足、暴骸中野，以終劉?于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng),

不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之

也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！

曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎”曰：“奚為其無術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊

之君矣，而彼不用也，可慨也夫?！?/p>

【注】①劉：殺戮

21、可填入第（2）段方框處的虛詞是（）（1分）

A.其B.豈C.何D.然

22、對(duì)第（2）段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.希望他們最終沒有做攻打秦國的事，因此（六國）最終自己被削弱，就只能攻打一些小國。

B.希望他們最終沒有做攻打秦國的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。

C.只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。

D.只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）最終自己被削弱，就只能攻打一些小國。

23、對(duì)本文的分析，下列錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.本文開頭指出二蘇的論點(diǎn)不對(duì)，然后提出本人觀點(diǎn)，再駁世人的偏頗看法。

B.本文的主題是在六國為秦所滅和秦朝速亡的歷史事實(shí)上揭示出來的。

C.本文是一篇六國敗亡原因的專論，他認(rèn)為二蘇之說都是厚六國的偏頗之論。

D.本文直到文章結(jié)尾時(shí)，才點(diǎn)明論點(diǎn)，屬于卒章顯志的一篇議論文。

24、分析第（3）段畫線句在文中的作用。（3分）

6

25、作者是如何論證“以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也”這一觀點(diǎn)的。（5分）

（五）閱讀下文完成21—25題（12分）

涉務(wù)

（北齊）顏之推

①士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費(fèi)人君祿位也！

②吾見世中文學(xué)之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之

禍；處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤:

故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶有才干者，擢為令仆己下、尚書郎、中書

舍人已上，典掌機(jī)要。其余文義之士，多迂誕浮華，不涉世務(wù)，纖微過失，又惜行捶楚，所以處于

清高，口護(hù)其短也。至于臺(tái)閣令史，主書監(jiān)帥，諸王簽省，并曉習(xí)吏用，濟(jì)辦時(shí)須，縱有小人之態(tài)，

皆可鞭杖肅督，故多見委使，□用其長(zhǎng)也。人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此

亦眼不能見其睫耳。

③梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內(nèi)，無乘馬者。及侯景

之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康令王復(fù)，性既儒

雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁巴莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”其風(fēng)俗至此。

④古人欲知稼不嗇之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不

能相存。耕種之，前鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚(yáng)之，凡幾涉手而入倉感，安可輕農(nóng)事而

貴末業(yè)哉？江南朝士，因晉中興，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。

假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一撥土，耘一株苗；不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間余

務(wù)乎？故治官則不了，營家則不辦，皆優(yōu)閑之過也。

（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)?涉務(wù)》

［注］①陸梁：跳躍。

21.可填入第②段方框中的虛詞是（）。（1分）

A.因...而B.則....故C.而....而D.蓋....蓋

22.從邏輯和句式的角度賞析第②段畫線句的表達(dá)效果。（3分）

23.對(duì)第②段結(jié)尾句中“眼不能見其睫”理解正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.譏諷士大夫們好高鷲遠(yuǎn)不切實(shí)際。B.譏諷士大夫們喜歡看別人的缺點(diǎn)。

C.譏諷士大夫們夸夸其談目中無人。D.譏諷士大夫們?yōu)槿巳狈ψ灾鳌?/p>

24.結(jié)合第③段內(nèi)容，對(duì)該段論證方法加以分析。（3分）

25.聯(lián)系全文，評(píng)析作者最后一段提出的觀點(diǎn)。（3分）

三、寫作（70分）

26.在生活中，人們常常認(rèn)為他人對(duì)自己存在某種認(rèn)識(shí)“偏見”，又往往不愿承認(rèn)自己對(duì)他人的“偏

見”，這種心態(tài)很普遍。請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀阌纱艘l(fā)的思考和認(rèn)識(shí)。

7

參考答案：

8、運(yùn)用比擬手法，賦予洋槐花以人的意志，形象寫出洋槐花的堅(jiān)韌內(nèi)斂，呼應(yīng)前文的“似乎比其他的樹都

沉穩(wěn)些”。

9、略

10、作者目睹洋槐經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨卻堵然不動(dòng)，安詳平靜，深深感動(dòng)，聯(lián)想到自己飽經(jīng)人生的風(fēng)雨而依舊堅(jiān)

強(qiáng)，把自己的思想訴諸筆端，借書桌來表明。

11、春天的洋槐既隱綠又不喧嘩，在清風(fēng)中花香怡人；夏日的洋槐任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒，它的樹

干卻始終指然；秋天的洋槐秋風(fēng)乍起時(shí)，金色的葉子如雨飄落；冬天的洋槐，赤裸全身而一無遮攔，展示

它挺拔與驕傲。飽含作者的情感，寄托作者的思想、性格和人生態(tài)度：燦爛時(shí)盡情釋放，但不喧嘩；苦難

中堅(jiān)強(qiáng)挺立，安詳平靜；告別時(shí)痛快利索；孤獨(dú)時(shí)自信瀟灑。

參考答案：

12、詞牌名

13、C

14、詞以象征手法，通過孤鴻孤獨(dú)縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨，表達(dá)作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔

