高2024屆期中考試歷史試卷一、選擇題1.河姆渡遺址，位于浙江余姚河姆渡村，屬于中國早期新石器時(shí)代遺址，是全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”之一、下列考古出土的文物，有可能屬于河姆渡遺址的有（）A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，河姆渡遺址位于長(zhǎng)江中下游地區(qū)，河姆渡人是我國最早培植水稻先民，他們使用石制工具，養(yǎng)殖豬、狗等家畜，所以有可能屬于河姆渡遺址的是石制農(nóng)具、稻谷和稻莖葉以及豬紋陶缽，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；河姆渡人還沒有進(jìn)行金屬的冶鑄，所以銅斧不可能屬于河姆渡遺址，排除包含④的BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.有學(xué)者說：“活躍的士階層無疑構(gòu)成了春秋戰(zhàn)國時(shí)代最富有活力的動(dòng)力因素和政治發(fā)展的條件。雖然，‘勢(shì)位足以屈賢’乃是不爭(zhēng)的事實(shí)，但畢竟是迫于競(jìng)爭(zhēng)的政治壓力，占有絕對(duì)權(quán)力地位的統(tǒng)治者卻不得不競(jìng)相禮賢下士?！边@一現(xiàn)象反映出（）A.諸子百家思想的交融 B.社會(huì)階層的流動(dòng)C.國家統(tǒng)一的歷史趨勢(shì) D.君主集權(quán)的強(qiáng)化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國。據(jù)材料“活躍的士階層無疑構(gòu)成了春秋戰(zhàn)國時(shí)代最富有活力的動(dòng)力因素和政治發(fā)展的條件”“統(tǒng)治者卻不得不競(jìng)相禮賢下士”可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，世卿世祿制度遭受沖擊，統(tǒng)治者為了富國強(qiáng)兵，重視選拔有才能的人，這沖擊了傳統(tǒng)的人才選拔制度，加速了社會(huì)階層的流動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料只是反映了士階層的崛起與受到重用以及春秋戰(zhàn)國時(shí)期選官制度的變化，沒有體現(xiàn)諸子百家思想的交融，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及國家統(tǒng)一的信息，排除C項(xiàng)；君主集權(quán)是指國家重要權(quán)力集中在君主一人之手，而材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者為了維護(hù)自身地位，重視選拔有賢能的人才，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《晉書·輿服志》中記載，“古之貴者不乘牛車，漢武帝推恩之末，諸侯寡弱，貧者至乘牛車，其后稍見貴之?！弊詵|漢靈帝和獻(xiàn)帝以來，“天子至士遂以(牛車)為常乘。”出現(xiàn)這種變化的客觀原因是（）A.割據(jù)戰(zhàn)亂致馬匹短缺 B.戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C.重農(nóng)崇耕的思想觀念 D.豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。據(jù)題意可知，材料所述這種變化是指漢武帝之前尊貴之人不乘牛車，到東漢靈帝和獻(xiàn)帝以來天子至士都以牛車為常乘，其變化的客觀原因是崇尚節(jié)儉的社會(huì)風(fēng)氣，B項(xiàng)正確；“割據(jù)戰(zhàn)亂致馬匹短缺”與題意不符，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是使用牛車作為交通工具，不是重農(nóng)崇耕的思想觀念，排除C項(xiàng)；東漢末年，豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)是指軍閥割據(jù)局面的出現(xiàn)，與題干內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《隋書》記載：隋統(tǒng)一后的大業(yè)五年（609年），全國共有890.7546萬戶，人口4601.9956萬口，墾田5585.萬頃。與20年前相比，戶數(shù)增長(zhǎng)2.5倍，人口增加5倍。這表明當(dāng)時(shí)（）A.高產(chǎn)作物廣泛傳播 B.民族交融不斷發(fā)展C.中央集權(quán)空前加強(qiáng) D.戶籍制度臻于完善【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：隋文帝統(tǒng)一以后下令“大索貌閱”，就是朝廷按照戶籍上的年齡和本人體貌進(jìn)行核對(duì)，打擊了貴族地主隱匿人口的現(xiàn)象，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，高產(chǎn)作物廣泛傳播指的是明清時(shí)期玉米、番薯等作物的傳播，排除A項(xiàng)；材料未涉及與其他民族之間的關(guān)系，根據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展不能判斷民族交融的情況，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋朝之后中國戶籍制度仍在不斷發(fā)展，“臻于完善”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.4世紀(jì)以前，中國人的梵語知識(shí)匱乏，佛教學(xué)說被中國僧人所接受表現(xiàn)在：一方面通過隨意的、遺漏的和經(jīng)常是幾乎無法理解的譯文，這樣改變了原樣的中介，另一方面通過使用中國術(shù)語所增加的誤導(dǎo)，而擁有了廣泛的非佛教意蘊(yùn)。這可用來說明，佛教在華傳播過程中（）A.與中國本土文化產(chǎn)生了沖突 B.被中國的僧人隨意地誤導(dǎo)C.適應(yīng)了中國文化發(fā)展的要求 D.沖擊了儒家思想主體地位【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。根據(jù)材料“使用中國術(shù)語”、“擁有了廣泛的非佛教意蘊(yùn)”，這些因素會(huì)導(dǎo)致佛教的不斷本土化，促使佛教以中國姿態(tài)出現(xiàn)，并融人中國文化中，C項(xiàng)正確；沖突、誤導(dǎo)與史實(shí)不符，A、B兩項(xiàng)是對(duì)材料錯(cuò)誤的解讀，排除A、B兩項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，且儒家思想的主體地位并未被動(dòng)搖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.閱讀元朝疆域圖，下列說法正確的是（）A.多民族政權(quán)并立阻隔東西交通 B.新疆地區(qū)開始接受中央的管轄C.行省的設(shè)置遵循山川形便原則 D.元朝邊疆治理與內(nèi)地趨于一致【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：元朝。據(jù)題干可知，一些邊疆地區(qū)實(shí)行與內(nèi)地相同的行省制，因此元朝邊疆治理與內(nèi)地趨于一致，D項(xiàng)正確；宋朝時(shí)期是多民族政權(quán)并立，而元朝實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；“開始”說法錯(cuò)誤，漢朝時(shí)期新疆接受中央的管轄，排除B項(xiàng)；行省設(shè)置打破了山川形便，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.北宋仁宗時(shí)期，政府在淮南六州茶葉盛產(chǎn)區(qū)，設(shè)置“山場(chǎng)”十三個(gè)，管理茶葉的生產(chǎn)和買賣，稱為榷茶。場(chǎng)官先將官府收購茶葉的錢發(fā)給茶農(nóng)，稱為本錢，茶農(nóng)在茶葉收獲后，必須將茶葉全部賣給山場(chǎng)，嚴(yán)禁私售。這種做法（）A.加重官府對(duì)茶農(nóng)的高利盤剝 B.表明政府放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制C.削弱了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力 D.使得茶稅成為最主要的稅源【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國。材料“茶農(nóng)在茶葉收獲后，必須將茶葉全部賣給山場(chǎng)，嚴(yán)禁私售”體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期政府茶葉買賣地區(qū)的控制，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料與官府對(duì)茶農(nóng)的高利盤剝的說法無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除B項(xiàng)；材料未涉及稅收的主要來源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.有學(xué)者說：“清康熙朝開海貿(mào)易并設(shè)立江、浙、閩、粵四大海關(guān)，僅僅是恢復(fù)‘閩粵邊海生民’的一條謀生之路，并征收海關(guān)稅以益于“閩粵兵餉”，所以清朝制定以限制為基本特征的對(duì)外貿(mào)易法律就成為必然?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)清朝（）A.重農(nóng)抑商政策與海禁政策一致性 B.抑商政策因時(shí)局變遷而調(diào)整C.限制了外貿(mào)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能性 D.商人已成為獨(dú)立的政治力量【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是目的題。時(shí)空是前朝時(shí)期。根據(jù)材料“清康熙朝開海貿(mào)易并設(shè)立江、浙、閩、粵四大海關(guān)，僅僅是恢復(fù)‘閩粵邊海生民’的一條謀生之路，并征收海關(guān)稅以益于‘閩粵兵飽’”可知，清朝統(tǒng)治者開關(guān)的初衷并不是通過海外貿(mào)易來刺激國內(nèi)的商品生產(chǎn)并進(jìn)而積累資本達(dá)到國富兵強(qiáng)，結(jié)合“所以清朝制定以限制為基本特征的對(duì)外貿(mào)易法律就成為必然”可知，清朝限制了外貿(mào)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能性，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)“重農(nóng)”的相關(guān)信息，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)清朝抑商政策因時(shí)局而改變的歷史信息，即沒有涉及抑商政策的發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；商人在中國古代始終沒有能夠成為獨(dú)立的政治力量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)早期軍用制造業(yè)“所需鋼、鐵、木、煤各項(xiàng)工料，均來自外國”，洋務(wù)派認(rèn)為“且恐不可常恃”“與其購自外洋，不若采自中土”“1874年（同治十三年）海防議起……（光緒元年）上諭直隸磁州、福建臺(tái)灣試辦開采煤鐵以濟(jì)軍需”。到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中期，大多數(shù)民用企業(yè)實(shí)行獨(dú)立核算，“所有盈虧，全歸商人，與官無涉”。洋務(wù)民用企業(yè)的這一變化（）A.使中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變 B.源于中國海防危機(jī)加劇C.加速傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的解體進(jìn)程 D.得益于政府的政策調(diào)整【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)6070年代（中國）。