自許，不愿隨波逐流。作者與孤鴻心靈相契，把自己的主觀情感加以物象化，極富象征意味和詩意之美

參考答案：

15、（1）粗疏，不謹(jǐn)慎（2）使……結(jié)怨16、（1）D（2）B17、C

18、

19、A

20、敘述了秦王拜訪蹇叔詢問意見，但依舊決定出兵攻打鄭國。表現(xiàn)秦王貪婪，蹇叔深謀遠(yuǎn)慮，為后文秦

軍戰(zhàn)敗埋下伏筆。

參考答案：

21、B22、C23、A

24、設(shè)問，強(qiáng)調(diào)六國滅亡就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國所做的事情。承上啟下，承接上文六國不可能互相扶助，

合縱滅秦；引出下文六國皆想統(tǒng)一中原所以自取滅亡的議論。

25、作者先指出六國本性與秦國無異，也是沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食。然后假設(shè)他們

得逞，未必不是又增加一個(gè)暴秦；再假設(shè)六國能得到幫助，也能像秦一樣統(tǒng)一中國。最后指出六國相互圖

謀相互攻打相互欺詐相互威脅，其實(shí)與秦國所做無異。以此論證六國想做秦國所做之事，不是秦國有罪。

譯文：宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國只會(huì)割地賄賂秦國，（六國的割地）是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡的。（他

們）不知道堅(jiān)守合縱盟約的重要；齊國、楚國、燕國、趙國不知道幫助韓國、魏國來（一起）抵抗秦國（的

重要）：認(rèn)為必須像這樣（割地賄賂秦國）之后，秦國的威脅（就）可以消除。

后人痛恨秦國的原因，難道不是因?yàn)榍貒y(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，未

必只是因?yàn)榍貒凶?。在這個(gè)時(shí)候，山東諸侯六國中，沒有一個(gè)（諸侯國的實(shí)力）能超過秦國的啊，他們

沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連

年不絕。假使以前擁有的地理形勢(shì)有利如秦國（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國

也可以象秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），

而導(dǎo)致滅亡的。那六國相互圖謀相互攻取，相互欺詐相互威脅。而（主張）連衡的人正在一天天地用強(qiáng)秦

8

的威勢(shì)，張嘴威脅六國，即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽命（于秦），不停地道歉

謝罪.你想要求長(zhǎng)保合縱如親，相互輔助，怎么可能??！

這樣說的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事，而秦國獨(dú)做了，

而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊。唉！自春秋以來，戰(zhàn)禍一天天的嚴(yán)重；到戰(zhàn)國，老百姓被

殘害的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說的地步了。上天很愛人民啊!難道它能使六七個(gè)君王，臨駕于人民之

上，天天驅(qū)趕無辜的人民，使他們手足長(zhǎng)滿老繭、小腿暴露在外，而最終被虐殺嗎？它一定不想這樣??！

因此秦國不極強(qiáng)盛，就不能滅六國而稱帝，不稱帝，那么它的罪惡（就）不能達(dá)到極點(diǎn)，秦國沒有惡貫滿

盈，也就不會(huì)迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國和六國自己造成的結(jié)果啊。后人的評(píng)論，為什么偏

重六國，而一定要他們存在呢！

（有人）說：“如果這樣，那么六國就沒有辦法來保存自己了嗎？”回答說：哪里是他們沒有辦法啊！

豈止是保存下來，即使稱王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說梁國、齊國的君王，而他們都不采納，

可嘆??！

參考答案：

21、B22、C23、A

24、設(shè)問，強(qiáng)調(diào)六國滅亡就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國所做的事情。承上啟下，承接上文六國不可能互相扶助，

合縱滅秦；引出下文六國皆想統(tǒng)一中原所以自取滅亡的議論。

25、作者先指出六國本性與秦國無異，也是沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食。然后假設(shè)他們

得逞，未必不是又增加一個(gè)暴秦；再假設(shè)六國能得到幫助，也能像秦一樣統(tǒng)一中國。最后指出六國相互圖

謀相互攻打相互欺詐相互威脅，其實(shí)與秦國所做無異。以此論證六國想做秦國所做之事，不是秦國有罪。

譯文：宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國只會(huì)割地賄賂秦國，（六國的割地）是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡的。（他

們）不知道堅(jiān)守合縱盟約的重要；齊國、楚國、燕國、趙國不知道幫助韓國、魏國來（一起）抵抗秦國（的

重要）：認(rèn)為必須像這樣（割地賄賂秦國）之后，秦國的威脅（就）可以消除。

后人痛恨秦國的原因，難道不是因?yàn)榍貒y(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，未

必只是因?yàn)榍貒凶?。在這個(gè)時(shí)候，山東諸侯六國中，沒有一個(gè)（諸侯國的實(shí)力）能超過秦國的啊，他們

沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連

年不絕。假使以前擁有的地理形勢(shì)有利如秦國（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國

也可以象秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），

而導(dǎo)致滅亡的。那六國相互圖謀相互攻取，相互欺詐相互威脅。而（主張）連衡的人正在一天天地用強(qiáng)秦

的威勢(shì)，張嘴威脅六國，即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽命（于秦），不停地道歉

謝罪。你想要求長(zhǎng)保合縱如親，相互輔助，怎么可能啊！

這樣說的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事，而秦國獨(dú)做了，

而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊。唉！自春秋以來，戰(zhàn)禍一天天的嚴(yán)重；到戰(zhàn)國，老百姓被

殘害的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說的地步了。上天很愛人民啊!難道它能使六七個(gè)君王，臨駕于人民之

上，天天驅(qū)趕無辜的人民，使他們手足長(zhǎng)滿老繭、小腿暴露在外，而最終被虐殺嗎？它一定不想這樣??！

因此秦國