結(jié)合材料可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中期以后，生產(chǎn)的商品在一定范圍內(nèi)受到市場(chǎng)的影響。民用企業(yè)的創(chuàng)辦方式從從報(bào)請(qǐng)上逾批準(zhǔn)的官辦方式變?yōu)橐揽渴Ｓ鄡r(jià)值資本化來實(shí)現(xiàn)。上述現(xiàn)象在一定程度上沖擊了中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)及其生產(chǎn)方式，加速了傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的解體進(jìn)程，C項(xiàng)正確；近代中國自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生巨變，排除A項(xiàng)；洋務(wù)民用企業(yè)起源于洋務(wù)軍工生產(chǎn)對(duì)資金、原料等的需要，排除B項(xiàng)；清政府對(duì)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行調(diào)整在甲午戰(zhàn)后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.五四運(yùn)動(dòng)前，李大釗把“再造中華”的期望雖落到民眾身上，但仍認(rèn)為“拯教國群，是在君子?！?919年后，他認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在“勞力者階級(jí)需要聯(lián)合起來，成為橫的組織”塑造“勞工神圣”的新倫理，“以反抗勞心者階級(jí)”。李大釗的思想轉(zhuǎn)變（）A.形成了中國民主革命新道路 B.使中國民主革命進(jìn)入到新階段C.創(chuàng)新了馬克思主義傳播方式 D.為探索國家出路提供了新方案【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)之前李大釗沒有完全認(rèn)識(shí)到民眾的作用，但五四運(yùn)動(dòng)后，李大釗充分認(rèn)識(shí)到了無產(chǎn)階級(jí)的作用，這種思想的轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿鲊页雎诽峁┝诵碌姆桨福丛隈R克思主義的指導(dǎo)下走無產(chǎn)階級(jí)革命的道路，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)尚未形成中國民主革命新道路，排除A項(xiàng)；中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及馬克思主義的傳播方式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1937年12月，“滿鐵”調(diào)查部編印的《華北農(nóng)業(yè)開發(fā)方案》預(yù)計(jì)，通過充實(shí)的灌溉設(shè)備，可使山東地區(qū)麥產(chǎn)增收30%；同年年底，日本內(nèi)閣通過“華北經(jīng)濟(jì)開發(fā)方針”，提出要發(fā)展“農(nóng)業(yè)的改善、治水及利水、造林、合作社等事業(yè)”。上述措施出臺(tái)的歷史背景是（）A.日軍“三個(gè)月亡華”企圖被挫敗 B.全民族抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段C.八路軍在華北開辟大量根據(jù)地 D.汪精衛(wèi)集團(tuán)建立傀儡政權(quán)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1937年12月（中國）。據(jù)材料“編印的《華北農(nóng)業(yè)開發(fā)方案》預(yù)計(jì)，通過充實(shí)的灌溉設(shè)備，可使山東地區(qū)麥產(chǎn)增收30%；同年年底，日本內(nèi)閣通過‘華北經(jīng)濟(jì)開發(fā)方針’”和所學(xué)可知，淞滬會(huì)戰(zhàn)中國雖然失敗，但粉碎了日本“三個(gè)月滅亡中國”的計(jì)劃，日本將面臨其戰(zhàn)略最大的致命弱點(diǎn)，就是日本缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)與民生的資源，以致日軍準(zhǔn)備在華北搶占土地進(jìn)行耕種開發(fā)，企圖以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；1938年10月武漢和廣州淪陷，標(biāo)志全民族抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1937年11月太原失守后，華北地區(qū)的正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)基本結(jié)束，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展獨(dú)立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建敵后抗日根據(jù)地的部署，至1938年10月八路軍在華北開辟大量根據(jù)地，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1940年3月汪精衛(wèi)集團(tuán)在南京建立傀儡政權(quán)，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》記載，1962年全國基本建設(shè)投資完成71.26億元，比1961年減少56.16億元。全年累計(jì)施工大中型項(xiàng)目為1003個(gè)，比1961年縮減406個(gè)。用于農(nóng)業(yè)和支農(nóng)工業(yè)投資的比重，由1961年的17.5%上升到23.6%。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作取得成效 B.國民經(jīng)濟(jì)比例出現(xiàn)嚴(yán)重的失調(diào)C.國際形勢(shì)影響國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.新中國工業(yè)化的基礎(chǔ)十分薄弱【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料可知，和1961年相比，1962年國家基本建設(shè)規(guī)模受到壓縮，投資構(gòu)成也做了調(diào)整，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1959至1961年，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重困難，為克服困難，黨中央決定對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，材料中的史實(shí)表明調(diào)整工作取得成效，A項(xiàng)正確；受“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)等影響，19591961年，國民經(jīng)濟(jì)比例出現(xiàn)失調(diào)，這是進(jìn)行調(diào)整的原因，材料主要體現(xiàn)了具體的調(diào)整內(nèi)容和成效，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)困難的主要原因是受“左”傾錯(cuò)誤以及自然災(zāi)害的影響，排除C項(xiàng)；材料主旨不是新中國工業(yè)化的基礎(chǔ)薄弱，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.2005年中國農(nóng)業(yè)部公布《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》，規(guī)定：農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)不得改變承包土地的農(nóng)業(yè)用途，流轉(zhuǎn)期限不得超過承包期的剩余期限，不得損害利害關(guān)系人和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的合法權(quán)益。這反映土地流轉(zhuǎn)（）A.須穩(wěn)定承包權(quán)、搞活所有權(quán) B.堅(jiān)持保護(hù)農(nóng)業(yè)用地的原則C.旨在加快中國城市化的進(jìn)程 D.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為2005年（中國）。《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》明確了流轉(zhuǎn)過程中不能改變土地使用性質(zhì)，流轉(zhuǎn)期限不得超過承包期的剩余期限，不得損害利害關(guān)系人和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的合法權(quán)益。這些規(guī)定一方面是為了保障農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的利益，也是為了保護(hù)耕地洪憲，堅(jiān)持保護(hù)農(nóng)業(yè)用地的原則，B項(xiàng)正確；土地流轉(zhuǎn)并不改變土地的所有權(quán)，排除A項(xiàng)；土地流轉(zhuǎn)中的相關(guān)規(guī)定和城市化無關(guān)，排除C項(xiàng)；土地流轉(zhuǎn)有助于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模化，但是D項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)了”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.在當(dāng)今時(shí)代背景下，G20既引入“和而不同”的中國智慧，又引入共商、共建、共享的原則；既引入平等、開放、合作、共享的中國治理觀，著力解決經(jīng)濟(jì)全球化中收入分配差距擴(kuò)大，一部分人受益、一部分人受損的不平衡發(fā)展問題。由此可知，中國智慧（）A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的興起 B.利于提升全球綜合治理能力C.致力于應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的弊端 D.打破了西方的霸權(quán)主義政策【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。據(jù)本題材料“‘和而不同’的中國智慧”“共商、共建、共享的原則。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國通過G20引入中國對(duì)國際事務(wù)治理理念，這顯然有利于全球治理能力的提高，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的興起與中國智慧有利于提升全球綜合治理能力之間沒有必然聯(lián)系，且早在1967年隨著歐共體的誕生，經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化就已興起，排除A項(xiàng)；中國模式順應(yīng)了全球化的發(fā)展，致力于提升全球綜合治理能力，而不是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的弊端，排除C項(xiàng)；西方霸權(quán)主義政策至今仍然存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.20世紀(jì)90年代初期，鄧小平明確指出“發(fā)展就是硬道理”的首要對(duì)外準(zhǔn)則。黨的十八大以來，黨中央指出新時(shí)代中國外交應(yīng)展現(xiàn)出“奮發(fā)圖強(qiáng)”的新基調(diào)，中國應(yīng)努力從以前的“學(xué)習(xí)者”逐漸發(fā)展為“倡導(dǎo)者”和“制定者”，譜寫推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體新篇章。中國外交的這一發(fā)展（）A.源于對(duì)外開放進(jìn)入了新階段 B.利于為世界發(fā)展提供中國智慧C.逐漸擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛 D.意在構(gòu)建世界均衡發(fā)展的格局【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是原因題、影響題和目的題。時(shí)空是黨的十八大以來（中國）。據(jù)題干材料信息可得出主要結(jié)論：改革開放初期，我國工作的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，“韜光養(yǎng)晦”有助于為我國改革發(fā)展、穩(wěn)定爭(zhēng)取良好外部條件，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。而隨著我國綜合國力的不斷提高以及國際話語權(quán)的上升，我國外交政策應(yīng)有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派，從國際秩序制定的參與者轉(zhuǎn)為制定者，為國際發(fā)展提供中國智慧，B項(xiàng)正確；我國加入世貿(mào)組織標(biāo)志著對(duì)外開放進(jìn)入新階段，但這只是推動(dòng)外交戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的原因之一，排除A項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則的提出以來，我國外交就逐漸擺脫意識(shí)形態(tài)束縛，這無法體現(xiàn)出材料所述的這種轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；“世界均衡發(fā)展”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀下列材料，完成下列要求。材料一羈縻的第三點(diǎn)要義，在于因俗而治，正所謂“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，即用制度、文化和技術(shù)引導(dǎo)并逐漸改變夷狄，而不直接對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)治。在這方面，唐朝尤為成功，通過廣泛建立羈縻府州制度，極大地?cái)U(kuò)大了唐朝中央政府的影響。唐朝近三分之二的地區(qū)為羈縻府州，這是羈縻政策的制度性發(fā)展。羈縻州府的設(shè)置，將許多民族首領(lǐng)納入府州的地方制度之內(nèi)，并授予他們官職。當(dāng)然，羈縻府州同州郡還有顯著區(qū)別，其首領(lǐng)擔(dān)任的官職可以世襲，其也保持相當(dāng)?shù)莫?dú)立性?！幾皂n昇《東亞世界形成史論（增訂版）》材料二安史之亂以前，由于唐朝在西域的經(jīng)略，通往西域的交通大開，形成了自漢代以來東西陸路交通的極盛高潮。當(dāng)時(shí)中西交往空前繁榮，亦如史籍所載“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”。唐朝與西方的交通，除了草原絲綢之路，海上絲綢之路更為繁盛，這一時(shí)期因此也被稱為“絲路的黃金時(shí)代”。——摘編自武斌《絲綢之路全史（上）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代羈縻府州設(shè)置的特點(diǎn)，并說明其積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐朝前期被譽(yù)為“絲路的黃金時(shí)代”的主要原因，并列舉該時(shí)期對(duì)外交往的主要事例?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：因俗而治；集中于少數(shù)民族地區(qū)；首領(lǐng)具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。積極作用：唐朝統(tǒng)治者在一定歷史條件下實(shí)行的比較開明而有效的民族政策，有助于鞏固封建國家的統(tǒng)一，對(duì)民族間經(jīng)濟(jì)文化交流與民族地區(qū)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。（2）主要原因：唐朝政治開明，經(jīng)濟(jì)文化繁榮；在西域的經(jīng)略，貫通了東西陸上絲綢之路；海上絲綢之路進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展；政治統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍。（任答四點(diǎn)即可）主要事例：唐朝與大食接觸，造紙術(shù)等中國技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)；8世紀(jì)起，中國陶瓷開始由海路大量外銷，廣州成為重要的海上貿(mào)易港口；日本向唐朝派遣遣唐使，留學(xué)生、學(xué)問僧隨船而來，將唐朝文化帶回日本?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是唐代中國。特點(diǎn)：據(jù)材料“羈縻的……要義，在于因俗而治”得出因俗而治；據(jù)材料“將許多民族首領(lǐng)納入府州的地方制度之內(nèi)”得出集中于少數(shù)民族地區(qū)；據(jù)材料“其首領(lǐng)擔(dān)任的官職可以世襲，其也保持相當(dāng)?shù)莫?dú)立性”得出首領(lǐng)具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。積極作用：結(jié)合所學(xué)，羈縻府州政策適應(yīng)了少數(shù)民族地區(qū)特點(diǎn)，有利于民族間經(jīng)濟(jì)文化交流和民族地區(qū)的發(fā)展，長(zhǎng)遠(yuǎn)看有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展?！拘?詳解】本題是背景類、列舉類材料分析題。時(shí)空是唐代中國。主要原因：據(jù)材料“由于唐朝在西域的經(jīng)略，通往西域的交通大開”得出唐朝在西域的經(jīng)略，貫通了東西陸上絲綢之路；據(jù)材料“唐朝與西方的交通……海上絲綢之路更為繁盛”得出海上絲綢之路進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展；結(jié)合所學(xué)，唐朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外政策比較寬松開明，為中外經(jīng)濟(jì)文化交流奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件。主要事例：可結(jié)合所學(xué)，列舉造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人西傳，瓷器經(jīng)海路外銷，日本向唐朝派遣遣唐使，玄奘西行，鑒真東渡等事例。17.閱讀下列材料，回答問題：材料一漢朝建立六十多年以來，標(biāo)榜的“無為而治”的黃老思想已不合時(shí)宜。武帝即位詔舉賢良文學(xué)之士，董仲舒提出“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；認(rèn)為天有陰陽，人也有陰陽，“君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫?yàn)殛?，妻為陰”，“新陽而疏陰”，所以君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，均出自天意，不可變更。其思想深得漢武帝賞識(shí)。孔子修訂的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》被統(tǒng)治者尊為“五經(jīng)”，被定為“法典”，傳經(jīng)和注經(jīng)之學(xué)成為專門學(xué)問。從此儒學(xué)成為漢代文化思想的主流?！幾酝跣骆?、金鳴娟、姚晚霞編著《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二“物”在朱熹的哲學(xué)體系中指一切事物,凡天地之間,眼前所接之事,皆是物。圣人只說“格物”二字,便是要人就事物上理會(huì)。且自一念之微,以至事事物物,若靜若動(dòng),凡居處飲食言語,無不是事?！彼f:“蓋天下之事皆謂之物,而物之所在莫不有理,且如草木禽獸,雖是至微至賤,亦皆有理?！薄幾詣场吨祆渖鷳B(tài)倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值》材料三王守仁把“心”上升到“與物無對(duì)”的唯一“主宰”地位,“心者,天地萬物之主也”,聲稱“理”“物”只是“心”所本有,有是心才有是理,“夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,無物理矣”。“良知即是天理”,“良知之外,更無知;致知之外,更無學(xué)。外良知以求知者,邪妄之知矣;外致知以為學(xué)者,異端之學(xué)矣”。王守仁講:“所謂致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知,即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物,則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也。事事物物皆得其理者,格物也。是合心與理而為一者也?！彼J(rèn)為,“良知”是知行的本體,知行是復(fù)那本體的“功夫”?！幾灾芰⑸读贾膶?shí)現(xiàn)從本體視角評(píng)王守仁的“良知”論》材料四有學(xué)者總結(jié)出“需要一競(jìng)爭(zhēng)—選擇”這么一條發(fā)展脈絡(luò)：社會(huì)首先提出理論需要，社會(huì)各階層根據(jù)這一需要作出反應(yīng)，由于各階層利益的不同，形成不同的理論認(rèn)識(shí)，而各種理論認(rèn)識(shí)通過社會(huì)滿意程度來反饋，從而實(shí)現(xiàn)理論的選擇。但我們認(rèn)為，如果再考慮到歷史機(jī)遇問題，即“需要一競(jìng)爭(zhēng)一機(jī)遇一選擇”，或許會(huì)更全面一些。偶然的機(jī)遇決定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)選擇，馬克思主義開始在中國傳播，并很快發(fā)展為社會(huì)的主流思想之一。——摘編自張洪波、葛善澤《五四前后馬克思主義為什么能在中國迅速傳播？》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝時(shí)儒學(xué)呈現(xiàn)出的新特征。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說明宋明理學(xué)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的借鑒意義。（3）根據(jù)材料二、三,指出朱熹與王守仁思想的共同點(diǎn),并指出他們明“理”的不同途徑。（4）根據(jù)材料一、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與漢代儒學(xué)相比，馬克思主義成為主流思想的獨(dú)特“機(jī)遇”?！敬鸢浮浚?）特征：明顯的親政傾向；經(jīng)學(xué)化；神學(xué)化；整合性；制度化。（2）意義：宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行，自我約束，崇尚道德；具有和諧意識(shí)，有利于和諧社會(huì)的形成；有利于規(guī)范人們的行為和提高人們的道德修養(yǎng)。（3）共同點(diǎn)：都是唯心主義思想；都認(rèn)為“理”是存在的，把“理”作為宇宙的本體；都提出了“格物致知”的方法。不同途徑：朱熹主張通過實(shí)踐、學(xué)習(xí)以明事理；王陽明主張通過自我反思，恢復(fù)良知。

（4）“機(jī)遇”：俄國十月革命的勝利；新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放；五四運(yùn)動(dòng)；先進(jìn)知識(shí)分子尋求救國道路?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是漢武帝時(shí)期。由材料“漢朝建立六十多年以來，標(biāo)榜‘無為而治’的黃老思想已不合時(shí)宜。武帝即位詔舉賢良文學(xué)之士”及所學(xué)可得出明顯的親政傾向；由材料“君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫?yàn)殛枺逓殛帯笨傻贸錾駥W(xué)化；由材料“孔子修訂的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》被統(tǒng)治者尊為‘五經(jīng)’，被定為‘法典’，傳經(jīng)和注經(jīng)之學(xué)成為專門學(xué)問?！笨傻贸鼋?jīng)學(xué)化；整合性；由材料“從此儒學(xué)成為漢代文化思想的主流?！奔八鶎W(xué)可得出制度化?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是宋明時(shí)期。由材料“圣人只說‘格物’二字,便是要人就事物上理會(huì)。”及所學(xué)可得出宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行，自我約束，崇尚道德；由材料“蓋天下之事皆謂之物,而物之所在莫不有理,且如草木禽獸,雖是至微至賤,亦皆有理。”及所學(xué)可得出具有和諧意識(shí)，有利于和諧社會(huì)的形成；結(jié)合所學(xué)可知，理學(xué)有利于規(guī)范人們的行為和提高人們的道德修養(yǎng)。小問3詳解】本題是對(duì)比類材料分析題，時(shí)空是宋明時(shí)期。第一問共同點(diǎn)，由材料“蓋天下之事皆謂之物,而物之所在莫不有理,且如草木禽獸,雖是至微至賤,亦皆有理”“王守仁把‘心’上升到‘與物無對(duì)’的唯一‘主宰’地位,‘心者,天地萬物之主也’,聲稱‘理’‘物’只是‘心’所本有,有是心才有是理,‘夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,無物理矣’?！奔八鶎W(xué)可得出都是唯心主義思想；都認(rèn)為“理”是存在的，把“理”作為宇宙的本體；由材料“圣人只說‘格物’二字,便是要人就事物上理會(huì)?！薄八^致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知,即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物,則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也?！笨傻贸龆继岢隽恕案裎镏轮钡姆椒?。第二問不同途徑，由材料“且自一念之微,以至事事物物,若靜若動(dòng),凡居處飲食言語,無不是事?！奔八鶎W(xué)可得出朱熹主張通過實(shí)踐、學(xué)習(xí)以明事理；由材料“良知之外,更無知;致知之外,更無學(xué)。外良知以求知者,邪妄之知矣;外致知以為學(xué)者,異端之學(xué)矣”可得出王陽明主張通過自我反思，恢復(fù)良知?！拘?詳解】本題是對(duì)比類材料分析題，時(shí)空是近代中國。由材料“如果再考慮到歷史機(jī)遇問題，即‘需要一競(jìng)爭(zhēng)一機(jī)遇一選擇”，或許會(huì)更全面一些。偶然的機(jī)遇決定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)選擇，馬克思主義開始在中國傳播，并很快發(fā)展為社會(huì)的主流思想之一?！薄啊段逅那昂篑R克思主義為什么能在中國迅速傳播？》”及所學(xué)可得出俄國十月革命的勝利；新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放；五四運(yùn)動(dòng)；先進(jìn)知識(shí)分子尋求救國道路。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一明初，朱元璋采取鼓勵(lì)墾荒政策，至洪武二十六年（1393年），全國人口數(shù)大約為7270萬，清朝經(jīng)過順治、康熙、雍正三朝的增長(zhǎng)，至道光二十年（1840年），人口總數(shù)增至4億3千多萬，達(dá)到了中國古代歷史上的最高峰。人口的快速增加導(dǎo)致出現(xiàn)了許多社會(huì)問題，當(dāng)時(shí)的學(xué)者洪亮吉覺察到這些問題，提出了調(diào)劑人口的思想，但沒有被重視。民國初期，國事衰敗，“人滿之患”的弊端日漸暴露。以《東方雜志》為代表，眾多報(bào)刊積極刊登人口研究文章。這些文章運(yùn)用西方馬爾薩斯人口論和社會(huì)調(diào)查的方法，反對(duì)人口增殖的傳統(tǒng)人口觀，試圖通過人口品質(zhì)提高、優(yōu)生手段達(dá)到民富國強(qiáng)的目標(biāo)。下表為《東方雜志》涉及人口研究的文章統(tǒng)計(jì)表：文章篇數(shù)（部分）涉及人口理論9篇，強(qiáng)調(diào)生育控制4篇，人口調(diào)查15篇文章作者（部分）陳長(zhǎng)瀟、潘光旦、孫本文、喬啟明（人口學(xué)者），竺可幀（氣象學(xué)家）、彭家元（農(nóng)業(yè)學(xué)家）、張蔭麟（歷史學(xué)家）——摘編自任惠玲《洪亮吉人口思想與馬爾薩斯人口理論的比較及啟示》等材料二新中國成立70多年來，我國人口增長(zhǎng)呈現(xiàn)階段性特征，人口政策也在不斷調(diào)整變化。50年代經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“深深感受到不是人口太多，而是人手不足”，彼時(shí)“人多力量大”成為社會(huì)發(fā)展的主旋律，加上受蘇聯(lián)鼓勵(lì)人口增長(zhǎng)的影響較深，黨和政府對(duì)生育行為進(jìn)行嘉獎(jiǎng)?！肮膭?lì)”性人口生育政策帶來的人口過快增長(zhǎng)與社會(huì)資源供給不足的矛盾不斷凸顯，1957年馬寅初著作《新人口論》深入剖析了當(dāng)時(shí)中國的人口問題，60年代國務(wù)院首次提出計(jì)劃生育。1978年“實(shí)行計(jì)劃生育”第一次被寫進(jìn)《憲法》，國家明確提倡一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子。21世紀(jì)后，我國又面臨人口老齡化加劇、年輕勞動(dòng)力短缺等問題，2016年實(shí)施全面兩孩政策?！幾择R紅鴿、賀曉迎《建黨百年來中國共產(chǎn)黨人口生育政策變遷及其啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期人口快速增長(zhǎng)的歷史背景，概括民國初期人口研究的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出建國后影響我國人口政策變化的主要因素。（3）結(jié)合上述材料，談?wù)勚袊鴼v史上人口發(fā)展變化帶來的啟示?！敬鸢浮浚?）背景：長(zhǎng)期統(tǒng)一和政局穩(wěn)定；統(tǒng)治者休養(yǎng)生息和獎(jiǎng)勵(lì)墾荒政策；土地資源進(jìn)一步開發(fā)，耕地面積擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮；政府賦稅改革或人身控制松弛（明實(shí)行一條鞭法、清推行攤丁入畝）；馬鈴薯、甘薯、玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)和推廣；傳統(tǒng)的“多子多福”思想。特點(diǎn)：反映救亡圖存的愿望；受到社會(huì)的關(guān)注；受西方理論和方法的影響；以強(qiáng)國富民為目標(biāo)；參與學(xué)者廣、研究領(lǐng)域多。（2）因素：國家戰(zhàn)略建設(shè)的需要（強(qiáng)國強(qiáng)軍的需要）；國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要（經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要）；國際形勢(shì)的不斷變化；人口總體結(jié)構(gòu)的變化（老中青人口比例不協(xié)調(diào)）；人口理論研究的深入。（3）啟示：人口發(fā)展要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)；注重協(xié)調(diào)好人口增長(zhǎng)與資源供給的關(guān)系；優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，保持人口均衡發(fā)展；重視優(yōu)生優(yōu)育，提高人口素質(zhì)；加強(qiáng)對(duì)人口理論的研究，為政策制定提供有效依據(jù)；完善社會(huì)保障機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)問題的調(diào)解。【解析】【小問1詳解】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：古代、近代（中國）。第一小問背景：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期人口膨脹的原因可以從長(zhǎng)期統(tǒng)一和政局穩(wěn)定、休養(yǎng)生息和獎(jiǎng)勵(lì)墾荒政策、耕地面積擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮、政府賦稅改革或人身控制松弛、馬鈴薯、甘薯、玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)和推廣、傳統(tǒng)的“多子多?！彼枷氲冉嵌冗M(jìn)行說明。第二小問特點(diǎn)：據(jù)材料一“反對(duì)人口增殖的傳統(tǒng)人口觀”及所學(xué)知識(shí)可知，反映救亡圖存的愿望；據(jù)材料《東方雜志》涉及人口研究的文章的數(shù)量可知，受到社會(huì)的關(guān)注；據(jù)材料一“。這些文章運(yùn)用西方馬爾薩斯人口論和社會(huì)調(diào)查的方法”可知，受西方理論和方法的影響；據(jù)材料一“達(dá)到民富國強(qiáng)的目標(biāo)”可知，以強(qiáng)國富民為目標(biāo)；據(jù)材料一“陳長(zhǎng)瀟、潘光旦、孫本文、喬啟明（人口學(xué)者），竺可幀（氣象學(xué)家）、彭家元（農(nóng)業(yè)學(xué)家）、張蔭麟（歷史學(xué)家）”可知，參與學(xué)者廣、研究領(lǐng)域多?！拘?詳解】本題是背景類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。因素：據(jù)材料二“50年代經(jīng)濟(jì)建設(shè)中‘深深感受到不是人口太多，而是人手不足’”可知，國家戰(zhàn)略建設(shè)的需要和國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要；據(jù)材料二“受蘇聯(lián)鼓勵(lì)人口增長(zhǎng)的影響較深”及所學(xué)知識(shí)可知，中蘇之間關(guān)系及國際形勢(shì)的不斷變化；據(jù)材料一“我國又面臨人口老齡化加劇、年輕勞動(dòng)力短缺等問題，2016年實(shí)施全面兩孩政策”可知，人口總體結(jié)構(gòu)的變化（老中青人口比例不協(xié)調(diào)）；據(jù)材料二“1957年馬寅初著作《新人口論》深入剖析了當(dāng)時(shí)中國的人口問題”可知，人口理論研究的深入。【小問3詳解】本題是認(rèn)識(shí)類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：古代、近代、現(xiàn)代（中國）。啟示：根據(jù)明清時(shí)期、民國初期和建國后人口發(fā)展變化及影響因素、影響相關(guān)知識(shí)可知，歷史上人口發(fā)展變化的啟示可以從人口發(fā)展要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)；注重協(xié)調(diào)好人口增長(zhǎng)與資源供給的關(guān)系；優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，保持人口均衡發(fā)展；重視優(yōu)生優(yōu)育，提高人口素質(zhì)；加強(qiáng)對(duì)人口理論的研究，為政策制定提供有效依據(jù)；完善社會(huì)保障機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)問題的調(diào)解等方面進(jìn)行說明。19.閱讀材料，完成下列要求。材料：從歷史學(xué)的角度認(rèn)識(shí)“百年未有之大變局”這個(gè)概念，可以從三個(gè)方面進(jìn)行理解：從中國近百年的歷史看，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來